De 5 a 11 de abril, Bitter Winter, sua organização-mãe CESNUR e a ONG com sede em Bruxelas Human Rights Without Frontiers organizaram uma viagem de investigação a Taiwan, onde decidiram organizar a edição de 2023 do seu Fórum Internacional sobre Liberdade de Religião ou Crença. A delegação incluiu representantes do CESNUR e da Bitter Winter (o abaixo assinado e Marco Respinti, diretor responsável da nossa revista), Human Rights Without Frontiers (Willy Fautré, cofundador e diretor), a Federação Europeia para a Liberdade de Crença (Rosita Šorytė), o Fórum Inter-religioso Europeu para a Liberdade Religiosa (Eric Roux), o Fórum para a Liberdade Religiosa Europa (Peter Zoehrer), a Coordenação de Associações et des particuliers pour la liberté de conscience (Thierry Valle e Christine Mirre), Soteria International (Camelia Marin), a Fundación para la mejora de la vida, la cultura y la sociedad (Iván Arjona Pelado), a associação islâmica italiana As-Salàm (Davide Suleyman Amore) e o acadêmico americano Donald Westbrook, da San José State University e da University of Texas em Austin.
Os eventos dos quais participaram foram organizados em cooperação e com o apoio local do Taiwan Human Rights Think Tank, da New School for Democracy e do Citizen Congress Watch.
Taiwan foi escolhida como local do Fórum para expressar a solidariedade de estudiosos e ativistas de direitos humanos com a República da China em um momento em que é alvo de ameaças geopolíticas e até mesmo líderes de democracias ocidentais fazem declarações ambíguas sobre seu futuro. Nestas circunstâncias, como dissemos, sentimos que somos todos taiwaneses.
O Fórum, realizado em 9 de abril na National Taiwan University, e iniciativas organizadas para discutir questões de liberdade de religião ou crença na Aletheia University (que já havia sediado uma conferência do CESNUR em 2011) e Soochow University, e um seminário que ministrei na National Chengchi University , eram de âmbito internacional. Ecoando documentos das Nações Unidas e do Departamento de Estado dos EUA, apresentamos uma situação global em que os problemas de liberdade de religião ou crença não estão melhorando, mas piorando.
Os tópicos discutidos variaram das consequências da guerra na Ucrânia pela liberdade religiosa à hostilidade da mídia à religião e minorias religiosas em vários países, o uso indevido de impostos para perseguir movimentos religiosos e espirituais impopulares e problemas específicos na Europa Oriental, Rússia, China , França, Bélgica, Japão, Itália e outros países. Observamos, em particular, que grupos estigmatizados como “cultos” (ou “xie jiao”, em mandarim) estão entre os mais discriminados, caluniados pela mídia e perseguidos. Também discutimos, em diálogo com estudiosos taiwaneses, como diferentes tradições religiosas, como protestantismo, catolicismo, islamismo, budismo e novos movimentos religiosos, abordam os problemas da liberdade de religião ou crença.
O objetivo dos eventos não era puramente acadêmico. Foi orientado para a defesa, pois todas as organizações representadas lutam para melhorar a situação da liberdade de religião ou crença em todo o mundo. E também foi uma missão de apuração de fatos, pois queríamos aprender sobre a situação do pluralismo religioso e da liberdade religiosa em Taiwan. Reunimo-nos com representantes e visitamos templos e igrejas de várias religiões e movimentos espirituais, incluindo a Igreja Católica Romana, algumas das principais ordens budistas (incluindo a sede de Fo Guang Shan), a comunidade muçulmana, a Igreja de Scientology, Weixin Shengjiao e Tai Ji Men. Também tivemos uma visita muito emocionante ao Museu Nacional dos Direitos Humanos, localizado em um antigo complexo militar onde durante o período do Terror Branco foram detidos e torturados opositores do regime militar. Tivemos o privilégio de ter como guia turístico Fred Him-San Chin, um taiwanês nascido na Malásia que esteve preso injustamente por doze anos, de 1971 a 1983.
Visitamos organizações de direitos humanos e a grande mídia, incluindo o “Taipei Times”, onde nos encontramos com o editor do jornal (curiosamente, no mesmo dia em que seu editorial principal citava Bitter Winter), a nova rede de TV Mirror TV e o Palácio Presidencial .
As duas visitas mais importantes, porém, ocorreram quando fomos recebidos no Yuan Legislativo (Parlamento de Taiwan) por seu Presidente, Yu Shy-Kun, e visitamos o Yuan de Controle (o único “quarto poder” taiwanês além dos poderes legislativo, executivo , e judiciário, controlando os outros três) e se reuniu com seu presidente, Chen Chu, seus colaboradores, membros da Comissão de Direitos Humanos de Taiwan e Pusin Tali, Embaixador-geral de Taiwan para a liberdade religiosa internacional. Em ambos os casos, tivemos trocas de mais de uma hora sobre questões de liberdade religiosa. Essas visitas foram amplamente cobertas pelos principais meios de comunicação taiwaneses.
Reiteramos ao presidente Yu e ao presidente Chen que amamos Taiwan, defendemos Taiwan contra ameaças internacionais e apreciamos o esforço de Taiwan para provar ao mundo que a tradição e a cultura chinesas são totalmente compatíveis com a democracia. Por outro lado, notamos que nenhum país é perfeito, incluindo nossos próprios países no Ocidente, e questões não resolvidas de direitos humanos e liberdade de religião ou crença existem em todos os lugares. Se notamos alguns em Taiwan, é justamente porque somos amigos de Taiwan e cuidamos de sua imagem internacional.
Discutimos a justiça de transição, ou seja, o esforço para corrigir os abusos dos direitos humanos após a transição do autoritarismo para a democracia, um problema que alguns de nós vindos do Leste Europeu ou da Itália, que também tiveram que passar de regimes totalitários para democracias, estão familiarizados. Observamos que as leis taiwanesas oferecem medidas para corrigir os abusos dos direitos humanos ocorridos antes de 1992, mas isso deixa em aberto a questão das violações dos direitos humanos após essa data, incluindo a repressão politicamente motivada que atingiu várias minorias religiosas e espirituais em 1996.
Dissemos às autoridades taiwanesas que na maioria das conferências e eventos internacionais sobre liberdade de religião ou crença, inclusive nos Estados Unidos, embora Taiwan seja geralmente elogiado por sua atitude em relação ao pluralismo religioso, um caso particular é invariavelmente discutido, o do Tai Ji Men. Este menpai (semelhante a uma escola) de qigong, artes marciais e autocultivo, cujo Shifu (Grande Mestre), Dr. Hong Tao-Tze também conhecemos, foi uma das vítimas da repressão de 1996. Continuou a ser assediado por meio de projetos fiscais infundados, mesmo depois de tribunais, até o Supremo Tribunal Federal em 2007, terem declarado que não era culpado de nenhum crime, incluindo sonegação de impostos.
Descobrimos que tanto o presidente Yu quanto o presidente Chen estavam bem cientes do caso do Tai Ji Men e sabiam que ele é amplamente discutido internacionalmente. Embora enfatizem a independência do judiciário de Taiwan, eles também nos garantiram que irão operar para encontrar uma solução justa, razoável e política para este caso duradouro. Dissemos a eles que, como acadêmicos estrangeiros e especialistas em direitos humanos, seria arrogante da nossa parte dizer aos taiwaneses como resolver os problemas de um taiwanês. Mas nos colocamos à disposição deles, como amigos de Taiwan e da liberdade de religião ou crença, para ajudar com sugestões caso sejam solicitados, e participar de um diálogo visando a solução de um caso que cria problemas para sua imagem internacional Taiwan certamente não precisa neste momento histórico particular.
Sentimo-nos em casa em Taiwan, ficamos emocionados com a recepção calorosa que recebemos em todos os lugares, e alguns de nós até sugeriram que Taiwan se tornaria o lar permanente de nossos Fóruns de liberdade religiosa. Também ficamos muito impressionados com a quantidade de líderes políticos e culturais taiwaneses familiarizados com o Bitter Winter e garantimos a eles que continuaremos nossos esforços para fornecer diariamente informações de qualidade sobre questões de liberdade de religião ou crença.
Artigo publicado pela primeira vez em INVERNO AMARGO
