Na véspera do maior feriado ortodoxo da Ressurreição de Cristo, esposas e mães de prisioneiros de guerra da Rússia e da Ucrânia pedem aos superiores, ao clero e a todos os crentes nos países ortodoxos que cooperem com as autoridades para a libertação de seus filhos, irmãos e maridos com base no princípio de “todos por todos”.
A iniciativa é da organização “Nossa saída” – um movimento público para o retorno para casa dos militares do exército da Federação Russa, criado por três mulheres: Irina Krinina, Olga Rakova e Victoria Ivleva. As duas primeiras deixaram a sua terra natal e estabeleceram-se na Ucrânia para estarem mais próximas dos seus maridos, que se encontram em cativeiro ucraniano, e a terceira é jornalista e activista dos direitos humanos. Eles não querem regressar à Rússia porque não concordam com a política do governo naquele país. Agora estão a ajudar mães e mulheres russas a encontrar os seus maridos, trabalhando para acelerar a troca de prisioneiros. “Em tempos de guerra, as pessoas são medidas por batalhões e por trás dos números a pessoa não é visível, e clamamos para levantar a voz de que aos olhos de Deus a alma de cada pessoa é importante e todos têm direito à salvação e ao perdão,” diz no apelo “Nossa saída”.
Ao seu apelo juntam-se mulheres ucranianas, cujos filhos, maridos e familiares se encontram nas péssimas condições dos campos de prisioneiros de guerra russos. “Esta guerra é um sofrimento para as mães e mulheres aqui na Ucrânia, cujos filhos e homens morrem em defesa do seu país, é também um sofrimento para as mulheres e mães na Rússia, que por alguma razão desconhecida enviam os seus filhos para esta guerra terrível. ”, afirma Olga Rakova na apresentação do seu projeto no final de dezembro de 2023 (aqui). “Podemos conseguir muito se nós, mulheres comuns, nos unirmos”, acrescenta ela.
A última troca de prisioneiros entre a Rússia e a Ucrânia ocorreu em 8 de fevereiro e, por enquanto, tais ações cessaram. Os iniciadores sublinham que, em geral, a libertação de prisioneiros de guerra é um processo complicado e muito lento. Para os vários grupos de prisioneiros, participam não só a Ucrânia e a Rússia, mas também países terceiros e organizações internacionais. Regra geral, motivos políticos, económicos e militares vêm à tona nestas negociações. Com prioridade dos cativos ucranianos, o lado russo liberta especialistas militares, oficiais altamente qualificados e pilotos. A Rússia também está a fazer esforços adicionais para libertar soldados recrutados nas prisões (os chamados “prisioneiros”). Trata-se de criminosos recrutados pelo exército russo directamente da prisão com a promessa de que, após o término do contrato, serão libertados sem cumprirem as suas penas. Eles interessam aos negociadores da Rússia, porque após serem libertados do cativeiro são devolvidos ao front. Assim, os militares russos mobilizados e os trabalhadores contratados ficam sem perspectivas de regressar à sua terra natal em breve.
Tudo isto cria a possibilidade da existência de um grande número de esquemas fraudulentos com os quais são manipulados os já estressados familiares dos cativos. A troca “todos por todos” acabará com tais práticas, segundo “Nossa Saída”.
Durante o curso da guerra, o número de prisioneiros de guerra aumentou. Os números exatos não são relatados por nenhum dos lados, mas estão na casa das dezenas de milhares. E se a Ucrânia, de acordo com “Our Way Out” e outras organizações humanitárias, cumprir a Convenção de Genebra e fornecer os requisitos necessários para a vida nos campos, então os prisioneiros de guerra ucranianos serão mantidos em condições terríveis.
Várias trocas de prisioneiros de guerra ocorreram por iniciativa da Igreja Católica Romana Igreja, mas a Igreja Ortodoxa ainda não iniciou tal processo.
Em julho de 2023, a Hungria lançou uma iniciativa para libertar prisioneiros de guerra ucranianos de origem húngara transcarpática, na qual participaram como mediadores a Ordem de Malta da Igreja Católica Romana e a Igreja Ortodoxa Russa. Prisioneiros de guerra foram libertados dos campos russos e entregues à Hungria, e o patriarcado descreveu o seu envolvimento como “motivado pela filantropia cristã”.
Segundo as mulheres da organização “Our Way Out”, “só a Igreja pode trazer a questão da troca de presos do plano da estatística para um discurso moral humanitário, quando a alma de cada pessoa é importante. Também pode mostrar vontade de negociar e superar a aspereza.”
O Papa Francisco atendeu ao apelo do movimento “Nossa Saída” e incluiu na sua mensagem de Páscoa um apelo a uma troca de prisioneiros “todos por todos” entre a Rússia e a Ucrânia.
“Nossa saída” acredita que a Igreja Ortodoxa pode e deve ser um fator importante na implementação de tal ato. Os sacerdotes, os pastores, dedicados ao cuidado da alma humana, sabem que a caridade cristã está acima da justiça e podem ver no cativo o homem sofredor. Na véspera da Ressurreição de Cristo, eles apelam às igrejas ortodoxas locais para que façam apelos para organizar uma troca geral de prisioneiros na Páscoa – todos de um lado, todos do outro.
Faltam apenas duas semanas para a Páscoa Ortodoxa, na qual mães, esposas e parentes dos cativos de ambos os lados esperam pela compaixão das pessoas de fé que possam apoiar o apelo à sua libertação comum com base no princípio de “todos por todos”. .
