Violența în țările din Sahel poate fi legată de participarea milițiilor armate tuareg, care luptă pentru un stat independent
de Teodor Detchev
Începutul noului ciclu de violență în țările din Sahel poate fi legat provizoriu de Primăvara Arabă. Legătura nu este chiar simbolică și nu are legătură cu „exemplul inspirațional” al cuiva. Legătura directă este legată de participarea milițiilor armate tuareg, care de zeci de ani luptă pentru crearea unui stat independent – mai ales în partea de nord a Mali. [1]
În timpul războiului civil din Libia, în timpul vieții lui Muammar Gaddafi, milițiile tuareg s-au alăturat lui, dar după moartea lui, s-au întors în Mali cu toate armele lor grele și ușoare. Apariția bruscă a paramilitarilor mult mai puternici decât înainte de tuareg, care sunt literalmente înarmați până în dinți, este o veste proastă pentru autoritățile din Mali, dar și pentru alte țări din regiune. Motivul este că a avut loc o transformare în rândul tuaregilor și unele dintre facțiunile lor armate s-au „redenumit” din luptători pentru independența națională în formațiuni militante islamiste Uzhkim. [2]
Acest fenomen, în care formațiuni etnocentrice cu o lungă istorie, îmbrățișează brusc sloganuri și practici „jihadiști”, autorul acestor rânduri îl numește „organizații cu fund dublu”. Astfel de fenomene nu sunt o specialitate a Occidentului Africa singur, așa este „Armata de rezistență a lui Dumnezeu” din Uganda, precum și diferite formațiuni armate islamiste din cele mai sudice insule ale arhipelagului filipinez. [2], [3]
Lucrurile din Africa de Vest s-au reunit în așa fel încât, după 2012-2013, regiunea a devenit un câmp de luptă în care „francizele” rețelelor teroriste globale, care într-o măsură mai mare sau mai mică pot fi numite dezorganizari „teroriste”, datorită particularității lor. structura, regulile și conducerea, care sunt negația organizațiilor clasice. [1], [2]
În Mali, tuaregii, islamişti nou bătuţi, în confruntare cu Al-Qaeda, dar în alianţă cu formaţiuni salafite care nu aparţineau nici Statului Islamic, nici al-Qaida, au încercat să creeze un stat independent în nordul Mali. [2] Ca răspuns, autoritățile maliene au lansat o operațiune militară împotriva tuaregilor și jihadiștilor, care a fost susținută de Franța cu un mandat al Consiliului de Securitate al ONU – în cadrul așa-numitei Misiuni de Stabilizare a ONU în Mali – Minusma.
Operațiunile Serval și Barhan încep una după alta, Operațiunea Serval este o operațiune militară franceză în Mali desfășurată în conformitate cu Rezoluția Consiliului de Securitate 2085 din 20 decembrie 2012. Rezoluția a fost votată la cererea autorităților maliene, fără nimeni, inclusiv Rusia. , obiectând, darămite un veto al Consiliului de Securitate. Scopul operațiunii cu mandatul ONU este de a învinge forțele jihadiștilor și ale „organizațiilor cu dublu fund” tuareg din nordul Mali, care încep să-și croiască drum spre centrul țării. .
În cursul operațiunii, trei dintre cei cinci lideri ai islamiștilor au fost uciși – Abdelhamid Abu Zeid, Abdel Krim și Omar Ould Hamaha. Mokhtar Belmokhtar a fugit în Libia, iar Iyad ag Ghali a evadat în Algeria. Operațiunea Serval (numită după faimoasa pisică sălbatică africană) s-a încheiat la 15 iulie 2014 pentru a fi urmată de Operațiunea Barhan, care a început la 1 august 2014.
Operațiunea Barhan are loc pe teritoriul a cinci țări din Sahel – Burkina Faso, Ciad, Mali, Mauritania și Niger. 4,500 de soldați francezi participă, iar cele cinci țări din Sahel (G5 – Sahel) antrenează aproximativ 5,000 de soldați pentru a se alătura operațiunilor antiteroriste.
Încercarea de a separa partea de nord a Mali într-un fel de stat islamist-tuareg a eșuat. Operațiunile „Serval” și „Barkhan” își ating obiectivele imediate. Ambițiile islamiștilor și ale „organizațiilor cu fund dublu” s-au încheiat. Lucrul rău este că acest lucru nu pune capăt violențelor și, în consecință, ostilităților din Sahel. Deși învinși și forțați să se gândească în primul rând la cum să se ascundă de forțele Franței și din țările G5-Sahel, radicalii islamici se îndreaptă către războiul de gherilă, transformându-se uneori în simplu banditism.
Deși după operațiunile Serwal și Barkhan, radicalii islamici nu mai sunt capabili să obțină niciun succes strategic, cel puțin la prima vedere, numărul atacurilor împotriva civililor nu este în scădere, dar în anumite locuri este în creștere. Se creează astfel un mediu extrem de nervos și nesănătos, de care profită militarii ambițioși care nu împărtășesc părerea că armata ar fi în cazarmă.
Pe de o parte, armata africană este un ascensor social. Ea permite unei persoane să se ridice la un fel de principiu meritocratic. Pe de altă parte, practica loviturilor de stat militare în Africa este atât de răspândită încât aspiranții comandanți ai armatei nu par să o considere deloc o crimă.
După cum arată datele STATISTA, între ianuarie 1950 și iulie 2023 au existat aproximativ 220 de tentative de lovitură de stat reușite și eșuate în Africa, reprezentând aproape jumătate (44 la sută din toate încercările de lovitură de stat din lume. Inclusiv încercările eșuate, Sudanul se află în fruntea listei țărilor africane cu cele mai multe lovituri de stat din 1950 cu un total de 17. După Sudan, Burundi (11), Ghana și Sierra Leone (10) sunt țările cu cele mai multe tentative de lovitură de stat de la jumătatea secolului al XX-lea.
În situația de astăzi din Sahel, ca urmare a avansului inițial al islamiștilor radicali și a „organizațiilor cu dublu fund” din nordul Mali și a contraatacului corespunzător din partea forțelor armate din țările G5 Sahel și Franța, principala preocupare este securitatea personală a oamenilor. Unii cetățeni din diferite țări din regiune împărtășesc sentimente similare, care pot fi rezumate în aforismul unui cetățean din Burkina Faso: „În timpul zilei tremurăm ca nu cumva să vină militarii din armata regulată, iar noaptea tremurăm ca nu cumva islamiștii. vino.”
Tocmai această situație dă curaj anumitor cercuri din rândul armatei să ajungă la putere. Acest lucru este în principiu justificat de teza că actualul guvern nu face față terorii impuse de radicalii islamici. Trebuie menționat că momentul a fost ales destul de precis – pe de o parte, jihadiștii sunt învinși, iar capacitatea lor de a ocupa definitiv teritorii nu este atât de mare. În același timp, atacurile radicalilor islamici rămân foarte periculoase și mortale pentru mulți civili. Astfel, armata din unele țări profită de munca depusă de ONU și forțele G5 Sahel împotriva făcătorilor de probleme și în același timp (destul de ipocrit) ridică problema că teritoriile lor nu sunt pacificate și „competența” lor este nevoie de intervenție.
S-ar putea argumenta că, la un moment dat, Burkina Faso, unde se crede că autoritățile dețin controlul sigur asupra a doar 60% din teritoriul țării la începutul anului 2022, s-a dovedit a fi o excepție. [40] Acest lucru este adevărat, dar numai în părți. Ar trebui să fie clar că radicalii islamici nu exercită control asupra restului de 40 la sută din teritoriu, în sensul că cuvântul „control” ar putea fi folosit sub Statul Islamic în Siria și Irak sau în încercarea de a separa partea de nord populată de tuaregi. încetini. Nu există nicio administrație locală aici care să fi fost instalată de islamiști și nici un control de facto cel puțin asupra comunicațiilor de bază. Doar că rebelii pot săvârși infracțiuni cu relativă impunitate și de aceea criticii guvernului de atunci (și probabil și a celui actual) consideră că această parte a teritoriului țării nu se află sub controlul autorităților. [9], [17], [40]
În orice caz, problema incontestabil extrem de dureroasă a atacurilor constante ale radicalilor islamici a dat o justificare morală (cel puțin în ochii lor) pentru ca armata din unele țări din Sahel să preia puterea cu forța, justificându-și acțiunile cu preocuparea pentru securitatea oameni. Ultima lovitură de stat care a lovit regiunea a fost lovitura de stat din Niger, unde generalul Abdurahman Tiani a preluat puterea la 26 iulie 2023. [22]
Este important să spunem aici că lovitura de stat din Gabon, care este probabil cea mai recentă lovitură de stat posibilă din Africa de Vest, nu poate fi văzută în același context cu cel creat de procesele care au loc în țările din Sahel. [10], [14] Spre deosebire de Mali, Burkina Faso, Niger și Ciad, nu există ostilități între forțele guvernamentale și radicalii islamici din Gabon, iar lovitura de stat vizează, cel puțin deocamdată, împotriva familiei prezidențiale, familia Bongo. , care guvernează deja Gabonul 56 de ani.
Oricum, trebuie subliniat că după perioada de relativ calm dintre 2013 și 2020, au existat 13 tentative de lovitură de stat în Africa, inclusiv în Sudan, Ciad, Guineea, Burkina Faso și Mali. [4], [32]
Aici trebuie să subliniem ca fiind oarecum legat de noul vâltoare actual al politic instabilitate în Africa de Vest, în special în Sahel, violența în curs în Republica Centrafricană (RCA), unde două războaie civile s-au purtat spate la spate. Primul, cunoscut sub numele de Războiul Bush din Republica Centrafricană, a început în 2004 și s-a încheiat oficial cu un acord de pace de jure în 2007 și de facto în martie 2013. Al doilea, cunoscut sub numele de „războiul civil în Republica Centrafricană” ( Războiul Civil din Republica Centrafricană), a început în aprilie 2013 și nu s-a încheiat până în prezent, deși trupele guvernamentale au pus mâna acum pe cea mai mare parte a teritoriului țării pe care o controlau cândva.
Inutil să spun, o țară extrem de săracă, indicele său de dezvoltare umană se află la cele mai scăzute niveluri posibile ale clasamentului (ultimul loc, cel puțin până în 2021 era rezervat Nigerului) și riscul de a întreprinde orice activitate economică este extrem de mare, este practic un „stat eșuat” și mai devreme sau mai târziu devine pradă diverși vulturi politici și militari. La această categorie ne putem referi, cu bună conștiință, Mali, Burkina Faso, Niger, Republica Centrafricană (RCA) și Sudanul de Sud din grupul de țări luat în considerare în această analiză.
În același timp, lista țărilor din Africa în care compania militară privată rusă Wagner a fost confirmată a avea o prezență notabilă și convenită de guvern include Mali, Algeria, Libia, Sudan, Sudanul de Sud, CAR, Camerun, RD Congo, Zimbabwe. , Mozambic și Madagascar. [4], [39]
O comparație între lista „statelor eșuate” devastate de războaie civile, conflicte etnice și religioase, lovituri de stat militare și alte astfel de nenorociri și lista țărilor în care mercenarii PMC Wagner „lucrează” aparent în favoarea guvernelor legitime arată o coincidență remarcabilă.
Mali, Republica Centrafricană și Sudanul de Sud figurează proeminent pe ambele liste. Încă nu există date confirmate cu privire la prezența oficială a PMC „Wagner” în Burkina Faso, dar există suficiente indicii de intervenție și sprijin rusesc în favoarea celor mai recente pucitori din țară, ca să nu mai vorbim de sentimentele pro-ruse rampante, deja la faptul că mercenarii regretatului Prigozhin reușiseră deja să se „distingă” în țara vecină Mali. [9], [17]
De fapt, „aparițiile” PMC Wagner în Republica Centrafricană și în Mali ar trebui mai degrabă să provoace groază în rândul africanilor. Înclinația mercenarilor ruși pentru sacrificarea în masă și brutalitate a fost publică încă din perioada siriană în aparițiile lor, dar faptele lor în Africa, în special în RCA și Mali menționate mai sus, sunt, de asemenea, bine documentate. [34] La sfârșitul lunii iulie 2022, comandantul forțelor franceze în cadrul operațiunii Barhan, sub pavilion ONU, generalul Laurent Michon, l-a acuzat direct pe PMC Wagner de „jăfuirea Mali”. [24]
De fapt, așa cum am menționat deja mai sus, evenimentele din Mali și Burkina Faso sunt conectate și urmează același model. „Contagiunea” violenței islamiste radicale a început în Mali. A trecut printr-o insurgență tuareg-islamistă în nordul țării și, după înfrângerea rebelilor de către forțele ONU și G5 – Sahel, a luat apoi forma războiului de gherilă, violențe împotriva populației civile și banditism de-a dreptul în partea de mijloc a Mali, unde a căutat sprijinul poporului Fulani sau Fulbe (o problemă foarte importantă care va fi analizată în detaliu mai târziu) și s-a mutat în Burkina Faso. Analiștii au vorbit chiar despre Burkina Faso care va deveni „noul epicentru al violenței”. [17]
Cu toate acestea, un detaliu important este că în august 2020, o lovitură de stat militară l-a răsturnat pe președintele ales al Mali – Ibrahim Boubacar Keïta. Acest lucru a avut un efect negativ asupra luptei împotriva jihadiștilor, deoarece armata venită la putere privea cu neîncredere în forța ONU, formată în principal din soldați francezi. Ei au bănuit pe bună dreptate că francezii nu au aprobat lovitura militară. De aceea, noile autorități auto-denumite din Mali s-au grăbit să ceară încetarea operațiunilor ONU (în special cele franceze) în Mali. Chiar în acel moment, conducătorii militari ai țării se temeau mai mult de forțele franceze mandatate de ONU pe teritoriul lor decât de radicalii islamici.
Consiliul de Securitate al ONU a încheiat foarte repede operațiunea de menținere a păcii din Mali și francezii au început să se retragă, aparent fără prea mare regret. Apoi, junta militară din Bamako și-a amintit că războiul de gherilă al radicalilor islamici nu s-a încheiat deloc și a căutat alt ajutor extern, care a apărut sub forma PMC „Wagner” și Federația Rusă, care este întotdeauna gata să servească aceleași idei. oameni de stat. Evenimentele s-au dezvoltat foarte repede și PMC „Wagner” a lăsat urme adânci ale pantofilor săi în nisipurile din Mali. [34], [39]
Lovitura de stat din Mali a declanșat „efectul domino” – au urmat două lovituri de stat într-un an în Burkina Faso (!), iar apoi în Niger și Gabon. Modelul și motivațiile (sau mai degrabă justificări) pentru efectuarea loviturilor de stat în Burkina Faso au fost identice cu cele din Mali. După 2015, violența, sabotajul și atacurile armate ale radicalilor islamici au crescut brusc. Diferitele „francize” ale Al-Qaeda, Statul Islamic (Statul Islamic din Africa de Vest, Statul Islamic din Marea Sahara etc.) și formațiuni salafite independente au ucis mii de civili, iar numărul de „rămuți în interior” , înțelegi – refugiații au depășit două milioane de oameni. Astfel, Burkina Faso și-a dobândit reputația dubioasă de a fi „noul epicentru al conflictului din Sahel”. [9]
Pe 24 ianuarie 2022, armata din Burkina Faso, condusă de Paul-Henri Damiba, l-a răsturnat pe președintele Roch Kabore, care a condus țara timp de șase ani, după câteva zile de revolte în capitala Ouagadougou. [9], [17], [32] Dar la 30 septembrie 2022, pentru a doua oară în același an, s-a dat o altă lovitură de stat. Auto-numitul președinte Paul-Henri Damiba a fost înlăturat de căpitanul la fel de ambițios Ibrahim Traore. După înlăturarea actualului președinte, Traore a dizolvat și guvernul de tranziție creat de Damiba și a suspendat (în final) constituția. În termeni siguri, purtătorul de cuvânt al armatei a spus că un grup de ofițeri a decis să-l îndepărteze pe Damiba din cauza incapacității sale de a face față insurgenței armate a radicalilor islamici. Că aparține aceleiași instituții care nu a reușit să se ocupe de jihadiștii sub doi președinți succesivi timp de aproximativ șapte ani nu îl deranjează deloc. Mai mult, el afirmă deschis că „în ultimele nouă luni” (adică imediat după lovitura militară din ianuarie 2022 cu participarea sa), „situația s-a înrăutățit”. [9]
În general, se creează un model de preluare violentă a puterii în țările în care se intensifică activitatea subversivă a radicalilor islamici. Odată ce forțele ONU (înțelegeți „răi” francezi și trupele G5 – Sahel) rup impulsul ofensiv al jihadiștilor și luptele rămân în sfera războiului de gherilă, a sabotajului și a atacurilor asupra populației civile, armata locală într-un anumit punct țara consideră că a sunat ceasul; se spune că lupta împotriva islamiştilor radicali nu are succes şi... preia puterea.
Fără îndoială, o situație confortabilă – radicalii islamici nu mai au puterea să intre în capitala ta și să stabilească o formă de „Stat Islamic” pentru tine și, în același timp, luptele sunt departe de a se termina și există ceva care să sperie populația . O problemă separată este că o mare parte a populației se teme de armata sa „nativă” din mai multe motive. Acestea variază de la iresponsabilitatea comandanților armatei până la disparități în apartenența tribală a acelorași generali.
La toate acestea, s-a adăugat deja oroarea sinceră a metodelor lui „Wagner”, care sunt susținători ai „acțiunilor radicale” și „exploatării forestiere industriale”. [39]
Aici trebuie să lăsăm pentru o clipă zborul lung peste istoria pătrunderii islamice în Africa de Vest și să fim atenți la o coincidență care, cel mai probabil, nu este întâmplătoare. În căutarea resurselor umane pentru cauza lor, mai ales după ce au fost abandonați în mare parte de milițiile tuareg în urma eșecului insurgenței din nordul Mali, radicalii islamici se îndreaptă către fulani, un popor semi-nomad de păstori ereditari care se angajează în păstoritul migrator în o centură de la Golful Guineei până la Marea Roșie, la sud de deșertul Sahara.
Fulani (cunoscuți și sub numele de Fula, Fulbe, Hilani, Philata, Fulau și chiar Pyol, în funcție de care dintre multele limbi vorbite în regiune) sunt unul dintre primele popoare africane care s-au convertit la islam și în virtutea stilului lor de viață și mijloacele de trai sunt într-o anumită măsură marginalizate și discriminate. De fapt, distribuția geografică a fulanilor arată astfel:
Fulani numără aproximativ 16,800,000 în Nigeria dintr-o populație totală de 190 de milioane; 4,900,000 în Guineea (cu capitala Conakry) din 13 milioane de locuitori); 3,500,000 în Senegal dintr-o țară de 16 milioane; 3,000,000 în Mali din 18.5 milioane de locuitori; 2,900,000 în Camerun din 24 de milioane de locuitori; 1,600,000 în Niger din 21 de milioane de locuitori; 1,260,000 în Mauritania din 4.2 milioane de locuitori; 1,200,000 în Burkina Faso (Volta Superioară) dintr-o populație de 19 milioane; 580,000 în Ciad dintr-o populație de 15 milioane; 320,000 în Gambia dintr-o populație de 2 milioane; 320,000 în Guineea-Bissau dintr-o populație de 1.9 milioane; 310,000 în Sierra Leone dintr-o populație de 6.2 milioane; 250,000 în Republica Centrafricană cu 5.4 milioane de locuitori (cercetătorii subliniind că aceasta este jumătate din populația musulmană a țării, care la rândul ei reprezintă aproximativ 10% din populație); 4,600 în Ghana dintr-o populație de 28 de milioane; și 1,800 în Côte d'Ivoire dintr-o populație de 23.5 milioane. [38] O comunitate Fulani a fost înființată și în Sudan de-a lungul rutei de pelerinaj către Mecca. Din păcate, fulanii sudanezi sunt comunitatea cel mai puțin studiată, iar numărul lor nu a fost evaluat în timpul recensământurilor oficiale.[38]
Ca procent din populație, fulanii reprezintă 38% din populația din Guineea (cu capitala Conakry), 30% în Mauritania, 22% în Senegal, puțin sub 17% în Guineea-Bissau, 16% în Mali și Gambia, 12% în Camerun, aproape 9% în Nigeria, 7.6% în Niger, 6.3% în Burkina Faso, 5% în Sierra Leone și Republica Centrafricană, puțin sub 4% din populație în Ciad și ponderi foarte mici în Ghana și Côte d'Ivoire Fildeş. [38]
De câteva ori în istorie, fulanii au creat imperii. Pot fi citate trei exemple:
• În secolul al XVIII-lea, au înființat statul teocratic Futa-Jalon în Guineea Centrală;
• În secolul al XIX-lea, Imperiul Massina din Mali (19 – 1818), înființat de Sekou Amadou Barii, apoi Amadou Sekou Amadou, care a reușit să cucerească marele oraș Timbuktu.
• Tot în secolul al XIX-lea, Imperiul Sokoto a fost înființat în Nigeria.
Totuși, aceste imperii s-au dovedit a fi entități statale instabile, iar astăzi nu există niciun stat controlat de fulani. [38]
După cum sa menționat deja, în mod tradițional fulanii sunt păstori migratori, semi-nomazi. Ele au rămas așa în cea mai mare parte, chiar dacă se consideră că un număr dintre ele s-au așezat treptat, atât din cauza limitărilor impuse de extinderea continuă a deșertului în anumite regiuni, cât și din cauza dispersării lor, și deoarece unele guverne au creat programe menite să ghideze populația nomadă către un stil de viață sedentar. [7], [8], [11], [19], [21], [23], [25], [42]
Marea majoritate dintre ei sunt musulmani, aproape toți în mai multe țări. Din punct de vedere istoric, ei au jucat un rol important în pătrunderea islamului în Africa de Vest.
Scriitorul și gânditorul malian Amadou Hampate Bâ (1900-1991), care el însuși aparține poporului fulani, amintindu-și felul în care sunt percepuți de alte comunități, face o comparație cu evreii, la fel de mult ca evreii înainte de crearea Israel, ei au fost dispersați în multe țări, unde generează insulte repetate din partea altor comunități, care nu variază prea mult de la țară la țară: fulanii sunt adesea percepuți de alții ca predispuși la comunitarism, nepotism și trădare. [38]
Conflictele tradiționale din zonele de migrație ale fulanilor, între aceștia, pe de o parte, ca păstori semi-nomazi și fermieri așezați de diferite etnii, pe de altă parte, și faptul că aceștia sunt mai prezenți decât alte grupuri etnice într-un număr mare de țări (și deci în contact cu diferite grupuri ale populației), contribuie fără îndoială la explicarea acestei reputații, prea des întreținută de populația cu care au intrat în opoziție și dispută. [8], [19], [23], [25], [38]
Ideea că aceștia dezvoltă în mod preventiv vectori ai jihadismului este mult mai recentă și poate fi explicată prin rolul fulanilor în remarcată ascensiune a terorismului nu cu mult timp în urmă în partea centrală a Mali – în regiunea Masina și în cotul râului Niger. [26], [28], [36], [41]
Când vorbim despre punctele de contact emergente dintre fulani și „jihadiști”, trebuie întotdeauna avut în vedere faptul că, din punct de vedere istoric, în toată Africa, conflictele au apărut și continuă să existe între fermierii stabiliți și păstorii, care sunt de obicei nomazi sau semi-nomazi. și au practica de a migra și de a muta cu turmele lor. Fermierii îi acuză pe crescătorii de vite că le distrug culturile cu turmele lor, iar păstorii se plâng de furtul de animale, accesul dificil la corpurile de apă și obstacolele în calea mișcării acestora. [38]
Dar din 2010, conflictele din ce în ce mai numeroase și mortale au căpătat o cu totul altă dimensiune, în special în regiunea Sahel. Luptele corp la corp și luptele în club au fost înlocuite cu împușcături cu puști de asalt Kalashnikov. [5], [7], [8], [41]
Extinderea continuă a terenurilor agricole, impusă de creșterea foarte rapidă a populației, limitează treptat suprafețele pentru pășunat și creșterea animalelor. Între timp, secetele severe din anii 1970 și 1980 i-au determinat pe păstorii să migreze spre sud, în zone în care oamenii stabiliți nu erau obișnuiți să concureze cu nomazii. În plus, prioritatea acordată politicilor de dezvoltare a creșterii intensive a animalelor tinde să-i marginalizeze pe nomazi. [12], [38]
Lăsați în afara politicilor de dezvoltare, păstorii migranți se simt adesea discriminați de autorități, simt că trăiesc într-un mediu ostil și se mobilizează pentru a-și proteja interesele. În plus, grupurile teroriste și milițiile care luptă în Africa de Vest și Centrală încearcă să-și folosească frustrarea pentru a le câștiga. [7], [10], [12], [14], [25], [26]
În același timp, majoritatea nomazilor pastorali din regiune sunt fulani, care sunt și singurii nomazi care se găsesc în toate țările regiunii.
Natura unora dintre imperiile Fulani menționate mai sus, precum și tradiția războinică distinctă a Fulani, i-au determinat pe mulți observatori să creadă că implicarea Fulani în apariția jihadismului terorist în centrul Mali din 2015 este într-un anumit sens un produs combinat al moștenirea istorică și identitatea poporului Fulani, care sunt prezentați ca bête noire („fiara neagră”). Participarea fulanilor la creșterea acestei amenințări teroriste în Burkina Faso sau chiar în Niger pare să confirme această viziune. [30], [38]
Când vorbim despre moștenirea istorică, trebuie menționat că fulanii au jucat un rol important în rezistența împotriva colonialismului francez, în special în Futa-Jalon și regiunile învecinate – teritoriile care aveau să devină coloniile franceze din Guineea, Senegal și Sudanul francez. .
Mai mult, trebuie făcută distincția importantă că, în timp ce fulanii au jucat un rol important în crearea unui nou centru terorist în Burkina Faso, situația din Niger este diferită: este adevărat că există atacuri periodice din partea unor grupuri compuse din fulani, dar aceștia sunt atacatori externi. venind din Mali. [30], [38]
În practică însă, situația fulanilor variază foarte mult de la țară la țară, fie că este vorba despre modul lor de viață (gradul de așezare, nivelul de educație etc.), felul în care se percep pe ei înșiși sau chiar felul în care , conform pe care sunt percepute de ceilalţi.
Înainte de a trece la o analiză mai aprofundată a diferitelor moduri de interacțiune dintre fulani și jihadiști, trebuie remarcată o coincidență semnificativă, la care vom reveni spre finalul acestei analize. S-a afirmat că fulanii trăiesc împrăștiați în Africa – de la Golful Guineei pe Oceanul Atlantic în vest, până la țărmurile Mării Roșii în est. Ei trăiesc practic de-a lungul uneia dintre cele mai vechi rute comerciale din Africa – ruta care trece imediat de-a lungul marginii sudice a deșertului Sahara, care până în prezent este și una dintre cele mai importante rute de-a lungul cărora are loc agricultura migratorie în Sahel.
Dacă, pe de altă parte, ne uităm la harta țărilor în care PMC „Wagner” desfășoară activități oficiale, în sprijinul forțelor guvernamentale relevante (indiferent dacă guvernul este legal sau a ajuns la putere ca urmare a o lovitură de stat recentă – vezi în special Mali și Burkina Faso ), vom vedea că există o suprapunere serioasă între țările în care locuiesc fulanii și unde își desfășoară activitatea „wagneroviții”.
Pe de o parte, acest lucru poate fi atribuit coincidenței. PMC „Wagner” parazitează cu relativ succes țările în care există conflicte interne severe, iar dacă sunt războaie civile – chiar mai bine. Cu Prigozhin sau fără Prigozhin (unii oameni încă îl consideră în viață), PMC „Wagner” nu se va clinti de la pozițiile sale. În primul rând, pentru că trebuie să îndeplinească contracte pentru care s-au luat bani și, în al doilea rând, pentru că acesta este mandatul geopolitic al guvernului central din Federația Rusă.
Nu există o falsificare mai mare decât declararea lui „Wagner” ca „companie militară privată” – PMC. S-ar întreba, pe bună dreptate, ce este „privat” la o companie care a fost creată la ordinul guvernului central, înarmată de aceasta, i-a atribuit sarcini de primă importanță (mai întâi în Siria, apoi în altă parte), cu condiția să fie „personal personal”, prin eliberarea condiționată a prizonierilor cu pedepse grele. Cu un astfel de „serviciu” din partea statului, este mai mult decât înșelător, este de-a dreptul pervers să numim „Wagner” o „companie privată”.
PMC „Wagner” este un instrument de realizare a ambițiilor geopolitice ale lui Putin și este responsabil pentru pătrunderea lui „Russky Mir” în locuri în care nu este „igienic” ca armata rusă obișnuită să apară în toată forma sa oficială de paradă. Compania apare de obicei acolo unde există o mare instabilitate politică pentru a-și oferi serviciile ca un Mefistofeles modern. Fulanii au ghinionul de a trăi în locuri în care instabilitatea politică este foarte mare, așa că la prima vedere ciocnirea lor cu PMC Wagner nu ar trebui să fie o surpriză.
Pe de altă parte, însă, este adevărat și contrariul. PMC-urile „Wagner” extrem de metodic „s-au deplasat” de-a lungul traseului deja menționată rută comercială antică – ruta cheie migratoare de creștere a vitelor de astăzi, o parte din care chiar coincide cu ruta multor națiuni africane pentru Hajj din Mecca. Fulanii sunt aproximativ treizeci de milioane de oameni și dacă se radicalizează, ar putea provoca un conflict care ar avea caracterul unui război cel puțin african.
Până în acest moment al timpului nostru, în Africa s-au purtat nenumărate războaie regionale cu victime uriașe și pagube și distrugeri incalculabile. Dar există cel puțin două războaie care revendică etichetele, deși neoficiale, de „războaie mondiale africane”, cu alte cuvinte – războaie care au implicat un număr mare de țări de pe continent și nu numai. Acestea sunt cele două războaie din Congo (azi Republica Democratică Congo). Prima a durat din 24 octombrie 1996 până în 16 mai 1997 (mai mult de șase luni) și a dus la înlocuirea dictatorului țării de atunci Zair – Mobuto Sese Seko cu Laurent-Désiré Kabila. 18 țări și organizații paramilitare sunt direct implicate în ostilități, susținute de 3 + 6 țări, dintre care unele nu sunt complet deschise. Războiul a fost declanșat într-o oarecare măsură de genocidul din Rwanda vecină, care a dus la un val de refugiați în RD Congo (pe atunci Zair).
Imediat ce Primul Război din Congo s-a încheiat, aliații victorioși au intrat în conflict între ei și s-a transformat rapid în Al Doilea Război din Congo, cunoscut și sub numele de „Marele Război African”, care a durat aproape cinci ani, de la 2 august 1998 până la 18 iulie 2003. Numărul organizațiilor paramilitare implicate în acest război este aproape imposibil de stabilit, dar este suficient să spunem că de partea lui Laurent-Désiré Kabila luptă contingente din Angola, Ciad, Namibia, Zimbabwe și Sudan, în timp ce împotriva regimul de la Kinshasa sunt Uganda, Rwanda și Burundi. După cum subliniază întotdeauna cercetătorii, unii dintre „ajutoare” intervin complet neinvitați.
În timpul războiului, președintele RD Congo, Laurent-Désiré Kabila, a murit și a fost înlocuit de Joseph Kabila. Pe lângă toată cruzimea și distrugerea posibilă, războiul este amintit și pentru exterminarea totală a 60,000 de civili pigmei (!), precum și a aproximativ 10,000 de războinici pigmei. Războiul s-a încheiat cu un acord care a presupus retragerea oficială a tuturor forțelor străine din RD Congo, numirea lui Joseph Kabila ca președinte interimar și depunerea jurământului a patru vicepreședinți conveniți în prealabil, în funcție de interesele tuturor părților în conflict. În 2006, au avut loc alegeri generale, deoarece ar putea fi organizate într-o țară din Africa Centrală care a trecut prin două războaie intercontinentale consecutive în mai mult de șase ani.
Exemplul celor două războaie din Congo ne poate oferi o idee aproximativă despre ceea ce s-ar putea întâmpla dacă s-ar declanșa un război în Sahel care implică cei 30 de milioane de oameni Fulani. Nu ne putem îndoi că un scenariu similar a fost luat în considerare de multă vreme în țările din regiune, și mai ales la Moscova, unde probabil cred că odată cu angajamentele PMC „Wagner” în Mali, Algeria, Libia, Sudan, Sudanul de Sud, CAR și Camerun (precum și în RD Congo, Zimbabwe, Mozambic și Madagascar), ei „țin mâna pe tejghea” unui conflict de amploare care ar putea fi provocat din necesitate.
Ambițiile Moscovei de a fi un factor în Africa nu sunt deloc de ieri. În URSS exista o școală excepțional de pregătită de ofițeri de informații, diplomați și, mai ales, specialiști militari, care erau gata să intervină într-una sau alta regiune a continentului dacă era necesar. O mare parte a țărilor din Africa au fost cartografiate de către Administrația Generală Sovietică de Geodezie și Cartografie (în 1879 – 1928), iar „Wagnerii” pot conta pe un suport informativ foarte bun.
Există indicii puternice ale influenței puternice a Rusiei în desfășurarea loviturilor de stat din Mali și Burkina Faso. În acest stadiu, nu există acuzații de implicare a Rusiei în lovitura de stat din Niger, secretarul de stat american Blinken respingând personal o astfel de posibilitate. Acesta din urmă, desigur, nu înseamnă deloc că, în timpul vieții sale, Prigozhin nu i-a întâmpinat pe loviștii și nu a oferit serviciile companiei sale militare „private”.
În spiritul fostelor tradiții marxiste, și aici Rusia funcționează cu un program minim și un program maxim. Minimul este să „puneți piciorul” în mai multe țări, să puneți mâna pe „avanposturi”, să creați influență în rândul elitelor locale, în special în rândul armatei și să exploatezi cât mai multe minerale locale valoroase. PMC „Wagner” a obținut deja rezultate în acest sens.
Programul maxim este de a obține controlul asupra întregii regiuni Sahel și de a lăsa Moscova să decidă ce se va întâmpla acolo – pace sau război. Cineva ar spune în mod rezonabil: „da, desigur – are sens să strângem banii guvernelor loviturilor de stat și să scoți cât mai multe resurse minerale valoroase posibil. Dar de ce naiba au nevoie rușii pentru a controla existența țărilor din Sahel?”.
Răspunsul la această întrebare rezonabilă constă în faptul că, în cazul unui conflict militar în Sahel, fluxurile de refugiați se vor precipita în Europa. Acestea vor fi mase de oameni care nu pot fi controlate numai de forțele de poliție. Vom asista la scene și vederi urâte cu o uriașă taxă de propagandă. Cel mai probabil, țările europene vor încerca să accepte o parte dintre refugiați, în detrimentul reținerii altora în Africa, care vor trebui sprijiniți de UE din cauza lipsei de apărare deplină a acestora.
Pentru Moscova, toate acestea ar fi un scenariu paradisiac pe care Moscova nu ar ezita să-l pună în mișcare la un moment dat, dacă i-ar avea ocazia. Este clar că capacitatea Franței de a juca rolul unei forțe majore de menținere a păcii este în discuție și, de asemenea, este în discuție dorința Franței de a continua să îndeplinească astfel de funcții, mai ales după cazul din Mali și încetarea misiunii ONU. Acolo. La Moscova, ei nu sunt îngrijorați de șantajul nuclear, ci de ceea ce rămâne pentru detonarea unei „bombe de migrație”, în care nu există radiații radioactive, dar efectul poate fi totuși devastator.
Tocmai din aceste motive, procesele din țările din Sahel ar trebui urmărite și studiate în profunzime, inclusiv de oamenii de știință și specialiști bulgari. Bulgaria se află în fruntea crizei migrației, iar autoritățile din țara noastră sunt obligate să exercite influența necesară asupra politicii UE pentru a fi pregătite pentru astfel de „contingențe”.
Urmează partea a doua
Surse utilizate:
[1] Detchev, Teodor Danailov, The Rise of Global Terrorist Disorganizations. Franciza teroristă și rebranding al grupărilor teroriste, colecția Jubilee în onoarea a 90 de ani de la Prof. DIN Toncho Trandafilov, Editura VUSI, p. 192 – 201 (în limba bulgară).
[2] Detchev, Teodor Danailov, „Dublu fund” sau „bifurcație schizofrenă”? Interacțiunea dintre motivele etno-naționaliste și religios-extremiste în activitățile unor grupări teroriste, Sp. Politică și securitate; Anul I; Nu. 2; 2017; p. 34 – 51, ISSN 2535-0358 (în bulgară).
[3] Detchev, Teodor Danailov, „francizele” teroriste ale Statului Islamic acaparează capete de pod în Filipine. Mediul grupului insular Mindanao oferă condiții excelente pentru întărirea și creșterea grupărilor teroriste cu un „fund dublu”, lucrări de cercetare ale Școlii Absolvente de Securitate și Economie; Volumul III; 2017; p. 7 – 31, ISSN 2367-8526 (în bulgară).
[4] Fleck, Anna, Un val reînnoit de lovituri de stat în Africa?, 03, Blacksea-caspia (în bulgară).
[5] Ajala, Olayinka, Noi factori de conflict în Nigeria: o analiză a ciocnirilor dintre fermieri și păstori, Third World Quarterly, Volumul 41, 2020, Numărul 12, (publicat online 09 septembrie 2020), pp. 2048-2066
[6] Benjaminsen, Tor A. și Boubacar Ba, Crime fulani-dogon în Mali: Farmer-Herder Conflicts as Insurgency and Counterinsurgency, African Security, Vol. 14, 2021, numărul 1, (Publicat online: 13 mai 2021)
[7] Boukhars, Anouar și Carl Pilgrim, În dezordine, prosperă: Cum stresul rural alimentează militantismul și banditismul în Sahelul Central, 20 martie 2023, Institutul Orientului Mijlociu
[8] Brottem, Leif și Andrew McDonnell, Pastoralism și conflict în Sudano-Sahel: O revizuire a literaturii, 2020, Căutare teren comun
[9] Lovitura de stat și situația politică din Burkina Faso: Tot ce trebuie să știți, 5 octombrie 2022, Al Jazeera
[10] Cherbib, Hamza, Jihadismul în Sahel: Exploating Local Disorders, IEMed Mediterranean Yearbook 2018, Institutul European al Mediteranei (IEMed)
[11] Cissé, Modibo Ghaly, Înțelegerea perspectivelor Fulani asupra crizei din Sahel, 22 aprilie 2020, Africa Center for Strategic Studies
[12] Clarkson, Alexander, A trage țapul ispășitor pe Fulani alimentează ciclul violenței din Sahel, 19 iulie 2023, World Political Review (WPR)
[13] Fișă informativă privind clima, pacea și securitatea: Sahel, 1 aprilie 2021, JSTOR, Institutul Norvegian de Afaceri Internaționale (NUPI)
[14] Cline, Lawrence E., Mișcări jihadiste din Sahel: Rise of the Fulani?, martie 2021, Terorism and Political Violence, 35 (1), pp. 1-17
[15] Cold-Raynkilde, Signe Marie și Boubacar Ba, Desfacerea „noilor războaie climatice”: Actori și conducători ai conflictului în Sahel, DIIS – Institutul Danez de Studii Internaționale, RAPORT DIIS 2022: 04
[16] Courtright, James, Uciderile etnice ale armatelor din Africa de Vest subminează securitatea regională. Alăturând mâinile cu milițiile care vizează civilii fulani, forțele statului riscă să declanșeze un conflict mai larg, 7 martie 2023, Politica externă
[17] Durmaz, Mucahid, Cum Burkina Faso a devenit epicentrul conflictului din Sahel. Victimele din statul Africa de Vest le eclipsează pe cele din vecinul său, Mali, locul de naștere al conflictului, 11 martie 2022, Al Jazeera
[18] Equizi, Massimo, Adevăratul rol al etniei în conflictele dintre păstori și fermieri din Sahel, 20 ianuarie 2023, PASRES – Pastoralism, Incertitudine, Reziliență
[19] Ezenwa, Olumba E. și Thomas Stubbs, Conflictul păstor-fermier din Sahel are nevoie de o nouă descriere: de ce se potrivește „violența ecologică”, 12 iulie 2022, The Conversation
[20] Ezenwa, Olumba, Ce este într-un nume? Argumentarea conflictului din Sahel ca „Eco-violențăIulie 15, 2022
[21] Ezenwa, Olumba E., Conflictele mortale din Nigeria asupra apei și pășunilor cresc – iată de ce, Smart Water Magazine, 4 noiembrie 2022
[22] Fișă informativă: Lovitură de stat militară în Niger, 3 august 2023, ACLED
[23] Conflict fermier-pastor între Fulani și Zarma în Niger, Diplomația climatică. 2014
[24] Comandantul francez îl acuză pe Wagner de „pradă” în Mali, Autor – Redactor la AFP, The Defense Post, 22 iulie 2022
[25] Gaye, Sergine-Bamba, Conflicte între fermieri și păstori pe fondul amenințărilor asimetrice din Mali și Burkina Faso, 2018, Centrul de competență pentru pace și securitate Friedrich Ebert Stiftung Africa Subsahariană, ISBN: 978-2-490093-07-6
[26] Higazy, Adam și Shidiki Abubakar Ali, Pastoralism și securitate în Africa de Vest și Sahel. Spre conviețuire pașnică, august 2018, Studiu UNOWAS
[27] Hunter, Ben și Eric Humphery-Smith, Spirala descendentă a Sahelului alimentată de guvernare slabă, schimbările climatice, 3 noiembrie 2022, Verisk Maplecroft
[28] Jones, Melinda, The Sahel se confruntă cu 3 probleme: Clima, conflicte și suprapopulare, 2021, Viziunea umanității, IEP
[29] Kindzeka, Moki Edwin, Camerunul a găzduit Forumul Pastoralilor Transfrontalieri din Sahel propune menținerea păcii, 12 iulie 2023, VOA – Africa
[30] McGregor, Andrew, Criza Fulani: Violența comunală și radicalizarea în Sahel, CTC Sentinel, februarie 2017, Vol. 10, numărul 2, Centrul de combatere a terorismului de la West Point
[31] Medierea conflictelor locale din Sahel. Butkina Faso, Mali și Niger, Centrul pentru Dialog Umanitar (HD), 2022
[32] Moderan, Ornella și Fahiraman Rodrigue Koné, Cine a provocat lovitura de stat în Burkina Faso, 03 februarie 2022, Institutul de Studii de Securitate
[33] Moritz, Mark și Mamediarra Mbake, Pericolul unei singure povești despre păstorii fulani, Pastoralism, Vol. 12, Număr articol: 14, 2022 (Publicat: 23 martie 2022)
[34] Ieșirea din umbră: Schimbări în operațiunile Grupului Wagner în întreaga lume, 2 august 2023, ACLED
[35] Olumba, Ezenwa, Avem nevoie de un nou mod de a înțelege violența în Sahel, 28 februarie 2023, London School of Economics Blogs
[36] Populații expuse riscului: Sahelul Central (Burkina Faso, Mali și Niger), 31 mai 2023, Centrul global pentru responsabilitatea de a proteja
[37] Sahel 2021: Războaiele comunale, încetarea focului și schimbarea frontierelor, 17 iunie 2021, ACLED
[38] Sangare, Boukary, Poporul fulani și jihadismul în țările din Sahel și Africa de Vest, 8 februarie 2019, Observatorul Lumii Arabo-Musulmane și Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Raportul special al Centrului Soufan, Grupul Wagner: Evoluția unei armate private, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, The Soufan Center, iunie 2023
[40] Înțelegerea celei mai recente lovituri de stat din Burkina Faso, De către Centrul Africa de Studii Strategice, 28 octombrie 2022
[41] Extremism violent în Sahel, 10 august 2023, de Centrul pentru Acțiune Preventivă, Global Conflict Tracker
[42] Waicanjo, Charles, Conflicte transnaționale între păstori și fermier și instabilitate socială în Sahel, 21 mai 2020, Libertatea Africană
[43] Wilkins, Henry, lângă lacul Ciad, Femeile Fulani fac hărți care reduc fermierul – Conflicte de păstor; 07 iulie 2023, VOA – Africa
Despre autor:
Teodor Detchev este profesor asociat cu normă întreagă la Școala Superioară de Securitate și Economie (VUSI) – Plovdiv (Bulgaria) din 2016.
A predat la New Bulgarian University – Sofia și la VTU „Sf. Sf. Chiril și Metodie”. În prezent predă la VUSI, precum și la UNSS. Principalele sale cursuri de predare sunt: Relații industriale și securitate, Relații industriale europene, Sociologie economică (în engleză și bulgară), Etnosociologie, Conflicte etno-politice și naționale, Terorism și asasinate politice – probleme politice și sociologice, Dezvoltarea eficientă a organizațiilor.
Este autorul a peste 35 de lucrări științifice despre rezistența la foc a structurilor clădirilor și rezistența carcasei cilindrice din oțel. Este autor a peste 40 de lucrări de sociologie, științe politice și relații industriale, inclusiv monografiile: Relații industriale și securitate – partea 1. Concesiile sociale în negocierea colectivă (2015); Interacțiune instituțională și relații industriale (2012); Dialogul social în sectorul securității private (2006); „Forme flexibile de muncă” și Relații (post) industriale în Europa Centrală și de Est (2006).
El a fost coautor al cărților: Inovații în negocierea colectivă. aspecte europene și bulgare; Angajatorii bulgari și femeile la locul de muncă; Dialogul social și angajarea femeilor în domeniul utilizării biomasei în Bulgaria. Mai recent, a lucrat pe probleme legate de relația dintre relațiile industriale și securitate; dezvoltarea dezorganizărilor teroriste globale; probleme etnosociologice, conflicte etnice și etno-religioase.
Membru al Asociației Internaționale de Muncă și Relații de Muncă (ILERA), al Asociației Americane de Sociologie (ASA) și al Asociației Bulgare pentru Științe Politice (BAPN).
Social-democrat prin convingeri politice. În perioada 1998 – 2001, a fost ministru adjunct al Muncii și Politicii Sociale. Redactor-șef al ziarului „Svoboden Narod” din 1993 până în 1997. Director al ziarului „Svoboden Narod” în 2012 – 2013. Vicepreședinte și președinte al SSI în perioada 2003 – 2011. Director al „Politici industriale” AIKB din 2014 .până în prezent. Membru al NSTS din 2003 până în 2012.
