Când pe 19 noiembrie 1978, din vedere de pasăre, am putut vedea la televizor imaginile atroce ale crimei-sinucidere a membrilor Bisericii Templul Poporului, conduși și regizat de reverendul Jim Jones, ceva s-a schimbat în viziune. și respectul pe care l-a avut Europa pentru credințele altora.
Acea poveste a început când congresmanul american Leo Ryan a auzit despre condițiile în care adepții reverendului american Jim Jones trăiau în Guyana. Se pare că le-a făcut supuși unui regim de semi-sclavie, în care femeile erau abuzate sexual, bătăile erau administrate celor nemulțumiți și unde, se pare, erau torturați și copii. Întrucât Republica Cooperativă Guyana este atât de aproape de Statele Unite, situată pe coasta de nord a Americii de Sud, congresmanul Ryan a organizat o vizită în acel loc pentru 17 noiembrie 1978, când elicopterul său a aterizat pe pista pregătită pentru aceasta în limitele al Bisericii, Cuviosul Jones, care încercase prin toate mijloacele să împiedice vizita, l-a primit, nereușind, cu o mare petrecere, unde la prima vedere toată lumea păru să fie fericită.
Totuși, când congresmanul Ryan se îndrepta spre elicopterul său pentru a pleca a doua zi, 18 noiembrie, atmosfera de bucurie s-a schimbat când mai mulți membri ai Bisericii s-au îndreptat spre el și spre elicopter cu intenția de a pleca, ceea ce a stârnit mânia reverendului Jones, care le-a ordonat asistenților săi de încredere să deschidă focul asupra trădătorilor și anturajul congresmanului. Un membru de încredere al Bisericii l-a înjunghiat pe congresmanul Ryan pe loc. În acel moment cinci persoane au fost împușcate fără nicio considerație. Ceilalți oameni prezenți acolo au fost nevoiți să se întoarcă la cabanele lor din Jonestown, numele dat orașului în care locuiau în ceea ce era cunoscut sub numele de Comunitatea Agricolă Beneficială Mutuală.
În aceeași zi, Jim Jones a înțeles că forțele fasciste, după asasinarea congresmanului Ryan, vor pune capăt proiectului său și, plin de furie, fără nicio urmă de regret, a decis că toată lumea se va inmola cu cianura. Mulți dintre membri, în special cei care aveau familii, copii, au refuzat și apoi au fost împușcați. Nouă sute doisprezece persoane au murit în acea zi, printre care au fost găsiți aproximativ două sute cincizeci de minori, inclusiv bebeluși și copii, care au fost, fără îndoială, uciși.
Ceea ce s-a întâmplat acolo a făcut înconjurul lumii, dar a fost într-adevăr o sectă sau oameni supuși carismei unui sociopat narcisist cu pretenții de Complex Mesia.
Este foarte probabil ca atunci când reverendul Jim Jones a primit premiul Martin Luther King Jr. la San Francisco în 1977, nimeni nu s-a gândit că proiectul său din Guyana se va încheia așa doar un an mai târziu.
Oamenii care l-au urmat au căutat cu siguranță o viață mai bună, mai calmă, într-un cadru de convingeri acceptabile pentru modul lor de viață. Erau adulți care au decis în mod conștient să-și modifice regimul social și să înceapă o viață împreună, într-o comună, emulând mișcările hippie care există și astăzi în unele locuri din Statele Unite și credințele primilor creștini, fără să știe cine a căzut în ghearele unui bolnav mintal cu caracteristicile menționate mai sus.
A fost o sectă? Să analizăm faptele.
Astăzi, după aproape patruzeci de ani de cercetări asupra acestor fenomene religioase, am ajuns la două concluzii. Primul este că cele numite secte sau secte distructive, ca atare, nu există, iar al doilea este că ființele umane se tem de evenimentele viitoare și acest lucru îi împiedică să aplice o anumită formă de analiză critică convingerilor lor.
Templul Poporului al Ucenicilor lui Hristos (Templul Poporului al Ucenicilor lui Hristos) a fost fondat de pastorul religios american Jim Jones în Indianapolis, Indiana. Timp de aproape 27 de ani a trecut neobservat în diferitele locuri din Statele Unite unde s-a stabilit. În cele mai bune momente, a avut aproape 5,000 de membri, care au intrat și au părăsit diferitele locuri în care a fost înființat respectivul centru.
În 1960, Jim Jones și-a mutat Biserica în California și a atras imediat atenția membrilor mișcării hippie, acea subcultură americană atât de răspândită în acei ani pe coasta de vest a Statelor Unite. După ce a crescut într-o familie care nu era foarte tolerantă și rasistă, propriul său tată era membru al Ku Klux Klan, filozofia sa religioasă era, totuși, foarte permisivă. Au fost admiși negrii și homosexuali, ceva neobișnuit la acea vreme în bisericile radicale care au apărut ca ciupercile sub protecția legislației, pe care o invidiam, era permisivă și permitea libertatea de cult, oricare ar fi fost, inclusiv unele credințe încă greu de digerat. în prezent, cum ar fi înregistrarea Bisericii lui Satan în registrul entităților religioase din statul California la mijlocul anilor ’60.
Acea mișcare religioasă, niciodată considerată o sectă sau o sectă distructivă, a avut ca amalgam filozofic chestiuni extrase din comunism, creștinism și budism, care au fost foarte bine primite de toți membrii săi care au intrat sau au părăsit ea. Activiștii pentru drepturile civile, grupurile afro-americane și nenumăratele figuri ale vremii l-au considerat întotdeauna ca pe o persoană care a fost ușoară și tolerantă cu toți cei care veneau la biserica sa. Fără îndoială, dacă evenimentele din 18 septembrie 1978 nu s-ar fi întâmplat, astăzi Templul său din Guyana ar fi un subiect de studiu de către toți cei interesați să afle mai multe despre adunarea și mișcările inovatoare care au apărut în acei ani în diferite părți. a lumii.
Totuși, și în ciuda faptului că în 1977, așa cum am menționat anterior, i s-a acordat premiul Martin Luther King Jr. la San Francisco, meritat pentru munca sa în favoarea comunității negre din Statele Unite. Totul se schimbase când a sosit. cu adepții săi în Jonestown (Jones City). Un nume pompos pentru că și-a personalizat proiectul bisericesc. Acolo a dispărut Templul Poporului al Ucenicilor lui Hristos, pentru a deveni moșia lui personală, proiectul său personal. Și în el, ceva s-a schimbat. Dar nu în poporul lui.
Adepții săi, mulți dintre care veniseră cu el din SUA, au continuat să aibă încredere în persoana ale cărei idei le-au transformat viața. Erau oameni obișnuiți cu o viață austeră, să pună totul în comun, să muncească și să contribuie cu eforturile lor personale orice au realizat. Erau chiar clar că Jones nu era îmbogățit de eforturile sale, având în vedere că avea o mare avere personală dobândită de-a lungul anilor ca reverend itinerant, fără să fi fost acuzat vreodată de nimic. Dar liderul capabil a eșuat.
Care a fost declanșarea care l-a făcut pe Jones să-și transforme orașul într-o închisoare la sosirea în Guyana?
Trebuie să mărturisesc că nu știu și ar fi lung să încerc să răspund la această întrebare în spațiul succint, deși extins, al acestui articol prin aducerea în discuție a unei alte serii de lideri, care în același timp și în împrejurări adverse, creau o mişcare personală care astăzi A devenit o mare mişcare religioasă. Fondatorul Scientology îmi vine în minte: LR Hubbard, al cărui proiect are în prezent peste 15 milioane de urmăritori în întreaga lume și este în creștere. Dar aceasta este o altă poveste pe care cu siguranță o voi publica mai târziu.
Chiar dacă trebuie să mărturisesc că nu pot fi sigur de ceva, permiteți-mi să fac presupuneri pe baza faptelor, ceva ce nu s-a făcut până în prezent. În zilele noastre și de mulți ani încoace, nici serviciile globale de informații, inclusiv FBI, Interpol etc., nu se obosesc să vizualizeze astfel de fenomene. Ei determină că sunt secte fără a lua în considerare alte probleme, ca în cazul acelei povești, și asta ne conduce la crearea unor erori teribile care pot pune capăt credibilității multor grupuri religioase, așa cum s-a întâmplat în Europa de la sfârșitul anilor 70 și chiar și astăzi. .
În primul rând, multe grupuri religioase care au apărut în acei ani 50 și 60 au fost apocaliptice. Și mulți dintre cei care li s-au alăturat au gândit și așa, mișcările creștine înseși continuă să fie și astăzi, fără să ne dăm seama că până la urmă vom fi noi cu acțiunile noastre care vom pune capăt planetei, în orice fel. Când Jim Jones își încheie grupul în Guyana, el creează o comună care devine rapid ferma lui, așa cum am menționat mai înainte. Iar convingerile lui se radicalizează. Aceasta este opera vieții lui și îi modifică relația personală cu adepții săi, transformându-i în sclavi. El creează un grup de adepți radicali, care include unii dintre copiii săi, îi înarmează și îi pune să urmărească pe restul. Își scoate personalitatea într-un mod mai radical, potrivit unor analiști de personalitate consultați de scriitor, moștenit de la tatăl său și închide ochii la atrocitățile care se puteau săvârși în acel mediu care pentru el a fost totul. Unii membri ai grupului său cel mai personal încep să transforme acel proiect al orașului Jones într-o moșie de sclavi. Femeile sunt violate, bărbații sunt bătuți și toată lumea este amenințată.
În foarte scurt timp, paradisul în care credeau devine un iad din care nu pot scăpa. Și în 1978, acel fatidic 18 septembrie, când reverendul vede că unii dintre membrii săi vor să renunțe la proiectul vital care îl ține ancorat de realitate, decide să-l asasineze pe un congresman american pe care el și cercul său intim reușiseră să-l înșele. și ia decizia pe care ar lua-o un sociopat narcisist de a ucide pe toată lumea.
Jim Jones devine un criminal în serie, la fel și unii dintre adepții săi din acel cerc mai personal și mai puternic.
Faptele au fost simple și oamenii nu s-au sinucis, pentru că nu erau imbecili, erau credincioși care aveau dreptul să creadă, dar dacă te urmăresc cu puști de asalt și amenință că vor ucide copii și adolescenți, tu iei decizia să bei. ce Să fie cu scopul final să nu li se întâmple nimic. Dar nu au ținut cont că unii psihopați, care cel mai probabil au scăpat după masacr, nu au vrut să lase prea mulți martori.
Că au fost oameni care au hotărât să ia ceva de băut ca să poată fi în rai și să se reîntâlnească acolo cu alți oameni dragi? Sigur. Dar creștinii nu s-au sacrificat în circurile romane și mulți dintre sfinții lor au continuat să facă acest lucru de-a lungul istoriei. Și de aceea creștinismul nu este numit sectă, sau islam pentru a genera printre rândurile sale oameni care se inmulează, provocând atacuri terifiante.
Fanaticii vor exista întotdeauna în toate tipurile de mișcări religioase. Prin urmare, dacă începem să observăm faptele mai bine și să analizăm cauzele dintr-un alt punct de vedere, poate că putem începe să realizăm că leul nu este atât de fioros pe cât îl pictează, că oamenii pot crede în orice vor dacă nu face rău altora, că există oameni capabili să manipuleze din punct de vedere religios, politic etc. și că trebuie să numim asta, poate, comportament anormal și să-l căutăm în toate domeniile vieții.
Până la urmă, dacă vrem să folosim termenul de sectă, trebuie să ne gândim că acesta identifică doar un grup de oameni care împărtășesc aceeași idee sau corp de credințe și care nu fac rău nimănui. Orice altceva face deja parte din comportamentul uman, care este cu siguranță anormal în singularitatea sa.
Publicat inițial la LaDamadeElche.com
