Am afirmat întotdeauna că fiecare credință, oricare ar fi ea, este respectabilă. Desigur, atâta timp cât nu amenință viața altora, sau drepturile fundamentale ale acestora, mai ales dacă aceste drepturi îi protejează pe cei mici.
Copii „mingi” Sunt copii, copii ai superstiției, condamnați la moarte pentru că s-au născut dintr-o mamă singură, suferă de malformații sau le-au ieșit primii dinții de sus. și multe alte întrebări pe care bătrânii tind întotdeauna să le decidă. Cuvintele anterioare despre „mingi”, Le-am citit într-un articol din ziarul La Verdad, în august 2013. Și m-au impactat.
Karo sunt un grup etnic (trib) stabilit într-o zonă a râului Omo, în Etiopia, într-un loc cunoscut sub numele de Națiunile de Sud. Acest trib traieste intr-un mediu natural privilegiat, sunt sedentari, desi pasc putinele vite pe care le au. Ei pescuiesc somn mari, cum ar fi sirulos, cresc mei și colectează miere. Copiii sunt împodobiți cu flori, în timp ce femeile își pregătesc treburile zilnice, iar bătrânii pictează simboluri rituale ciudate. Pentru un turist, care atunci când ajunge este primit cu brațele deschise, acel loc este ca un paradis, deși fără curent sau apă curentă, dar nimic mai departe de realitate.
Până în 2012, se pare, când s-a lăsat noaptea și au încetat să mai numere lunile, să observe termitele și să se bucure de salcâmii care populau savana, potrivit lui Mamush Eshetu, un tânăr ghid turistic în vârstă de 43 de ani, care nu a reușit să găsească ciudatul. credințele acelui trib deloc pozitiv, el a mărturisit oricui ar asculta asta Până de curând își aruncau copiii în râu, îi sacrificau.
Până atunci, nimeni din afara celor câteva sate ale etniei Karo nu demonstrase împotriva puterii bătrânilor de a decide asupra vieții și morții oamenilor. „mingi”. Aceștia erau copii considerați blestemați asupra cărora a căzut decizia de a fi ucis, indiferent de ce ar fi spus părinții. De ce anumiți copii erau considerați blestemați? De ce au fost condamnați?
Tradițiile din acea parte a planetei, din inima Africii, rămân un mister și doar spunând și repovestind aceste povești putem zgâria suprafața credințelor lor, care, răspândite în întreaga lume ca urmare a comerțului cu sclavi din vremuri. trecut, întoarce-ne povești despre sacrificii de copii aproape peste tot unde au ajuns astfel de idei.
Dar, întorcându-se la copiii blestemati din Valea Omo, au fost uciși din cele mai diverse motive: pentru că s-au născut în afara căsătoriei, pentru că părinții nu i-au comunicat șefului tribului că vor să aibă un copil, pentru că copilul. la naştere a suferit de un fel de boală. malformație, oricât de mică ar fi, pentru că dinții de sus bebelușului au ieșit în primul rând, pentru că erau gemeni... Și așa mai departe, un lung etceter de neprevăzute care au fost lăsate la latitudinea vrăjitoarelor, care, cu scuza. că șefii Tribului nu le plăceau copiii blestemați, din cauza superstiției că dacă deveneau adulți ar putea face rău tribului, aduce ghinion. Și acel argument, într-un loc în care foametea și seceta sunt continue și constante, este incontestabil.
Doar denunțurile unor membri ai etniei Karo, precum Lale Lakubo, au reușit să modifice obiceiurile, sau cel puțin să facă vizibilă în întreaga lume o tradiție atroce ancorată în credințe puternice la fel de vechi precum tribul însuși.
Cooperarea internațională sau protestele unui guvern corupt care primește fonduri pentru a opri aceste practici și a educa în drepturile omului nu sunt de nici un folos atunci când este atât de ușor, din cauza superstiției, să luați viața unui copil. Crocodilii râului Omo sau hienele deșertului se asigură că nu rămâne nicio urmă a unei practici atât de crude.
Băieții sau fetele sunt literalmente smulși din ghearele părinților fără ca părinții să poată face ceva pentru ei. Și dacă a început prin a strânge cuvintele unei modeste cronici din ziarul menționat mai sus, permiteți-o să continue 10 ani mai târziu, în martie 2023, cu ziarul El País unde, amintitul membru al etniei Karo, a declarat următoarele: „Într-o zi eram în satul meu și am văzut o ceartă lângă râu. Erau vreo cinci sau șase oameni care se certau cu o femeie care purta un copil foarte mic. Băiatul și mama ei plângeau în timp ce ceilalți se luptau cu ea. Au reușit să-i smulgă fiul și au fugit spre râu. „Au aruncat copilul în apă înainte ca ea să poată face ceva.” Când s-au petrecut aceste evenimente, Lale Lakubo era adolescent și s-a simțit scandalizat, până când mama sa i-a spus că două dintre surorile sale, în copilărie, au fost și ele ucise pentru că bătrânii tribului le considerau a fi „mingis”, La naiba
Lale însuși dă un număr aproximativ de copii uciși în fiecare an în această comunitate „mingis”, în jur de 300. Copii cărora nu li se întâmplă absolut nimic, decât să trăiască într-un loc în care viața și moartea sunt hotărâte de un echilibru teribil ascuns în inimile întortocheate ale bătrânilor tribului, înrădăcinate în idei străvechi și perverse. Este ca și cum etnia Karo se află încă într-o epocă străveche în care zeii continuă să ceară ritualuri de sânge.
Unii antropologi plasează începutul acestor practici la sfârșitul secolului trecut, dar această întrebare este, sincer, potrivit altor cercetători, neplauzibilă, deoarece această practică este legată de foamete și secete, care au devastat acea zonă a pământ de ceva vreme. multe decenii. Mai mult decât atât, nu numai în această zonă a Etiopiei unii copii sunt declarați blestemați. În următorul meu articol legat de credințe imposibile, Voi vorbi despre copiii vrăjitoare ai lui Nakayi. Și mai târziu copii albini Pe scurt, convingeri atroce pe care unii oameni încearcă să le atenueze cât pot de bine.
După ce a trăit experiențele pe care le-a avut și a căutat un mic sprijin, Lale Lakubo, acum în vârstă de peste 40 de ani, a început acum câțiva ani o școală pentru orfelinat în orașul apropiat Jinka, numită Omo Child, care întâmpină în prezent în jur de 50 de copii și adolescenți între 2 ani. si 19 ani. Toți au declarat „mingi”. Lale, după discuții ardue cu bătrânii tribului, a reușit să-i facă să-i dea câțiva dintre copiii care urmau să fie sacrificați. Simte că nu poate ajuta pe toată lumea, dar este ca o insulă de pace în mijlocul atâtei pustii superstițioase. Proiectul lor se menține datorită donațiilor private ale oamenilor care încearcă să atenueze această tragedie, colaborează și unii dintre părinții acestor copii și taxele mici ale altor copii și adolescenți care merg la școala care se desfășoară în dotări. Cert este că proiectul, încetul cu încetul, crește încet, dar într-un mod din ce în ce mai vizibil.
În 2015, produs și regizat de John Rowe, cu Tyler Rowe ca director de fotografie și Matt Skow ca editor, un documentar intitulat Copilul Omo: Râul și Busch. Bazat pe călătoria interesantă a lui Lale Lakubo și a lui mingi, unde puteți urmări traiectoria acestui om, precum și ce se întâmplă cu etnia Karo și cu alte persoane din grupurile etnice Hamer și Bannar, cu care împărtășesc credințe nefericite.
Miherit Belay, șeful Ministerului Sănătății, Femeii, Copilului și Tineretului din zona Văii Omo, afirmă în prezent: „Primim cazuri noi în fiecare lună, dar cele mai multe nu sunt niciodată cunoscute. Este un lucru pe care satele îl țin secret. Trebuie avut în vedere că aici familiile locuiesc într-un spațiu foarte mare, uneori despărțit de 50 sau 60 de kilometri, în zone greu accesibile și fără acoperire, unde este foarte greu să afli despre lucruri precum o sarcină și chiar mai puțin despre ceva de genul unui sacrificiu.”
Toate aceste povești nu ajung în presă, decât sporadic. Nu sunt interesați. Cine este interesat de Etiopia? Sunt locuri în care oamenii mor în fiecare zi de foame, unde nu există nici cea mai mică posibilitate de a merge înainte în modul în care o știm noi. Imaginează-ți atunci, așa cum spune Miherit Belay, cât de greu le este să știe dacă au loc sacrificii.
Bibliografie:
https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#
Ziarul La Verdad, 08. Pagina 11
https://vimeo.com/116630642 (În acest link puteți vedea trailerul documentarului menționat mai sus despre Lalo și „mingi”)
Publicat inițial la LaDamadeElche.com
