Как маркер идентичности, выходящей за пределы национальных границ, религия влияет на многие виды экологически значимого поведения. Таким образом, понимание его роли является ключом к решению экологических проблем, которые по своей сути являются транснациональными.
<section class="article-banner first-banner ads-336x280"><!-- /4988204/Phys_Story_InText_Box -->
</section>
Предыдущее исследование показало, что религия влияет на многие аспекты образа жизни, влияющие на окружающую среду. К ним относятся решения о деторождении и использование противозачаточных средств (и, как следствие, влияние на рост населения); рискованное поведение и использование медицинских услуг (которые влияют на продолжительность жизни); видят ли люди изменение климата как вызванные деятельностью человека или связанные с силами, не зависящими от человека; модели потребления и, следовательно, использование природных ресурсов и выбросы парниковых газов; и готовность принять меры для уменьшения деградация окружающей среды.
Мы исследовали связь между экологическими проблемами и религия в новом исследовании, опубликованном в журнале «Религия и демография». Работа основана на растущем объеме исследований, проводимых в Центре международной информационной сети по наукам о Земле и Колумбийском центре старения. Мы рассмотрели взаимоотношения окружающей среды и религии, проанализировав религиозная принадлежность вместе с различными индикаторами, связанными с окружающей средой и изменением климата на уровне страны. Мы также провели исследовательский и описательный статистический анализ, чтобы лучше понять связи между религией, с одной стороны, и экономическим развитием, выбросами парниковых газов и воздействием факторов окружающей среды, с другой.
По сути, мы обнаружили, что страны, жители которых менее религиозны, обычно используют больше ресурсов и производят больше выбросов; тем не менее, они лучше подготовлены к решению возникающих экологических проблем, потому что они богаче. С другой стороны, страны с более религиозным населением, как правило, используют меньше ресурсов; но в то же время у них меньше возможностей для решения экологических проблем, и они подвержены более неблагоприятным последствиям, отчасти из-за высокого уровня бедности и продолжающегося роста населения.
Мы утверждаем, что важно учитывать религиозный аспект при обсуждении того, кто выигрывает, а кто проигрывает в условиях деградации окружающей среды, нехватки ресурсов и глобального потепления. Для решения вопросов экологической справедливости нам необходимо выявить группы, несоразмерно несущие экологические риски, и те, которые подвергаются непропорционально большой опасности.
Ключевая цель нашего исследования - оценить религиозный состав людей, подверженных изменениям окружающей среды, и то, как понимание может помочь в создании экологическая политика которые более эффективны в борьбе с изменением климата. Этот аспект особенно актуален в беднейших странах мира, где около 100 процентов населения придерживаются какой-либо религии и где религия играет очень важную роль в предоставлении основных услуг и социальной сплоченности.
Кроме того, в исследовании рассматривается роль религии в формировании человеческого поведения. Религиозные изменения могут повлиять на социальную сплоченность, тенденции потребления и готовность платить за инициативы по смягчению последствий изменения климата или адаптации. Наши результаты показывают, что религиозная принадлежность связана с выбросами парниковых газов, использованием энергии и валовым внутренним продуктом в глобальном масштабе. Страны с большим объемом выбросов и большим ВВП, как правило, менее религиозны, имеют меньше рост численности населения и лучше подготовиться к решению экологических проблем. И наоборот, страны с большей долей религиозно связанных, как правило, имеют более молодое население, более высокие экологические риски, более низкий ВВП и более низкий уровень готовности.
Более религиозные нации могут вести себя по-разному по мере своего экономического и технологического развития. Это означает, что международные разногласия, основанные на религиозных убеждениях, ценностях и точках зрения, могут сыграть важную роль в будущем.
Например, самый низкий уровень энергопотребления на душу населения наблюдается в странах с преобладанием индуизма. Самая низкая способность адаптироваться к изменению климата наблюдается среди стран с мусульманским или индуистским большинством. Вполне возможно, что восприятие риска и, следовательно, готовность этих религиозных групп отличаются от таковых в других группах. Этот вывод был подтвержден предыдущими исследованиями.
С другой стороны, там, где большинство составляют религиозно не принадлежащие к религии, уровни способности адаптироваться к изменению климата являются самыми высокими. Кроме того, Мировой индекс риска является самым низким для лиц, не принадлежащих к религии. Что касается риска нехватки воды в будущем, из-за своего географического положения, климата и динамики населения страны, в которых преобладают мусульмане и индуисты, имеют самый высокий уровень нехватки воды. Самые низкие уровни в христианских и буддийских странах.
По мере усиления воздействия изменения климата мир становится более религиозным; ожидается, что доля мирового населения с религиозной принадлежностью вырастет с 84% в 2010 году до 87% к 2050 году. Мир также становится все более поляризованным в отношении того, как разные страны влияют на окружающую среду, с высокими и растущими долями выбросов от Европе и Китай, оба региона с высокой долей людей без религиозной принадлежности.
Как именно рост важности религии может повлиять на климатическую политику и будущую эволюцию климатической системы, еще предстоит увидеть. Поскольку религия может влиять на то, какая политика будет наиболее эффективной и правдоподобной, важно понимать эволюцию религиозного состава мира наряду с изменениями окружающей среды. Более того, этические аспекты изменения климата, а именно способы, которыми различные религиозные традиции непропорционально способствуют изменению климата или подвергаются его влиянию, вероятно, будут привлекать все большее внимание. Наконец, определение эффективных способов информирования об экологических проблемах и рисках в рамках религиозных традиций и поощрение межконфессионального и религиозно-нерелигиозного сотрудничества будет иметь важное значение для решения будущих глобальных проблем. экологические проблемы.
</p><hr/><div class="article-main__explore my-4 d-print-none">
<div class="d-flex align-items-center">
<svg><use href="https://phys.b-cdn.net/tmpl/v6/img/svg/sprite.svg#plus" x="0" y="0"/></svg><p class="text-bold mb-0 ml-2">Explore further
</div>
<a class="text-medium text-info mt-2 d-inline-block" href="https://phys.org/news/2020-09-faith-politics-evangelical-christians-climate.html" rel="nofollow">Faith and politics mix to drive evangelical Christians' climate change denial</a>
</div>
<hr class="mb-4"/><div class="article-main__more p-4" readability="25.560975609756">
<strong>More information:</strong>
Religious Affiliation and Environmental Challenges in the 21st Century. <i>Journal of Religion and Demography</i>. DOI: <a href="https://doi.org/10.1163/2589742X-12347110" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer">doi.org/10.1163/2589742X-12347110</a>
</div>
Provided by
State of the Planet
<!-- print only -->
<div class="d-none d-print-block" readability="14">
<strong>Citation</strong>:
How religion influences our relationship with the environment (2020, October 15)
retrieved 16 October 2020
from https://phys.org/news/2020-10-religion-relationship-environment.html
This document is subject to copyright. Apart from any fair dealing for the purpose of private study or research, no
part may be reproduced without the written permission. The content is provided for information purposes only.
</div>
