Автор: Шьямал Синха
Историческая буддийская ступа или кирпичная ступа, построенная 2,400 лет назад королем Маурьев Ашокой в Ямунанагаре штата Харьяна, должна быть преобразована с началом работ по беатификации.
Практика строительства ступ распространилась вместе с буддийской доктриной в Непале и Тибете, Бутане, Таиланде, Бирме, Китае и даже в Соединенных Штатах, где сосредоточены большие буддийские общины. Несмотря на то, что с годами они изменились по форме, их функции остаются практически неизменными. Ступы напоминают практикующему буддизм о Будде и его учениях спустя почти 2,500 лет после его смерти.
Для буддистов строительство ступ также имеет кармические преимущества. Карма, ключевой компонент как в индуизме, так и в буддизме, представляет собой энергию, генерируемую действиями человека, и этические последствия этих действий. Карма влияет на следующее существование или перерождение человека. Например, в Авадана Сутра изложены десять достоинств строительства ступы. Один утверждает, что если практикующий построит ступу, он или она не переродится в отдаленном месте и не будет страдать от крайней нищеты. В результате огромное количество ступ усеивают сельскую местность Тибета (там, где их называют Чортен) и в Бирме (чеди).
Памятник, раскинувшийся на 100 кв. м в деревне Чанети, датируется третьим веком до нашей эры и находится почти в 8 км от районного центра. Это важное место религиозного туризма для буддистов всего мира.
Согласно последним данным отдела археологии и музея, Ступа, расположенная в древнем городе Шругна (современный Суг), который находится в юрисдикции деревни Амадалпур, входит в число 39 охраняемых государством памятников или мест в Харьяне.
В четверг министр панчаята, археологии и музеев кабинета министров Девендер Сингх Бабли осмотрел это место и приказал соответствующим должностным лицам отремонтировать его.
«Ввиду постоянно приезжающих преданных со всего мира, министр приказал построить в деревне дом отдыха. Строительство аналогичного объекта размещения было заказано ранее, но работы пока прекращены», — говорится в официальном сообщении.
Согласно сайту районной администрации, для строительства Ступы концентрические слои были наложены один на другой, каждый раз оставляя некоторое пространство на нижележащем слое, чтобы вся конструкция имела полусферический вид и четыре святыни во всех направлениях возле старой обходной аллеи. путь (путь прадакшина) были добавлены в период Кушны.
Банани Бхаттачарья, заместитель директора отдела археологии, сказал, что эта ступа была среди многих мест, упомянутых китайским паломником Юань Чваном в отчетах о его путешествии.
«После осмотра министром участок будет благоустроен, чтобы добавить больше плантаций, обеспечить доступность чистой питьевой воды и общественные удобства для посетителей. Мы запросили оценку у отдела общественных работ (PWD), и работа начнется в ближайшее время», — сказала она.
Эта ступа ясно показывает связь между его формой и телом Будды. Будда представлен в момент своего Просветления, когда он получил знание Четырех Благородных Истин (дхармы или закона). Он делает касающийся земли жест (бхумиспарсамудра) и сидит в падмасан, поза лотоса. Он сидит в воротах, обозначающих священное место, которое напоминает ворота по обе стороны от монументальных ступ.
