19.8 C
බ්රසල්ස්
අඟහරුවාදා, මැයි 14, 2024
ආගමක්රිස්තියානි ධර්මයරුසියානු අදහස. ඕතඩොක්ස් සහ රාජ්යත්වය

රුසියානු අදහස. ඕතඩොක්ස් සහ රාජ්යත්වය

වියාචනය: ලිපිවල ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද තොරතුරු සහ අදහස් ඒවා ප්‍රකාශ කරන අයගේ ඒවා වන අතර එය ඔවුන්ගේම වගකීමකි. හි ප්‍රකාශනය The European Times යන්නෙන් අදහස් වන්නේ දර්ශනය අනුමත කිරීම නොව, එය ප්‍රකාශ කිරීමට ඇති අයිතියයි.

වියාචනය පරිවර්තන: මෙම වෙබ් අඩවියේ සියලුම ලිපි ඉංග්‍රීසියෙන් ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ. පරිවර්තන අනුවාද ස්නායු පරිවර්තන ලෙස හැඳින්වෙන ස්වයංක්‍රීය ක්‍රියාවලියක් හරහා සිදු කෙරේ. සැකයක් ඇත්නම්, සෑම විටම මුල් ලිපිය වෙත යොමු වන්න. තේරුම් ගත්තාට ස්තුතියි.

Petar Gramatikov
Petar Gramatikovhttps://europeantimes.news
ආචාර්ය පීටර් ග්‍රැමටිකොව් ප්‍රධාන කර්තෘ සහ අධ්‍යක්ෂක වේ The European Times. ඔහු බල්ගේරියානු වාර්තාකරුවන්ගේ සංගමයේ සාමාජිකයෙකි. ආචාර්ය Gramatikov බල්ගේරියාවේ උසස් අධ්‍යාපනය සඳහා විවිධ ආයතනවල වසර 20 කට වැඩි අධ්‍යයන පළපුරුද්දක් ඇත. නව ආගමික ව්‍යාපාරවල නෛතික රාමුව, ආගමික නිදහස සහ ස්වයං නිර්ණය සහ බහු වචන සඳහා රාජ්‍ය-පල්ලි සබඳතා කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කර ඇති ආගමික නීතියේ ජාත්‍යන්තර නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී සම්බන්ධ න්‍යායික ගැටලු සම්බන්ධ දේශන ද ඔහු විමර්ශනය කළේය. - වාර්ගික රාජ්යයන්. ඔහුගේ වෘත්තීය සහ අධ්‍යයන පළපුරුද්දට අමතරව, ආචාර්ය ග්‍රැමටිකොව්ට වසර 10 කට වැඩි මාධ්‍ය පළපුරුද්දක් ඇති අතර එහිදී ඔහු සංචාරක කාර්තුමය වාර සඟරාවක “ක්ලබ් ඔර්ෆියස්” සඟරාවේ කර්තෘ ලෙස තනතුරු දරයි - “ඕර්ෆියස් ක්ලබ් වල්නස්” පීඑල්සී, ප්ලොව්ඩිව්; බල්ගේරියානු ජාතික රූපවාහිනියේ බිහිරි පුද්ගලයින් සඳහා විශේෂිත වූ ආගමික දේශනවල උපදේශක සහ කතුවරයා සහ ස්විට්සර්ලන්තයේ ජිනීවා හි එක්සත් ජාතීන්ගේ කාර්යාලයේ "අවශ්‍යතා ඇති අයට උදව් කරන්න" ප්‍රසිද්ධ පුවත්පතේ මාධ්‍යවේදියෙකු ලෙස ප්‍රතීතනය ලබා ඇත.

ඕතඩොක්ස් සහ රාජ්යත්වය - සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ශුද්ධ වූ ජාත්‍යන්තර උපාගමයේ ප්‍රධානියා, රුසියාවේ සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා, ශුද්ධෝත්තම මෙට්‍රොපොලිටන් සෙරෆිම්ගේ ප්‍රතිපත්ති වාර්තාව

රුසියාවේ බව්තීස්ම වූ මොහොතේ සිට අද දක්වා ජානමය වශයෙන් පැවසුවහොත්, පහත දැක්වෙන සුසමාදර්ශී ප්‍රකාශය රුසියානු, ඕතඩොක්ස් ජනයා විසින් වටහාගෙන ඇති බව දන්නා කරුණකි: “මොස්කව් යනු තුන්වන රෝමය, සහ එහි ය. හතරවෙනියා නොවනු ඇත."

මෙම ප්‍රකාශය වර්ගීකරණය වන අතර, මූලික වශයෙන්, ඉතා සත්‍ය වේ.

Iවන නිකලස් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රකාශය අවබෝධයේ යම් පරිවර්තනයක් ලබා ගත් අතර, එසේත් නැතිනම්, වඩාත් නිවැරදිව ශබ්ද කිරීමට, ඊට අමතරව නව අර්ථයක් ලබා ගත්තේය. එය සංජානනය පහසු විය, නමුත් එය එහි වර්ගීකරණ අර්ථය ආරක්ෂා කළේය: "ඕතඩොක්ස් - ඒකාධිපතිත්වය - ජාතිකත්වය". මේවා ප්‍රකාශ තුනකි, ඒවා තමන් තුළම ඒකාබද්ධ වූ අතර එකක් නොමැතිව එකක් පවත්වා ගත නොහැක. අවම වශයෙන්, එය අපේ රාජ්යයට අදාළ වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මාතෘ භූමියේ දිගු ඉතිහාසය පුරා සංකල්ප ආදේශ කිරීමට යම් යම් උත්සාහයන් තිබේ. එපමණක් නොව, සාකච්ඡාවට භාජනය වන දාර්ශනික ත්‍රිත්වයෙන් බැහැර වූ සංකල්පීය කොටස් එකක් හෝ දෙකක් ඉවත් කිරීම දක්වා පවා. ඒත් ඒකෙන් කිසිම යහපතක් වුණේ නැහැ. ඊටත් වඩා, මෙම සියලු ව්‍යාජ පරිවර්තනයන්, අත්හදා බැලීම් කාලය තුළ රාජ්‍යය බවට පත් වූ අතර, කෙටි කාලයකට පමණක් පැවතිය හැකි අතර, ප්‍රඥාවන්ත උපරිමයෙන් තොරව, සුළඟේ කාඩ්පත් නිවසක් මෙන් කැබලිවලට කැඩී ගියේය.

සමස්ත ජාතීන්ගේ අනන්‍යතාවය සහ ස්වයං විඥානය පදනම් වී ඇති සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් සහ වසර දහස් ගණනකට අත්තනෝමතිකත්වයේ පදනම දැඩි ලෙස සවි කරන, ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි සත්‍යයන් ඇති බව ඉතිහාසය විසින්ම පෙන්නුම් කර ඇත.

ජාතියේ පෞරාණිකත්වය සහ එහි ඇදහිල්ලේ පූර්ණත්වය මත පදනම් වූ කැපී පෙනෙන බලයක් රුසියාව සතු බැවින්, රුසියාව එවැනි අත්තනෝමතිකත්වයේ පරම සාක්ෂිය බව පෙනේ. එසේ වුවද, ලෝකය සම්පූර්ණ අවනීතියට මුහුණ දීම වළක්වන තුන්වන රෝමයේ තත්ත්වය රඳවා ගනිමින් අපගේ පෘථිවියේ සැබෑ අධ්‍යාත්මික මධ්‍යස්ථානය බවට පත්ව ඇත්තේ හරියටම මහා රුසියාව වූ බැවිනි.   

අපේ බොහෝ ඉවසිලිවන්ත මාතෘභූමිය වර්තමාන වසර 120 තුළ අත්‍යවශ්‍ය නාට්‍ය හරහා ගමන් කර ඇත.

1905 දී ඇති වූ විප්ලවවාදී කැලඹීම එළඹෙන නොපැහැදිලි කාලයේ පළමු ලකුණ විය. පවතින දේශපාලන ක්‍රමය වෙනස් කිරීම සඳහා නීත්‍යානුකූල රජය බලහත්කාරයෙන් පෙරලා දැමීමේ ප්‍රයත්නය මෙන්ම හිස් සටන් පාඨ සහ සනාථ නොකළ ප්‍රකාශ - මේ සියල්ල රුසියානුවන්ගේ මනස විකෘති කළේය. ඓතිහාසික අත්දැකීම් සහ වර්තමාන ජාත්‍යන්තර සබඳතා භාවිතය මත පදනම්ව, මෙම සිදුවීම් එදත් පිටතින් තරයේ සැලසුම් කළ බව මට හොඳටම විශ්වාසයි. කරදරකාරී සහ අවිනිශ්චිත දුෂ්ට හා පරීක්ෂාවන්ගෙන් යුත් ලෝකය තුළ අධ්‍යාත්මිකත්වයේ බලවත් බලකොටුවක් සහ ඕතඩොක්ස්වාදයේ පාරිශුද්ධ භාවය විනාශ කිරීමට එය පළමු බරපතල උත්සාහය විය.

ඉන්පසුව, අවම වශයෙන් අපගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පළමු ලෝක සංග්‍රාමයේදී රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ සහභාගීත්වය අතිශයින්ම අනවශ්‍ය හා නිෂ්ඵල දෙයක් අනුගමනය කරයි, එහිදී එන්ටෙන්ටේ සාමාජිකයින් රුසියානු හමුදාව, අපගේ ආර්ථිකය සහ අපගේ රාජ්‍යය ඇතුළත සිට විනාශ කිරීමට උපරිම උත්සාහයක් ගත්හ. හැකි සෑම විරුද්ධවාදී සහ විනාශකාරී පක්ෂ, ත්‍රස්තවාදී සංවිධාන, අපරාධ ඒකක සහ අරාජික කණ්ඩායම් සඳහා පූර්ණ සහ අසීමිත අනුග්‍රහය දැක්වීමෙන්.   

එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ 1917 පෙබරවාරි විප්ලවය, පරමාධිපත්‍යය අත්හැරීම සහ ඉන් පසුව ඔක්තෝම්බර් මාසයේ පුෂ්චය, අදේවවාදයට තුඩු දුන් අතර, වරක් ශ්‍රේෂ්ඨ ඕතඩොක්ස් අධිරාජ්‍යයේ අධ්‍යාත්මික හැරීම විනාශ කිරීමට උත්සාහ කිරීමත් සමඟ ය.

බටහිරයන් විසින් දිරිමත් කරන ලද විප්ලවවාදීන් පැරණි බලය දුර්වල කිරීමට සමත් විය. කෙසේ වෙතත්, අලුත් දෙයක් ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ට පූජා ගොදුරක් අවශ්ය විය. එහෙත්, ගොදුරක් පමණක් නොව, අගනුවර V සහිත වින්දිතයා රුසියානු ජනතාවගේ සැබෑ හැඟීම නියෝජනය කරන සංකේතයම විනාශ කිරීමට අවශ්ය විය. දෙවියන් වහන්සේට අභියෝගයක් කිරීමට යම් අවශ්‍යතාවයක් තිබුණි, ඊට අමතරව රුසියාවේ ආත්මය පාගා දැමීමේ අවශ්‍යතාවයක් තිබුණි.

ඇත්ත වශයෙන්ම බොල්ෂෙවිකයන් අදේවවාදීන් පවා නොවීය. ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම දේවධර්මවාදීන් විය! උඩඟුකමෙන් වැසී ගිය ඔවුහු, ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ සැබෑ හැඟීම ආගම ලෙස ඕතඩොක්ස්වාදය මුළුමනින්ම විනාශ කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ආඥාවන් පිළිබඳ මතකය අමතක කිරීම ලෙස සැලකූහ.

පුරාණ යුදෙව්වන්ගේ වචන පවා ඔවුන් බිය ගැන්වීමට නොහැකි විය: "ඔහුගේ රුධිරය අප මත වේවා". ඔවුන් සැලකිය යුතු තරම් දරුණු පරිමාණයේ පරිත්‍යාගයට බිය නොවීය. ඔවුන් දෙවියන්ගේ සහ ඕතඩොක්ස් රුසියාවේ වෛරයෙන් මඟ පෙන්වනු ලබන ඕනෑම දෙයක් කරනු ඇත.

පූජාවට ගොදුරු වූ තැනැත්තාගේ තේරීම ඔවුන්ට ඉතා පැහැදිලි විය.

ඔවුන්ගේ මතය අනුව එය රුසියානු අධිරාජ්යයා විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පමණක් නොව ඔහුගේ සියලු රාජකීය පවුල, අධිරාජ්‍ය මන්දිරයේ සියලුම සාමාජිකයින් - ඔවුන්ගෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට උමතු පෙරලා දමන්නන්ගේ ලේ වැකි හස්තයට ළඟා විය හැක්කේ පමණි.

අපරාධය කළා.

අධිරාජ්‍ය බිඳවැටීම රාජකීය දිවි පිදූවන්ගේ රුධිරයෙන් පිරී ගිය අතර, සාර්ගේ පවුල ක්‍රියාත්මක කිරීම එම ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදය අවසන් කළේය, එය මහා අතීතය සහ අපැහැදිලි අනාගතය අතර දැඩි වෙන්වීමක් ඇති කළේය.

අපගේ පව් සමා කිරීම සඳහා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ විසින් කරන ලද පූජාව, සමිඳාණන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් තැනැත්තා ලෙස අවසාන අධිරාජ්‍යයාගේ පරිත්‍යාගශීලී මරණය සමඟ සැසඳීමට මම තවත් සමහරෙකු මෙන් එඩිතර නොවෙමි. කෙසේ වෙතත්, වසර දෙදහසකට පෙර සිදු වූ දේ සහ 1918 අපරාධය මගින් සිදු වූ දේ අතර සමාන්තර කිහිපයක් මම දනිමි.  

කෙසේ වෙතත්, ඕතඩොක්ස්වාදයේ සතුරන් සැලසුම් කළ පරිදි දේවල් සිදු නොවීය.

එනම් සමිඳාණන් වහන්සේගේ පූජාවෙන් ලෝකය බේරුණු අතර මිනිසුන්ට ස්වර්ග රාජ්‍යය දැකීමට අවස්ථාවක් ලැබුණි.

අධිරාජ්‍යයාගේ පරිත්‍යාගයෙන් ඔහුගේ ජනතාව විනාශයෙන් බේරුණු අතර අනාගතයේ දී මහා අධිරාජ්‍යයේ පුනර්ජීවනය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව ද ආරක්ෂා විය. 

නමුත් පෙර අවස්ථාවේ දී මෙන් ම අවසාන අවස්ථාවේ දී ද පූජාවේ සම්පූර්ණ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය අවබෝධ කර ගැනීමට මිනිසුන් අපොහොසත් වීම ගැන මම දැඩි ලෙස කණගාටු වෙමි.

ජේසුස් වහන්සේට පීඩා කළ අය පසුතැවිලි නොවූ විට, සාර් පවුලේ මිනීමරුවන් තවමත් පාපොච්චාරණය කර නැත. ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයෝ රෙජිසයිඩයේ භයානක පාපයක් තමන් මතට ගෙන ඇත.  

අවාසනාවකට, අපට තවමත් අවංක පසුතැවිල්ලක් සොයාගත නොහැක. මන්ද පල්ලියේදී පවා අපි කුහකකමට හා අභිරහස් රංගකරණයට මුහුණ දෙන බැවිනි.

අපට ඕතඩොක්ස් පරමාධිපත්‍යයක් ලබා දෙන ලෙස අපි නිහතමානීව දෙවියන්ගෙන් අයැද සිටිමු, නමුත් පාපයේ සහ දුෂ්ටකමේ මේ සියලු බචානාලියා තුළ අපගේ හඬ ඇසෙනු ඇත්දැයි මට විශ්වාස නැත. ඒ වුනත් මගේ හිතේ බලාපොරොත්තුවක් තියෙනවා...

ඊනියා "අවසාන කාලය" පිළිබඳ අනාවැකි බොහොමයක් තිබේ. ඔවුන් සියල්ලෝම නොවැළැක්විය හැකි ලේ වැකි ප්‍රතිඵලයක් ගැන පවසති.

නමුත් ඒවායින් බොහොමයක් රුසියාව ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නේ සෙසු ලෝකය සහ මානව වර්ගයා බේරා ගැනීමට අවස්ථාවක් ඇති රාජ්‍යය ලෙස ය.

නිදසුනක් වශයෙන්, පාවුල් අධිරාජ්‍යයාට ලබා දුන් ආබෙල් භික්ෂුවගේ අනාවැකිය, නපුරෙන් නපුර පරාජය කිරීමට බොහෝ උත්සාහයන් සිදුවන බව විවෘතව ප්‍රකාශ කරයි. නමුත් එය තාවකාලික පියවරක් පමණක් බව මිනිසුන් තේරුම් ගනු ඇති අතර ඔවුන් රුසියාව වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගනී. මුළු ලෝකයේම, සියලු මිනිසුන්ගේ උපකාරයෙන්, එක මුඛයකින් සහ එකම හදවතකින්. මහා අධිරාජ්‍යය අල්ලාගෙන සිටින විලංගු කඩා වැටෙනු ඇති අතර, මහා රුසියාව - අතිශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මවගේ නිවස - එහි අධ්‍යාත්මික සුන්දරත්වයෙන් හා ශක්තියෙන් පිරී ඉතිරී යනු ඇත.

අපගේ සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සම්බන්ධයෙන් මෙම අනාවැකියේ යම් කොටසක් ඇති බව විශ්වාස කිරීමට මම උනන්දු වෙමි. මක්නිසාද යත්, යාඥා කිරීමට කැඳවා, අඳුරෙන් ආලෝකයට යන මාවත පෙන්වා දෙමින්, වියපත් නින්දෙන් ජනතාව අවදි කිරීමට එම ටොක්සින් වන්නේ කවුද?

ප්‍රේමණීය සිත සැමවිටම යහපත් ක්‍රියාවන් තුළින් අපට නැවත ලැබේ. ඒ ගැන මම මීට පෙර බොහෝ වාරයක් පවසා ඇත. එබැවින්, මම දැන් එයම නැවත කියමි.

සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සාරය නම් මිනිසුන්ට සේවය කිරීමෙන්, ඔවුන් ගැන සැලකිලිමත් වීමෙන්, අසංඛ්‍යාත ස්වාමීන්ගේ රැළෙන් සෑම ආත්මයක්ම මඟ පෙන්වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමයි.

රුසියාවේ එය සැමවිටම එසේ විය. මගේ ඉතිරි කාලය දක්වා මා විසින් මෙහෙයවීමට නියමිත සහ සත්‍යයේ සහ ආදරයේ ආලෝකය ගෙන ඒමට නියමිත සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ශුද්ධ ජාත්‍යන්තර උපාගමයේ උපකාරයෙන් එය මුළු ලෝකයේම එසේම වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට, ඔහුගේ මහා පූජාවේ සැබෑ අර්ථය හෙළි කරන්නේ කුමක්ද?

මම බොහෝ විට මගෙන්ම මෙසේ අසමි: "මට මේ සියල්ල අවශ්‍ය වන්නේ කුමක් සඳහාද?". මම මේ ප්‍රශ්නය ආමන්ත්‍රණය කරන්නේ මට පමණක් නොව මේ අවුරුදු ගණනාව පුරා මා ළඟින් සිටි අයට මෙන්ම අද එන සමහර විට හෙට එන අයටද ය.

ඒ වගේම මම උත්තරේ දන්නවා.

ක්‍රිස්තියානි ධර්මය, ඒ වෙනුවට ඕතඩොක්ස්වාදයට තනිකම දරාගත නොහැක. එය තමා තුළ සහ තමාගේ ප්‍රශ්න තුළ හුදකලා වී සිටිය නොහැක. එය තමාගේම ආත්ම සංජානනය සඳහා ආශාවෙන් සිටින අතර, තවමත් තම හදවතින් සහ මනසින් දෙවියන් වහන්සේව පිළිගෙන නැති නමුත් දැනටමත් ඔවුන්ගේ ආත්මයෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙත හැරී ඇති අය අතර වර්ධනය වෙමින් පැතිරෙයි.

අද අපි කැනොනිකල් ලෙස හඳුන්වන ඕතඩොක්ස් ලෝකය තුළ රෝමිං සහ අවුල් සහගත තත්වයන්ට මුහුණ දී සිටිමු. පල්ලි එකින් එක වෙන් වෙනවා. ඔවුන් ලේ වැගිරෙන උමතුවෙන් ස්වාමින් වහන්සේගේ වස්ත්‍ර ඉරා දමයි, ඔවුන් සන්නිවේදනය නවත්වා, ඔවුන්ගේ පොදු යාච්ඤාව නවත්වයි, ඔවුන් එකිනෙකා ප්‍රතික්ෂේප කරති, ඔවුන් සමඟ මෑතකදී සිංහාසනය වෙත ශුද්ධ සක්‍රමේන්තුව ගෙන ගිය සියල්ලන්ටම සතුරන් කැඳවති.

අපගේ ඇදහිල්ලේ සංකේතයේ වචන, ජාත්‍යන්තර පල්ලියේ මූලධර්මය පදනම් වී ඇති සෑම දෙයකටම ආගමික ධුරාවලියක් හිතාමතාම නොසලකා හරිමින් සිටින අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ අභිරහස් පිළිගැනීමට අප එඩිතර වන සෑම අවස්ථාවකම අප පුන පුනා පුනරුච්චාරණය කරන දේ: "මම තනි ශුද්ධ ආසන දෙව්මැදුරක් සහ අපෝස්තලික පල්ලියක් විශ්වාස කරන්න». මා දකින පරිදි, ඔවුන් දැනුවත්ව සත්‍යය ආදේශ කරමින් සිටින්නේ ඔවුන්ගේ ක්ෂණික කැමැත්තෙන්, ඔවුන්ගේ දැවැන්ත ආඩම්බරයෙන් සහ බලය සඳහා ඇති නොනවතින කුසගින්නෙනි.

මගේ කණගාටුවට කරුණ නම්, සමහර "කැනොනිකල්" පල්ලි වැඩි වැඩියෙන් ඒකාධිපති නිකායන්ට සමාන වෙමින්, විවිධ පරිමාණයේ ඔවුන්ගේම ආගමික නායකයින්ගේ සුවතාවය සහ සමෘද්ධිය ගැන සැලකිලිමත් වේ.

කෙසේ වෙතත්, කන් ඇති අයට - ඔවුන්ට ඇසීමට ඉඩ දෙන්න, ඇස් ඇති අයට - ඔවුන්ට දැකීමට ඉඩ දෙන්න.

දෙවිගේ සෙනඟ හොඳ නරක අතර වෙනස හඳුනාගැනීමටත් එළුවන්ගෙන් බැටළු පැටවුන් වෙන් කිරීමටත් තිරිඟු පිටිවලින් වෙන් කිරීමටත් ඉගෙනගත්තා. බොරුව සහ අසභ්‍ය බව තම ජීවිතයේ අරුත කරගන්නා, තම සේවය පාපයේ මට්ටමට පහත හෙළන, අවසානයේ තම සතාගේ හිස් දත් බැටළු හමක් යට සඟවා ගන්නා අයගෙන් ඔවුන් විවෘතව හැරෙමින් සිටිති.

එපමණක් නොව, ලෝක ඕතඩොක්ස්වාදය අසමගිය සහ අන්‍යෝන්‍ය චෝදනා වෙත යොමු වූ විගසම, සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලි ඊට පටහැනිව, පවුලක් ගොඩනැගීම සඳහා එකිනෙකා සමඟ එකතු වේ.

මම පල්ලියේ රදගුරු සේවය ආරම්භ කර වසර 25 ක් ගත වී ඇත. මෙට්‍රොපොලිස් සහ පල්ලි ලෙස හැඳින්වූ බොහෝ සැබෑ ඕතඩොක්ස් ප්‍රජාවන්ගේ ගොඩනැගීම, සංවර්ධනය සහ බිඳවැටීම නැරඹීමට මෙම කාලය තුළ මට අවස්ථාවක් ලැබී තිබේ. මම එකම දේ සහ එකම වැරැද්ද දුටු සෑම අවස්ථාවකම, එය අවසානයේ මාරාන්තික විය. ඔවුන් සියල්ලෝම තමන් පමණක් පරම සත්‍යය ලෙස සැලකූ අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ටම අවශ්‍ය වූයේ වෙනත් බලධාරීන් පිළි නොගෙන, සෙසු ලෝකයෙන් වෙන් නොවී ප්‍රධානීන් වීමට ය. ඔවුන් ස්වයං-හුදකලා ආගමික ප්රජාවන් තුළ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම භුක්ති වින්දා. 

අවසානයේදී, එය බිඳවැටීම, ක්‍රියාකාරකම් අවසන් කිරීම හෝ සැබෑ නිකායන් සහ ආන්තික ඒකක බවට නැවත ඉපදීම සිදු විය.

සංවාදයට විවෘත වූ, එකමුතුකමට ආශාවෙන් සිටි සහ දෙවියන් වහන්සේට සහ මිනිසුන්ට තම සේවයට මුල් තැන දුන් අය - අද ඔවුන් මිනිසුන්ගේ සැබෑ හෘදසාක්ෂිය බවට පත්ව ඇත, ආත්මික ඉටිපන්දම් හඬ, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ සැබෑ බලාපොරොත්තුව අප තුළ පවතිනු ඇත. ඉතා අවසානය.

අපගේ ජාත්‍යන්තර Synaxis යනු ඉදිරි මාවත, දෙවියන් වහන්සේ වෙත යන මාර්ගය, අධ්‍යාත්මික මැවීමේ මාර්ගය සහ සැබෑ ඇදහිල්ලයි.

බොරුව සහ අයුක්තිය තම ජීවිතයෙන් බැහැර කරන, ඇදහිල්ලේ සංකේතයේ සඳහන් වන පරිදි තනි ශුද්ධ ආසන දෙව්මැදුරක් සහ අපෝස්තලික පල්ලියක් විශ්වාස කරන සහ ජාත්‍යන්තර සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ගොඩනැගීමට උපකාර කරන අය ඒකාබද්ධ කිරීමේ මාර්ගය මෙයයි. තපස.

ඔබට එය මගෙන් ගත හැකිය: මෙම මාර්ගය ඉතිහාසය විසින් කලින් නියම කර ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේ විසින් කලින් තීරණය කර ඇත. එය එසේ වූ බවත් ඉදිරියටත් එසේ වනු ඇති බවත් පැහැදිලිවම අවබෝධ කර ගත් නිසා අපට එය දැනෙන අතර ඕනෑම දුෂ්කරතාවයකට මුහුණ දීමට අපි සූදානම්. 

විසංයෝජනය කරන, වෛර කරන, ප්‍රතික්ෂේප කරන සහ ස්වයං හුදකලා වූ අය - ඔවුන් සියල්ලෝම ශුන්‍යතාවයෙන් අහිමි වී, කුණු කසළ බවට පත් වී, ඓතිහාසික කුණු කන්දේ සදහටම රැඳී සිටින්නේ, එවැනි වැරදි මාර්ගයක දුෂ්ටකම ඔවුන්ගේම උදාහරණයෙන් පෙන්වීමට පමණි.

එකිනෙකා හමුවීමට වෙර දරන, ප්‍රේමයට සහ පොදු යාච්ඤාවට විවෘත වන, කටු සහිත මාර්ගයේ දුෂ්කරතාවලට බිය නොවන සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින අය - ඔවුන් සියල්ලෝම සදාකාලිකවම රැඳී සිටින්නේ ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව මත පදනම් වූ මුල් ගල වන බැවිනි. පදනම් වේ.

හොඳයි, අපට දිගු මාර්ගයක් ඇත. එය යාච්ඤාවේ සහ මැවීමේ මාර්ගය වනු ඇත. ආදරයේ මාර්ගය සහ අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණය. සේවය කරන ආකාරය සහ පල්ලිය ගොඩනැගීම. ශතවර්ෂයකට පෙර මෙන් සැබෑ ඕතඩොක්ස්වාදයේ පුනර්ජීවනය නැවත රුසියාවෙන් ආරම්භ වීම ගැන මම අවංකවම සතුටු වෙමි.

මම තවත් වරක් කිව යුතුයි. කුසගින්නෙන් හා කෑදරකමින් ඒවා සොයන ඕනෑම කෙනෙකුට සැඟවුණු, හොඳින් දන්නා සහ සම්පූර්ණයෙන්ම නොදන්නා, ලොවට ප්‍රකාශිත අනාවැකි ඕනෑ තරම් මම කියවා ඇත්තෙමි. ඒවා සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වන අතර ඒ සෑම එකක්ම අවබෝධය සහ අවබෝධය යටතේ යා යුතු නොවේ.

එසේ වුවද, ඒ සියල්ල තුළ හරස් කැපුම් තේමාවක් වන එක් ප්‍රකාශයක් තිබේ.

ලෝකයේ ගැලවීම රුසියාවෙන් පැමිණෙනු ඇත. නැඟෙනහිර තාරකාව ලෙස රුසියාව ඇදහිල්ල, ආලෝකය සහ ආදරය පිරී ඇති සියල්ලන් එක්සත් කරනු ඇත.

රුසියාව ස්වර්ගයේ රැජිනගේ ඔටුන්න, අපගේ අතිශුද්ධ හා නිර්මල ආර්යාව වන තියෝටෝකෝස් සහ සදාකාලික කන්‍යා මරිය තුමියගේ ඔටුන්න සංකේතවත් කරන බැවින්, රුසියානු රාජකීය ඔටුන්නෙහි වියන් යටතේ රුසියාව දිගු කලක් බලා සිටි “පොළොවේ සාමය සහ මිනිසුන් කෙරෙහි හොඳ හිත” පැමිණේ.

අපගේ පොදු කාර්යය පහත පරිදි වේ: අපගේ පරම්පරාවට සහ අනුප්‍රාප්තිකයින්ට ලොව පුරා සැබෑ ඕතඩොක්ස්වාදය මැවීමේ, එකමුතු කිරීමේ සහ එක්රැස් කිරීමේ මාවත දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ දෙන්න, සහ විශ්ව සත්‍ය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මගින් ඒ සඳහා ශක්තිමත් පදනමක් දමමු.

රුසියාවේ සමාජයේ සහ රාජ්‍යයේ සිදුවන එම වෙනස්කම් අද මට මගේ මුළු ආත්මයටම දැනේ.

මිනිසුන්ගේ විඥානය අලුත් වෙමින් පවතී, රුසියානු පුරවැසියාගේ සදාචාරාත්මක පසුබිම ශක්තිමත් වෙමින් පවතී, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ල සැබෑ හැඟීමෙන් පිරී ඇත, සෑම කෙනෙකුගේම හදවත් තුළ ආලෝකමත් වන ස්වාමීන්ගේ ගිනි පුපුරක් ඇත.

දැන් රුසියානු රාජ්‍යයේ ආධිපත්‍යය දරන රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය යම් දිනක තම ඉලක්කය තමන් සහ තම පූජකයන්, ආයතන සහ ලාභය පිළිබඳ සැලකිල්ලට වඩා ටිකක් වෙනස් බව වටහා ගනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. කොහොමත් ඒක අපේ වැඩක් නෙවෙයි.

කෙසේ වෙතත්, මොස්කව් පීතෘමූලිකත්වයේ ක්රියාවන් මගින් කිසිවෙකු අපව විනිශ්චය නොකළ යුතුය. අපි ඔවුන්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස්. සහෝදරයන්ව විශ්වාස කිරීම අපි පිළිගන්නේ නැහැ. ඕතඩොක්ස් ලෝකයේ අක්රමිකතා සහ වෙන්වීම සඳහා අපි පෙනී නොසිටිමු.

අපි මැවිල්ලේ සහ එකමුතුවේ මාර්ගය අනුගමනය කරමු.

අපගේ ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ අප සමඟ බෙදා ගන්නා සහ අපගේ මාර්ගය පිළිගන්නා අයගේ ආත්මය සඳහා පව්, අවාසනාව සහ පරීක්ෂාවන්ගෙන් ආරක්ෂා කිරීම මගින් ආදරය හා සාමය ගෙන ඒමයි.

අපි පහසු බරක් තෝරාගෙන නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම.

නමුත් ... ඔවුන් පවසන පරිදි, සැතපුම් දහසක ගමනක් එක් පියවරකින් ආරම්භ වේ.

ඒ සඳහා අපගේ සර්වඥ ස්වාමින් වහන්සේ අපට උපකාර කරත්වා.

නිහතමානී + SERAPHIM

ශුද්ධෝත්තම සහ භාග්‍යවත් මෙට්‍රොපොලිටන්

මොස්කව් සහ මුළු රුසියාවෙන්

රුසියාවේ සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්රධානියා

Holy International Synaxis හි ප්‍රධානියා

සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලි වලින්

සැ.යු. NB දේශීය රුසියානු පල්ලියේ ශාඛාවක් ලෙස සංවිධානාත්මකව අවසානයේ එහි පිහිටුවීම ආරම්භ විය. 20 ගණන් - මුල්. 30 ගනන් 20 වන ශතවර්ෂයේ එය පිහිටුවන ලද්දේ රුසියානු පල්ලියේ බහුතරයක් රදගුරු මණ්ඩලය සහ පූජකයන් සෝවියට් සංගමයේ කොමියුනිස්ට් අදේවවාදී පාලන තන්ත්‍රය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස වන අතර එය සිදු කරන ලද්දේ මෙට්‍රොපොලිටන් සර්ජියස් (ස්ට්‍රගොරොඩ්ස්කි) විසින් ප්‍රමුඛ ප්‍රතිසංස්කරණ ගැති කණ්ඩායම විසිනි. ) OGPU-NKVD භේදයේ නායකත්වය යටතේ සර්ජියස් මහතාගේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, එතැන් සිට සෝවියට් සංගමය තුළ නිල (“සෝවියට්” හෝ “රතු”) පල්ලිය සමාන්තරව පැවති අතර, එය 1943 දී ස්ටාලින්ගේ නියෝගයෙන්, "මොස්කව් කුලදෙටුවන්" බවට විධිමත් කරන ලද අතර, සත්‍ය-ඕතඩොක්ස් රුසියානු පල්ලියේ (TOC) දෙවියන්-සටන් පාලනයෙන් ස්වාධීන විය. දෙවැන්න, කුරිරු මර්දනයන් සහ පීඩාවන් හේතුවෙන්, නීති විරෝධී ලෙස සේවය කිරීමට මාරු වීමට බල කෙරුනි, ඒ නිසා ඇයට වෙනත් නමක් ලැබුණි - කැටකොම්බ් පල්ලිය.

කැටකොම්බ් පල්ලිය, වරක් එක්සත් දේශීය රුසියානු පල්ලියේ ශාඛාවක් ලෙස, ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් ටිකොන් (බෙලවින්, +1925) යන නාමයෙන් පසුව "ටිකොන්" ලෙසද හැඳින්වේ.

රුසියානු සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ කැනොනිකල් පදනම පදනම් වී ඇත්තේ 362 නොවැම්බර් 7/20 දිනැති ශුද්ධ වූ කුලදෙටුවන් වන Tikhon අංක 1920 නියෝගය මතය.

රුසියානු පල්ලියේ පූර්ණත්වය ප්‍රකාශ කරමින් සමස්ත රුසියානු ප්‍රාදේශීය සභාව විසින් තේරී පත් වූ රුසියානු පල්ලියේ අවසාන නීත්‍යානුකූල කුලදෙටුවන් ශාන්ත ටිකොන් ය.

සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල ශුද්ධ වූ ජාත්‍යන්තර උපාගමයේ ප්‍රධානියාගේ ප්‍රතිපත්ති වාර්තාව, රුසියාවේ සැබෑ ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රධානියා, ඔහුගේ ශුද්ධෝත්තම මෙට්‍රොපොලිටන් සෙරෆිම් «රුසියානු අදහස. ඕතඩොක්ස් සහ රාජ්යත්වය».

- Advertisement -

කතුවරයාගෙන් තවත්

- සුවිශේෂී අන්තර්ගතය -ස්ථානය_මිග්
- Advertisement -
- Advertisement -
- Advertisement -ස්ථානය_මිග්
- Advertisement -

කියවිය යුතුය

නවතම ලිපි

- Advertisement -