Ľudské práva podľa OSN, sú práva, ktoré máme jednoducho preto, že existujeme ako ľudské bytosti – neudeľuje ich žiadny štát. Tieto univerzálne práva sú vlastné nám všetkým, bez ohľadu na národnosť, pohlavie, národný alebo etnický pôvod, farbu pleti, náboženstvo, jazyk alebo akýkoľvek iný status. Pohybujú sa od tých najzákladnejších – práva na život – až po tie, pre ktoré sa oplatí žiť, ako sú práva na jedlo, vzdelanie, prácu, zdravie a slobodu. V Európe nie všetci majú tieto práva, ak sa človek spolieha len na Európsky dohovor o ľudských právach. The Európsky dohovor obsahuje článok, ktorý to obmedzuje na osoby s psychosociálnym postihnutím. Prišlo to od niekoho a niekde a z nejakého dôvodu. Toto je príbeh toho, čo bolo za tým.
Európsky dohovor o ľudských právach vypracované v rokoch 1949 a 1950 vo svojej časti o práve na slobodu a osobnú bezpečnosť zaznamenali výnimku „osoby zlej mysle, alkoholikov alebo drogovo závislých alebo tulákov“. Výnimka bola formulovaná zástupcami Spojeného kráľovstva, Dánska a Švédska, na čele s Britmi. Vychádzalo to z obavy, že vtedy navrhnuté texty o ľudských právach sa snažili implementovať všeobecné ľudské práva vrátane osôb s psychosociálnym postihnutím, čo bolo v rozpore s legislatívou a sociálnou politikou platnou v týchto krajinách.
Eugenické hnutie
Koncom 19. storočia sa v Spojenom kráľovstve objavilo súčasné eugenické hnutie. Eugenika sa spopularizovala a od prvej polovice 1900. rokov XNUMX. storočia ľudia z naprieč politickým spektrom prijali eugenické myšlienky. V dôsledku toho sa mnohé krajiny vrátane Spojených štátov, Kanady, Austrálie a väčšiny európskych krajín vrátane Dánska, Nemecka a Švédska zapojili do eugenickej politiky, ktorej cieľom bolo „zlepšiť kvalitu genetického fondu ich populácie“.
Programy eugeniky zahŕňali tak takzvané pozitívne opatrenia, ktoré povzbudzovali osoby, ktoré sa považovali za obzvlášť „spôsobilé“ na reprodukciu, ako aj negatívne opatrenia, ako sú zákazy sobášov a nútená sterilizácia osôb považovaných za nespôsobilé na reprodukciu, alebo jednoducho izolácia takýchto osôb od spoločnosti. . Tí, ktorí sa považovali za „nespôsobilých na reprodukciu“, často zahŕňali ľudí s mentálnym alebo fyzickým postihnutím, ľudí, ktorí nedopadli dobre v testoch IQ, zločincov, alkoholikov a „deviantov“ a členov neschválených menšinových skupín.
V Spojenom kráľovstve spoločnosť Eugenics Education Society na začiatku 1900. storočia venovala rastúcu pozornosť „liečeniu“ mnohých sociálnych a fyzických stavov alebo vlastností medzi chudobnými. Zahŕňali alkoholizmus, obvyklú kriminalitu, spoliehanie sa na sociálne zabezpečenie, prostitúciu, choroby ako syfilis a tuberkulóza; neurologické poruchy, ako je epilepsia; duševné stavy, ako je šialenstvo, vrátane hystérie a melanchólie; a „slabé myslenie“ – univerzálny termín pre každého, o kom sa verilo, že mu chýba mentálna kapacita a morálny úsudok.
Spoločnosť nebola nikdy veľmi veľká, ale bola veľmi hlasná a jej propaganda odrážala a podporovala názory, ktoré zastávali vo vyšších vrstvách spoločnosti, vrátane vlády.
Spoločnosť zorganizovala Prvý medzinárodný eugenický kongres v roku 1912 na Londýnskej univerzite na podporu eugeniky. Medzi britských viceprezidentov kongresu patril minister vnútra Reginald McKenna.
© Vitajte kolekcia. Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Zákon o duševnej nedostatočnosti
Po kongrese Reginald McKenna, neskôr v roku 1912 v mene vlády, predložil návrh zákona založený na eugenike, ktorý zahŕňal nútenú sterilizáciu. Bol navrhnutý tak, aby zabránil „slabomyslným“ stať sa rodičmi. Návrh zákona sa stretol so silným odporom a stal sa predmetom rozsiahlej diskusie. Návrh zákona v zmenenej a doplnenej podobe vstúpil do platnosti nasledujúci rok ako zákon Zákon o duševnej nedostatočnosti z roku 1913. Zákon čiastočne kvôli opozícii sterilizáciu zamietol, no právne ju umožnil segregovať „duševných defektných“ v azylových domoch.
Podľa tohto zákona môže byť osoba považovaná za idiota alebo imbecilu umiestnená do ústavu alebo pod opatrovníctvo, ak o to požiada rodič alebo opatrovník, ako aj osoba ktorejkoľvek zo štyroch kategórií a) idioti, b) imbecili, c) slabí. - zmýšľajúce osoby a d) morálni imbecili, do 21 rokov. Zahŕňali aj osoby akejkoľvek kategórie, ktoré boli opustené, zanedbávané, vinné zo zločinu, v štátnom ústave, zvyčajne opité alebo neschopné absolvovať školu.
V dôsledku toho boli desaťtisíce osôb zavreté v ústavoch. Podľa jednej štúdie bolo 65,000 1913 osôb umiestnených v „kolóniách“ alebo v iných inštitucionálnych zariadeniach, na vrchole platnosti zákona Spojeného kráľovstva o duševnej nedostatočnosti z roku XNUMX.
Pán Bevan, minister zdravotníctva, informoval parlament, že podľa zákonov o šialenstve a duševnej liečbe bolo začiatkom roku 20.000 viac ako 1945 XNUMX držaných v ústavoch. A dodal, že „značná časť týchto pacientov vyžaduje len pohľad po; ale tí, ktorí potrebujú liečbu, ju dostanú od lekárov inštitúcie.“
Návrh zákona a všetky jeho nariadenia boli v plnej platnosti v čase, keď Organizácia Spojených národov a Rada z r Európa predstavila medzinárodné zákony o ľudských právach.
Eugenika v Dánsku
Na druhej strane Severného mora Dánsko – ako prvá krajina v Európe – uzákonilo sterilizačnú legislatívu založenú na eugenike ako pilotný zákon v roku 1929. Zákon implementovala sociálnodemokratická vláda s KK Steincke, ministrom spravodlivosti a neskôr sociálnych vecí. , vedúci úsilia.
Eugenická viera a koncepcia išli ďalej ako nátlaková sterilizácia. Ovplyvnil mnohé aspekty sociálnej politiky. V 1920. a 1930. rokoch XNUMX. storočia, keď sa eugenika stala nevyhnutnou podmienkou a integrálnou súčasťou modelu sociálneho rozvoja v Dánsku, čoraz viac autorov vyjadrilo želanie, aby aj osoby s duševnými poruchami, ktoré nie sú nebezpečné, boli v niektorých prípadoch násilne prijímané do psychiatrickej liečebne ( azyl).
Hnacou silou tejto myšlienky nebola starosť o jednotlivca, ale starosť o spoločnosť. Renomovaný prokurátor Najvyššieho súdu Otto Schlegel v článku v Weekly Journal of the Judiciary poznamenal, že všetci autori, okrem jedného, si myslia, že „možnosť povinnej hospitalizácie by mala byť do určitej miery otvorená aj osobám, ktoré Pravdepodobne nie sú nebezpeční, ale ktorí nemôžu konať vo vonkajšom svete, problémový šialenec, ktorého správanie ohrozuje zničenie alebo pohoršenie ich príbuzných. Liečebné úvahy sa tiež považovali za odôvodnenie povinnej hospitalizácie v určitých prípadoch.“
Dánsky zákon o šialenstve z roku 1938 teda zaviedol možnosť zadržiavania duševne chorých osôb, ktoré nie sú nebezpečné. K zavedeniu tejto možnosti do legislatívy neviedla súcitná starosť alebo myšlienka pomoci ľuďom v núdzi, ale myšlienka spoločnosti, v ktorej niektoré duševne narušené a „problémové“ prvky nemali miesto.
Eugenické politiky vyňaté z Európskeho dohovoru o ľudských právach
Práve vo svetle tohto širokého prijatia eugeniky ako integrálnej súčasti sociálnej politiky pre kontrolu populácie je potrebné vnímať úsilie predstaviteľov Spojeného kráľovstva, Dánska a Švédska v procese formulovania Európskeho dohovoru z r. Ľudské práva proces navrhovania navrhol a zahrnul klauzulu o výnimke, ktorá by oprávňovala vládnu politiku segregovať a zatvárať „osoby zlej mysle, alkoholikov alebo drogovo závislých a tulákov“.
