Parlamentné zhromaždenie Rady Európy sa tento týždeň ponorilo do hlboko zakorenených otázok diskriminácie a práv a diskutovalo o základných hodnotách, na ktorých bola Rada založená v roku 1950. Prebiehajúci výskum hľadá korene textu v časti Európskeho dohovoru o Ľudské práva, ktoré vymedzujú, ale aj obmedzujú právo na slobodu a osobnú bezpečnosť.
Výbor parlamentného zhromaždenia v a pohyb schválený v roku 2022 poukázal na to, že Európsky dohovor o ľudských právach (EDĽP) je „jedinou medzinárodnou zmluvou o ľudských právach, ktorá obsahuje obmedzenie práva na slobodu konkrétne na základe narušenia, s jeho formuláciou v článku 5 ods. e), ktorý vylučuje určité skupiny („sociálne neprispôsobivých“ jednotlivcov v znení Európskeho súdu pre ľudské práva) z plného požívania práva na slobodu.“
Ako súčasť výskumu tohto zhromaždenia Výbor pre sociálne veci, zdravie a trvalo udržateľný rozvoj V pondelok sa uskutočnilo vypočutie s odborníkmi, aby sa dozvedeli viac a ďalej diskutovali o tejto záležitosti. Experti predložili údaje členom výboru a boli na ne kladené otázky.
Vypočutie s odborníkmi
Prof. Dr. Marius Turda, riaditeľ Centra humanitných medicínskych vied, Oxford Brookes University, UK opísal historický kontext, v ktorom Európsky dohovor o Ľudské práva bol formulovaný. Ako odborník na históriu eugeniky poukázal na to, že eugenika sa prvýkrát objavila v 1880. rokoch XNUMX. storočia v Anglicku a odvtedy sa rýchlo rozšírila a v priebehu niekoľkých desaťročí sa stala globálnym fenoménom.
Aby sme skutočne pochopili tento fenomén, musíme pochopiť, že hlavným účelom eugeniky „bolo „zlepšiť“ genetickú „kvalitu“ ľudskej populácie prostredníctvom kontroly reprodukcie a v jej extrémoch prostredníctvom eliminácie tých, ktorí boli byť „nespôsobilý“, fyzicky a/alebo duševne.“
„Eugenici od samého začiatku tvrdili, že spoločnosť musí byť chránená pred rastúcim počtom ľudí, ktorých označovali ako ‚nevhodní‘, ‚neprispôsobení‘, ‚nezdravé mysle‘, ‚slabomyseľní‘, ‚dysgenickí‘ a ‚podnormálni‘. k ich telesnému a duševnému postihnutiu. Ich telá boli eugenicky označené, ako také označené a podľa toho stigmatizované,“ poznamenal prof. Turda.
Eugenika sa očividne celosvetovo preslávila odhalením koncentračných táborov nacistického Nemecka v 1940. rokoch XNUMX. storočia. Nacisti vo svojom úsilí uplatniť biológiu doviedli eugeniku do extrému. Porážkou nacistického Nemecka sa však eugenika neskončila. Prof. Turda poukázal na to, že „eugenické návrhy naďalej získavali politickú a vedeckú podporu aj po skončení druhej svetovej vojny“.
Termín „nezdravá myseľ“ používaný v Európskom dohovore o ľudských právach
V skutočnosti bol samotný pojem „nezdravá myseľ“ prepísaný do konceptu „neprispôsobenia“ v povojnových rokoch a potom sa v širšom zmysle uplatňoval, aby sa zachovala eugenická stigmatizácia rôznych sociálnych identít.
„Spojenie medzi mentálnym postihnutím a sociálnou nespôsobilosťou zostalo nespochybnené. Samozrejme, rastúci vplyv environmentálnych a sociálnych faktorov na vývoj ľudského správania preorientoval jazyk eugeniky; ale jeho hlavné premisy, vyjadrené tak prostredníctvom normalizačných diskurzov o sociálnej efektívnosti, ako aj právnej praxe zameranej na kontrolu reprodukcie, pokračovali aj v povojnovom období,“ naznačil prof. Turda.
Historicky pojem „nezdravá myseľ“ – vo všetkých svojich obmenách – zohrával významnú úlohu pri formovaní eugenického myslenia a praxe, a to nielen v Británii.
Prof. Turda uviedol, že „bola nasadená rôznymi spôsobmi na stigmatizáciu a dehumanizáciu jednotlivcov a tiež na presadzovanie diskriminačných praktík a marginalizácie jednotlivcov s poruchami učenia. Eugenické diskurzy o tom, čo predstavuje normálne/nenormálne správanie a postoje, sa sústredili na reprezentáciu mentálne „vhodných“ a „nevhodných“ jednotlivcov a nakoniec viedli k významným novým spôsobom sociálneho, ekonomického a politického zbavenia volebného práva a narušenia práv žien. a mužov označených za „nezdravú myseľ“.
Je to vo svetle tohto široké akceptovanie eugeniky ako integrálnu súčasť sociálnej politiky pre kontrolu populácie treba vnímať snahy predstaviteľov Spojeného kráľovstva, Dánska a Švédska v r. proces formulovania Európskeho dohovoru o ľudských právach navrhol a zahrnul klauzulu o výnimke, ktorá by oprávňovala vládnu politiku segregovať a zatvárať „osoby nezdravej mysle, alkoholikov alebo drogovo závislých a tulákov“.
Vzhľadom na toto eugenické pozadie je preto veľmi problematické naďalej používať tento výraz v Dohovore o ľudských právach.
Prof. Dr. Marius Turda, riaditeľ Centra pre humanitné lekárske vedy, Oxford Brookes University, UK
Profesor Turda uzavrel svoju prezentáciu, že „Vzhľadom na toto eugenické pozadie je preto veľmi problematické naďalej používať tento výraz v Dohovore o ľudských právach“. A dodal: „Je dôležité, aby sme venovali pozornosť slovám, ktoré používame, pretože samotný jazyk sa používa na udržanie diskriminácie. Už desaťročia zostáva tento eugenický deskriptor nepoznačený a nespochybnený. Nastal čas na nový pohľad na celý tento problém a konfrontáciu s pretrvávajúcim priľnutím k eugenike po druhej svetovej vojne.“
