V piatok 21. júla pricestoval patriarcha Sako z Chaldejskej katolíckej cirkvi do Erbilu po nedávnom zrušení dôležitého dekrétu zaručujúceho jeho oficiálny štatút a imunitu ako náboženského vodcu. Pri hľadaní bezpečného útočiska ho kurdské úrady srdečne privítali.
Iracký prezident Abdul Latif Rashid odvolal 3. júla osobitný prezidentský dekrét vydaný v roku 2013 bývalým prezidentom Jalalom Talabanim, ktorý udelil kardinálovi Sakovi právomoci spravovať záležitosti týkajúce sa chaldejských nadácií a oficiálne ho uznal za hlavu chaldejskej katolíckej cirkvi.
V oficiálnom vyhlásení iracké predsedníctvo obhajovalo rozhodnutie zrušiť prezidentský dekrét s tým, že nemá oporu v ústave, keďže prezidentské dekréty sa vydávajú len pre tých, ktorí pracujú vo vládnych inštitúciách, na ministerstvách alebo vo vládnych výboroch.
„Samozrejme, náboženská inštitúcia sa nepovažuje za vládnu, zodpovedný duchovný sa nepovažuje za zamestnanca štátu, aby vydal dekrét na jeho vymenovanie,“ uvádza sa v prezidentovom vyhlásení.
Podľa kurdského média Rudaw prišlo rozhodnutie irackého prezidenta po tom, čo sa stretol s Rayanom al-Kaldanim, šéfom Hnutia Babylon, politickej strany s milíciou nazývanou „Babylonské brigády“, ktorá tvrdila, že je kresťanská, ale v skutočnosti je pridružená k proiránske ľudové mobilizačné sily (PMF) a Zbor islamských revolučných gárd (IRGC). Cieľom Al-Kaldaniho je odsunúť Chaldejský patriarchát na vedľajšiu koľaj a prevziať úlohu zástupcu kresťanov v krajine.
Rozhodnutie irackého prezidenta dopĺňa ďalší negatívny vývoj, ktorý jednoznačne vedie k plánovanému zmiznutiu kresťanskej komunity z jej historických krajín v Iraku.
Zvlášť znepokojujúce sú
- nezákonné získavanie pôdy v historicky kresťanskej Ninivskej nížine;
- nové volebné pravidlá ovplyvňujúce rozdelenie miest vyhradených pre kresťanských kandidátov;
- zhromažďovanie údajov irackou vládou s cieľom vytvoriť „databázu“ o kresťanských komunitách;
- mediálna a sociálna kampaň na zničenie dobrého mena kardinála Saka;
- implementácia zákona o zákaze dovozu a predaja alkoholu, vrátane vína potrebného na bohoslužobnú činnosť kresťanských spoločenstiev.
Kardinál Sako a Babylonské hnutie
Kardinál Sako, ktorý organizoval historickú návštevu pápeža Františka v Iraku v roku 2021, bol v roku 2018 menovaný pápežom vo Vatikáne za kardinála Chaldejskej katolíckej cirkvi.
Sako a Hnutie Babylon pod vedením Kildaniho, ktorý je obvinený z toho, že bol hybnou silou zrušenia prezidentského dekrétu, sú už dlho zapletené do slovnej vojny.
Na jednej strane patriarcha pravidelne odsudzuje vodcu milície za tvrdenie, že zastupuje záujmy kresťanov napriek tomu, že jeho strana získala štyri z piatich kresiel pridelených pre kresťanov v parlamentných voľbách v Iraku v roku 2021. Jeho kandidátov vo veľkej miere a otvorene podporovali šiitské politické sily spojené s Iránom v tejto neprirodzenej koalícii.
Na druhej strane Kildani obvinil Sako, že sa zapája do politiky a poškodzuje dobré meno chaldejskej cirkvi.
Kildani vydal vyhlásenie, v ktorom obvinil Saka, že sa presťahoval do regiónu Kurdistan, „aby unikol pred irackou justíciou v prípadoch, ktoré boli proti nemu vznesené“.
Kildani tiež odmietol Sakovo označenie svojho hnutia za brigádu. „Sme politické hnutie a nie brigády. Sme politická strana zúčastňujúca sa na politickom procese a sme súčasťou koalície Riadenie štátu,“ uvádza sa vo vyhlásení.
Kardinál Sako na úteku z Bagdadu
Kardinál Sako, zbavený akéhokoľvek oficiálneho uznania, oznámil svoj odchod z Bagdadu do Kurdistanu v tlačovej správe vydanej 15. júla. Ako dôvod uviedol kampaň zameranú na neho a prenasledovanie jeho komunity.
Začiatkom mája sa hlava chaldejskej cirkvi ocitla v centre tvrdej mediálnej kampane po jeho kritických vyhláseniach o politickej reprezentácii irackej kresťanskej menšiny. Patriarcha Sako kritizoval skutočnosť, že väčšinové politické strany obsadili miesta v parlamente vyhradené zákonom pre menšinové zložky obyvateľstva vrátane kresťanov.
Pred viac ako rokom, na otvorení výročnej synody chaldejských biskupov v Bagdade 21. augusta, kardinál Sako poukázal na potrebu zmeny mentality a „národného systému“ svojej krajiny, kde „islamské dedičstvo Kresťania sú občanmi druhej kategórie a umožňuje uzurpáciu ich majetku“. Zmena, ku ktorej pápež František vyzval už v marci 2021 počas svojej cesty do krajiny.
Nedávne udalosti od mája v Iraku ukazujú, ako nebezpečne je ohrozených približne 400,000 XNUMX veriacich chaldejskej katolíckej komunity.
Niektorí hovoria, že patriarcha Sako mal nasledovať príklad ukrajinského prezidenta Zelenského, ktorý odmietol utiecť v taxíku a rozhodol sa zostať so svojím ľudom a bojovať po jeho boku proti ruským útočníkom, ale vo všeobecnosti sa v krajine vyvolalo celonárodné pobúrenie. kresťanskej komunity a mimo nej o prezidentskom dekréte.
Celoštátny a medzinárodný výkrik
Toto rozhodnutie vyvolalo celonárodné pobúrenie zo strany členov kresťanskej komunity a vodcov, ktorí odsúdili manéver irackého prezidenta a označili ho za priamy útok na kardinála Saka, vysoko rešpektovanú osobnosť v jeho komunite a na celom svete.
Obyvatelia Ainkawa, okresu s kresťanskou väčšinou, ktorý sa nachádza na severnom okraji Erbil Mesto pred niekoľkými dňami zaplnilo ulicu pred Katedrálou svätého Jozefa na protest proti tomu, čo nazvali „jasným a úplným priestupkom“ voči ich komunite.
„Toto je politický manéver na zabavenie zvyšku toho, čo kresťania zanechali v Iraku a Bagdade, a na ich vyhnanie. Žiaľ, ide o nehorázny útok na kresťanov a ohrozenie ich práv,“ povedala pre Rudaw English Diya Butrus Slewa, popredná aktivistka za ľudské práva a práva menšín z Ainkawy.
Patriarchovi Sakovi vyjadrili svoju podporu aj niektoré moslimské komunity. Výbor moslimských učencov Iraku, najvyšší sunnitský orgán krajiny, mu vyjadril solidaritu a odsúdil postoj prezidenta republiky. Najvyšší iracký šiitský úrad ajatolláh Ali Al Sistani tiež deklaroval svoju podporu chaldejskému patriarchovi a dúfa, že sa čo najskôr vráti do svojho sídla v Bagdade.
L'Œuvre d'Orient, jedna z popredných humanitárnych organizácií katolíckej cirkvi, ktorá pomáha východným kresťanom, vyjadrila vážne znepokojenie nad rozhodnutím irackej vlády odvolať štátne uznanie právomoci kardinála Saka spravovať chaldejskú cirkev a jej majetok.
Vo vyhlásení zo 17. júla L'Œuvre d'Orient vyzval irackého prezidenta Abdela Latifa Rašída, aby rozhodnutie zvrátil.
„Deväť rokov po invázii (ISIS) sú irackí kresťania ohrození vnútropolitickými hrami,“ lamentoval L'Œuvre d'Orient, ktorá už približne 160 rokov pomáha východným cirkvám na Blízkom východe, v Africkom rohu, východnej Európe a Indii.
Aby EÚ mlčala?
Dňa 19. marca sa po sedemročnej prestávke v dôsledku takzvanej vtedajšej zložitej situácie v Iraku a vplyvu COVID-19 uskutočnilo tretie zasadnutie Rady pre spoluprácu medzi Európskou úniou a Irakom.
Zasadnutiu predsedal vysoký predstaviteľ pre zahraničné veci a bezpečnostnú politiku, Josep Borrell. minister zahraničných vecí, Fuad Mohammed Hussein, viedol irackú delegáciu.
Josep Borrell, Vysoký predstaviteľ pre zahraničné veci a bezpečnostnú politiku, citovaný v oficiálnom vyhlásení: „Iracká vláda sa môže spoľahnúť na našu pomoc – v prospech irackého ľudu, ale aj v záujme regionálnej stability. Pretože Áno, veľmi oceňujeme konštruktívnu úlohu Iraku v tomto regióne.
Rada pre spoluprácu diskutované vývoj v Iraku a v EÚ regionálne záležitosti a bezpečnosť a témy ako migrácia, demokracia a ľudské práva, obchodu a energetiky. Slová „ľudské práva“ zmizli z konečného spoločného vyhlásenia EÚ a Iraku, ale boli nahradené slovami „nediskriminácia“, „právny štát“ a „dobrá správa vecí verejných“.
Toto však zostáva pevnou pôdou pre inštitúcie EÚ, aby vyzvali prezidenta Iraku k narastajúcej marginalizácii a krehkosti kresťanskej komunity, pričom najnovším vývojom je zbavenie sa národného a sociálneho statusu kardinála Saka. Ide o posledný klinec do rakvy kresťanskej komunity po kampani na sociálnych sieťach proti chaldejskému patriarchovi, nelegálnych akvizíciách kresťanských pozemkov, podozrivej databáze kresťanov a obávanom pripravovanom zákaze vína na omše. Je potrebný núdzový plán podobný tomu, ktorý sa týka prežitia jezídskej menšiny.
Čo urobí EÚ, aby sa vyhla pomalej smrti ďalšej etnicko-náboženskej menšiny?
