Versko romanje je zanesljiv znak človečnosti. Po besedah romunskega patriarha Daniela je razlogov za romanje veliko in ima globok duhovni pomen, če ga pravilno doživimo in razumemo. Romar je oseba, ki želi obiskati in častiti svetopisemske svete kraje, grobove mučencev, relikvije svetnikov, čudežne ikone ali kraje, kjer živijo znani duhovni starešine.
1. Glavni razlogi za romanje so naslednji:
- Bogoslužje je vizualni opomin na kraje, kjer se kaže čudovita Božja ljubezen in delovanje za ljudi in po ljudeh. Častilec je tisti, ki se želi dotakniti svetega kraja ali svetih relikvij, v katerih in po katerih se je posvečujoča Božja navzočnost le v najmočnejši meri pokazala, da bi častilec okrepil svojo vero in ljubezen do Boga.
- Zato se bogoslužje izvaja za izboljšanje molitve in duhovnega življenja.
- Bogoslužje pogosto razumemo kot duhovno dejanje zahvaljevanja Bogu za vse darove, prejete od njega; tako postane sam po sebi hkrati zdravilno dejanje in zahvalna daritev.
- Bogoslužje vključuje tudi dejanje kesanja za grehe in je okronano s priznanjem vseh storjenih grehov, z molitvami za odpuščanje in odrešenje duše.
- Čaščenje je lahko motivirano tudi z močno željo, da bi prejeli Božjo pomoč, da bi dosegli nekaj pomembnega ali da bi ozdraveli od telesne ali duševne bolezni.
2. Globok duhovni pomen bogoslužja je v tem, da daje duhovno korist osebnemu življenju romarja in življenju Cerkve.
Čaščenje kot iskanje in okušanje svetosti našega bivanja. Skozi bogoslužje se človek in Bog na sproščen in mističen način iščeta in srečata. Abraham je zapustil svojo domovino, Ur Kaldejski, in odpotoval daleč v deželo, ki mu jo je obljubil Gospod, Kanaan (12 Mz 1-5).
Versko čaščenje je Iskanje na tem svetu za tisto, kar ni od tega sveta – Božje kraljestvo, o katerem sam Gospod Jezus Kristus pravi: »Iščite najprej Božje kraljestvo« (Mt 6) in »Moje kraljestvo ni od tega. svet« (Janez 33:18).
Bogoslužje ima tudi preroški pomen, ki ga sodobni teolog opisuje takole: »Te skupnosti ljudi (tj. častilcev), ki opevajo svojo vero, simbolizirajo in vzpostavljajo večplastno skupnost ljudi (narodov), za katere je pisano. v zadnjem poglavju Izaijeve knjige in v vizionarski knjigi Razodetja. Od Abrahamovih dni so vsi verniki častilci, ki potujejo skozi puščavo v obljubljeno deželo, korak za korakom spoznavajo, da jih na poti spremlja Kristus in jih vabi da bi ga prepoznali v lomljenju kruha (Lk 24).
Bogoslužje nas uči, da je poslanstvo Cerkve iskanje svetosti in njena želja po uresničevanju polnosti življenja v Gospodu. Turistično potovanje ni romanje, če ne postane mistično potovanje, notranje romanje, prizadevanje, da bi se z molitvijo in spravo približali Bogu.
