Južnoafriška vlada preučuje možnost, da bi ženskam omogočila več mož - predlog, ki je po poročanju BGNES povzročil precejšnje razburjenje med konservativci v državi. Predlog za sprejem poliandrije je vključen v Zeleno knjigo (vladni dokument, ki ga lahko preuči vsak zainteresiran in na katerega lahko poda predloge, še posebej pred spremembo ali novo zakonodajo) Ministrstva za notranje zadeve Južne Afrike, katerega namen je narediti zakon bolj vključujoč. Možnost je ena od mnogih v obsežnem dokumentu, vendar je sprožila intenzivno razpravo v Južni Afriki. Poligamija, v kateri se moški poročijo z več ženami, je v državi zakonita. "Južna Afrika je podedovala zakonski režim, ki temelji na kalvinističnih in zahodnih krščanskih tradicijah," je zapisano v dokumentu in dodalo, da sedanje zakonske zakonodaje "ne temeljijo na globalni politiki, ki temelji na ustavnih vrednotah in razumevanju dinamike zakonske zveze v sodobnem svetu". krat.
Dokument navaja, da veljavni zakon dovoljuje poroke mladoletnih in ne predvideva parov, ki spremenijo spol in želijo ostati poročeni do ločitve. V okviru prizadevanj za krepitev zakonske politike se oddelek posvetuje s tradicionalnimi voditelji, kot tudi človekove pravice aktivistov in drugih skupin o ključnih vprašanjih. Aktivisti za človekove pravice "trdijo, da enakost zahteva, da je poliandrija pravno priznana kot oblika zakonske zveze." Uradniki so ugotovili, da imajo ljudje zelo različne poglede na poroko, vendar je eden od predlogov, da se razvije "spolno nevtralen" zakonski sistem. "Južna Afrika lahko konča kategorizacijo porok na podlagi rase, spolne usmerjenosti, vere in kulture," je zapisano v predlogu. "To pomeni, da bi Južna Afrika lahko sprejela dvojni sistem monogamnih ali poligamnih zakonov." Zaradi elementa nevtralnosti spola bi ta možnost veljala tako za ženske kot za moške, če bi postala zakon in bi torej dovoljevala poliandrijo. Konservativci v državi so bili nad predlogom osupli. Priljubljen kritik predloga je Musa Mseleku, resničnostna zvezda, ki ima štiri žene. "Sem za enakost," je dejal Mseleku v videu maja. Trdi, da bi poliandrija postavila pod vprašaj očetovstvo otrok. "V kateri družini bo ta otrok pripadal?" vpraša Mseleku. "Poleg tega smo duhovni ljudje," je dodal. "Naši duhovi, naš stvarnik, so poskrbeli, da smo bili tako ustvarjeni." "To je tuje naši miselnosti," je dejal. In poudarja, da je "zaščita našega obstoja pomembna tako za sedanjo generacijo kot za prihodnost."
Zamisel, da poliandrija ni pristno afriška, je po navedbah notranjega ministrstva razširjena tudi med verskimi voditelji. V dokumentu je zapisano, da so pogovori s tradicionalnimi voditelji razkrili, da so verjeli, da je "samo moški dovoljeno imeti več žena". V dokumentu je dodano: "Zato tradicionalni voditelji menijo, da je poliandrija nesprejemljiva praksa, ker ni afriškega izvora." Predlogu je nasprotoval tudi velečasni Kenneth Mesho, vodja Afriške krščansko-demokratske stranke. V intervjuju za južnoafriškega televizijskega operaterja eNCA je Mesho dejal, da je poligamija "sprejeta praksa", poliandrija pa ne. "Moški so ljubosumni in posesivni," je dejal Mesho in pojasnil, zakaj več zakonov ne bi delovalo.
Pozneje v dokumentu so uradniki povedali, da »čeprav nekatere zainteresirane strani verjamejo v prakso poligamije, obstajajo tudi tisti, ki ji nasprotujejo. To velja enako za prakticiranje poliandrije. Ironično je, da so deležniki, ki verjamejo v poligamijo, proti poliandriji. Južnoafriška vlada se s tem dokumentom posvetuje do 30. junija in vabi k pripombam na vse predloge.
