Sveta sinoda Ruske pravoslavne cerkve je 28. januarja 2022 prebrala sporočilo Svete sinode Aleksandrijskega patriarhata, objavljeno 12. januarja 2022 v zvezi z ustanovitvijo afriškega patriarhata s strani Ruske pravoslavne cerkve. , sprejela spodaj objavljeno izjavo (Revija št. 1). Prevodi revije in sprejeta izjava Svete sinode v angleščino in grščino bodo objavljeni na spletni strani Službe za komuniciranje Oddelka za zunanje cerkvene odnose Moskovskega patriarhata in na uradni spletni strani Ruske pravoslavne cerkve Patriarchia.ru .
* * *
Člani Svete sinode Ruske pravoslavne cerkve so se seznanili s sporočilom Svete sinode Aleksandrijskega patriarhata, ki je bilo objavljeno 12. januarja 2022 in posvečeno ustanovitvi Afriškega patriarhata s strani Ruske pravoslavne cerkve.
Sveta sinoda Ruske pravoslavne cerkve meni, da se je treba odzvati na poskuse v dokumentu za izkrivljanje resničnih razlogov in okoliščin za ustanovitev eksarhata.
Odločitev Moskovskega patriarhata je v sporočilu pojasnjena z "dejstvom priznanja avtokefalnosti Ukrajinske pravoslavne cerkve" Njegovega blaženega patriarha Teodora Aleksandrijskega.
Takšna izjava temelji na namerno napačni tezi, saj je Ukrajinska pravoslavna cerkev obstajala in še vedno obstaja kot neodvisen del Ruske pravoslavne cerkve v njeni upravi. Ukrajinska cerkev ni zahtevala in ni prejela nobene avtokefalije. Nasprotno, odločno je zavrnila postopek podelitve tako imenovanega tomosa avtokefalnosti, ki so ji ga vsilili od zunaj in ga podpirali takratni državni organi države in razkolniki. To je bilo že večkrat in javno navedeno v uradnih izjavah škofovskega zbora in sinode Ukrajinske pravoslavne cerkve, v nagovorih njenih nadpastirjev, duhovščine, menihov in laikov, od katerih je velika večina želela in želi ohraniti enotnost z moskovskega patriarhata.
Tako imenovano avtokefalnost je Konstantinopelski patriarhat podelil ne kanonski Ukrajinski pravoslavni cerkvi - največji konfesiji v Ukrajini, ki ima trenutno 108 škofov, 12,381 župnij, 12,513 duhovnikov, 260 samostanov in 4,630 monastičnih skupin. ki so odpadli od tega in ji še naprej sovražijo. Iz teh oseb, ki niso imele zakonske posvetitve in milosti duhovništva, in iz njihovih somišljenikov je Carigradski patriarhat v nasprotju s kanoni oblikoval "avtokefalno cerkev". In prav s to razkolniško, brezmilostno strukturo je stopil v občestvo Njegov blaženi patriarh Teodor iz Aleksandrije.
Sveta sinoda Ruske pravoslavne cerkve z žalostjo ugotavlja izkrivljanje pravoslavne cerkvenosti, ki se kaže v izvajanju scenarija tako imenovane ukrajinske avtokefalnosti. Vendar tega izkrivljanja ruska cerkev ni dovolila, kot je navedeno v sporočilu Aleksandrijske sinode. Najdemo ga v aktih Carigradskega patriarhata, ki je nezakonito vdrl v Ukrajino, pa tudi v izjavah njegovih visokih predstavnikov. Poskusi, da bi prvega predstojnika po diptihu odobrili za "prvega brez enakega" v pravoslavni cerkvi, ki naj bi imel izključno pravico, da po lastni presoji podeli in odvzame avtokefalnost, da njihove dele odtrga od krajevnih cerkva, da enostranski preklic dokumentov, starih več kot tristo let, sodno razveljavitev sklepov škofovskih zborov drugih avtokefalnih Cerkva o samovoljnem »obnovitvi« oseb, ki nikoli niso imele svetega čina, je nesporen odmik od patrističnega nauka o Cerkvi. in stoletja staro pravoslavno izročilo.
Člani Svete sinode Ruske pravoslavne cerkve se spominjajo govorov predstojnikov Aleksandrijske pravoslavne cerkve v podporo kanonski Cerkvi v Ukrajini v naročju Moskovskega patriarhata, vključno z izjavami Njegovega blaženega patriarha Teodora, ki jih je večkrat narejeno v preteklosti do nedavnega. Kot je v intervjuju leta 2016 pričal Njegov Blaženi, je vedno zavzemal »stališče, da je ukrajinska cerkev sestavni del Ruske pravoslavne cerkve«. Leta 2018 je predstojnik Aleksandrijskega patriarhata med obiskom v Odesi vernike pozval, naj bodo zvesti »kanonski cerkvi Ukrajine, ki jo vodi Njegovo blaženstvo metropolit Onufry«.
Vendar pa je 8. novembra 2019 Njegov blaženi patriarh Teodor nepričakovano oznanil priznanje ukrajinske razkolniške skupine, začel se spominjati njenega voditelja pri bogoslužjih in 13. avgusta 2021 vstopil z njim v neposredno evharistično občestvo.
Kot je znano, je priznanje njegovega blaženega patriarha Teodora razkolne strukture v Ukrajini povzročilo zavrnitev, tudi znotraj same Aleksandrijske pravoslavne cerkve. Številni njeni duhovniki so javno zagovarjali kanonično ukrajinsko cerkev, izjavili, da se ne strinjajo z očitno nezakonito odločitvijo svojega poglavarja in niso hoteli biti v kanonični podrejenosti tistemu, ki je stopil na pot razkola.
Ruska cerkev se dve leti ni odzvala na pozive afriške duhovščine, ki so ji prihajali, ampak je potrpežljivo čakala, da se Njegovi blaženi patriarh Teodor premisli. Vendar se v tem času Njegov Blaženi ni omejil na spomin na vodjo ene od ukrajinskih razkolniških skupin v diptihih pravoslavnih prvostolnikov, ampak je vstopil v evharistično občestvo z njim in drugimi »hierarhi« te strukture. Ti žalostni dogodki so prepričali Sveto sinodo Ruske pravoslavne cerkve, da se je treba odzvati na prejete pozive in v teh izjemnih okoliščinah ustanoviti patriarhalni eksarhat v Afriki.
Tako težka odločitev, sprejeta v situaciji, ko je aleksandrijski patriarh priznal ukrajinske razkolnike, nikakor ni izraz zahtevka po kanoničnem ozemlju starodavne Aleksandrijske cerkve, ampak sledi edinemu cilju – dati kanonično zaščito tistim pravoslavnim klerikom Afrike, ki ne želijo sodelovati pri brezpravni legitimizaciji razkola v Ukrajini.
Njegovega blaženega patriarha Aleksandrijskega Teodora II in nadpastirje Aleksandrijske cerkve pozivamo, naj prenehajo podpirati ukrajinski razkol in se vrnejo na kanonično pot, da bi ohranili enotnost svetega pravoslavja.
Sinoda Ruske pravoslavne cerkve je v moskovski patriarhat sprejela 102 duhovnika iz osmih afriških držav
Glavna stvar: 102 duhovnika Aleksandrijskega patriarhata iz osmih afriških držav sta bila sprejeta v jurisdikcijo Ruske pravoslavne cerkve.
Podrobnosti: Sveta sinoda Ruske pravoslavne cerkve se je odločila, da sprejme duhovnike v skladu s prej vloženimi peticijami, poroča patriarchi.ru.
Sinoda je ustanovila tudi Afriški patriarhalni eksarhat kot del severnoafriške in južnoafriške škofije, vodja Afriškega patriarhata z naslovom "Klin". Imenoval nadškofa Erevana in Armenije Leonida za klinskega metropolita, afriškega patriarha z nalogo upravljanja severnoafriške škofije in začasno upravo južnoafriške škofije.
Pastoralne odgovornosti Severnoafriške škofije vključujejo Srednjeafriško republiko, Republiko Kamerun, Republiko Južni Sudan, Zvezno demokratično republiko Etiopijo, Zvezno republiko Somalijo, Republiko Sejšeli in vse druge afriške države do severno od njih. Vključevala je tudi stavropigialne župnije Moskovskega patriarhata v Arabski republiki Egipt, Republiki Tuniziji in Kraljevini Maroko.
Pastoralne odgovornosti južnoafriške škofije vključujejo Demokratično republiko Sao Tome in Principe, Demokratično republiko Kongo, Republiko Kongo, Republiko Gabon, Republiko Ekvatorialno Gvinejo, Republiko Kenijo, Republiko Ugande, Republike Madagaskar in vseh drugih afriških držav južno od njih. Tudi stavropigialna župnija Moskovskega patriarhata v Južnoafriški republiki je postala del južnoafriške škofije.
Kot smo že poročali, so po somaševanju patriarha Teodora z vodjo OCU Epifanijem številni kleriki Aleksandrijske cerkve izjavili, da niso pripravljeni komunicirati z razkolniki.
Sinoda Ruske pravoslavne cerkve je Aleksandrijsko cerkev pozvala, naj zavrne podporo za razkol
Sinoda Ruske pravoslavne cerkve, ki se je pravkar končala, je po branju sporočila Svete sinode Aleksandrijskega patriarhata v zvezi z ustanovitvijo Afriškega patriarhata s strani Ruske pravoslavne cerkve sprejela izjavo.
Sinoda je menila, da je Aleksandrijska cerkev, ki je dejanja Ruske pravoslavne cerkve označila za "vdor" na kanonično ozemlje Aleksandrijske pravoslavne cerkve, v popačeni obliki predstavila okoliščine ustanovitve afriškega eksarhata.
"Sveta sinoda Ruske pravoslavne cerkve meni, da se je treba odzvati na poskuse v dokumentu izkrivljanja resničnih razlogov in okoliščin za nastanek eksarhata," je zapisano v resoluciji sinode.
Ko smo še enkrat podrobno razložili okoliščine – namreč odsotnost avtokefalnosti Ukrajinske pravoslavne cerkve, tako imenovanega od zunaj vsiljenega tomosa avtokefalije in podprte s strani preteklih državnih oblasti Ukrajine, ki so ga sprejeli le sprti razkolniki. s kanonično cerkvijo in vstop v občestvo z razkolniško strukturo Njegovega blaženega patriarha Teodora Aleksandrijskega – Sinoda je z obžalovanjem ugotovila izkrivljanje pravoslavne cerkvenosti (nauk Kristusove cerkve – ur.).
Hkrati pa je priznanje njegovega blaženega patriarha Teodora razkolne strukture v Ukrajini povzročilo zavrnitev v sami Aleksandrijski pravoslavni cerkvi. Nekateri njeni duhovniki so javno zagovarjali kanonično ukrajinsko cerkev, izjavili, da se ne strinjajo z očitno nezakonito odločitvijo svojega prvostolnega poglavarja in niso hoteli biti v kanonični podrejenosti tistemu, ki je stopil na pot razkola.
»Dve leti se Ruska cerkev ni odzvala na pozive afriške duhovščine, ki so ji prihajali,« je poudarjeno v izjavi sinode, »ampak je potrpežljivo čakala, da si je Blaženi patriarh Teodor premislil.
A stanje se je le poslabšalo. Njegov blaženi patriarh Teodor ni le nadaljeval spomin na poglavarje ukrajinskih razkolnikov v diptihih pravoslavnih prvostolnikov, ampak je tudi vstopil v evharistično občestvo z njim in drugimi »hierarhi« te strukture. Ti žalostni dogodki so prepričali Rusko pravoslavno cerkev, da se je treba v teh izjemnih okoliščinah odzvati na pozive duhovščine in ustanoviti patriarhalni eksarhat v Afriki.
Tako težka odločitev, kot piše v izjavi, ni izraz zahtevka po kanoničnem ozemlju starodavne Aleksandrijske cerkve, ampak sledi edini cilj – zagotoviti kanonsko zaščito pravoslavnim klerikom, ki ne želijo sodelovati pri brezpravni legitimizaciji. razkola v Ukrajini.
Izjava se konča s pozivom Njegovemu blaženemu patriarhu Teodorju II in nadpastirjem Aleksandrijske najsvetejše cerkve, naj se odrečejo podpori ukrajinskemu razkolu in se vrnejo na kanonično pot.
mimogrede
Duhovnike, ki so se preselili iz Aleksandrije v Rusko pravoslavno cerkev, so prosili, naj zapustijo cerkve in stanovanja pri njih, je povedal afriški patriarhalni egzarh, klinski metropolit Leonid. Nekatere družine so ostale na ulici, zaklonili so jih sorodniki in župljani.
"Duhovščina je brez dvoma sprejela ukaz, da zapusti službe in prebivališče ter odšla," RIA Novosti citira besede metropolita Leonida.
Je pa opozoril na dejstvo, da je deložacija duhovniških družin potekala na različne načine. Tako so na primer v eni od župnij, potem ko so duhovnika izgnali iz cerkve, po navodilih lokalnega škofa, odtrgali ikone, ki so jih pripeljali iz Rusije, in jih vrgli pod vrata izgnane rektorjeve hiše.
Zdaj takšnim duhovnikom pomagajo njihovi župljani in Ruska pravoslavna cerkev. "Zdaj zbiramo podatke o tem, koliko ljudi se je znašlo brez stanovanja," je pojasnil metropolit Leonid.
