V zadnjih letih, ko je bilo v domovih po vsej Kanadi odkritih vse več otroških grobov, svet odkriva travmo prebivalstva, ki je desetletja trpelo pod sistemom, zasnovanim za »ubijanje Indijanca v otroku«. Prav v to mučeniško deželo bo papež Frančišek od 24. do 30. julija spokorno romal.
Marine Henriot – Posebni odposlanec v Edmontonu, Kanada
Leta 1990 je vodja skupščine prvih narodov Phil Fontaine prekinil molk in prvič javno obsodil primere zlorab v domovih, ki jih vodi kanadska zvezna vlada in podpira katoliška cerkev. V dvajsetih letih 2020. stoletja je odkritje grobov na stotine otrok v bližini teh ustanov sprožilo val ogorčenja in prebudilo kanadsko in svetovno mnenje o realnosti skupnosti kanadskih domorodcev. »V zadnjih letih smo od velike ignorance in brezbrižnosti kanadskega prebivalstva do domorodcev prešli k odprtosti,« ugotavlja Jean-François Roussel, raziskovalec na Univerzi v Montrealu, antropolog in specialist za domače kulture.
Gre torej za travmatizirano prebivalstvo, ki ga je papež Frančišek prišel srečat na njihovo zemljo poleti 2022. Nasilje, ki ga doživljajo v domovih šol, prehaja skozi generacije. Nekateri domorodci so se odločili prekiniti vezi s svojimi družinami, s skupnostjo, ker je to pretežko,« nadaljuje Jean-François Roussel, »drugi nikoli niso razumeli, zakaj so njihovi starši izkazovali tako malo ljubezni, negotovost pa se prenaša med generacijami. Zelo težko se je ukvarjati s to zgodovino, z refleksi, ki jih ne razumemo dobro. Drugi še vedno niso imeli besed, da bi spregovorili o tem, kaj so pretrpeli: »Sram in jeza sta obrnjena proti sebi,« pojasnjuje antropologinja.
Biti staroselec in katoličan
Katoliška cerkev ima odnos s kanadskimi staroselci že od 17. stoletja. Leta 1998 je bil v okviru Kanadske katoliške škofovske konference (CCCB) ustanovljen Kanadski katoliški aboriginski svet, da bi ponudil informacije in priporočila o aboriginskih skupnostih in tako začel proces zdravljenja.
Leta 2009 je med izjemno avdienco Benedikt XVI. zasebno sprejel predstavnike Aboriginov. Bavarski papež je izrazil obžalovanje zaradi vloge Cerkve pri prisilni asimilaciji aboriginskih otrok: »Sveti oče je izrazil obžalovanje nad bolečino, ki jo je povzročilo obžalovanja vredno vedenje nekaterih članov Cerkve, in izrazil svoje sočutje in solidarnost v molitvi. Njegova svetost je poudaril, da se zlorabe v družbi ne smejo tolerirati,« so takrat zapisali v sporočilu za javnost Svetega sedeža.
Kanadska cerkev se je septembra 2021 uradno opravičila in šest mesecev pozneje naznanila ustanovitev sklada v višini 30 milijonov dolarjev za financiranje različnih projektov sprave po vsej Kanadi. Spomladi 2022 je Frančišek, ko je v Vatikanu sprejel več kot 150 članov aboriginske delegacije, izrazil sram in ogorčenje: »Za obžalovanja vredno vedenje teh članov katoliške Cerkve prosim Boga odpuščanja in bi rad rekel vam iz dna srca: res sem žalosten.
Na uradni spletni strani nacionalnih organizatorjev papeškega obiska je danes zapisano, da ima Katoliška cerkev odgovornost, da sprejme pristne in pomembne korake, da bi spremljala staroselska ljudstva te države na dolgi poti do ozdravitve in sprave.
Starešina Fernie Marty je starešina cerkve Sacred Heart First Nations in bo sprejel papeža v Edmontonu v ponedeljek, 25. julija. Ta sončni moški s čopom in globokimi očmi se opredeljuje kot katoličan in Aboriginal. Rojen v Edmontonu, pripada prvemu narodu Papaschase. »Počutim se blagoslovljenega, da živim v obeh svetovih,« je dejal med zadnjimi pripravami na dobrodošlico Frančišku, »moja mama je poskrbela, da sem bil ob rojstvu krščen, mamina družina pa je poskrbela, da sem ostal blizu naše aboriginske kulture. Uspelo mi je združiti ti dve kulturi, v katerih sem se rodil.
Glede na zadnji večji kanadski popis prebivalstva, izveden leta 2011, je 36 % Aboriginov izjavilo, da so katoliki, 31 % pa jih je reklo, da ne pripadajo nobeni verski skupini. Neobvezen popis pa niansira Jean-François Roussel, »vsi raziskovalci se strinjajo, da ta popis ni zelo zanesljiv«, vendar je trenutno eno od edinih statističnih orodij, ki so na voljo za določanje deleža katoličanov med Aborigini: » Katoliška vera ostaja pomembna referenca med aboriginskimi skupnostmi in v družinskem spominu. Krščanska vera ima eksistencialno razsežnost, navezanost na Kristusa z oblikami lokalne skupnosti.
Poleg tega, če nekateri staroselci menijo, da jih je Cerkev izdala, sta spoštovanje izbire posameznikov in verska svoboda v staroselski kulturi zelo cenjeni.
Navezanost na zemljo
Zemljišče je neločljivo povezano z indijanskim zakonom iz leta 1876. To isto zemljišče, na katerem je bilo zgrajenih 139 rezidenčnih šol, to isto zemljišče, ki ga je zaplenila kanadska zvezna vlada, razdeljeno na rezervate »za rešitev indijanskega problema«, pojasnjuje Jean-François Roussel. Čeprav je Alberta tradicionalno ozemlje prvih narodov, 138 rezervatov danes predstavlja le malo več kot 1 % celotne površine province, ki nudi zavetje pripadnikom 47 prvih narodov Alberte.
Rezervate upravlja s ponižujočimi besedili. Nekateri na primer določajo, da ta opustošena ozemlja ne smejo meriti več kot 2.6 kvadratnih kilometrov za vsako petčlansko družino. Številne generacije domorodcev so odraščale na zaželeni, zaplenjeni zemlji, »zemlja je povezana z izkušnjo trpljenja«, pojasnjuje antropolog, »nastanitvene šole so bile ustvarjene, da bi spremenile mentaliteto otrok, odstranile ta odnos do zemlje in naredi jih v Kanadčane kot vse druge, ki so se pomešali z drugimi Kanadčani«.
Dežela končno predstavlja tudi domovino, zavetje bivolov, vir hrane in osnovo nomadstva pred njihovim postopnim izginotjem in prihodom lakote v nekaterih regijah. »Da, opravičilo papeža sem slišal v Rimu in je bilo bistveno, vendar je veliko bolj pomembno ravno tukaj, saj se je tukaj vse zgodilo. Ne vem, kako izgleda ozdravitev, o kateri govorimo, a karkoli se že zgodi, sem temu pripravljen slediti!« zaključuje starešina Fernie Marty.
