Leta sem govoril kot musliman, nikoli pa kot islamist. Trdno verjamem v ločitev med osebno vero in politiko. Islamizem je s tem, ko želi družbi vsiliti svojo vizijo, v nasprotju z načeli zmerne demokracije in moderne države.
Islamistično gibanje Hamas, ustanovljeno leta 1987, se je pojavilo v kontekstu izraelske okupacije. Njeni začetki so bili obarvani z občutkom obupa in željo po obrambi pravic palestinskega ljudstva. Z leti pa se je Hamas razvil v bolj radikalen politični pristop, ki zagovarja izključno in dogmatično vizijo.
Hamas ima številne cilje, od popolne osvoboditve Palestine, vključno z Izraelom, do ustanovitve islamske države v Palestini. Hamas se financira iz različnih virov, vključno s posameznimi donatorji, dobrodelnimi organizacijami in državami, ki delijo nekatere njegove politične težnje. Države, ki podpirajo Hamas, so Iran, Katar in Turčija, ki imajo podobne politične in verske interese. Ta finančna in politična podpora je vplivala na razvoj gibanja in pripomogla k krepitvi njegovih položajev.
Nedavni dramatični dogodki, ki so bili posledica napadov Hamasa, so stali življenja več kot tisoč izraelskih državljanov in povzročili neizmerno žalost in žalost.
Rešitev je danes v končanju zadavitve Hamasa. Osvoboditev Palestincev iz primeža islamizma je ključnega pomena, če jim želimo dati možnost demokratičnega izražanja. Imeti morajo izbiro demokratično izvoljenih predstavnikov za sodelovanje v konstruktivnem dialogu in iskanje miroljubnih rešitev za sobivanje s svojo izraelsko sosedo.
Nujno je treba vzpostaviti pregleden demokratični proces, ki zagotavlja sodelovanje vseh palestinskih glasov. To ne pomeni le svobode izbire voditeljev, ampak tudi ustvarjanje okolja, ki je ugodno za odprto in spoštljivo razpravo. Palestinci si zaslužijo priložnost, da dejavno prispevajo k iskanju trajnih rešitev, pri tem pa ohranjajo dostojanstvo in pravice vsakega posameznika.
Prekinitev zadavitve Hamasa bo Palestincem omogočila, da se osvobodijo omejitev političnega islamizma in stopijo na pot v demokratično in uspešno prihodnost. To je ključen korak k izgradnji družbe, ki temelji na pravičnosti, strpnosti in medsebojnem spoštovanju.
Čas je, da se Evropa prebudi pred to grožnjo, ki bi lahko dolgoročno uničila temelje sodobne, demokratične družbe. Prizadevati si moramo za trajen mir, ki temelji na medsebojnem spoštovanju in miroljubnem sobivanju.
Skupaj si prizadevajmo za prihodnost, v kateri bosta Izrael in Palestina živela kot dobra soseda, spoštovana in neodvisna, ki bosta vsakemu posamezniku omogočala, da popolnoma svobodno uveljavlja svojo vero, hkrati pa bosta prispevala k blaginji in miru v regiji.
Za razsvetljeno vizijo: podpora Palestini, prepoznavanje ekstremizma
Rad bi potrdil svojo podporo svobodni in neodvisni Palestini, ki harmonično sobiva s svojimi sosedami. Vendar pa je ključno narediti ključno razliko: med Palestinci, Palestino in islamističnim gibanjem Hamas. Hamas ne predstavlja Palestine v celoti, ampak je islamistična politična skupina z enim samim ciljem: izbris Izraela.
Ni zanikati, da ima Hamas veliko moč, vendar je bistveno razumeti, da to gibanje ne odraža teženj in želja palestinskega ljudstva kot celote. Zato je nujno razlikovati med islamom kot duhovno religijo, virom osebne vere, in islamizmom kot političnim projektom.
V naših državah v Evropi se na žalost soočamo s situacijo, ko se v politiko in civilno družbo infiltrirajo vplivi, ki mešajo ti dve realnosti. Tisti med nami, ki poskušamo narediti to razlikovanje, se pogosto znajdemo pred grožnjami ali obsojanjem.
Čas je, da se naše države v Evropi prebudijo, pokažejo sprevidevnost in spodbujajo razsvetljen dialog. Podpora Palestini ne pomeni avtomatične podpore Hamasu. Prizadevati si moramo za svobodno in neodvisno Palestino, ki je odprta za konstruktiven dialog z vsemi svojimi sosedami.
Naša dolžnost kot državljanov je, da spodbujamo razsvetljeno vizijo, kjer razlikujemo med legitimnimi težnjami Palestincev po neodvisnosti in dejanji radikalne politične skupine. Tako bomo prispevali k iskanju trajnega in pravičnega miru v regiji.
Razlikovati med pošteno kritiko in prenagljeno sodbo
Obžalovanja vredno je, da nekateri muslimani danes neradi sprejmejo kakršno koli kritiko Hamasa. Pa vendar je za vernika, ki ceni svojo vero in vero, nepredstavljivo podpirati teroristična dejanja, ne glede na njihov izvor.
Hamas kot islamistična organizacija vzbuja velike pomisleke. Nujno je treba priznati, da so lahko njegova dejanja, čeprav trdijo, da imajo vzrok, zelo nevarna, predvsem za same Palestince. Resničnost je taka, da ta organizacija uporablja taktike, ki ogrožajo življenja in pravice Palestincev, ne da bi vedno iskala miroljubne in konstruktivne poti do pravične rešitve.
To ni omejeno le na Palestince. Hamas ima pomemben vpliv na dojemanje islama po vsem svetu. Na žalost lahko okrepi negativne stereotipe in povzroči nezaupanje do muslimanov na splošno. Kot taka je to skrb, ki presega meje Palestine in vpliva na svetovno muslimansko skupnost.
Za muslimane je ključnega pomena, da se spomnijo, da vera v Boga in ljubezen do svoje vere ne moreta soobstajati z opravičevanjem terorističnih dejanj ali nasilja. Islam zagovarja mir, pravičnost in sočutje do vsega človeštva.
Kot verniki smo dolžni razlikovati med legitimno obrambo pravic Palestincev in dejanji organizacije, ki je včasih v nasprotju s temeljnimi vrednotami islama. Kritiziranje Hamasa ne pomeni zavračanja palestinske stvari, temveč sodelovanje v konstruktivnem dialogu za iskanje pravičnih in trajnih rešitev.
Čas je, da vstanemo in da se sliši naš glas v bran resničnih načel islama, načel miru, pravičnosti in mirnega sobivanja med vsemi ljudmi.
