V obsežni analizi družbenega delovanja manjšinskih veroizpovedi v Španiji akademiki Sebastián Mora Rosado, Guillermo Fernández Maillo, José Antonio López-Ruiz in Agustín Blanco Martín objavljajo svoje razkrivajoče ugotovitve v zvezek 3, številka 2 »Cuestiones de Pluralismo« za drugo polovico leta 2023.
Članek poudarja, da je evropska družba doživela globoko preobrazbo svoje verske izkušnje, kljub napovedim sociologij sekularizacije, ki so napovedovale njen propad. V tem kontekstu se Španija sooča z edinstvenimi izzivi, ki jih zaznamuje vztrajna težnja, da se verska raznolikost naredi nevidna. Po mnenju Díeza de Velasca (2013) obstaja globoko zakoreninjeno dojemanje, ki povezuje versko raznolikost s tujstvom in katolištvo s španstvom.
Študija, ki jo podpira Fundacija za pluralizem in sožitje, obravnava pomanjkanje javnega znanja o družbenem delovanju nekatoliških veroizpovedi v Španiji. Čeprav je bilo izvedenih nekaj delnih študij, je raziskava predstavljena kot pionirska pobuda, ki zagotavlja popolnejšo vizijo te družbene realnosti.
V okviru raziskave so sodelovale veroizpovedi, kot so budistična, evangeličanska, Bahá'í vera, Cerkev Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni, Cerkev sv Scientology, Judje, muslimani, pravoslavci, Jehovove priče in sikhi so poudarjeni. Pristop zajema kvantitativne in kvalitativne analize za "preslikavo" družbenega delovanja teh veroizpovedi, preučevanje virov, dojemanja in notranjih vrednot.
Ena ključnih ugotovitev je majhna prepoznavnost teh družbenih akcij v primerjavi z drugimi državami, ki so se poglobile v podobne analize. Ugotovitve razkrivajo, da na splošno te veroizpovedi izvajajo svoje družbeno delo na lokalni ravni z majhnimi strukturami in močno vključenostjo prostovoljcev. Poleg tega financiranje prihaja predvsem iz lastnih virov, z omejeno podporo javnega ali zasebnega sektorja.
Članek poudarja tudi zapletenost odnosa med temi poimenovanji in javnimi upravami. Čeprav nekatere veroizpovedi želijo posebno priznanje kot verske entitete na področju družbenega delovanja, bi to lahko predstavljalo izzive v smislu sekularizma in svobode vesti, pa tudi nasprotujoča si načela enakosti pri dodeljevanju javnih storitev.
Študija poudarja pomen organiziranega socialnega delovanja, ki se osredotoča na osnovne programe pomoči in akcije socialne promocije. Poudarja tudi posebnost notranje podpore, ki jo te denominacije zagotavljajo svojim privržencem, hkrati pa ohranjajo odprto zavezanost tistim, ki ne delijo njihovih prepričanj.
Eno od vprašanj, ki lebdi nad študijo, je dojemanje, da bi ta družbena dejanja lahko motivirala spreobračanje. Vendar pa udeleženci ciljnih skupin poudarjajo ločitev med družbenim delovanjem in spreobračanjem ter zagovarjajo pomen zadovoljevanja duhovnih potreb brez vključevanja v invazivne prakse.
Nazadnje avtorja zaključita s poudarjanjem potrebe po obrnitvi nevidnosti teh veroizpovedi in spodbujanju njihovega sodelovanja z drugimi subjekti javnega in tretjesektorskega družbenega delovanja. Menijo, da je družbeno delovanje lahko privilegiran prostor za prikaz javne in družbene razsežnosti teh verskih tradicij ter tako prispeva k izgradnji postsekularne, pluralne in demokratične družbe. Naloga, čeprav zahtevna, se dojema kot bistvena za izgradnjo družbe, v kateri je verska raznolikost resničen »rezervoar pomena« za državljanstvo.
