Ko smo lahko 19. novembra 1978 iz ptičje perspektive na televiziji videli grozljive podobe umorov in samomorov članov Cerkve ljudskega templja, ki jo je vodil in usmerjal častiti Jim Jones, se je v viziji nekaj spremenilo. in spoštovanje, ki ga je imela Evropa do prepričanj drugih.
Ta zgodba se je začela, ko je ameriški kongresnik Leo Ryan izvedel, v kakšnih razmerah živijo privrženci ameriškega prečastitega Jima Jonesa v Gvajani. Očitno jih je podvrgel režimu polsuženjstva, kjer so bile ženske spolno zlorabljene, nezadovoljne so pretepli in kjer so očitno tudi mučili otroke. Ker je Zadružna republika Gvajana tako blizu ZDA, leži na severni obali Južne Amerike, je kongresnik Ryan organiziral obisk tega kraja za 17. november 1978, ko je njegov helikopter pristal na za to pripravljeni stezi v mejah Cerkve, prečastiti Jones, ki je na vse načine poskušal preprečiti obisk, ga je sprejel, a mu ni uspelo, z veliko zabavo, kjer je bilo na prvi pogled videti, da so vsi zadovoljni.
Vendar, ko se je kongresnik Ryan naslednji dan, 18. novembra, odpravljal proti svojemu helikopterju, da bi odšel, se je vzdušje veselja spremenilo, ko se je več članov Cerkve napotilo proti njemu in helikopterju z namenom oditi, kar je izzvalo jezo prečastitega Jonesa, ki je svojim zaupnim pomočnikom ukazal, naj streljajo na izdajalce in kongresnikovo spremstvo. Zaupanja vreden član Cerkve je na mestu zabodel kongresnika Ryana. V tistem trenutku je bilo pet ljudi ustreljenih brez kakršnega koli premisleka. Preostali ljudje, ki so bili tam prisotni, so se morali vrniti v svoje koče v Jonestownu, po imenu mesta, kjer so živeli v tako imenovani Vzajemno koristni kmetijski skupnosti.
Istega dne je Jim Jones razumel, da bodo fašistične sile po atentatu na kongresnika Ryana končale njegov projekt in se poln jeze, brez kančka obžalovanja odločil, da se bodo vsi zažgali s cianidom. Številni člani, predvsem tisti, ki so imeli družine, otroke, so to zavrnili in so bili nato postreljeni. Tega dne je umrlo 921 ljudi, med katerimi je bilo najdenih okoli dvesto petdeset mladoletnikov, med katerimi so bili dojenčki in otroci, ki so bili nedvomno pomorjeni.
Kar se je tam zgodilo, je obkrožilo svet, a v resnici je šlo za sekto oziroma ljudi, podvržene karizmi narcisoidnega sociopata s pretvezo mesijanskega kompleksa.
Zelo verjetno je, da ko je častiti Jim Jones leta 1977 v San Franciscu prejel nagrado Martina Luthra Kinga ml., nihče ni mislil, da se bo njegov projekt v Gvajani le leto pozneje tako končal.
Ljudje, ki so mu sledili, so zagotovo iskali boljše, mirnejše življenje, v okviru prepričanj, sprejemljivih za njihov način življenja. Bili so odrasli, ki so se zavestno odločili spremeniti svoj družbeni režim in začeti skupno življenje, v komuni, posnemati hipijevska gibanja, ki še danes obstajajo ponekod v ZDA, in prepričanja prvih kristjanov, ne da bi vedeli, kdo je padel v kremplji duševno bolne osebe s prej omenjenimi lastnostmi.
Je bila to sekta? Analizirajmo dejstva.
Danes, po skoraj štiridesetih letih raziskovanja teh verskih pojavov, sem prišel do dveh zaključkov. Prvi je, da tiste, ki jih imenujemo sekte ali destruktivne sekte, kot take ne obstajajo, drugi pa je, da se ljudje bojijo prihodnjih dogodkov in jim to onemogoča uporabo določene oblike kritične analize svojih prepričanj.
Narodni tempelj Kristusovih učencev (Ljudski tempelj Kristusovih učencev) je ustanovil ameriški verski pastor Jim Jones v Indianapolisu, Indiana. Skoraj 27 let je bil neopažen v različnih krajih v Združenih državah, kjer se je naselil. V svojih najboljših trenutkih je imel skoraj 5,000 članov, ki so vstopali in izstopali iz različnih krajev, kjer je bil center ustanovljen.
Leta 1960 je Jim Jones svojo Cerkev preselil v Kalifornijo in takoj pritegnil pozornost pripadnikov hipijevskega gibanja, te ameriške subkulture, ki je bila v tistih letih tako razširjena na zahodni obali ZDA. Ker je odraščal v družini, ki ni bila preveč tolerantna in rasistična, njegov oče je bil član Ku Klux Klana, je bila njegova verska filozofija zelo popustljiva. Temnopolti in istospolno usmerjeni so bili sprejeti, nekaj nenavadnega za tiste čase v radikalnih cerkvah, ki so vznikale kot gobe po dežju pod zaščito zakonodaje, ki sem jo zavidal, je bila permisivna in je dopuščala svobodo veroizpovedi, kakršna koli že je bila, vključno z nekaterimi še težko prebavljivimi prepričanji. v današnjem času, kot je registracija Satanove cerkve v registru verskih subjektov zvezne države Kalifornija sredi 60. let.
To versko gibanje, ki nikoli ni veljalo za sekto ali destruktivno sekto, je imelo kot svoj filozofski amalgam vprašanja, ki izvirajo iz komunizma, krščanstva in budizma, kar so vsi njegovi člani, ki so vstopili ali iz njega izstopili, zelo dobro sprejeli. Aktivisti za državljanske pravice, afroameriške skupine in nešteto osebnosti tistega časa so ga vedno imeli za osebo, ki je bila sproščena in strpna do vseh, ki so prihajali v njegovo cerkev. Brez dvoma, če se dogodki 18. septembra 1978 ne bi zgodili, bi bil danes njen tempelj v Gvajani predmet preučevanja vseh tistih, ki bi želeli izvedeti več o skupščini in inovativnih gibanjih, ki so se v tistih letih pojavila v različnih delih. sveta.
Toda kljub dejstvu, da je leta 1977, kot sem že omenil, prejel nagrado Martina Luthra Kinga Jr. v San Franciscu, zasluženo za njegovo delo v korist temnopolte skupnosti v Združenih državah. Vse se je spremenilo, ko je prišel. s svojimi privrženci v Jonestown (Jones City). Pompozno ime, ker je personaliziral svoj cerkveni projekt. Tam je ljudski tempelj Kristusovih učencev izginil in postal njegova osebna posest, njegov osebni projekt. In v njem se je nekaj spremenilo. Ampak ne v svojih ljudeh.
Njegovi privrženci, med katerimi jih je veliko prišlo z njim iz ZDA, so še naprej zaupali osebi, katere ideje so spremenile njihova življenja. Bili so ljudje, ki so bili vajeni skromnega življenja, da so dajali vse skupaj, da so delali in z osebnim trudom prispevali vse, kar so dosegli. Jasno jim je bilo celo, da Jones s svojimi prizadevanji ni obogatel, glede na to, da je imel veliko osebno bogastvo, pridobljeno v preteklih letih kot potujoči častiti, ne da bi bil kdajkoli česa obtožen. Toda sposobnemu vodji ni uspelo.
Kaj je bil povod, da je Jones svoje mesto ob prihodu v Gvajano spremenil v zapor?
Moram priznati, da ne vem in dolgotrajno bi bilo poskušati odgovoriti na to vprašanje v kratkem, čeprav obsežnem prostoru tega članka, tako da bi omenil še vrsto voditeljev, ki so hkrati in v neugodnih okoliščinah ustvarjali. osebno gibanje, ki je danes postalo veliko versko gibanje. Ustanovitelj Scientology pride na misel: LR Hubbard, čigar projekt ima trenutno več kot 15 milijonov sledilcev po vsem svetu in raste. Ampak to je že druga zgodba, ki jo bom zagotovo objavil kasneje.
Čeprav moram priznati, da o nečem ne morem biti prepričan, dovolite mi, da domnevam na podlagi dejstev, kar do danes še ni bilo storjeno. Dandanes in že vrsto let se tudi svetovne obveščevalne službe, vključno z FBI, Interpolom itd., ne trudijo vizualizirati takšnih pojavov. Ugotavljajo, da so sekte, ne da bi upoštevali druga vprašanja, kot v primeru te zgodbe, in to nas pripelje do ustvarjanja strašnih napak, ki lahko končajo verodostojnost mnogih verskih skupin, kot se je zgodilo v Evropi od poznih 70. let in celo danes .
Prvič, številne verske skupine, ki so se pojavile v teh 50. in 60. letih, so bile apokaliptične. In mnogi ljudje, ki so se jim pridružili, so razmišljali tudi tako, sama krščanska gibanja so tako še danes, ne da bi se zavedali, da bomo na koncu mi s svojimi dejanji tisti, ki bomo uničili planet, kakorkoli že. Ko Jim Jones zaključi svojo skupino v Gvajani, ustvari komuno, ki hitro postane njegov ranč, kot sem že omenil. In njegova prepričanja postanejo radikalizirana. To je njegovo življenjsko delo in spreminja njegov osebni odnos s svojimi sledilci ter jih spreminja v sužnje. Ustvari skupino radikalnih privržencev, v katero sodi tudi nekaj njegovih otrok, jih oboroži in postavi, da opazujejo ostale. Svojo osebnost izpostavlja na bolj radikalen način, po mnenju nekaterih osebnostnih analitikov, s katerimi se je pisatelj posvetoval, podedoval po očetu in si zatiska oči pred grozodejstvi, ki bi lahko bila storjena v tistem okolju, ki je bilo zanj vse. Nekateri člani njegove najbolj osebne skupine začnejo Jonesov mestni projekt spreminjati v suženjsko posestvo. Ženske posiljujejo, moške pretepajo in vsem grozijo.
V zelo kratkem času se raj, v katerega so verjeli, spremeni v pekel, iz katerega ne morejo pobegniti. In leta 1978, tistega usodnega 18. septembra, ko velečasni vidi, da nekateri njegovi člani želijo opustiti vitalni projekt, ki ga drži zasidranega v realnosti, se odloči za atentat na ameriškega kongresnika, za katerega je on in njegov ožji intimni krog uspel prevarati , in sprejme odločitev, ki bi jo sprejel narcisoidni sociopat, da ubije vse.
Jim Jones postane serijski morilec, prav tako nekateri njegovi sledilci v tem bolj osebnem in močnem krogu.
Dejstva so bila preprosta in ljudje niso naredili samomorov, ker niso bili imbecili, bili so verniki, ki so imeli pravico verovati, a če te gledajo z jurišnimi puškami in grozijo s poboji otrok in mladostnikov, se odločiš, da boš pil. kaj Naj bo s končnim ciljem, da se jim nič ne zgodi. Niso pa upoštevali, da nekateri psihopati, ki so po poboju najverjetneje pobegnili, niso želeli pustiti preveč prič.
Da obstajajo ljudje, ki so se odločili piti, da bi bili lahko v nebesih in se tam ponovno združili z drugimi ljubljenimi? seveda. Toda kristjani se niso žrtvovali v rimskih cirkusih in mnogi njihovi svetniki so to počeli skozi zgodovino. In zato se krščanstvo ne imenuje sekta ali islam, ker med svojimi vrstami ustvarja ljudi, ki se žgejo in povzročajo grozljive napade.
Fanatiki bodo vedno obstajali v vseh vrstah verskih gibanj. Če torej začnemo bolje opazovati dejstva in analizirati vzroke z drugega zornega kota, se morda lahko začnemo zavedati, da lev ni tako hud, kot ga prikazujejo, da lahko ljudje verjamejo v kar hočejo, če ne škodujejo drugim, da obstajajo ljudje, ki so sposobni manipulirati z verskega, političnega itd. vidika in da moramo temu reči morda nenormalno vedenje in ga iskati na vseh področjih življenja.
Na koncu, če želimo uporabiti izraz sekta, moramo misliti, da le identificira skupino ljudi, ki si delijo isto idejo ali skupek prepričanj in ki nikomur ne škodujejo. Vse ostalo je že del človeškega vedenja, ki je vsekakor nenormalno v svoji edinstvenosti.
Prvotno objavljen na LaDamadeElche.com
