Avtor: Martin Hoegger
Akra, Gana, 19. april 2024. Osrednja tema četrtega Svetovnega krščanskega foruma (GCF) je povzeta po Janezovem evangeliju: »Da bi svet spoznal« (Jn 17). Zbor se je na več načinov poglobil v to veliko besedilo, kjer Jezus moli za edinost svojih učencev s pošiljanjem v svet.
Ta forum je imel veliko logiko. Prvi dan smo potrdili, da nas združuje samo Kristus. Drugič, z obiskom trdnjave Cape Coast, skozi katero so šli milijoni sužnjev, smo priznali svojo nezvestobo božji volji. Tretji dan sva spoznala, da morava biti odpuščena in ozdravljena, preden sva poslana. Pošiljanje je tema četrtega dne.
Ljubezen je cement ekumenizma
Ni naključje, da je bilo za ključno besedilo izbrano Janezovo 17. Dejansko, »če je Sveto pismo svetišče, je Janez 17 »sveto svetih«: razodetje intimnega dialoga med Očetom in učlovečenim Sinom,« pravi Ganoun Diop, adventistične cerkve v Senegalu. To je velika skrivnost: Jezus nas je ljubil, da bi se ponovno rodili v novo življenje. GCF je orodje, ki ga Bog uporablja, da prinaša svojo ljubezen. In ljubezen je cement ekumenizma!
za Catherine Shirk Lukas, profesor na katoliški univerzi v Parizu, je ekumensko gibanje gibanje ljubezni, ker je Jezus molil, da bi se božja ljubezen razširila po vsem svetu (Jn 3.16). »Da bi svet izvedel«: ta obljuba velja predvsem za tiste, ki so bili žrtve nasilja in zlorab. "Moramo jim prisluhniti, jih videti in jih podpirati, biti ponižni in se pokesati svojih napak."
Ganski Gertrude Fefoame je vključen v mrežo za invalide Svetovnega sveta cerkva. Sama je slepa in pričuje, da je še veliko ovir, da bi jih sprejeli v skupnost: »Odpuščanje in ozdravljenje, ki ju daje Kristus, sta osvoboditev. Osvobaja vsakršne diskriminacije in vključuje invalide.«
Za koptskega pravoslavnega nadškofa Angaelos, Jezusov klic k edinosti je izziv, ki zahteva potrpežljivost in dobroto. »Delovati moramo kot telo s Kristusom na čelu. To pomeni, da pri svojih odločitvah upoštevamo tudi druge dele tega telesa.« Jezusova molitev v Janezu 17 ga kliče, naj živi resnico, da je Božji Sin prišel, da bi imeli življenje v polnosti. Mi smo služabniki njegove sprave, da svet vidi Njega in ne nas.
Učinkovita metodologija foruma
Kar prija Victor Lee, binkoštnik iz Malezije, je metodologija izmenjave poti vere v Forumu. Binkoštnikom omogoča, da z močjo Duha oznanjajo Jezusa s sodelovanjem z drugimi Cerkvami.
Teolog Richard Howell, iz Indije priznava, da so te delitve spremenile njegovo življenje. »Potem ko je moja mama čudežno ozdravela, ko sem bil star 12 let, sem postal binkoštnik. Mislil sem, da so samo binkoštniki rešeni. Ko sem slišal kristjane iz drugih cerkva na forumu govoriti o svoji veri, sem prosil Boga, naj mi odpusti mojo nevednost. Odkril sem brate in sestre in da pogrešam 2000 let krščanske dediščine. To je bila nova spreobrnitev.«
Podobno je voditelj neodvisne afriške Cerkve odkril bogastvo poslušanja zgodb vere. »Spoznal sem, da imava isto vero v Kristusa. Če se bomo začeli poslušati, se bomo imeli radi in prebrodili ločitve.”
Metodologija foruma združuje tudi predstavitve s časom dialoga med šestimi in osmimi ljudmi za mizo. To “pletenje” je zelo učinkovito za spoznavanje sebe na osebni ravni. Tako smo bili povabljeni, da odgovorimo na ta tri vprašanja: »Kaj želite, da svet izve? Kako ste spoznali Kristusa? Kako oznanjaš Kristusa? » In za konec srečanja še tole vprašanje: »Kakšen navdih ste prejeli v teh dneh in bi ga želeli prenesti v svoj dom«
Pot v Emavs
Zgodba o dveh učencih, ki hodita proti Emavsu, je v središču tega, kar išče Svetovni krščanski forum. Za nadškofa Flávio Pace, tajnik dikasterija za pospeševanje edinosti kristjanov, simbolizira Cerkev v gibanju, ki se ji pridružuje Kristus. Njega je treba postaviti v središče in z njim moramo odpreti Sveto pismo. Ko razmišlja o nedavni sinodi katoliške Cerkve, zatrjuje, da prave sinode brez ekumenske razsežnosti ne more biti. Molitveno bdenje v Vatikanu »Skupaj« je dalo močno znamenje v tej smeri.
Dvakrat smo bili delegati povabljeni na »emavsko pot«, da bi spoznali osebo, ki je še nismo poznali. Kar se mene tiče, sem hodil z Sharaz Alam, mladi pastor, generalni tajnik prezbiterijanske cerkve Pakistana, v parku ob konferenčnem centru, nato v senci velikih dreves okoli sveže pijače. Delili smo pomen zgodbe Emavs. Govoril mi je tudi o svojem evangelizacijskem delu s 300 mladimi v njegovi župniji in svojem doktorskem projektu o izzivih, ki jih islam postavlja Cerkvi v njegovi državi.
Zgodba o Emavsu je tudi v središču fokolarske duhovnosti, ki poudarja pomen doživljanja Kristusove navzočnosti med nami. Predstavlja ga Enno Dijkema, soupravitelj Središča za edinost tega velikega katoliškega gibanja, odprtega za pripadnike drugih Cerkva. Njegov cilj je namreč prispevati k uresničevanju »Jezusove oporoke« v Janezovem 17. Osnova je evangelij, zlasti nova zapoved vzajemne ljubezni, ki jo je dal Kristus.
Končno je obzorje leta 2033 kot pot v Emavs proti jubileju 2000 let Jezusovega vstajenja. Švicarji Olivier Fleury, predsednik pobude JC2033, s strastjo govori o čudoviti priložnosti za pričevanje v edinosti, ki jo predstavlja ta jubilej ... "da bi svet vedel", da je Jezus-Kristus vstal!
