Sa malamalama foi Tama o le Ekalesia o le faaolataga o le faaolataga muamua lava mai agasala. “O lo tatou Keriso,” o le tala lea a St. Justin le Martyr, “na ia togiolaina i tatou, na faatofuina i tatou i agasala sili ona mamafa na tatou faia, e ala i Lona faasatauroina i luga o le laau ma le faapaiaina o i tatou i le vai, ma faia i tatou ma fale tatalo ma tapuaiga. ” “O i tatou,” o le tala lea a St. Justin, “a o tuuina atu pea i le faitaaga ma amioga leaga uma lava, ua tatou aumaia i totonu ia i tatou le alofa tunoa na foaiina mai e lo tatou Iesu e tusa ma le finagalo o Lona Tamā, o mea leaga uma ma leaga i totonu ia i tatou. ua tatou faaofuina. Ua tulaʻi mai le tiapolo e faasagatau mai ia i tatou, e faasagatau mai ia i tatou i taimi uma ma manao e tosina tagata uma ia te ia lava, ae o le Agelu a le Atua, o lona uiga o le mana o le Atua na auina mai ia i tatou e ala ia Iesu Keriso, ua faasaina o ia, ma ua alu ese mai ia i tatou. agasala, ma mai le puapuaga ma le mumū o loo saunia e le tiapolo ma ana auauna uma mo i tatou, ma ua toe laveaiina ai i tatou e Iesu le Alo o le Atua. O le mea lea, e le galo ia St. Justin taunuuga o le agasala, ae o le laveaʻiina mai ia mea e foliga mai ia te ia o se taunuuga o le faaolataga, ae le o lona ute ma le sini autu ("toe faaola"). O le ute o le faaolataga o loo taoto i le mea moni na tuuina mai e le Alii o Iesu Keriso ia i tatou le mana lea tatou te faatoilaloina ai osofaiga a le tiapolo o loo osofaia i tatou ma tumau ai ona saoloto mai o tatou tuinanau muamua.
“O a‘u,” o le tala lea a Sagato Efaraima le Suria, “na ou faaolaina i aitalafu e tele, o le lekeona o agasala, o noataga mamafa o le amioletonu, ma upega o le agasala, na lavea‘iina a‘u ai le amio leaga, o le leaga lilo, ma le eleelea. o le amio pi'opi'o, mai le leaga o fa'a'ole'ole. Na ‘ou tula‘i mai i lenei palapala, na ‘ou sau i fafo mai lenei lua, na ‘ou sau i fafo mai lenei pouliuli; le ALI‘I e, ‘ia e fa‘amālōlōina ma‘i uma ‘ua e silafia ‘iā te a‘u, e tusa ma lau folafolaga lē fa‘amaoni. I nei upu, e le gata ina faailoa mai e Rev. Efaraima le ute o le faaolataga mai le vaaiga o loo i ai, ae ua mafai ai foi ona malamalama i lona lava foliga, le auala e faataunuuina ai: e le o se faamasinoga i fafo po o se togafiti faataulaitu. gaioiga, ae o se atinaʻe e faasolosolo malie ona tupu i totonu o le tagata e ala i le gaioiga o le alofa tunoa o le Atua, ina ia mafai ona i ai tikeri o le togiola. “O le Kerisiano atoatoa,” o loo faaalia ai e le Tama Paia le manatu lava lea e tasi, “e fuaina mai uiga lelei uma ma fua atoatoa uma o le agaga e sili atu i lo tatou natura … ma le fiafia ma le fiafia faaleagaga, e pei o le natura ma le masani, ua leai se vaivai ma faigofie, ua le toe tauivi. ma tu‘inanau leaga, e pei o lē ‘ua fa‘atauina atoatoa e le Ali‘i.”
O le manatu lava lea e tasi e mafai ona maua i se tulaga manino i St. Athanasius o Alesania, “Aua,” na ia fai mai ai, “o le natura faaletagata, ina ua oo i se suiga, ua tuua le upumoni ma fiafia i le amioletonu, ona avea ai lea o le Alo e Toatasi na Fanaua ma se tagata i le faatulagaga tatau. e faasa’o ai lenei mea ia te Ia lava, ina ia musuia ai le natura faaletagata ia fiafia i le upumoni ae inoino i le amioleaga.”
O Keriso “ua valaauina, e tusa ai ma St. Gregory the Theologian, “Laveai” (1 Korinito 1:30), a o ia faasaolotoina i tatou o loo taofia i le agasala, e pei ona ia tuuina mai o ia lava mo i tatou e fai ma togiola, o se taulaga faamamaina mo le lalolagi.”
O le Aano o le Faaolataga
O lea la, mai le manatu Orthodox, o le ute, uiga ma le sini mulimuli o le faaolataga o se tagata o le laveaiina o ia mai le agasala ma tuuina atu ia te ia le ola paia e faavavau i le fesootaiga ma le Atua. O le Orthodox e le galo e uiga i taunuuga o le agasala, oti, mafatiaga ma isi mea, e le faafetai mo le laveaʻiina mai ia i latou i le Atua - ae o lenei laveaʻiga e le mo ia o le fiafiaga autu, e pei ona i ai i le malamalama faaletulafono o le olaga. E pei o le Aposetolo o Paulo, o le au Orthodox e le o le tele o le tagiaue e faapea ua faamataʻuina o ia i le faasalaga mo le agasala, lea (agasala) e le mafai ona faasaolotoina o ia i soo se auala, ae e le mafai ona ia "aveeseina lenei tino o le oti," lea e ola ai. “O isi tulafono e tetee i le “tulafono o le mafaufau” e fiafia i ai o ia (Roma 7:22–25). E le o le fefe mo le tagata lava ia, ae o le manao mo le paia, le ola e tusa ai ma le Atua, e faanoanoa ai le tagata faamaoni o le amioatua.
Afai o le ute lea o le faaolataga, o lona uiga o le auala tonu lava e mautinoa ai mo i tatou.
Afai e manatu se tasi na o le laveaʻiina o se tagata mai mafatiaga, o lona uiga e matua leai lava se eseesega pe o lenei laveaʻiga e saoloto pe leai foi i le vaega a se tagata. Ae afai e manaʻomia e se tagata ona taʻuamiotonuina, e tatau ona faasaʻolotoina tonu mai le agasala, o lona uiga e le o se mea leaga pe o le a avea se tagata ma se tagata mafatia mo le gaioiga o le mana faalelagi, pe o ia lava o le a auai i totonu. lana lavea'iga.
O le fa'aolataga e fa'ataunu'uina e aunoa ma se fa'aletonu i le auai o le mafaufau ma le sa'olotoga o tagata; o se mataupu tau amio, ae le o se mea tau masini.
O le mea lea, i le Tusi Paia ma galuega a Tama o le Ekalesia, o loo i ai pea le naunau e faatalitonu se tagata e galue mo lona lava faaolataga, aua e leai se tasi e mafai ona faaolaina e aunoa ma ana lava taumafaiga. O le paia, pe afai o se meatotino e le'i mafaufauina o le natura, o le a aveesea ai lona uiga tauleleia ma liliu atu i se tulaga le fiafia. “E le mafai ona e agalelei ona o le manaomia” (I. Chrysostom).
O le mea lea, e tutusa lava le sese o le mafaufauina o le faaolataga o se galuega e le gata i fafo i le mafaufau o se tagata ma e tupu i totonu o se tagata e ese mai le auai i lona saolotoga. I tulaga uma e lua, o le a iu ina avea se tagata ua na o se tagata loto vaivai i le faatosinaga a se isi tagata, ma o le paia e mauaina e ia i lenei auala o le a le ese lava i soo se auala mai le paia i totonu, lea e leai sona tulaga mamalu, ma o le mea lea. , e le o se mea silisili lava na te sailia. tagata. “O aʻu,” o le tala lea a St. I. Chrysostom, “Na ou faalogo i le toʻatele o ē na faapea mai: “Aiseā na foafoaina ai aʻu e le Atua e pule i le amio lelei?” Ae faʻafefea ona faʻatūina oe i le lagi, moe, moe, faʻalataina e amioga leaga, faʻatauvaʻa, 'ai'ai? E te i ai fo'i e te le tu'ua i tua o amioga leaga? “E le taliaina e se tagata le paia ua tuuina atu faamalosi ia te ia ma o le a tumau pea. O le mea lea, e ui lava e tele mea e faia e le alofa tunoa o le Atua i le laveaʻiina o se tagata, e ui lava e mafai ona taʻua mea uma ia te ia, peitaʻi, e “manaomia foʻi e ia se tagata faatuatua, e pei o se tootoo tusitusi po o se aū i le laau malosi” ( Cyril o Ierusalema.) “O le faaolataga o le tagata e le saunia e ala i le sauā ma le soona fai, ae o le faatauanau ma le natura lelei. O le mea lea, o tagata uma e pule i lona lava faaolataga "(Isidore Pelusiot). Ma e le gata i le uiga o le na te iloaina le aafiaga o le alofa tunoa, e faapea, ua tuuina atu o ia lava i le alofa tunoa, ae i le mea moni e faapea na te faafetaiaia le faaolataga ua ofoina atu ia te ia ma le naunautaiga sili ona malosi e “faatonu ai ona mata. i le malamalama” (o le Atua) (Irenaeus of Lyons). Efaraima le Sarini, - ua saunia e le aunoa e tuuina atu ia te oe lona lima taumatau, ma siitia oe mai le pau. Auā o oe o le tagata muamua e fa‘aloaloa atu lou lima ‘iā te ia, ‘ona foa‘i mai ai lea e ia ‘iā te oe lona ‘a‘ao taumatau e fa‘atūina ai oe.” na o lona lava faaolataga, ae “fesoasoani i le alofa tunoa o loo galue ia te ia”. O mea lelei uma e tupu i totonu o se tagata, soʻo se tuputupu aʻe amio mama, soʻo se suiga e tupu i lona agaga, e le tatau ona tupu i fafo atu o le malamalama ma le saolotoga, ina ia le o se isi, ae "o le tagata lava ia e suia o ia lava, mai le tuai liliu atu i le tagata. fou.” O le faaolataga e le mafai ona avea o se faamasinoga i fafo po o se mea faaletino, ae e tatau ona avea o se amioga mama, ma, e pei o lea, e tatau ona manatu o se tulaga le maalofia ma tulafono e faia e se tagata lava ia lenei gaioiga, e ui lava i le fesoasoani a le alofa tunoa. O le alofa tunoa, e ui ina galue, e ui lava na te faia mea uma, e aunoa ma le toilalo i totonu o le saolotoga ma le malamalama. O le mataupu faavae Orthodox lenei, ma e le tatau ona galo ina ia malamalama i le aoaoga a le Ekalesia Orthodox e uiga i le auala tonu o le faaolataga o tagata.
Punavai: faʻatasi ai ma faʻapuupuuga e le faʻaseseina ai le uiga, mai le galuega a le Archbishop (Finland) Sergius: "The Orthodox Doctrine of Salvation". Ed. 4. St. Petersburg. 1910 (itulau 140-155, 161-191, 195-206, 216-241) – i le gagana Rusia.
Ata na saunia e Maria Orlova:
