Diinta ayaa ka mid ah caqabadaha ugu adag oo wajahaya bulshooyinka cilmaaniga ah ee casriga ah ee raadinta aqoonsiga, sinnaanta iyo wadajirka.
Waxaa sii kordheysa isha aqoonsiga ka xoog badan dhalasho ama isir ee dadka laga tirada badan yahay iyo soogalootiga halka kuwa tirada badan ay u muuqdaan inay korayaan iyo in ka badan diin la'aan.
Qaababka jamhuuriyadda, sida looga dhaqmo Faransiiska, ama dhaqamada kala duwan sida laga hirgaliyay tiro ka mid ah dimuqraadiyada reer galbeedka, sida UK iyo US, ama moodooyinka isdhexgalka ku salaysan shaqada Iswidhan ama Jarmalka, dhamaantood waxay ku jiraan dhibaatooyin.
Tan waxaa lagu arki karaa gudaha mamnuucid dharka Islaamka, kosher ama cunto xalaal ah iyo "burkinis" ee Faransiiska; ah dib u celinta ka dhanka ah muhaajiriinta ka dib go'aankii UK ee ka bixitaanka Midowga Yurub; iyo diidmadii siyaasadda Angela Merkel ee socdaalka ee a qayb ka mid ah dadweynaha Jarmalka.
Yurub weli ma helin waddo dhex dhexaad ah oo u dhaxaysa cilmaaniyadda iyo diinta dawladda oo isku dhafan aqoonsi qaran iyo mid diimeed, iyo halka kooxaha qowmiyadaha iyo diimaha laga tirada badan yahay ay ku wada noolaan karaan gudaha hay'adaha dawladda. Laakiin waaya-aragnimada dalalka kale ayaa laga yaabaa inay iftiimin karaan.
Qabashada kala duwanaanshaha
Marka hore, qaar ka mid ah su'aalaha muhiimka ah: si loo waafajiyo kala duwanaanshaha diinta waa inaan dhiirigelinaa wax badan diinta Nolosha guud, dadka tirada badan iyo kuwa laga tirada badan yahayba, mise waxay u socdaan cilmaaniyad xag-jir ah? Haddii ta hore ay tahay dariiqa loo maro, waa maxay caqabadaha ay la kulmi doonto jamac diimeed badan oo sinaan ah bulshooyinka Galbeedka ee xorta ah?
Dhammaan noocyada dhibaatooyinka ayaa ka iman kara kooxaha laga tirada badan yahay oo codsiyo gaar ah u soo jeedinaya hoy, oo ay ku jiraan kaniisadaha aqlabiyadda leh ee ay ku adag tahay in la dejiyo. aqbal jamacnimada, iyagoo dareemaya in mansabkooda mudnaaneed ee taariikhiga ah loo hanjabay.
Ka warran kuwa diidan joogitaanka diinta ee nolosha bulshada, iska daa in ay kordhiso? Dhammaan kooxaha diimaha laga tirada badan yahay isku si ma u fududaan doonaan mise way adag tahay in la dejiyo? Waxaa dhawaanahan sare u kacay Islaam nacaybka Yurub Talaabooyinkan oo kale waxay la kulmi doonaan mucaaradad weyn.
Halka dawladaha badankoodu u soo jeestaan inay eegaan waxa ka qaldamay qaabkooda jamhuuriyadda cilmaaniga ah ama dhaqamada kala duwan, malaha. jawaabtu waa in laga helaa aragtiyo ka sii xagjirsan, oo ka baxsan cilmaaniyadda, sida kuwa ka jira dimoqraadiyada waaweyn ee diimaha iyo qowmiyadaha badan ee Aasiya.
Raadinta beddelka
Hindiya waa xaalad ku habboon marka la eego. Dalku waxa uu la kulmay caqabad adag markii la abuuray 1947. Markii ugu horaysay ee loo qaybiyay dariiqo diimeed, rabshadihii bulshada ee raacay qaybinteedii Hindiya iyo Bariga iyo Galbeedka Pakistan waxay calaamad u tahay kalsoonida kalsoonida ee ka dhex jirta Hinduuga aqlabiyadda iyo bulshooyinka Muslimiinta.
Isku soo wada duuboo dadka duruufahaas jira ayaa u baahday wax ka badan ballan qaadkii dhexdhexaadnimada gobolka. Bulshooyinka kala duwan ee qaranka, dhibanayaasha colaadaha wadaagga ah iyo Muslimiinta ku hadhay Hindiya waxay u baahdeen in loo xaqiijiyo inay si siman ula wadaagi doonaan dimuquraadiyadda soo ifbaxaysa iyo in loola dhaqmo si caddaalad ah oo caddaalad ah.
Ballanqaadka cilmaaniyadda - oo ah, in dawladdu aysan la jaanqaadi doonin hal diin - waxay ahayd tallaabadii ugu horreysay oo muhiim ah. Laakiin kuma filna. Bulsho ay diintu ka ahayd, kuna hadhay, muhiim barroosinka aqoonsiga shakhsi ahaaneed, oo ay si qoto dheer u qiimeeyaan shakhsiyaadka oo si dhow ugu xidhan fikradaha is-qiimaynta iyo sharafta, dawladu waxay ku qasbanaatay in ay u sameyso meel bannaan oo loogu talagalay ilaalinta diinta iyo dhaqamada dhaqanka.
Xubnaha bulshooyinka kala duwan si ay u helaan dareenka sinnaanta, dawladu waxay u baahneyd in ay abuurto dhaqan dadweyne oo marti u ah kala duwanaanshaha diimaha - kaas oo u oggolaanaya shakhsiyaadka in ay galaan oo ka qaybqaataan nolosha dadweynaha inkastoo ay diintu aaminsan yihiin.
Dan la'aanta arrimaha diinta ee dawladdu, ama dhexdhexaadnimo buuxda iyo ballanqaad faragelin la'aan ah, kaliya ma ahayn jawaab sax ah.
Ka gudub cilmaaniyad
Si loo abuuro dhaqan dadweyne oo raaxo leh oo aan fogayn, Dastuurka Hindiya Qof kastaa wuxuu siiyey xaqa uu ku ilaalinayo dhaqamadiisa diineed, wuxuuna beelaha laga tirada badan yahay xaq u siiyey inay dhistaan goob diineed iyo waxbarasho.
Machadyada waxbarashada ee laga tirada badan yahay waxay dhaqaale ka heli karaan gobolka, haddii ay sidaas rabaan. In kasta oo aan gobolka la saarin waajibaad adag, haddana tani waxay u ogolaatay dawladihii xigay inay taageeraan dugsiyada laga tirada badan yahay.
Dawladdu waxay soo diyaarisay liis ciidaha dadweynaha taas oo tixgalin mudan siisay bulshooyinka kala duwan ee diinta. Ugu yaraan hal fasax ayaa la bixiyay xaflad weyn ama dhacdo muhiimad diimeed leh, bulsho kasta. Waxayna dadaal u gashay sidii ay u qaabayn lahayd astaanta qaranka (sida calanka, iyo heesta calanka) oo ay ka dhex muuqdaan bulshooyin kala duwan.
Midabada calanka iyo calaamadaha ku yaal ayaa si taxadar leh loo doortay. Orange ayaa loo doortay sababtoo ah saffron waxa uu xidhiidh la lahaa bulshada Hinduuga, cagaar ayaa loogu daray muhiimadda ay u leedahay bulshada muslimiinta ah. Cadaan ayaa lagu daray inuu matalo dhammaan beelaha kale.
Marka laga hadlayo heesta calanka. Jana Gana Man ayaa laga door biday Vande Mataram. In kasta oo kan dambe loo adeegsaday waqtiyo kala duwan halgankii madaxbannaanida, haddana waxa ay calaamad ruuxi ah ka soo qaadatay diinta Hinduuga, taasina waxay ahayd in laga fogaado.
Markii Hindiya ay ku guda jirtay safarkeeda dimoqraadiyad ahaan, waxay fursad u heshay inay si badheedh ah u doorato calaamado loo dhan yahay. Laakiin dabcan, doorashadan ma heli karaan inta badan dalalka Yurub maanta. Haddaba maxaa laga baran karaa gobolka Hindiya?
Casharku waa muhimadda ay leedahay abuuritaanka goob dadweyne oo kala duwan taas oo loo dhan yahay oo soo dhawaynaysa dhammaan. Iyo, inteeda badan, mid ka mid ah halka xulashooyinka dhaqameed - ee xeerarka lebbiska, caadooyinka cuntada, iyo hababka ciwaanka ee isdhexgalka bulshada - aan si buuxda u qaabaysan dhaqanka inta badan. Tani waa ka soo horjeeda waxa aan ku aragno Faransiiska casriga ah, tusaale ahaan.
Ma jiraan xalal fudud
Qaab-dhismeedka aasaaska Hindiya wuxuu aad uga fogaaday fikradda cilmaaniyadda xorta ah; waxay samaysay dadaal ula kac ah si ay u siiso beelaha laga tirada badan yahay boos ay ku sii wataan dhaqamadooda diineed iyo dhaqameed ee kala duwan oo ay u gudbiyaan. Dhaqanka iyo werwerka diinta la xidhiidha ayaa laga faa'iidaysan karaa in lagu kobciyo cadhada, taasna waxay ahayd in laga fogaado.
Kala duwanaanshiyaha muuqda ee siyaalo kala duwan u calaamadiyay meydadka muwaadiniinta looma arkin wax khatar ah. Qofku wuu dhaafi karaa iyaga, ama ugu yaraan wuxuu u arki karaa inay yihiin calaamado aqoonsi halkii ay ka ahaan lahaayeen kuwo xor ah ama xor-diid ah.
Tani waxay ahayd bar bilow oo muhiim ah laakiin waxay ahayd in lagu kabo siyaasado dawladeed oo xaqiijinaya fursadaha loo siman yahay iyo amniga dadka oo dhan. Xukuumadihii xaruntii siyaasadda iyo dawlad-goboleedyada ayaa ku guul-darraystay inay qabtaan hawlahaas. Dhacdooyinka soo noqnoqda ee rabshadaha beelaha dhexdooda ah, sida 2013kii Muzaffarnagar iyo 2002 Gujarat Rabshado, iyo ciqaab la’aanta dadka geysta rabshadaha noocaas ah waxay ku riixday beelaha laga tirada badan yahay ee jilicsan inay nasiyaan oo ay sharciyeeyaan inay haystaan hoggaanka diinta.
Kuwaas waa laga fogaan lahaa. Dawladdu waxay siin kartay fariin adag oo ah in aan loo dulqaadan doonin noocyada rabshadaha iyo beegsiga bulshada. Laakiin haddii ay dhacdo xaalad ka dib, dawladuhu waxay u diidaan muwaadiniintooda. Axsaabta siyaasadda ayaa lagu kala qeybsamay, iyaga oo doortay in ay la saftaan bulshooyin kala duwan waqtiyo kala duwan balse mar walba isha lagu haayo faa’iidada doorashada.
Dadaal lagu doonayo in lagu xakameeyo siyaasadda wadaagga ah, Maxkamadda Sare waxay leedahay dhawaan la mamnuucay waxay u soo jeedinayaan diinta iyo qoomiyadda xilliga doorashooyinka. Tani waxay dadka qaar u arkaan inay tahay xukun taariikhi ah, laakiin inkasta oo ujeedadu tahay in xisbiyada lagu khasbo inay ka fikiraan dhammaan muwaadiniinta, oo aanay ahayn hal beel oo keliya, haddana ma khusayso dhammaan tabashooyinka.
Ma laha, tusaale ahaan, tixraac mamnuuc ah Hindutva - mabda'a aasaasiga ah ee waddaniyadda Hinduuga. Maxkamadaha ayaa sheeganaya waxay tilmaamaysaa hab nololeed halkii ay ka ahaan lahayd caqiido diineed oo loo isticmaalo qayb ka mid ah ololaha isku-duubnida dhaqanka.
Meel bannaan oo diidmo ah
Ujeedadu waxay tahay, Dimuqraadiyad, diin maaha ee waa dadaal lagu doonayo in lagu ceebeeyo oo la cabsi geliyo dadka ama kooxaha waa arrin walaac leh. Tani waa waxa Hindiya wali si wax ku ool ah wax uga qaban. Marka xisbiyada siyaasaddu ay la xiriiraan beelaha diimaha, ay qaataan tabashooyinkooda oo ay muujiyaan inay matalaad siiyaan musharraxiinta diimaha kala duwan, waxay siiyaan codadka beelaha laga tirada badan yahay. Tani waxay dhalisaa dareenka fogaansho iyo dayacnaan ee xagjirnimada inta badan ay gasho.
Caqabadda ugu daran ee maanta taagani waa in la sameeyo meel bannaan oo la isku khilaafo iyo madax-bannaanida shaqsiga iyo in laga ilaaliyo qofka raba inuu fuliyo diktooyada bulshada ama qaranka. Hindiya waxay si aad ah diiradda u saartay sinnaanta kooxaha oo ay dayacday ilaalinta xorriyadda shakhsi ahaaneed - wax si waxtar leh looga raadsado Yurub.
Hindiya waxay haysataa wax badan oo ay ka baran karto mawduucan Galbeedka Yurub. Laakiin safarkeeda ayaa muujinaya in joogitaanka diinta ama calaamadaheeda aysan ahayn, mana aha in loo arko khatarta ugu muhiimsan. Ma aha kiis diin badan ama ka yar.
Welwelka laga qabo diinta iyo ixtiraam la'aanta ayaa lagu dhejin karaa si loo abuuro aqoonsi adag oo ka sii xiran oo ay weheliso siyaasad cadho ah. Sidaa darteed waa in diiradda la saaraa abuurista saamiga siyaasadda dimuqraadiga ah, ka qayb gelinta bulshooyinka kala duwan ee heerarka kala duwan ee hay'adaha shaqada iyo fidinta dariiqooyinka loo siman yahay.
Saaxadda guud ee jamacnimada
Waa in ay tagtaa iyada oo aan la dhihin in habka dawladeed ee diinta uu yahay mid qumman, Hindiyana waxay wajaheysaa dhibaatooyinkeeda muhiimka ah ee kala duwanaanta iyo isdhexgalka, laga soo bilaabo rabshadaha diimeed ilaa ku adkaysiga nidaamka qoob-ka-cayaarka. Laakiin taasi macnaheedu maaha in aanay jirin wax ay Yurub baran karaan.
Isku soo wada duuboo, isku xidhka kala duwanaanshiyaha diintu way sahlanaanaysaa marka xoriyada diintu ay gacanta la gasho fahamka dabeecadda ballanqaadyada diineed, iyo abuurista goob dadweyne oo loo dhan yahay.
Dhexdhexaadnimadu kuma filna marka bulshooyinku mar horeba u arkaan diinta inay tahay qayb muhiim ah oo ka mid ah aqoonsigooda shakhsi ahaaneed, mid ay rabaan inay ku sii hayaan aqoonsigooda muwaadinnimo. Waa inay suurtogal tahay in labadaba la haysto.
Doodaha siyaasadeed ee hadda ka socda Galbeedka waxay u baahan yihiin inay furaan xalalka ka baxsan cilmaaniyadda, sida Hindiya iyo meelo kale. Waxay u baahan yihiin inay qaataan kala duwanaanshaha siyaasadaha lagu dhexgelinayo dadka laga tirada badan yahay ee waxbarashada, suuqa shaqada iyo guud ahaan nolosha guud.
