Waxaa qoray Jamie Moran
9. Aaminsanaanta in Ilaah uu si weligeed ah u ciqaabayo 'carruurtiisa' bini'aadamka ah isaga oo ka tagaya Jahannamo/Jahannamo waxay si la yaab leh ula mid tahay caabudayaasha jaahilka ah oo carruurtooda ku allabaryi doona dabka Dooxada Ge Xinnom. William Blake way caddahay in 'ilaah' eedayntu uu yahay Shaydaanka eedaysanaha, ma aha 'aabbaha qarsoon' ee Rabbiga.
Ishacyaah, 49, 14-15= "Laakiin Siyoon [Israa'iil] waxay tidhi, Rabbigu waa iga tegey, Ilaahay waa i illoobay. Markaasaa Rabbigu u jawaabay oo ku yidhi, Miyaa naagu ilmeheeda nuuga illoobi kartaa si ayan wiilka uurkeeda u nixin? Xataa kuwanu way illoobi karaan, laakiinse ku illoobi maayo.
Midnaba, taasi macnaheedu maaha Jahannamo/Jahannamo in lagu eryo shirkad asluubaysan. Waxay leedahay dhibic ka xoog badan, mar ka xoroobo is-faham la'aanta ciqaabta.
10. Mid ka mid ah tafsiirkii casriga ahaa ee Jahannamo, kaas oo isu qaabeeyey tarjumaadda 'sheeko taariikheed', ayaa macno ka samaynaysa qoraallo badan, Yuhuud iyo Masiixi, iyada oo si badan u fahmaysa sawirka Jahannamo marka la eego halganka Israa'iil ay kula jirto jaahilka jaahilka ah. Ilaahay ayaa Yuhuudda xaq ka dhigi doona, ugu dambayntii, wax kasta oo garaaca ay jidka ku hayaan. Markaa, ka dib, halgankaas dheer ee taariikhiga ah iyo siyaasadda, kaas oo Yuhuuddu ay si isdaba joog ah u yihiin dhibbanaha, ugu dambeyntii, ugu dambeyntii, Rabbigu wuxuu taageeri doonaa oo caddayn doonaa, caddaynayaa oo ammaani doonaa, Yuhuudda - oo 'na' siin doona cadaabta' silcintooda jaahilka ah. .
Fasiraaddani waxay macno u samaynaysaa Ishacyaah iyo Yeremyaah sidoo kale, sababtoo ah waxay akhrinaysaa tixraacyada 'Jahannamo' u imanaya Israa'iil si ay uga digto dhicitaanka dhow ee qaranka Yuhuudda iyo masaafurinta Baabuloon. Haddaba Yeruusaalem lafteedu waxay noqon doontaa sida Jahannamo/Jahannamo [Yeremyaah, 19, 2-6; 19, 11-14] mar bay ku dhacday Ashuur. Waa maxay sababtu? Waayo, markii dadka Israa'iil dhacaan waxay ahaan doonaan sida dooxada wasakhda oo kale, oo dab baa baabbi'in doona, oo meydadkoodana waxaa daaqi doona dirxi.
Marka la soo koobo, sawirada Jahannamo oo ah meesha "dabka aan demeyn karin" [Mark, 9, 43-48, isagoo ka soo xiganaya Ishacyaah] iyo meesha "meel dixirigu aanu dhiman" [Ishacyaah, 66, 24; sidoo kale Ciise ku celiyay Markos, 9, 44; 9, 46; 9, 48] ma tixraacin meel, ama xaalad ahaansho, waxaynu tagnaa dhimashada dabadeed, laakiin waa sawirada burburka, hoos u dhaca, noloshan. Reer binu Israa'iil iyo cadaawayaashooda Ashuurba waxay ku iman doonaan xaalladan naarta ka dib markii ay 'fadheen' oo la wada baabbi'iyo. Balwaddooda xumaanta ayaa iyaga ku soo dejin doonta halaaggan xun.
Waxaa jira ugu yaraan laba arrimood oo aad muhiim u ah macnahan Jahannamo oo ah burburinta ugu dambeysa ee Jidka Xumaanta - maaha ciqaabta kuwa u dhiiba Jidka Xun, weli hubaal dhammaadka waxay ku qiimeeyeen, daba-galiyeen, dhiseen, awooddeeda. .
[1] Digniinta ah in xumaanta samaynayso 'wax wanaagsani' aakhirka laguma soo hadal qaado Yuhuudda oo keliya xaaladdooda gaarka ah, laakiin dhammaanteen annaga oo ah xaaladaha isbeddelaya. Joogtada ah waa in la dagaallama dagaalka wanaagsan oo lagu socdo wadada wanaagsan ma aha mid si fudud u adag lafteeda, dariiqa adag sida ka sheekeysiga habka fudud, laakiin waxaa ka sii muhiimsan, waxaa ka soo horjeeda xoogagga adduunka, iyo xoogagga sharka 'si qarsoodi ah'. iyaga ku ordaya. Jahannamo waa 'qarsoon' adduunkan hoos marada ixtiraamka, ansixinta by sharciga aadanaha kaas oo waxba daneeyaan toosnaanta anshaxa dhabta ah iyo u dulqaadan xad-gudubka anshaxa, iyo patina ah oo dhan oo sawiro khayaali sumeysan ee 'nolosha wanaagsan ee jannada dhulka' in sasab iyo sasabasho leh si ay u qabtaan oo u kharribaan rabitaanka aadanaha. Xaaladdan oo kale, dadka isku dayaya inay ku noolaadaan 'aamin, run, caddaalad, naxariis', waxay heli doonaan fuulid adag. Jidka sharku wuu barwaaqoobi doonaa oo wuu talin doonaa, wakhti dheer, oo kuwa ka soo horjeeda, ha ahaadeen kuwo diineed iyo kuwo aan diin ahaynba, waxay 'heli doonaan jahannamo' si ay u istaagaan.
Sawirka Jahannamo ma odhanayo kuwa ka soo horjeeda madax furashada weligood lama soo furan doono, si ay u qanciyaan rabitaanka carruurnimada ee aargoosiga. Runtii waxaa loola jeedaa kuwa ka shaqeeya madax furashada, oo wajahaya 'dagaal sare'. Shaqaalihii beertii canabka ahaa ee xumaaday, iyagoo isku dayaya inay ubax mar kale sameeyaan, waxay noloshooda ku khamareen madax furasho, kuwaasna waa la caddeeyey = waa laydin xaq heli doonaa, aakhirka. Wax kasta oo dib u dhaca iyo 'ciqaabta' laga qaado kan sharka leh iyo addoommadiisu waxay u kacayaan xumaanta meelaha sarsare, boodboodka rumaysadka - kalsoonida ay ku qabaan waxa aan la garanayn iyo kuwa aan la daboolin - waa in la ilaaliyo. 'inkastoo wax walba'. Sii wad Ha ku tuurin tuwaalka. Ha u hoggaansamin. Ku dhiirranow inaad 'ka soo baxdid xaabada', adigoo u taagan runta ka soo horjeeda beenta. Aduunyada, wanaagga oo aad iska ilaaliso in xumaanta lagugu sameeyo aad u gudbiso adiga oo xumaanta la mid ah dadka kale ku samaynaysa, waxaa laga yaabaa in aan la ixtiraamin ama aan abaal maadi ah lagu helin= in ay u badan tahay in la ciqaabi doono; sinaba ha ahaatee halgankani waa abaal-marintiisa gaarka ah, si weyna, wuu ' guulaysan doonaa' muddada dheer.
Waayo, dadka aan u adeegin wax aan been ahayn iyo jacaylla'aan ahayn, noloshooda, shuqulladooda, liibaanidooda sharka iyo dhismooyinka faandarrada, waxay ku dhammaan doonaan miisaan dhan iyo halligaad aan naxariis lahayn.
Burburintani waxay macno ahaan noqon doontaa 'xukunka kama dambaysta ah' ee khiyaamada runta, iyo diidmada jacaylka, ee mashaariicda nolosha.
Baahidaani ma laha wax saameyn ah oo nolosha danbe ah, iyadoo la siinayo Yuhuuda xooga saaraysa muhiimada ugu dambeysa ee aduunkan, ma aha oo kaliya dunida ruuxa, jidhka, ma aha oo kaliya nafta, abuurista isku dhafan, ma aha oo kaliya qayb la filayo inay ka fiican tahay. waxay lid ku tahay qayb ka sii daran..
[2] Waligaa ha yaraatee, xitaa haddii uu Jahannamo ka hadlo awoodda ruuxiga ah ee dahsoon ee si firfircoon uga shaqayn doonta Ciyaarta Dhammaadka, waxay leedahay hal saamayn oo aad muhiim u ah nolosha dambe. Ma tilmaamayso ciqaab weligeed ah oo xumaanta samaynaysa, laakiin waxay uga digaysaa kan sharka sameeya laba xaqiiqo oo fudud in lagu xaaqo roogga hoostiisa. [a] Ma aha oo kaliya inay aakhirka, 'waxba ka tagin' si ay u marag kacdo waqtigooda adduunkan - waxay dhaxalka u ah dunidu waxay noqon doontaa inaysan waxba ku darsan furashadiisa, sidaas darteed waqtigooda halkan iyo hadda waxay ka tagaysaa oo kaliya rikoor dembi iyo ceeb. Laakiin sidoo kale ma suurtowdo in aan weligeed Ilaah hortiisa lagu galo wasakh iyo wasakh iyo been iyo jacaylla'aan. Ma aha in Ilaah nagu ciqaabo inaan samaynay X, Y, Z. Waa in taasu tahay runta rabbaaniga ah, iyo jacaylka rabbaaniga ah, wax kasta oo aan run ahayn iyo jacayl la'aani 'ma sii jiri karaan'. Noloshan, waxaan ka qarin karnaa runta, oo aan ka qarin karnaa jacaylka, oo aan u ekaanno, in muddo ah, 'in aan ka baxno'. Noloshan in aad ka tagto waa in la qaawiyo. Qarin dambe ma jiro. Xaqiiqda run sheegnimadeena ama beentayada, iskudaygeena jacaylka ama ka fogaanshaha jacaylka, ayaa la daaha ka qaaday. Waa in ka badan daaha laga qaaday= ma sii noolaan karto weligeed. Waxay lahayd 'nolosha shelf' oo kooban, laakiin ma geli karto weligeed.
Kani waa habka aynu kaga hadlayno waxa aynu aduunkan ka saarno. Waxaa laga yaabaa inaan leenahay guri, doon doon, baabuur, laakiin 'ma qaadan kartid.' Waxaan nahay ilaaliyeyaal daqiiqad kooban oo waxyaalahan adduunyo ah. Ma jiraan wax aan ka qaadan karno nolosha weligeed ah ee nolosheenna adduunkan oo ku noolaan doonta jawiga cusub? Kaliya ficillada runta iyo jacaylka ayaa ' socon kara'. Kuwanu waxay ahaan doonaan khamiisyada sharafta oo aynu qaadano. Sida iska cad, haddii si weyn naloogu aqoonsado oo nala galiyo been-la'aan iyo jacayl la'aan, markaa dhimashadu waxay noqon doontaa naxdin, sababtoo ah wax kasta oo aan qiimahaas gelino, rajadaas oo kale, waxay u muuqan doonaan wax aan qiimo lahayn, iyo xikmad leh. Marka ay u gubato sida wargeyskii shalay ee dabka, 'waxba nagama hadhin'. Waxaan, xaaladdaas, geli doonaa weligeed ah sidii faqiirnimo dhab ah.
11. Ishacyaah, Jahannamada waxaa loogu yeeraa "meesha gubanaysa" [Ishacyaah, 30, 33], iyo in gubashadan 'inkaarna' waxay ka hadlaysaa wax aan la taaban karin sida magaalo burbursan ka dib markii ciidan soo duulay ay ceyriyeen, wax ka xoog badan. oo qarsoodi ah.
Hermeneutic-ka sheeko-xiriireedka laftiisa waa in aan si dhab ah loo riixin. Hoosudhaca, ama burburku, wuxuu leeyahay macne ruuxi ah iyo mid jira iyo sidoo kale xaalad siyaasadeed iyo mid taariikheed oo qeexan. Waxa macnayaashan oo dhan mideeya waa waxa 'burburku' dhab ahaantii uga dhigan yahay, iyo qalbiga bani'aadamka.
Ilaah ma ciqaabo, kaliya Ibliisku waa ciqaabaa, sidaas darteed Ibliisku waa naqshadeeyaha 'abaalmarinta iyo ciqaabta xaalad', sida 'ilaaha beenta ah' ee sanam caabudka kaas oo dalbanaya in loo huro bini'aadantinimada Mammon aawadood. Diinta Shaydaanku waa bini-aadminimo kabaxsan, lid ku ah bini'aadminimada, iyo marka la eego, weerarka, iyo runtii allabaryo, qof kasta oo caruur ah. Ilmuhu aad buu u nugul yahay oo laablaaban karaa, aad u dhiirran oo qallafsan, aad u badan oo sarreen ah iyo gocondho isku jira=Diinta Shaydaanku waxa ay doonaysaa isku dhafkan is-khilaafsan ee bini'aadantinimadayada aasaasiga ah 'la soocay', la go'aamiyay 'hal ama jid kale', oo adeegsada hanjabaad ah ka saarid weligeed ah iyo jirdil weligeed ah si loo dhaqan geliyo noloshan si degdeg ah oo adag u qaybsanaanta baraarka iyo riyaha. Diinta Shaydaanku waxay xallisaa, iyadoo go'aan ka sii horraysa go'aan ka gaadhista Ilaahay wax kasta oo xukun ah, cidda 'ku jirta' iyo cidda 'baxsan'. Kuwa 'gudaha' ku jira ayaa qalbigooda cidhiidhi ku jira, kow u jiidaya Hanjabaadda Shaydaanka; 'baxay' aad bay u fidsan yihiin, isku dhacsan yihiin, isku dhafan yihiin, qalbi ahaan, laakiin 'way gaari karaan' dhamaadka, sida uu qabo xukunka Ilaah. Ilaah baa akhriya qalbiga.
Ilaah goor hore ma cambaareeyo qalbiga bini'aadamka, mana u dulqaadan karo habacsanaantiisa.
Ilaahay ma cadaabo. Laakiin, hubaal Ilaah waa baabbi'in.
Xumaanta waa la baabi'iyaa, haddaanay si badheedh ah ahayn [taariikh ahaan-siyaasad ahaan], ka dibna gudaha [cilmi-nafsi-ruuxa], sababtoo ah xumaanta aan samayno waxay gelisaa qalbigeenna 'Naarta'.
Waxa macnayaashan oo dhami ku soo biirayaan xaqiiqada dhabta ah ee ah in dabka beenta ah ee ku jira qalbiga bani aadamka aanu ‘waligiis ku waari karin’ naarta runta. Haddaba haddii ay gubato Runta beenta cunaysa ha noqoto ifka ifka, ama ha dhaco ka dib marka aynu dhimanno, si kastaba ha ahaatee, waa qaddar lama huraan ah. Waayo-aragnimada jannada ee Dabkan Ruuxa ahi waa farxad iyo xamaasad xoog leh; waayo-aragnimada cadaabta ah ee isla Dabka Ruuxa waa caddibaadda dareenka. 'Ma nasasho ma leh kuwa sharka leh'= Cadaabku weligiis nasasho ma aha, nabadna inooma ogola.
Cadaabku wuu soo baxaa oo wuu socdaa oo wuu socdaa marka aan been u sheegayno nafteena iyo bini-aadannimada iyo Ilaahay, kuna dhegannahay xaqiiqadeena, iska caabinno muujinteeda, diidnayna lama huraanka in la sii daayo, si aan u daayo, sida qashinka. waa, la gubo oo loo dhiibaa gooryaanka si ay u quudiyaan.
Fursadan nadiifinta waxay ka bilaabataa nolosheenna dhulka, waxaana laga yaabaa inay sii socoto nolosha dambe
12. Laakin maxaa loo daneynayaa in la kala saaro gubashada naarta Eebbe ee ah jannada ama naarta, taas oo ku xidhan sida aynu u qaadanno ama u diidno? Waa maxay sababta aan loo odhan, haddaba waa maxay? Waa maxay heshiiska weyn? Aan iska daayo buuqa.. Aan qaboojinno..
Jahannamada ay inagu soo kordhiso beenta qalbiga ku jirta iyo camalkeeduba waa la iska indhatiraa oo kaliya, ama si fudud la iskaga dayrin karaa, hadday ficilladu aanay waxba ka jirin.
Haddii ficilladu aanay macno lahayn, markaa wadnuhu waxba maaha.
Haddii qalbigu aanu waxba yeelayn, markaas waxaa lumaya ‘xubintii dabka’ ee uu Eebbe doonayo inuu ku yimaado dunida uu abuuray.
Taasi waxay noqon doontaa masiibo. Ciqaabta gafafka waa shaydaan. Taas beddelkeeda, waa arrin muhiim ah in xumaanta qalbiga ku jirta, iyo camalka ay adduunka ka waddo, ay cawaaqib xun ku yeelato, kan sameeya iyo dadka kaleba.
Inta ugu badan, waa arrin Ilaahay u taal, haddii qalbiga bini'aadamka uu dhab ahaantii noqonayo gaadhifaraska carshiga imaatinka Ilaah ee dunida.
Haddaba, in beenta lagu gubo naarta runta ahi waxay lama huraan u tahay dhammaystirka baaqa bani-aadmigu si ay u noqoto albaab uu Eebbe adduunka ka soo galo.
Jahannamo waxa ay ku jirtaa godadka qalbiga bini aadamka.
13. Waxaa muhiim ah, marka la eego fahamkan jira ee Jahannamo, in la xuso sida uu Ciise Jahannamada ugu sheegay 11 jeer Axdiga Cusub.
Mid ka mid ah mawduucyada uu ku celceliyo marar badan ayaa ah in ay fiican tahay in la dhaawaco, ama aan dhamaystirnayn, haddii tani ay ka hortagayso gelitaanka Jahannamo, halkii aad ka ahaan lahayd mid dhamaystiran oo u isticmaali lahayd caafimaadkan, kartida, xoogga, si ay u raacdo xumaanta. "Waxaa kuu roon in xubnaha jidhkaaga mid kaa lumo intii jidhkaaga oo dhan Jahannamada lagu tuuri lahaa" (Matayos, 5, 29; sidoo kale= Mathew, 5, 30; 10, 28; 18, 9; 23, 15; 23, 33; Markos, 9, 43; 9, 45; 9, 47; Luukos, 12, 5].
Tani waxay tilmaamaysaa jihada cusub - Cross.
Dhaawaceena, dhamaystir la'aantayada, waxa laga yaabaa in la inaga joojiyo 'ku dhegganaanta' sharka. Haddii aan jebin karno si aan u gaadhno qalbi-jabka innaga iyo qof walba, qalbiga hoose, waxaan markaas qaadan karnaa iskutallaabta.
Wadno-jabka, waxaan ku jirnaa 'meel ka wanaagsan' si aan u qaabilno Iskutallaabta.
Iskutallaabtu waxay hoos u dhigtaa Jahannamo gunta hoose ee aadanaha oo dhan. Haddaba, Iskutallaabtu waxay soo afjaraysaa laba-geesoodka 'Jannada iyo Naarta'.
Tani si weyn looguma yaqaan Masiixiyadda, sababtoo ah tiro yar oo Masiixiyiin ah ayaa loogu yeedhay inay ku socdaan Jidka Iskutallaabta.
Waxaa la dhihi karaa in kii ugu horreeyay ee tijaabiyey uu ahaa Tuug Wanaagsan, oo ku dhintay iskutallaabta agtiisa Masiixa. Ninkanu xaq ma ahayn, laakiin wuxuu qirtay inuu xaqdarro ahaa. Xukun kasta oo adag ee Dualist ee noloshiisa 'wax aan qiimo lahayn', waa inuu geeri ka dib u jiheeyaa jannada ma aha, laakiin jahannamada. Haddana iskutallaabtu waxay leedahay rogaal celin uu tuuggu, kuwa aan xaqa ahayn, ugu hor iman karo boqortooyada kuwa la madax furtay, kuwa xaqa ah hortooda. Kuwa xaqa ah 'ma baahna iskutallaabta' - laakiin taasi waa khasaaradooda. Hadday isku duubni waayaan, waxay seegaan waxa ku dhammaanaya 'Jannada iyo Jahannamo' iyagoo Jahannamo ka soo gooyay xididkeeda gudaha qalbiga bani'aadamka ee ku jira godka hoostiisa.
Ciise waa inuu Yeruusaalem soo galo, oo uu dhex maro jacaylkiisa, si uu u ogaado in iskutallaabtu dhammayn doonto Jahannamo. Kaas oo dhammaan ficilku yimaad; Iskutallaabta dhexdeeda, waa la rogay, mana noqonayso runta weligeed ah. Run kale, oo lagu guulaystey rafaadka iyo dib u noqoshada, ayaa ka soo baxaysa yaamayska gunta ah ee naarta lagu qariyey.
Yuhuuddu waxay u fahmeen Jahannamo inay tahay la sheekaysiga 'boqortooyadu timaad'. Haa= cadaabta dhexdeeda, waxaynu garwaaqsanahay inaan ku khiyaanay madax furashada aduunkan, oo sidaas darteed qoomamadeena iyo is caaydeenu waxay si xun u qaniinaysaa qalbigeena.
Laakin iskutallaabtu waxay soo afjartaa Jahannamadan Qalbiga is xukumaya, sababtoo ah Waddada ay marayso waa Jid Fashilan, iyo Qalbi-jab. Tani waa sababta ay naarta ugu jirto sirta Ilaah, ama 'xikmadda qarsoon'.
Waa Ibliis kan doonaya in uu naarta u noqdo 'dhammaadka waddada' aadanaha. Jahannamo waa qashin ruuxi ah oo kuwa diida lagu tuuro, mar kasta oo ay ka buuxaan naartu waxay la jirtaa qashinka bani'aadamka, si fiican ayuu shaydaanku u jecel yahay.
Qof kasta oo qalbi leh waxaa lagu soo furan karaa naarta dhexdeeda, iyo naarta dhexdeeda. Jahannamo waxa ay iskutallaabta ku noqotaa, habka 'soo mara'.
Xilliga dhibaatada ugu daran ee gubashada inta badan waa xilliga isbeddelka ugu daran. Dadka qaar guntooda, waxaad maqli kartaa isbeddelka sida duufaanta xagaaga si lama filaan ah dayrkaaga dambe. Moolka dadka kale, waxay u dhacdaa si aan la fahmi karin, sida roobka gu'ga ee ugu qabow.
