22.1 C
Brussels
Friday, May 10, 2024
DiintaMasiixiyadaNolosha Sharafta leh Anthony the Great

Nolosha Sharafta leh Anthony the Great

AFEEF: Xogta iyo ra'yiga lagu soo daabacay maqaallada waa kuwa iyaga sheegaya, waana mas'uuliyad iyaga u gaar ah. Daabacaadda gudaha The European Times Si toos ah ugama dhigna in la taageerayo aragtida, laakiin xaqqa loo leeyahay in la muujiyo.

TARJUMADDA AFEEF: Dhammaan maqaallada ku jira boggan waxa lagu daabacay Ingiriis. Noocyada la turjumay waxaa lagu sameeyaa hab toos ah oo loo yaqaan tarjumaada neural. Haddii aad shaki qabto, had iyo jeer tixraac maqaalka asalka ah. Waad ku mahadsan tahay fahamka.

Martida Martida
Martida Martida
Qoraaga Martida waxa uu daabacaa maqaallo ka yimid wax ku biiriyaasha adduunka oo dhan

By St. Athanasius ee Alexandria

Cutubka 1

Antony wuxuu ahaa Masri asal ahaan, wuxuu lahaa waalid sharaf leh oo taajir ah. Iyaga laftooduna waxay ahaayeen masiixiyiin wuxuuna ku soo barbaaray hab Kiristaan ​​ah. Isaga oo yarna waxa soo koriyey waalidkii, isaga oo aan iyaga iyo gurigooda mooyaane waxba ka garanayn.

* * *

Markuu koray oo uu dhallinyar noqday, wuu u adkaysan kari waayay inuu barto cilmiga adduunyada, laakiin wuxuu doonayay inuu ka fogaado wiilasha, isagoo aad u jecel inuu u noolaado sida qoran oo Yacquub, oo gurigiisa ku fudud.

* * *

Sidaas daraaddeed ayuu macbudka Rabbiga uga dhex muuqday isaga iyo waalidkii oo rumaystay. Oo sida wiil yar uma uu fududayn, oo sida dadka oo kale uma uu kibrin. Laakiin sidoo kale wuxuu addeecay waalidkii, oo wuxuu ku mashquulay akhrinta buugaagta, isagoo ilaalinaya faa'iidada iyaga.

* * *

Sidoo kale, waalidkii uma uu dhibin, sida wiil ku jira duruufo maadi ah oo dhexdhexaad ah, cunto qaali ah oo kala duwan, mana uusan doondoonin wax ku raaxaysta, laakiin wuxuu ku qanacsan yahay oo kaliya wuxuu helay, oo uusan rabin wax kale.

* * *

Ka dib geeridii waalidkii, wuxuu keligiis uga tagay walaashiis ka yar. Wuxuuna markaas jiray ilaa siddeed iyo toban ama labaatan jir. Oo walaashiis iyo guriga ayuu keligii daryeeli jiray.

* * *

Laakiin lix bilood weli kama tegin markii waalidkii dhintay, oo sidii caadadiisu ahayd ayuu macbudka Rabbiga tegey, oo wuxuu ka fikiray isagoo fikirradiisa xoogga saaraya sidii rasuulladii ay wax walba uga tageen oo ay Badbaadiyaha u raaceen. iyo sidii kuwa rumaystay, oo sidii ku qoran tahay, intay alaabtoodii iibinayeen, ayay qiimahoodii keeneen oo rasuulladii cagihiisii ​​dhigeen inay masaakiinta wax u qaybiyaan. waa maxay iyo sida ay u weyn tahay rajada kuwan oo kale jannada ku jira.

* * *

Isagoo taas is leh ayuu macbudka galay. Oo waxaa dhacday in injiilka la akhriyey, oo wuxuu maqlay sida Rabbigu ninkii taajir ahaa ugu yidhi, Haddaad doonaysid inaad samaatid, tag oo iibi waxaad haysatid oo dhan, oo masaakiinta sii, oo kaalay oo i soo raac. oo waxaad heli doontaa maal jannada.

* * *

Oo sidii isagoo xagga Eebbe ka helay xusuusta iyo fikirrada rasuullada quduuska ah iyo kuwii ugu horreeyey ee rumaystay, iyo sidii injiilka isaga loogu akhriyey, isla markiiba macbudka ayuu ka baxay oo dadkii tuulada siiyey hantidii uu ka lahaa. awowayaashiis (wuxuu lahaa saddex boqol oo hektar oo dhul beeran ah, aad u wanaagsan) si ayan isaga iyo walaashiis waxba uga dhibin. Dabadeedna waxa uu iibiyay dhammaan hantidii guur-guurta ahayd ee uu haystay, lacag ku filan ayuu soo ururiyay, danyarta ayuu u qaybiyay.

* * *

Wax yar oo hanti ah ayuu walaashii u kaydiyey, laakiin markay macbudka dib u galeen oo ay maqleen Sayidka oo injiilka ku hadlaya: "Berri ha ka welwelina", wuuna u adkaysan kari waayay, oo dibadda ayuu u baxay oo qaybiyey. dadka xaalada celceliska ah. Oo walaashiis wuxuu u dhiibay bikrado aamin ah oo aamin ah, oo uu siiyey inay guri bikrado ah ku korto, oo qudhiisu haddeer isaga qudhiisuba iska yeelyeelay gurigiisa dibaddiisa, oo naftiisuu isku fiirsaday oo ku socday nolol cidhiidhi ah. Si kastaba ha ahaatee, waagaas weli ma jirin machadyo joogto ah oo Masar ku yaal, mana jirin xayawaan aqoon u leh lamadegaanka fog. Qof kasta oo doonaya inuu naftiisa qotomiyo wuxuu ku dhaqmi jiray kaligiis meel aan ka fogayn tuuladiisa.

* * *

Haddaba, waxaa tuulo u dhow ku sugnaa nin oday ah oo ilaa yaraantiisii ​​nolosha ku soo jiray. Antony markuu arkay ayuu bilaabay inuu wanaag kula xifaaltamo. Bilowgiiba isna wuxuu bilaabay inuu ku noolaado meelaha tuulada u dhow. Oo markuu halkaas ka maqlay mid ku noolaa nolol wanaagsan, ayuu u tegey oo u doondoonay sidii shinni caqli badan, mana uu noqon meeshiisii ​​ilaa uu arkay; Dabadeedna, sidii isagoo sahay ka qaatay oo u socda wanaagga, ayuu haddana halkaas ku soo noqday.

* * *

Sidaa darteed wuxuu muujiyay rabitaanka ugu weyn iyo xamaasadda ugu weyn ee ah inuu naftiisa ku dadaalo dhibaatooyinka noloshan. Oo weliba gacmihiisuu ku shaqayn jiray, maxaa yeelay, wuxuu maqlay, Ku alla kii aan shaqayn yuusan cunin. Wax kasta oo uu kasbadona waxa uu ku bixiyey qayb naftiisa, qaybna waxa uu ku bixiyey masaakiinta. 33 Oo si aan kala joogsi lahayn ayuu u tukaday, waayo, wuxuu bartay inaynu ku tukanno raxmadla'aan gudahayaga. Akhriskiisa aad buu uga taxadari jiray, wax la qorayna kamuu seegin, balse wax kasta wuu ku sii hayay xusuusta, aakhirkiina waxay noqotay fikirkiisa.

* * *

Lahaanshaha dhaqankan, Antony qof walba wuu jeclaa. Dadkii wanaagsanaa ee uu u tagayna si dhab ah ayuu ugu hoggaansamay. Wuxuu naftiisa ku darsay faa’iidada iyo faa’iidada dadaalka iyo nolosha mid kasta oo iyaga ka mid ah. Oo wuxuu arkay quruxda mid kasta, iyo goorta mid kale baryada ku joogto, iyo xasilloonaanta mid saddexaad, iyo deeqsinimada mid afraad; mid kale oo foojigan, midna wax akhrinta; la yaabay mid dulqaadkiisa, mid soonka iyo sujuudkiisa; Mid kalena qabownimo ayuu kaga dayday, mid kalena raxmad buu ku dayday. Oo isna wuxuu si isku mid ah u fiiriyey cibaadada Masiixa iyo jacaylka midba midka kale u qabo. Oo sidaas buu yeelay, wuxuu ku noqday meeshiisii, oo uu keligiis u baxay. Marka la soo koobo, isagoo naftiisa ku ururinaya waxyaalaha wanaagsan ee qof walba ka yimid, wuxuu isku dayay inuu naftiisa ku muujiyo.

Laakiin xataa kuwii la midka ahaa oo da' ahaan isuma uu hinaasin, waxaan ahayn inuu ka liito wanaag mooyee; oo sidaasuu u yeelay si uusan ninna uga calool xumaan, laakiinse way ku farxeen. Haddaba dadkii deegaanka ee wanaagsanaa ee uu u galmooday, markay sidaas arkeen, waxay ugu yeedheen Ilaah-jecel, wayna salaameen, qaarna wiil, qaarna walaal.

Cutubka 2

Laakiin cadowga wanaagga - shaydaanka xaasidka ah, oo arkay hindise noocaas oo kale ah ninka dhalinyarada ah, uma dulqaadan karin. Laakiin wixii uu caado u lahaa inuu qof walba ku sameeyo, isna wuxuu ku kacay inuu isaga gees ka sameeyo. Waxa uu marka hore damcay in uu ka leexiyo wadadii uu qaaday, isaga oo ku beeray xusuusta hantidiisa, daryeelka walaashii, xidhiidhka reerkiisa, lacag jacayl, jacayl jacayl, raaxaysi. ee noocyada kala duwan ee cuntada iyo soo jiidashada kale ee nolosha, iyo ugu dambeyntii - qallafsanaanta deeqaha iyo inta dadaalka looga baahan yahay. Taas waxa uu ku daray daciifnimadiisa jidheed iyo wakhtiga dheer ee uu ku gaadhi lahaa yoolka. Guud ahaan, waxa uu maskaxdiisa ku baraarugay dabayl xikmad leh, isaga oo doonaya in uu ka leexiyo dookhiisa saxda ah.

* * *

Laakiin kii sharka lahaa markuu arkay inuusan awood u lahayn go'aankii Anton, iyo in ka badan - oo laga adkaaday adkaanshihiisa, lagu tuuray rumaysadkiisii ​​xoogga badnaa, oo uu ku dhacay baryadiisii ​​aan leexleexin, dabadeed wuxuu bilaabay inuu la dagaallamo hub kale oo ka mid ah ninka dhallinyarada ah, isagoo habeen ah. wakhtigu waxa uu kaga cabsaday qaylo dhan walba ah, maalintiina aad ayuu uga cadhooday oo dadkii dhinaca ka daawanayay ay u fahmeen in dagaal uu ka dhexeeyo. Mid wuxuu ku beeray fikirro iyo fikrado aan nadiif ahayn, midna isagoo la kaashanayo ducada wuxuu u beddelay kuwo wanaagsan oo jidhkiisa ku xoojiyay soonka. Kani waxa uu ahaa dagaalkii u horeeyay ee Antony uu la galay shaydaanka iyo fajacistiisii ​​ugu horaysay, laakiin waxa ay ahayd wax badan oo ka mid ah bandhiga Badbaadiyaha ee Antony.

Laakiin Antony midna ma sii dayn jinnigii sharka lahaa ee uu ku sakhiray, cadawgiina, markii la jebiyey, ma joojin inuu gaadmo. Maxaa yeelay, kii dambe sidii libaax buu u gaaf-wareegayay isaga oo wax ka doonaya. Taasi waa sababta Antony uu go'aansaday inuu naftiisa u barto qaab nololeed adag. Sidaas ayuuna naftiisa ugu huray feejignaanta oo uu inta badan habeenkii oo dhan seexan jiray. Cun hal mar maalintii ka dib qorrax dhaca. Mararka qaarkood xitaa labadii maalmoodba mar, iyo marar badan afartii maalmoodba hal mar ayuu cuni jiray. Isla markaana cuntadiisu waxay ahayd rooti iyo milix, cabbitaankiisuna wuxuu ahaa biyo keliya. Looma baahna in laga hadlo hilibka iyo khamriga. Waayo, hurdadii, wuxuu ku qanacsanaa gogol cawsduur ah, oo inta badan wuxuu ku jiifaa dhul bannaan.

* * *

Markii uu sidaas isku celiyay, Antony wuxuu aaday qabuuraha, oo ku yaal meel aan ka fogeyn tuulada, wuxuuna ku amray mid ka mid ah dadka ay yaqaaniin inuu u keeno rooti dhif ah - hal mar maalmo badan, wuxuu galay mid ka mid ah xabaalaha. Ninkii ay yaqaaneen ayaa albaabkii ka soo xidhay kaligiina gudaha ayuu ku hadhay.

* * *

Markaasaa kii sharka lahaa isagoo xamili waayay, ayaa habeen habeennada ka mid ah yimid isagoo dad jinniyo badan wata, oo intay garaaceen ayuu ka daayay isagoo dhul jiifa isagoo murugaysan. Maalintii danbe ayaa ninkii yaqaanay u yimid inuu rooti u keeno. Laakiin kolkuu albaabka furay oo arkay isagoo dhulka jiifa sidii qof meyd ah, ayuu soo qaaday oo u qaaday kaniisaddii tuulada. Halkaa ayuu dhulka dhigay, qaar badan oo qaraabada iyo tuulooyinka ka mid ah ayaa Antony ag fadhiistay sidii nin dhintay oo kale.

* * *

Markii saqdii dhexe la gaaray Antony ayaa naftiisa u soo kacay oo soo kacay, wuxuu arkay in dhammaan ay hurdaan, oo qofkii yaqaanay oo keliya uu soo jeedo. Markaas ayuu u luxay si uu ugu yimaado, wuxuuna ka codsaday in uu soo qaado oo uu dib ugu celiyo qabuuraha isaga oo aan cidna ka kicin. Markaa buu ninkii kaxaystay, oo albaabkii la xidhay, sidii hore, ayuu haddana gudaha keligii ku soo hadhay. Tabar uu ku istaagona ma uu lahayn dharbaaxadii dhacday aawadeed, laakiin wuu jiifsaday oo tukaday.

Salaaddii ka dib wuxuu cod dheer ku yidhi: “Waa i kan – Anthony. Kama cararo dharbaaxadaada. Xitaa haddaad wax badan i garaacdo, waxba igama sooci doono jacaylka aan Masiixa u qabo. Oo haddana wuxuu ku gabyay: "Haddii xataa guutooyin dhan la ii soo diyaariyo, qalbigaygu ma cabsan doono."

* * *

Oo sidaas daraaddeed, miyir-beelka ayaa ku fekeray oo ku dhawaaqay erayadan. Cadawgii sharka lahaana wuu yaabay in ninkani xataa jugtii ka dib uu ku dhiiraday inuu hal meel yimaaddo, eeydiisii ​​u yeedhay oo intuu xanaaqay yidhi: Iska jir inaydaan dharbaaxo ku daalin karin. laakiin weli wuu ku dhiirranayaa inuu naga hadlo. Si kale aan uga gudubno isaga!”.

Dabadeedna habeennimadii ayay sawaxan aad u weyn sameeyeen oo goobta oo dhami aad mooddo inay gariirtay. Jinniguna waxa ay u ekaayeen in ay dumeen afartii darbi ee qolkii yaraa ee naxariista lahaa, iyaga oo u arkayay in ay ku soo duuleen iyaga oo isu beddelay qaab xayawaan iyo xamaarato. Kolkiiba meeshii waxaa ka buuxsamay riyo libaax, iyo orso, iyo shabeel, iyo dibiyo, iyo abeesooyin, iyo mas, iyo dabaqalloocyo, iyo yeey. Mid walbana jidkiisa ayuu u dhaqaaqay: libaaxii baa ciyey oo damcay inuu weerar ku qaado, dibigiina wuxuu iska dhigay inuu geesaha la dhacay, maskii oo gurguuran la’ oo aan soo gaadhin ayuu damcay inuu ku tuso. Oo jinniyadaas oo dhammu codkoodu aad buu u cabsi badnaa, cadhadooduna waa cabsi daran.

Antonius, sidii isagoo la garaaco oo la dhufto, ayaa ka cabaaday xanuunka jidheed ee uu la kulmay. Isaguse ruuxuu sii farxay oo ku majaajilooday oo ku yidhi, Hadday xoog idinku jiraan, midkiin waa ku filan lahaa inuu yimaado. Laakiin sababtoo ah Ilaah ayaa kaa diiday awoodda, sidaas darteed, inkastoo aad aad u badan tahay, waxaad isku daydaa oo kaliya inaad i cabsiiso. Waxay daliil u tahay daciifnimadaada inaad qaadatay muuqaalada dadka aan hadli karin.’ Isagoo geesinimo ka buuxsamay haddana wuxuu yidhi: “Haddii aad awooddo, oo haddaad run ahaantii awood igu heshay, ha raagin, ee weerar! Haddaadan karin, maxaad macnola'aan u dhibaysaa? Rumaysadkayaga xagga Masiixa wuxuu inoo yahay shaabad iyo qalcad ammaan. Oo intay aad u badan u damceen, ayay isaga u ilko jirriqsadeen.

* * *

Laakiin xitaa kiiskan, Sayidku kama uu istaagin halgankii Antony, laakiin wuu u soo gurmaday. Waayo, markii Antony kor u eegay, wuxuu arkay sidii saqafka oo furmay, oo iftiin baa ku soo degay. Saacaddaas qudheeda ayaa jinniyadii aan la arki karin. Markaasaa Antonius wuu taahay, oo ka nastay caddigiisii, oo weydiiyey riyadii soo muuqatay, isagoo leh: “Xaggeed joogtay? Maxaad bilowgii uga iman weyday inaad cadaabkayga dhammayso? Oo cod baa loo maqlay isaga: “Antony, halkan ayaan joogay, laakiin waxaan sugayay inaan arko halgankaaga. Oo markaad si geesinimo leh u istaagto oo aan la jebin, weligayba waxaan ahaan doonaa gaashaan, oo waxaan kaa dhigi doonaa caan dunida oo dhan.

Oo markuu taas maqlay ayuu kacay oo tukaday. Aad buuna u xoogaystay oo dareemay in uu jidhkiisu ka xoog badan yahay kii hore. Wuxuuna markaas jiray shan iyo soddon jir.

* * *

Maalintii dambe ayuu ka soo baxay goobtii uu ku dhuumanayay oo uu ka sii roonaaday. Kayntii buu aaday. Kolkaasuu cadowgii mar kale arkay qiirodiisa, oo wuxuu damcay inuu hor joogsado, oo wuxuu jidka ku tuuray masaallo been ah oo weel weyn oo lacag ah. Laakiin Antony markuu fahmay dhagarta sharrowga wuu joojiyay. Oo markuu jinnigii xeedhada ku dhex arkay ayuu canaantay oo xeedhada la hadlay oo yidhi, Meeday saxuunku cidlada ku yaal? Waddadan ayaa ah mid aan la mari karin, isla markaana aanay jirin wax raad ah oo ay dadku maraan. Haddii uu qof ka soo dhacay, lama ogaan karo, sababtoo ah aad buu u weyn yahay. Laakiin xataa kii ka lumay wuu soo noqon lahaa, oo raadi oo soo heli lahaa, waayo, meeshu waa cidlo. Dhagartaan waa shaydaan. Laakin ma faragalin doontid niyadayda wanaagsan, shaydaanow! Maxaa yeelay, lacagtan waa inay kula baabba'daa. Isla markiiba Antony waxa uu yidhi erayadan in saxanku uu u qarsoomay sidii qiiq oo kale.

* * *

Isagoo raacaya go'aankiisa aad iyo aad u adag, Antony wuxuu u baxay buurta. Wuxuu webiga hoostiisa ka helay qalcad cidla ah oo ay ka buuxaan xamaarato kala duwan. Halkii buu u dhaqaaqay oo iska degay. Xamaaratada oo aad mooddo in cid la eryanayo ayaa markiiba carartay. Laakiin iriddii ayuu ooday oo wuxuu dhigay rooti lix bilood ah (tani waa waxa ay reer Tivian-ku sameeyaan oo inta badan kibistu waxay ahaanaysaa mid aan waxyeello lahayn sannad dhan). Oo weliba gudahaad biyo ku lahayd, oo sidaas daraaddeed wuxuu isu dhigay sidii meel quduus ah oo aan la dhaafi karin, oo keligiis buu gudaha ku hadhay, isagoo aan dibadda u bixin, oo uusan arkin mid halkaas imanaya. Sannadkii laba jeer oo keliya ayuu kibistii xagga sare ka soo qaadan jiray, oo saqafka sare ka soo mari jiray.

* * *

Waayo, ma uu oggolaan in kuwii ay is-yaqaaneen oo isaga u yimaadeen ay gudaha u galaan, oo marar badan habeen iyo maalin dibadda ku maqnaayeen, waxay maqleen wax u eg dad badan oo buuqaya, oo garaacaya, oo codad naxariis leh ku dhawaaqaya oo ooyaya: “Meelaha naga taga! Maxaa kaa galay saxaraha? Ma adkeysan kartid khiyaamadayada."

Markii hore kuwii dibadda joogay waxay moodayeen in dadkani ay yihiin qaar isaga la dagaallamaya oo ay jaranjaro ka soo galeen. Laakiin markii ay daloolkii fiiriyeen oo aanay cidna arkin, waxay garteen inay shaydaan yihiin, way baqeen oo waxay u yeedheen Antony. Isla markiiba wuu maqlay, laakiin kama uu baqin shaydaanka. Oo markuu albaabka u soo dhowaaday ayuu dadkii ugu yeedhay inay tagaan oo ayan cabsan. Waayo, ayuu yidhi, Shayaadiintu waxay jecel yihiin inay kuwa ka baqaya ku dheel-dheelayaan. "Laakiin adigu iska gudub oo aamusnaan u bax, oo u ogolow inay ciyaaraan." Markaasay tageen iyagoo ku dheggan calaamada iskutallaabta. Wuuna iska joogay oo jinniyadu waxba kuma ay yeelin.

(in la sii wado)

Fiiro gaar ah: Noloshan waxaa qoray St. Athanasius the Great, Archbishop of Alexandria, hal sano ka dib dhimashadii Rev. Anthony the Great († January 17, 356), i.e. 357 codsi ka yimid suufiyada reer galbeedka ee Gaul (d. Faransiiska) iyo Talyaaniga, halkaas oo hoggaamiyaha kiniisaddu uu dibad joog ku ahaa. Waa isha aasaasiga ah ee ugu saxsan nolosha, ka faa'iidaysiga, wanaagga iyo abuurista St. Anthony the Great waxayna door aad u muhiim ah ka ciyaartay aasaaska iyo kobcinta nolosha monastic ee Bariga iyo Galbeedka labadaba. Tusaale ahaan, Augustine ee qirashadiisa waxa uu kaga hadlayaa saamaynta xoogga leh ee ay noloshani ku leedahay beddelkiisa iyo hagaajintiisa rumaysadka iyo cibaadada..

- Xayaysiinta -

In ka badan qoraaga

- WAXYAABO GAAR AH -xasaasi_mg
- Xayaysiinta -
- Xayaysiinta -
- Xayaysiinta -xasaasi_mg
- Xayaysiinta -

Waa inuu akhriyaa

Maqaalada ugu dambeeyay

- Xayaysiinta -