By St. Nicholas Kavasila, Laga soo bilaabo “Saddex wacdi on bikrada"
Qoraaga cajiibka ah ee Hesychast ee qarnigii 14aad St. Nicholas Kavasila (1332-1371) ayaa tan u huray. khudbad ku dhawaaqista Hooyada Quduuska ah ee Ilaah, oo muujinaysa aragtida ninka Byzantine ee hooyada Ilaah. Wacdi ka buuxsami ma aha oo kaliya dareen diini ah oo aad u kacsan, laakiin sidoo kale leh aragti qoto dheer.
Ku dhawaaqida Marwadayada barakeysan iyo Maryan barakeysan (Saddex Theotokos)
Hadduu bini-aadmigu waligii farxo oo gariiro, heeso mahad-celin ah, haddii ay jirto xilli u baahan in aadmigu u hanuuniyo kan ugu weyn iyo kan ugu wanaagsan, kana dhigo inuu ku dadaalo xidhiidhka ugu ballaadhan, odhaahda ugu quruxda badan, iyo ereyga ugu adag ee lagu heeso haybaddiisa. , ma arko cid kale oo ay noqon karto iidda maanta maahee. Maxaa yeelay, waxaad mooddaa in maanta malaa'ig samada ka timid oo wacday wax kasta oo wanaagsan bilowgiisa. Maanta cirku wuu waynaaday. Maanta dhulku wuu farxay. Maanta uunka oo dhami way ku farxaan. Iiddan wixii ka dambeeyana kii cirka gacanta ku haystaa kuma hadhin. Sababtoo ah waxa maanta dhacaya waa dabbaaldegga dhabta ah. Dhammaan waxay ku kulmaan dhexdeeda, iyagoo leh farxad siman. Dhammaantood way nool yihiin oo nasiiyaan farxad isku mid ah: Abuuraha, dhammaan uunka, hooyada abuuraha, kaas oo bixiyay dabeecadeena oo sidaas ayuu isaga ka dhigay qayb ka mid ah kulannadayada farxadda leh iyo ciidahayada. Waxaas oo dhan ka sii sarreeya, abuuruhu wuu ku farxaa. Maxaa yeelay, isagu waa deeq-bixiye tan iyo bilowgii, iyo bilowgii uunka, shaqadiisu waa inuu wanaag sameeyo. Marna waxba uma baahna waxna ma garanayo waxaan ka ahayn wax-siinta iyo naxariista. Si kastaba ha ahaatee, maanta, isaga oo aan joojin shaqadiisa badbaadinta, wuxuu ku soo baxaa kaalinta labaad oo uu soo dhex galo kuwa la jecel yahay. Oo aanu aad ugu farxay hibooyinka waaweyn ee uu makhluuqa ku manaystay ee uu ku muujinayo deeqsinimadiisa, balse waxa yar oo uu ku farxo waxa uu ka helay nimcada, sidaas darteed waxaa cad in uu yahay nin jecel dadka. Oo wuxuu u malaynayaa in isaga lagu ammaano waxyaalihii uu isaga qudhiisu siiyey addoommada masaakiinta ah, laakiin sidoo kale uu ku ammaano kuwa masaakiinta ah. Waayo, xataa haddii uu ka doortay ammaanta rabbaaniga ah oo uu oggolaaday inuu hadiyad ahaan inaga aqbalo saboolnimadayada aadanaha, xoolihiisii waxba kama beddelin oo wuxuu hadiyaddeennii u beddelay sharraxaad iyo boqortooyo.
Waayo, uunka sidoo kale - oo uunka waxaan ula jeedaa, ma aha waxa muuqda oo keliya, laakiin sidoo kale waxa ka shisheeya isha bini'aadmiga - maxaa farxad ka weyn in la arko kii uumay oo soo galay, iyo Rabbiga wax walba leh inuu qaato. meel ka mid ah addoommada? Taasina iyada oo aan ka faaruqin awooddiisa, laakiin ay noqoto addoon, oo aan diidin maalkiisa, laakiin la siiyo masaakiinta, oo aan ka dhicin korkiisa, waxay kor u qaadaa kuwa is-hoosaysiiya.
Bikraddu sidoo kale way ku faraxdaa, kuwaas oo hadiyadahaas oo dhan la siiyey aawadood. Waxaana uu ku faraxsan yahay shan arrimood. Isku soo wada duuboo, sida qof ka qaybqaata, sida qof kasta oo kale, alaabta guud. Si kastaba ha ahaatee, iyadu waxay sidoo kale ku faraxsan tahay sababtoo ah alaabta iyada la siiyey xitaa ka hor, xitaa ka fiican kuwa kale, iyo xitaa in ka badan sababtoo ah iyada ayaa sabab u ah in hadiyadahaas qof walba la siiyo. Sababta shanaad iyo tan ugu weyn ee ay bikraddu u rayrayso ayaa ah, iyada oo keliya ma aha iyada, Ilaah, laakiin nafteeda, mahadnaqa hadiyadihii ay garanaysay oo ay markii hore aragtay, waxay keentay sarakicidda ragga.
2. Waayo, bikraddu la mid ma aha dhulka, kan sameeyey ninka, laakiin laftiisa waxba uma samayn abuurkiisa, oo loo isticmaalo wax fudud by Abuuraha oo si fudud u "noqotay" iyada oo aan waxba "samayn". Bikradu way garatay nafteeda oo waxay siisay Ilaah wax kasta oo soo jiitay Abuuraha dhulka, taas oo kicisay gacantiisa wax-abuurka ah. Maxay yihiin waxyaalahaas? Noloshu eedla'aan, nolol nadiif ah, xumaan oo dhan diidid, jimicsi kasta oo wanaag ah, naftu nuurka way ka nadiifsan tahay, jidh qumman oo ruuxi ah, ka iftiin badan qorraxda, jannada ka sii daahirsan, ka quduusan carshiyada keruub. Waa duul maskaxeed oo aan joogsanayn meel sare ka hor, Oo ka sii dhaafa xataa baalasha malaa'igaha. Eros rabaani ah oo liqay rabitaan kasta oo nafta. Dhulka Ilaah, la midnimada Ilaah oo aan aqbalin fikradda aadanaha.
Haddaba, iyada oo jidhkeeda iyo nafteeda ku qurxisay wanaaggaas oo kale, waxay awood u yeelatay inay soo jiidato aragtida Eebbe. Thanks to quruxdeeda, waxay muujisay dabeecad qurux badan oo caadi ah oo bini'aadam ah. Oo garaaca khiyaanada. Oo wuxuu nin u noqday bikraddii aawadeed, tan dembiga aawadeed dadka loogu necbaa.
3. Oo "derbiga cadaawadda" iyo "caqabadda" waxba uma jeedin bikrada, laakiin wax alla wixii aadanaha ka soocay Ilaah waa la baabi'iyey inta ay khusayso. Sidaa darteed, xitaa ka hor dib-u-heshiisiinta guud ee u dhexeeya Ilaah iyo bikrada, nabad ayaa xukuntay. Weligeedna uma ay baahnayn inay wax allabari u bixiso nabadda iyo heshiisiinta, waayo, tan iyo bilowgii waxay ka mid ahayd saaxiibbo. Waxyaalahan oo dhan waxay u dhaceen kuwa kale aawadood. Oo isagu wuxuu ahaa shafeeco, "wuxuu inoo ahaa doodaa Ilaah hortiisa," si uu u isticmaalo odhaahda Bawlos, isagoo Ilaah kor ugu qaaday niman gacmihiisu ma aha, laakiin naftiisa. Oo wanaagga qof keliya ayaa ku filnaa inuu joojiyo xumaanta dadka da 'kasta leh. Sida sanduuqa badbaadiyey nin ee daadka guud ee caalamka, ma ka qayb qaataan masiibooyinka iyo badbaadiyey jinsiyadda aadanaha suurtagalnimada in ay sii wadaan, wax la mid ah ayaa ku dhacay bikrada. Had iyo jeer waxay fikirkeeda ku haysay sidii mid aan la taaban oo quduus ah, sidii iyadoo aan dembi weligeed dhulka taaban, sidii iyadoo ay dhammaan ku sii wada run yihiin wixii ay lahaayeen, sidii iyagoo dhammaan weli ku wada nool yihiin jannada. Xataa ma uu dareemin xumaanta ku daadanaysa dhulka oo dhan. Oo daadkii dembigu meel walba ku faafay, jannadana xidhay, cadaabtana furay, oo dadka u jiiday inay Ilaah la dagaallamaan, oo dhulka ka eryaan kuwii wanaagsanaa, oo meeshiisa ku hoggaaminaya kuwa sharka leh, xitaa ma taaban gabadha barakeysan. Oo intii ay ka talinaysay koonka oo dhan, wax walbana khalkhalisay oo burburisay, ayaa xumaantii lagu jabiyay hal fikir, naf qudha. Oo ma aha oo kaliya in ay ku guulaysteen by bikrad ah, laakiin mahad iyada dembi ka tago aadanaha oo dhan.
Tani waxay ahayd wax ku darsiga bikradu ee shaqada badbaadada, ka hor intaanay iman maalinta uu Ilaah, sida qorshihiisa daa'imka ah, samooyinka u laabo oo uu dhulka ku soo dejiyo: laga bilaabo wakhtiga ay dhalatay, waxay u dhisaysay gabbaad u ah kan kara si uu dadka u badbaadiyo, waxa uu ku dadaalay in uu guriga Eebbe u qurxiyo nafteeda, si ay u noqoto mid isaga mudan. Sidaas daraaddeed wax caayaya gurigii boqorka lama helin. Waxaa intaa dheer, bikraddu ma aysan soo bandhigin oo keliya hoy boqornimo oo u qalma haybaddiisa, laakiin sidoo kale waxay u diyaarisay nafteeda dhar boqornimo iyo gunti, sida Daa'uud yidhi, "wanaagsanaan", "xoog," iyo "boqortooyada" lafteeda. Dawlad qurux badan, oo baaxaddeeda iyo bilicdeedaba ka sarraysa, hannaankeeda sare iyo tirada dadka deggan, hanti iyo awoodba, kuma eka inay soo dhawayso boqorka iyo marti-soorka, ee waxay noqotaa dal iyo awood. iyo sharaf, iyo itaal, iyo cudud. Sidaas oo kale bikradu, iyadoo Ilaah nafteeda ku heshay oo isaga siisay jidhkeeda, waxay ka dhigtay in Ilaah dunida ka muuqday oo ay cadaawayaasha u noqdeen guuldarro aan la baabbi'in karin, iyo badbaadada iyo isha waxyaalaha wanaagsan oo dhan.
4. Sidan ayay binu-aadmiga uga faa'iidaysatay xataa ka hor intaanay wakhtiga badbaadada guud iman: Laakiin markii wakhtigii la gaadhay oo malaa'igtii jannadu soo muuqatay, ayay haddana badbaadada qayb weyn ka qaadatay iyadoo rumaystay erayadiisii oo ay ogolaatay inay aqbasho adeegidda, maxay tahay. Ilaah baa weyddiiyey. Maxaa yeelay, taasuna waxay ahayd lama huraan oo shaki la'aan lagama maarmaan bay u ahayd badbaadadayada. Haddii aanay bikraddu sidan u dhaqmi lahayn, ma jirto rajo u hadhay bini-aadmiga. Sidaan horeba u idhi, ma suurtowdeen in Eebbe nimco ku eego bini-aadmiga oo uu damco inuu dhulka ku soo dego, haddii aanay bikraddu is-diyaarin, hadday aanay jirin cid isaga soo dhawaynaysa iyo cidda kari lahayd. u adeega badbaadada. Oo haddana, ma suurtowdo in doonista Ilaah loo oofiyo badbaadadayada hadday bikraddu rumaysnayn iyo hadday ayan oggolaan inay isaga u adeegto. Tani waxay ka muuqanaysaa "farxadda" in Gabriel u sheegay bikrada iyo xaqiiqda ah inuu ugu yeedhay " nimco", kaas oo uu ku soo afjaray hawshiisa, ayaa shaaca ka qaaday sirta oo dhan. Si kastaba ha ahaatee, iyada oo bikradu ay rabtay inay fahmaan habka uu rimuhu u dhici doono, Ilaah ma soo degin. In kasta oo ay ku qanacday oo ay aqbashay martiqaadka, shaqada oo dhan ayaa isla markiiba la dhammaystiray: Ilaah wuxuu isu qaatay sidii nin maro ah, bikraduna waxay noqotay hooyada abuuraha.
Waxaa taas ka sii yaab badan: Ilaah uma uu digin Aadan mana ku sasabin inuu bixiyo feedhiisii Xaawa laga abuuray. Wuu seexiyey oo sidaas ayuu dareenka ka qaaday, qaybtiisiina ka qaatay. Halka, si uu u abuuro Aadanka Cusub, uu bikrada hore wax u baray oo uu sugay iimaankeeda iyo aqbalaadeeda. Abuuridda Aadan, wuxuu mar kale la tashaday Wiilkiisa keliya oo dhashay, isagoo leh, "Aad baan abuurnay." Laakiin markii curadka ahaa inuu "soo galo," in "la-taliyaha yaabka leh" "caalamka," sida Bawlos u sheegay, oo abuuray Aadan labaad, wuxuu qaatay bikrada sida la-shaqeeyaha uu go'aankiisa. Haddaba "go'aanka" weyn ee Ilaah, ee uu Ishacyaah ka hadlayo, waxaa ku dhawaaqay Ilaah oo ay xaqiijisay bikraddii. Haddaba Jidhka Eraygu ma ahayn shaqadii Aabbaha, kan “naxariis badnaa” iyo xooggiisa, kan “hadheeyey,” iyo Ruuxa Quduuska ah, oo “ degganaa,” laakiin sidoo kale rabitaanka iyo rumaysadka bikrad Sababtoo ah la'aantood suurtagal ma ahayn inay jiraan oo dadka loo soo jeediyo xalka jidh-ku-noqoshada Erayga, sidaas oo kale haddii aan rabitaan iyo iimaanka Kan daahirka ah la'aanteed suurtagal ma ahayn in xalka Ilaah la rumeeyo.
5. ka dib markuu Eebe hanuuniyey oo qanciyey, markaas uu ka yeelay Hooyadii. Sidaa darteed hilibkii waxa u dhiibay nin raba inuu bixiyo oo gartay sababta uu u samaynayo. Maxaa yeelay, wax la mid ah isaga ku dhacay waxay ahayd inuu ku dhaco bikrada. Sidii uu rabay oo uu "u soo degay", si ay u uureysato oo ay hooyo u noqoto, ma aha qasab, laakiin iyada oo dhan ikhtiyaarkeeda xorta ah. Waayo, iyadu waxay lahayd - oo tani aad bay muhiim u tahay - ma aha oo kaliya inay ka qaybqaataan dhismaha badbaadadayada sida wax dibadda looga soo guuray, taas oo si fudud loo isticmaalo, laakiin si ay nafteeda u bixiso oo ay noqoto la-shaqeeyaha Ilaah ee daryeelka jinsiyadda aadanaha sidaas darteed. , si ay isaga wax ula qaybsato oo ay uga qayb qaadato ammaanta ka dhalatay jacaylkan dadnimo. Dabadeed, maadaama Badbaadiyuhu aanu ahayn nin keliya oo jidhka ku jira iyo wiilka bini'aadamka, laakiin sidoo kale wuxuu lahaa naf, iyo maskax, iyo doonista, iyo wax kasta oo bini'aadan ah, waxaa lagama maarmaan ah in la helo hooyo qumman oo u adeegta dhalashadiisa oo keliya ma aha. oo leh dabiicadda jidhka, laakiinse ku leh maan iyo doonis, iyo nafteeda oo dhan; inay ahaato hooyo xagga jidhka iyo naftaba, si ay qofka oo dhan u keento dhalashada aan la sheegin.
Tani waa sababta ay bikradu, ka hor intaanay nafteeda siin adeegga qarsoodiga Ilaah, ay rumaysato, rabto oo ay rabto inay fuliso. Laakiin tani waxay sidoo kale dhacday sababtoo ah Ilaah wuxuu doonayay inuu muujiyo wanaagga bikrada. Taas macnaheedu waxa weeye, rumaysadkeedu siduu u weynaa iyo sida uu fikirkeedu u sarreeyey, sida maskaxdeedu aanay saamayn ugu lahayn iyo siday nafteedu u weynayd—waxyaalihii lagu muujiyey qaabkii ay bikraddu u aqbashay una rumaysatay ereyga is-khilaafsan ee Masiixa. Malaa'igta: in Ilaah runtii iman doono dhulka oo uu si shakhsi ah u arki doono badbaadadayada, iyo inay awood u yeelan doonto inay u adeegto, iyada oo qayb firfircoon ka qaadanaysa shaqadan. Xaqiiqda ah in ay markii hore weydiisay sharraxaad oo ay ku qanacday waxay caddayn u tahay inay si fiican isu garanaysay oo aanay arag wax ka weyn, wax ka mudan rabitaankeeda. Waxaa intaa dheer, xaqiiqda ah in Ilaah doonayay inuu muujiyo wanaaggeeda waxay caddaynaysaa in bikradu ay si fiican u ogeyd weynaanta Ilaaha wanaaggiisa iyo dadnimadiisa. Waxaa cad in sababtaas darteed aysan si toos ah Eebbe u iftiimin, si markaas si buuxda loo ogaado in iimaankeeda, oo ay ku noolayd Ilaah u dhow, uu ahaa muujin ikhtiyaar ah oo iyada ah, oo aysan u malaynayn in wax walba taas oo dhacday waxay ka dhalatay awooda Ilaaha wax qanciya. Waayo, sida kuwa rumaystay oo aan arkin oo rumaysteen ay uga barako badan yihiin kuwa doonaya inay arkaan, sidaas oo kalena kuwa rumaystay farriimaha Rabbigu u soo diray addoommadiisa ayaa ka hinaaso badan kuwii uu doonayay inuu iyaga qanciyo. . Dareenka ah in aanay nafteeda waxba ku lahayn oo aan ku habboonayn karaamada, oo ay dareenkeeda iyo dhaqankeeduba si fiican ugu habboon yihiin, si aanay u sheegin wax daciifnimo ah oo bini-aadmi ah, kana shakisan sida waxaas oo dhami ku iman doonaan, kana wada hadlin haba yaraatee. siyaabaha u horseedi lahaa inay daahir noqoto, mana ay u baahnayn hage sir ah - waxyaalahan oo dhan ma garanayo inaynu u qaadan karno inay ka tirsan yihiin dabeecadda la abuuray.
Waayo, hadduu keruub ama seraafiim, ama wax aad uga daahirsan yahay malaa'igaha, sidee buu codkaas u qaadan karaa? Sidee buu u malayn karaa inay suurtogal tahay inuu sameeyo wixii loo sheegay? Sidee bay u heli lahayd xoog ku filan camaladan waaweyn? Yooxanaa, oo "ma jirin mid ka weyn" dadka dhexdiisa, marka loo eego qiyaasta Badbaadiyaha laftiisa, uma maleyneynin inuu istaahilo inuu taabto xitaa kabihiisa, iyo in, markii Badbaadiyuhu uu ka soo muuqday dabeecad bini'aadan oo liita. Ilaa uu kii daahirka ahaa ku dhiirraday inuu uurkeeda geliyo Ereyga Aabbaha, oo ah mala-awaalka Ilaah, ka hor intii aanu weli yarayn. “Maxaan ahay aniga iyo guriga aabbahay? Rabbiyow, miyaad reer binu Israa'iil ku badbaadi doontaa aniga? Erayadan waxaad ka maqli kartaa kuwa xaqa ah, in kastoo marar badan loogu yeedhay falal, qaar badanna ay sameeyeen. Iyadoo malaa'igtu ugu yeedhay bikraddii barakaysnaa inay samayso wax aan caadi ahayn, wax aan waafaqsanayn dabeecadda aadanaha, taas oo dhaaftay faham macquul ah. Oo runtii, maxaa kale oo ay codsatay oo aan ahayn in ay dhulka samada kor u qaaddo, in ay dhaqaaqdo oo ay beddesho, iyada oo isu adeegsanaysa in ay koonka ka dhigto? Laakiin maskaxdeeda ma qasnayn, mana u malayn inay nafteeda u qalmin shaqadan. Laakiin sida aanay waxba indhaha u dhibin marka uu iftiinku soo dhawaado, oo aanay la yaab ahayn in qof yidhaahdo mar alla qorraxdu soo baxdo waa maalin, sidaas darteed bikradu haba yaraatee iskuma wareerin markay fahantay inay heli karto iyo inay heli karto. Meel kasta Ilaah ku uuraysiiyo kuwa aan qummanayn. Mana uu dayn erayadii malaa'igta oo aan la baadhin, ammaantii badnaana lama qaadin. Laakin ducadiisii ayuu xoogga saaray oo salaamaha ayuu dareenkiisa oo dhan ku darsaday, isaga oo doonaya in uu si sax ah u fahmo qaabka ra'yiga, iyo sidoo kale wax kasta oo la xidhiidha. Laakiin intaas wixii ka dambeeya, iyadu haba yaraatee ma xiisaynayso in ay iyada lafteedu awood u leedahay oo ku habboon tahay wasaarad sare oo caynkaas ah iyo in kale, in jidhkeeda iyo nafteedaba sidaas loo nadiifiyey. Wuxuu la yaabban yahay mucjisooyinka ka sarreeya dabeecadda wuxuuna ilduufay wax kasta oo la xiriira diyaargarowgeeda. Sidaa darteed, wuxuu weydiistay inuu sharraxaad ka bixiyo kii hore Jibriil, iyada oo og tan labaad lafteeda. Bikradu waxay heshay geesinimada Ilaah nafteeda, sababtoo ah, sida Yooxanaa yidhi, "qalbigeedu ma xukumin", laakiin "marqaati" iyada.
6. "Sidee tan loo samayn doonaa?" ayay waydiisay. Ma aha sababtoo ah aniga qudhaydu waxaan u baahanahay daahirnimo badan iyo quduusnaan ka sii weyn, laakiin maxaa yeelay waa sharciga dabiicadda kuwa aniga oo kale ah, doortay jidka bikradnimada ayan uurayn karin. "Sidee tani ku dhici doontaa, ayuu waydiiyay, markaan nin xidhiidh la lahayn?" Anigu, dabcan, way sii socotaa, diyaar ayaan u ahay inaan aqbalo Ilaah. Waxaan diyaariyey ku filan. Laakiin ii sheeg, dabeecadda ma ku heshiin doontaa, sideese? Ka dibna, sida ugu dhakhsaha badan Gabriel iyada u sheegay oo ku saabsan habka rimidda is-khilaafsan erayada caanka ah: "Ruuxa Quduuska ah ayaa kugu soo degi doona, oo xoogga Ilaaha ugu sarreeya ayaa ku hoos hadhi doona", oo wax walba u sharaxay iyada, bikrad maya. shaki dheeraad ah malaa'igta fariinteeda in ay barakeysan tahay, labada waxyaalood oo cajiib ah oo ay u adeegi jirtay, iyo kuwa ay rumaysatay, sida, in ay noqon lahayd mid u qalma in ay aqbasho adeeggan. Oo kanu ma ahayn midhaha levity. Waxay ahayd muujinta maalka cajiibka ah iyo sirta ah ee ay bikraddu ku qarisay nafteeda, maal ay ka buuxaan taxaddar sare, iimaan iyo daahirnimo. Tan waxaa shaaca ka qaaday Ruuxa Quduuska ah, isagoo ugu yeeraya bikrad "barakeysan" - si sax ah sababtoo ah waxay aqbashay warka oo ma aysan helin wax adag in la rumaysto farriimaha jannada.
Yooxanaa hooyadii, isla markii ay nafteeda ka buuxsantay Ruuxa Quduuska ah, ayay u qalbi qaboojisay iyadoo leh, Waxaa barakaysan tii rumaysta in wixii Rabbigu u sheegay ay dhici doonaan. Oo bikraddii qudheedu waxay is tidhi, iyadoo u jawaabtay malaa'igtii, Waa i kan addoontii Rabbiga. Waayo, iyadu waa addoonkii Rabbiga oo aad u garatay qarsoodiga waxa iman doona. Tii "markuu Rabbigu yimid" isla markiiba waxay furtay gurigii nafteeda iyo jidhkeeda oo waxay siisay kii iyada ka horreeyay runtii guri la'aan ahaa, hoy run ah oo ragga dhexdooda ah.
Isla markaas waxaa dhacay arrin la mid ah tii Aadan ku dhacday. Iyadoo koonka muuqda oo dhan loo abuuray isaga aawadiis, oo dhammaan makhluuqa kale ay heleen wehel ku habboon, Aadan kaligii ma helin, Xaawa ka hor, caawiye ku habboon. Sidaas oo kalena Erayga, kan wax walba abuuray, oo makhluuqa kasta siiyey meeshuu ku habboon yahay, oo bikrad horteeda ma jirin meel iyo hoy toona. Bikraddu, si kastaba ha ahaatee, ma ay siin "hurdo indhaheeda, daalna indhaheeda dabool" ilaa ay isaga siisay hoy iyo meel. Waayo, erayadii Daa'uud lagaga hadlay waa inaynu u fikirnaa sidii Kii daahir ah codkiisii, maxaa yeelay, isagu waa farcankii iyada.
7. Laakin waxa ugu waynaa oo is-khilaafsan ayaa ah, iyada oo aan hore u ogayn, wax digniin ahna aanay ka bixin, ay si wanaagsan ugu diyaargaroobtay karaamada, isla markii Eebbe si lama filaan ah u soo muuqday, ayay awood u yeelatay inay u qaabisho sidii ay ahayd. oo leh naf diyaar ah, soo jeeda oo aan leexleexad lahayn. Ragga oo dhami waxay ahayd inay ogaadaan caqligeeda, oo ay bikraddii barakaysnaa weligeed ku noolayd, iyo intay ka sarraysay dabeecadda bini'aadamka, sida ay u gaar tahay, siday uga weyn tahay wax kasta oo ay raggu garan karaan - tii nafteeda ku hurisay jacayl xooggan. Illahay, ma aha in looga digay waxa ku dhici doona iyo ka ay ka qayb qaadanayso, balse waa hadiyadaha guud ee la siiyey ama la siin doono Eebbe ragga. Waayo, sida Ayuub loogu naxariistay dulqaadashadii uu xanuunkiisa ku muujiyey, maxaa yeelay, isagu ma uu garanayn waxa lagu siin doono abaalgudka dulqaadashadan aawadeed, sidaas daraaddeed ayay isu muujisay inay istaahisho inay hesho hadiyado ka sarreeya caqliga aadanaha. sababtoo ah ma uusan ogayn (horta iyaga). Waxay ahayd sariir guur oo aan la sugin Caruuska. Waa cirka, inkastoo uusan ogeyn in qorraxdu ka soo bixi doonto.
Yaa u malayn kara weynaantan? Oo sidee bay noqon lahayd haddii ay wax walba hore u ogaan lahayd oo ay baal rajo leh yeelan lahayd? Laakin maxaa mar hore loogu sheegi waayay? Waxaa laga yaabaa in sababta oo ah ay sidaas u caddaynayso in aysan jirin meel kale oo ay aaddo, mar haddii ay kor u kacday dhammaan meelaha ugu sarreeya ee quduusnimada, iyo in aysan jirin wax ay ku kordhin karto waxay hore u haysatay, mana u noqon karto mid ka sii wanaagsan xagga wanaagga, tan iyo waxay gaartay meesha ugu sareysa? Waayo, hadday waxyaalahaas oo kale jiraan oo ay ku dhaqmi lahaayeen, hadday jiri lahayd mid kale oo wanaag ah, bikraddu way garan lahayd, taas aawadeed ayay u dhalatay, oo Ilaah baa iyada baray si ay taas uga adkaato. shirwaynaha sidoo kale. , si loogu sii diyaargaroobo wasaaradda karaamada. Jaahilnimadeeda waxa daaha ka qaaday sarraynteeda - tii in kasta oo ay ka maqan tahay waxyaalaha ku kicin kara wanaagga, haddana nafteeda kaamil ka dhigtay oo uu Ilaaha xaqa ah ka doortay dhammaan dabiicadda aadanaha. Mana aha wax dabiici ah in Eebbe hooyadii wax kasta oo wanaagsan ku qurxin, una abuurin sida ugu wanaagsan oo qumman.
8. Intuu iska aamusay oo aan waxba u sheegin waxa dhici doona, waxay caddaynaysaa inaanu garanayn wax ka wanaagsan ama ka weyn wuxuu arkay inay bikraddu fulinayso. Oo halkan mar kale waxaan aragnaa in uu u doortay hooyadiis ma aha oo kaliya ugu fiican dumarka kale, laakiin mid ka mid ah qumman. Iyadu kaliya kama ay fiicneyn dadka intiisa kale, laakiin waxay ahayd tii ku habboonayd inay hooyadiis noqoto. Shaki la'aan waxay ahayd lagama maarmaan hal mar in dabeecadda ragga ay noqoto mid ku habboon shaqada loo abuuray. Si kale haddii loo dhigo, in la dhasho qof awood u leh inuu u adeego ujeeddada Abuuraha si qumman. Annagu, dabcan, naguma adkaanno inaan ku xad-gudbinno ujeeddada loo abuuray aaladaha kala duwan iyadoo loo adeegsanayo hal ama hawl kale. Si kastaba ha ahaatee, Abuuraha ma uusan dejin yoolka dabeecadda aadanaha bilowgii, taas oo uu markaa bedelay. Tan iyo markii ugu horraysay ee uu abuuray iyada, si marka ay dhasho, uu u kaxeeyo iyada oo hooyo ah. Oo isagoo markii hore hawshan u dhiibay dabeecadda aadanaha, ka dib wuxuu abuuray nin isagoo u adeegsanaya ujeeddada cad sida qaanuunka. Haddaba, waxaa lagama maarmaan noqotay in maalin uun uu soo baxo nin fulin kara ujeedadaas. Ma bannaana in aynaan u qaadan in ay tahay ujeeddada loo abuuray in bani’aadamku u abuuray kan ugu khayrka badan, oo ah kan abuuraya cismada iyo ammaanta ugu wayn, mana u malayn karno in Eebbe sinaba u fashilmi karo waxyaalaha uu isagu abuuray. . Tani dhab ahaantii waa ka baxsan su'aasha, tan iyo xitaa masoners iyo harqaanleyaasha iyo kabo-sameeyayaasha waxay maamulaan inay abuuraan abuurkooda had iyo jeer sida ay rabaan dhamaadka ay rabaan, in kasta oo ayan si buuxda u xakameynin maadada. In kasta oo maaddada ay adeegsadaan aanay mar walba u hoggaansanayn, in kasta oo ay mararka qaarkood iska caabiso, haddana waxa ay ku maareeyaan fankooda in ay hoos u dhigaan oo ay u riixaan hadafkooda. Hadday guulaystaan, intee bay dabiici ahaan ka sii badan tahay inuu Ilaahay liibaani doono, Kaas oo aan ahayn kan wax maamula oo keliya, balse abuuray, kan markuu abuuray garanayay siduu u isticmaali lahaa. Maxaa ka hor istaagi kara in dabciga bini'aadamka uu wax walba ku waafaqo ujeeddada uu Eebbe u abuuray? Waa Ilaahay kan reerka u taliya. Oo tanu waa shuqulkiisa ugu weyn, Iyo shuqulka ugu sarreeya ee gacmihiisa. Oo wax qabadkeeda nin iyo malaa'ig midna uma wakiishay, laakiin wuu dhawray. Miyayna macquul ahayn in Ilaahay uga taxaddaro si ka badan farsamo yaqaan kasta oo kale si uu u ilaaliyo xeerarka lagama maarmaanka ah ee abuurista? Oo markay timaaddo wax uun ma aha, laakiin waxa ugu wanaagsan abuurkiisa? Yaa kale oo Ilaahay wax siin lahaa haddaanu isaga qudhiisa wax siin? Runtii Bawlos wuxuu weyddiistay hoggaamiyaha kiniisadda (kaas oo ah, sida loo yaqaan, ekaanta Ilaah) ka hor inta uusan daryeelin danta guud, inuu habeeyo wax kasta oo xiriir la leh naftiisa iyo qoyskiisa.
9. Markii waxyaalahan oo dhami ay hal meel ka dhaceen: Xaakimka ugu caddaaladda badan koonka, wasiirka ugu habboon qorshaha Ilaah, ugu wanaagsan dhammaan shuqullada Abuuraha ee qarniyadii la soo dhaafay - sidee baa wax lagama maarmaan ah u maqnaan karaan? Sababtoo ah waxaa lagama maarmaan ah in la ilaaliyo wada-noolaanshaha iyo heeso dhammaystiran oo wax walba ah, mana jiraan wax aan ku habboonayn shaqadan weyn ee cajiibka ah. Sababtoo ah Ilaah waa caadil. Kan wax walba u abuuray sidii la rabay, “wax walbana ku miisaama caddaaladdiisa”. Si ay uga jawaabto wax kasta oo caddaaladda Ilaah ay rabto, bikradu, oo ah tan keliya ee ku habboon, ayaa siisay wiilkeeda. Waxayna noqotay Hooyadii Midka ay xaqa u lahayd inuu hooyo u noqdo. Oo xataa haddii aanay jirin faa'iido kale oo ka xaqiiqada ah in Ilaah noqday wiilka Aadanaha, waxaan ku doodi karnaa in xaqiiqda ah in ay ahayd in caddaalad oo dhan in bikrad waa in ay noqdaan hooyada Ilaah ahaa ku filan si ay u sabab u ah incarnation ee Ereyga. Iyo in aanu Eebbe ka waayi karin in uu mid kasta oo ka mid ah makhluuqaadkiisa siiyo waxa isaga ku habboon, oo ah in uu mar kasta ku dhaqmo caddaaladdiisa, xaqiiqadan oo keliya ayaa sabab ku filan u ahayd in uu keeno qaabkan cusub ee jiritaanka labada dabeecadood.
Iyadu hadday dhawrtay waxyaalihii ay waajibka ku ahayd inay dhawrto, hadday isu muujiso inay tahay nin aad u faraxsan oo aanay waxba ka lumin wixii ay ku lahayd, haddaba sidee buu Ilaah xaq u ahaan karaa? Haddii bikraddu aanay ka tegin mid ka mid ah waxyaalaha muujin kara hooyada Ilaah, oo ay isaga ku jeclaatay jacayl aad u daran, in ay dabcan noqon lahayd wax cajiib ah in Ilaah uusan u tixgelinayn waajibaadkiisa inuu siiyo abaalmarin la mid ah, si ay u noqoto iyada. Wiilkii. Oo aan haddana nidhaahno, Haddii Ilaah wax siiyo kuwa sharka leh siday damacooda yihiin, sidee buusan hooyadiis u qaadan doonin kan had iyo goorba ku raacsan yahay doonistiisa? Hadyadani waxay ahayd mid naxariis badan oo ku habboon tan barakeysan. Sidaa darteed, markii Jibriil si cad ugu sheegay iyada inay dhali doonto Ilaah qudhiisa - waayo, taas waxaa lagu caddeeyey erayadiisii, in kan dhalan doona "uu boqor u ahaan doono reer Yacquub weligiis, oo boqortooyadiisana ma idlaan doonto." Bikraduna waxay ku aqbashay warkii farxad, sidii isagoo maqlaya wax caadi ah, wax aan haba yaraatee la yaab lahayn, ama aan waafaqsanayn waxa inta badan dhaca. Sidaas daraaddeed, iyadoo carrab barakeysan, iyo naf welwel ka madhan, oo fikirro nabadeed ka buuxaan, ayay tidhi: "Waa kan addoontii Rabbiga, ha la ii sameeyo si eraygaaga waafaqsan."
10. Wuxuu yidhi, Kolkiiba wax waluba waa dhaceen. "Erayguna jidh buu noqday, oo waa ina dhex joogay." Haddaba, isla markii ay bikradu u jawaabtay Ilaah, isla markiiba waxay ka heshay Ruuxa abuuray jidhkaas ilaahnimada oo kale ah. Codkeedu wuxuu ahaa "codkii xoogga," sida uu David yidhi. Oo sidaas daraaddeed, ereyga hooyo ayaa ereyga Aabbaha la sameeyay. Codkii uunkana wax buu ku dhisaa. Oo sidii, markii Ilaah yidhi, "Iftiin ha ahaado," kolkiiba iftiin baa soo baxay, oo kolkiiba codkii bikraddii ayaa iftiinkii runta ahaa la soo kacay oo la midoobey jidh binu-aadmiga, oo kii iftiimiya " nin kasta oo dunida imanaya" wuxuu ahaa uuraystay. Codka quduuska ahow! Oh, erayada aad samaysay sida weyn! Alla, af barakeysan, oo hal mar qura caalamka oo dhan uga yeeray dibad-bax! Hoog, waa maalka nafta daahirka ah, Taasoo hadalkeeda yar nagu dul fidisay alaab aan wasakhaysan. Waayo, erayadani waxay u beddeleen dhulkii samada oo waxay faaruqiyeen Jahannamo, iyagoo siidaaya kuwa xidhan. Waxay samada ka dhigeen dad ku nool, malaa'igtiina waxay u soo dhoweeyeen dadka oo waxay ku milmaan jannada iyo bini-aadmiga iyagoo qoob-ka-ciyaar u gaar ah ku hareeraysan kan labadooduba isku mar ah, ee ku xeeran kan, isagoo Ilaah noqday nin.
Erayadan aad leedahay, mahaddee ayaa mudan in lagu siiyo? Maxaannu kuugu yeedhnaa, hadday dadka dhexdiisa wax kula mid ahu ku jirin? Waayo, erayadayagu waa kuwa dhul, Ilaa aad ka gudubto meelaha ugu sarreeya ee dunida. Haddaba haddii erayo ammaan ah lagugu soo jeediyo, waa inay tahay shuqulkii malaa'igaha, oo ah maanka Keruubiimta oo ku jira carrab dab ah. Sidaa darteed, annaguna, annagoo xusuusannay intii aan kari karnay, guulihiinna oo aan ugu gabyeynay intii karaankeenna ah adiga iyo badbaadadayada, ayaa hadda rabnaa inaan helno cod malaa'ig ah. Oo waxaynu u nimid salaanta Jibriil, anagoo ixtiraamayna wacdigeena oo dhan: "Farxa, ka barakaysan, Rabbi waa kula jiraa!".
Laakiin bikradday, na sii, yeynan ku hadlin oo keliya waxyaalaha ciso iyo ammaanta u ah isaga iyo adiga oo isaga ka dhashay, laakiin waa inaan ku dadaalno. Noo diyaari si aynu u noqonno hoygiisa, waayo, ammaantu isagaa iska leh weligeedba. Aamiin.
