By Prof. AP Lopukhin, Tafsiirka Qorniinka Quduuska ah ee Axdiga Cusub
Cutubka 5. 1.-11. U Yeedhidda Simon. 12-26. Daweynta baraska iyo daciifnimada. 27-39. Iiddii cashuurqaade Laawi.
Luukos 5:1. Mar dadkii badnaa ayaa ku soo riixay inay ereygii Ilaah maqlaan, oo wuxuu ag taagnaa badda Gennesared.
Intii lagu guda jiray wacdigii Masiixa, markii uu istaagay xeebta badda Gennesaret (cf. Matayos. 4:18), dadku waxay bilaabeen inay cadaadis ku saaraan si ay ugu adkayd inuu muddo dheer sii joogo xeebta (cf. Matayos 4:18; Maarqos 1:16).
Luukos 5:2. wuxuu arkay laba markab oo badda agteeda taagan; Kalluumaysatadii ka soo baxdayna shabagihii ayay quusinayeen.
"Shabaqadu way sabbeen". Wacdiyihii Luukos waxa uu fiiro gaar ah u leeyahay hawshan oo keliya, wacdiyayaasha kale waxa ay sidoo kale ka sheegeen hagaajinta shabagyada (Markos 1:19) ama wax ku saabsan shubista shabagyada (Matayos 4:18). Waxa loo baahday in shabagyada la dhalaaliyo si looga xoreeyo qolofta iyo ciida galaysa.
Luukos 5:3. Markaasuu galay doonniyihii Simoon middood, oo wuxuu ka baryay inuu in yar xeebta ka dhoofo, oo intuu fadhiistay, ayuu dadkii wax baray.
Simoon horeba wuxuu ahaa xertii Masiixa (cf. Yooxanaa 1:37 ff.), laakiin isaga looguma yeedhin, sida rasuullada kale, inuu si joogto ah u raaco Masiixa, oo wuxuu sii waday inuu ku lug yeesho kalluumaysiga.
Meesha uu Masiixu ku jiray doonnida intii lagu jiray wacdiga, cf. Markos 4:1.
Sayidku wuxuu Simoon u soo jeediyay inuu meel fog ku dabaasho oo uu shabaggiisa ku tuuro si uu kalluunka u soo qabto. Erayga "la waydiiyey" waxa la adeegsaday halkii "la dalban lahaa" (Evthymius Zigaben).
Luukos 5:4. Goortuu hadalkii dhammeeyey, Simoon wuxuu ku yidhi, Moolka ku dabaasho, oo shabagyadiinna ku tuura kalluumaysiga.
Luukos 5:5. Simoon baa u jawaabay oo ku yidhi, Macallimow, xalay oo dhan waannu dhibnay, waxbana ma aannu qaban. Laakiinse eraygaaga aawadiis shabaggaan ku tuuri doonaa.
Simoon, isaga oo Rabbiga ula hadlaya sida “Macallim” (ἐπιστάτα! – halkii ciwaanka ay inta badan isticmaali jireen wacdiyayaasha kale “rabbi”), waxa uu ku jawaabay in ay adag tahay in la qabsado, ka dib markii isaga iyo saaxiibbadiis ay isku dayeen xitaa habeenkii, Saacadaha ugu fiican ee kalluumeysiga, laakiin xitaa markaa waxba ma aysan qaban. Laakiin weli, sida waafaqsan rumaysadka ereyga Masiixa, kaas oo, Simoon uu gartay, lahaa awood mucjiso ah, wuxuu sameeyey doonista Masiixa oo wuxuu helay abaalmarin weyn.
Waxaan la yaabnay rumaysadka Butros, kan ka quustay waxyaalihii hore oo rumaystay waxa cusub. Eraygaaga ayaan shabagga ku tuuri doonaa. Muxuu u leeyahay, "sida eraygaagu yahay"? Waayo, “Samooyinka waxaa lagu sameeyey ereygaaga”, dhulkuna wuxuu ku qotomay aasaaskii dhulkii, badduna way kala qaybsantay (Sabuurada 32:6, Sabuurada 101:26), oo dadkana waxaa lagu daboolay ubaxiisa, wax walbana waa la sameeyey. sida uu hadalkaaga yahay, sida Bawlos yidhi, "wax walba ku xajiya eraygiisa xoogga badan" (Cibraaniyada 1:3)" (St. John Chrysostom).
Luukos 5:6. Oo markay waxaas yeeleen waxay qabteen kalluun faro badan, shabagyadoodiina waa kala dillaacay.
Luukos 5:7. Waxayna u baaqeen asxaabtii la socotay markab kale inay u soo gurmadaan; Markaasay yimaadeen, oo waxay buuxiyeen labadii doonyood si ay u degaan.
Qabashadaas aad bay u weynayd, shabagyadiina waxay bilaabeen inay jeexjeexaan meelaha qaar, Simoon iyo saaxiibbadii waxay bilaabeen inay calaamooyin ku siiyaan kalluumaysatadii ku hadhay doonta kale ee xeebta, si ay degdeg ugu soo gurmadaan. Looma baahnayn inay qayliyaan sababta oo ah masaafada ay doontii Simoon u jirtay xeebta awgeed. Saaxiibbadiis (τοῖς μετόχοις) waxay u ekaayeen kuwo weligood doonnidii Simoon daba socdeen, waayo, waxay maqleen wixii Masiixu ku yidhi.
"Calaamad sii, ee ha qaylin, kuwanuna waa badmaaxayaal aan waxba qabanayn qaylo iyo qaylo la'aan! Waa maxay sababtu? Maxaa yeelay, sida mucjisada ah ee kalluunka loo qabtay ayaa carrabka ka reebay. Iyagoo goob-jooge u ah sirta rabaaniga ah ee iyaga ka hor dhacay, ma ay qaylin karin, waxay ku dhawaaqi karaan calaamado keliya. Kalluumaysatadii ka timid doontii kale ee Yacquub iyo Yooxanaa ay ku jireen, waxay bilaabeen inay ururiyaan kalluunka, laakiin intay urursadeenba, kuwo cusub baa shabaggii galay. Kalluunku waxa uu u ekaa in uu ku tartamo cidda ugu horraysa ee fulinaysa amarka Rabbi: kuwii yaryaraa waxa ay gaadheen kuwii waaweynaa, kuwii dhexena waxa laga hor mariyey kuwii waaweynaa, kuwii waaweynaa waxa ay ka boodeen kuwa yaryar; ma ay sugin in kalluumaysatadu ay gacmahooda ku qabtaan, balse laftigoodu waxay ku boodeen doontii. Dhaqdhaqaaqii badda salkeeda ayaa joogsaday: kalluunkii midkoodna ma doonayn inuu halkaas joogo, waayo waxay garanayeen kan yidhi: "Biyuhu ha soo saareen xamaarato nafaha nool" (Bilowgii 1:20)" (St. John Chrysostom).
Luukos 5:8. Simoon Butros markuu taas arkay ayuu Ciise jilba joogsaday oo wuxuu yidhi, Sayidow, iga tag, waayo, waxaan ahay nin dembi leh.
Luukos 5:9. Waayo, cabsi baa ku dhacday isaga iyo kuwii isaga la jiray oo dhan, maxaa yeelay, kalluunka ay qabteen;
Simoon iyo kuwii kale ee halkaas joogay labaduba aad bay u baqeen, Simoon xataa wuxuu bilaabay inuu Rabbiga ka baryo inuu doonnida ka soo baxo, isagoo dareemay in dembigiisu uu ka iman karo quduusnimada Masiixa (cf. Luukos 1:12, 2: 9; 3 Boqorradii 17:18).
"Ka soo qabsashadaas" - si sax ah: "laga bilaabo qabashada ay qaateen" (tarjumaadda Ruushka waa khalad: "ay qabteen"). Mucjisadani waxay si gaar ah Simoon ugu dhacday, ma aha in aanu hore u arkin mucjisooyinka Masiixa, laakiin sababta oo ah waxa loo sameeyey si waafaqsan ujeedo gaar ah oo Rabbiga, iyada oo aan wax codsi ah laga helin dhinaca Simoon. Waxa uu fahmay in Rabbigu doonayo in uu siiyo qaar ka mid ah amar gaar ah, iyo cabsida mustaqbalka aan la garanayn ayaa naftiisa buuxisay.
Luukos 5:10. sidoo kale Yacquub iyo Yooxanaa oo ina Sebedi, oo saaxiibbadii Simoon ahaa. Markaasaa Ciise wuxuu Simoon ku yidhi, Ha cabsan; hadda ka dib waxaad ugaadhsan doontaa dadka.
Luukos 5:11. Markaasay doonniyihii xeebta ku jiideen oo wax walba ka tageen, wayna raaceen.
Sayidku wuxuu u laab qaboojiyey Simoon oo u muujiyey ujeeddada uu u lahaa inuu si mucjiso ah ugu soo diro Simoon kalluumaysiga ugu qanisan. Tani waxay ahayd fal astaan ah oo Simoon lagu tusay guusha uu heli lahaa markuu bilaabay inuu dad badan Masiixa u soo celiyo wacdigiisa. Sida iska cad, wax wacdiyigu waxa uu halkan ku soo bandhigayaa dhacdadaas weyn ee dhacday ugu horrayn waxa mahad leh wacdigii Rasuul Butros maalintii Bentakostiga, taas oo ah, beddelidda saddex kun oo qof oo Masiixa ah (Falimaha Rasuullada 2:41).
"Wax walba way ka tageen". In kasta oo Sayidku la hadlay Simoon oo keliya, haddana waxaad mooddaa in xertii kale ee Rabbi ay fahmeen in la gaadhay wakhtigii ay dhammaantood ka tegi lahaayeen waxbarashadooda oo ay u raaci lahaayeen Macallinkooda. Ka dib oo dhan, tani weli may ahayn baaqii xerta ee adeegii rasuulnimada ee raacay (Luukos 6:13ff).
Dhaleeceynta xun ayaa sheeganeysa in labadii wacdiyayaal ee ugu horreeya waxba aan laga sheegin kalluumeysiga mucjisada ah, kaas oo gabagabada laga soo xigtay in wacdiyihii Luukos uu halkan ku daray laba dhacdo oo kala duwan oo waqti isku mid ah: yeedhista xerta si ay u noqdaan kalluumaysatada ragga. ( Mat. 4:18-22 ) iyo kalluumaysiga mucjisada ah ee sarakicidda Masiixa ka dib (Yooxanaa 21). Laakin qabsashada mucjisada ah ee ku jirta injiilka Yooxanaa iyo qabsashada mucjisada ah ee injiilka Luukos waxay leeyihiin macno gabi ahaanba ka duwan. Midka ugu horreeya wuxuu ka hadlayaa soo celinta rasuul Butros ee adeeggiisa rasuulnimada, iyo tan labaad - weli diyaarinta wasaaraddan: halkan fikradu waxay ka muuqataa Butros shaqadaas weyn ee Rabbigu ugu yeedhay isaga. Sidaa darteed, waxaan shaki ku jirin in waxa halkan lagu tilmaamay aanay haba yaraatee ahayn qabashadii uu sheegay wacdiyihii Yooxanaa. Laakiin haddaba sidee baan u heshiin karnaa labadii wacdiya ee hore iyo kan saddexaad? Maxay labadii wacdiyayaal ee hore waxba uga odhan kalluumaysiga? Turjubaanada qaarkood, iyagoo og awood la'aantooda si ay u xalliyaan su'aashan, waxay sheeganayaan in wacdiye Luukos uusan ula jeedin dhammaan baaqan, kaas oo ku saabsan labadii wacdiyayaal ee hore. Laakiin goobta oo dhan ee dhacdada ma ogola in ay ku fekeraan in lagu soo celin karo iyo in wacdiye Luukos uusan ka hadlin wakhtigan taariikhda injiilka ee wacdiyayaashii Matayos iyo Markos ay maskaxda ku hayaan. Sidaa darteed, waxaa fiican in la sheego in labadii wacdiyayaal ee ugu horreeyay aysan ku dhejin macnaha muhiimka ah ee kalluumeysiga calaamadda ah sida uu ku leeyahay wacdiyihii Luukos. Dhab ahaantii, wacdiyihii Luukos, isaga oo ku tilmaamaya kitaabka Falimaha Rasuullada shaqadii wacdinta ee rasuul Butros, iyo, sida muuqata, muddo dheer xiisaynayay wax kasta oo la xidhiidha rasuulkan, waxay u muuqatay mid aad muhiim u ah in lagu xuso Injiilka tusaalahan calaamadda ah. ee guulaha shaqada mustaqbalka ee rasuul Butros, taas oo ku jirta sheekada kalluumeysiga mucjisada ah.
Luukos 5:12. Ciise markuu magaalo joogay ayaa waxaa yimid nin baras ka buuxo, oo markuu Ciise arkay ayuu wejiga u dhacay oo baryay oo ku yidhi: Sayidow, haddaad rabto waad i daahirin kartaa.
Luukos 5:13. Ciise intuu gacantiisa soo taagay, ayuu taabtay oo ku yidhi, Waxaan doonayaa, daahirsanow. Kolkiiba baraskii waa ka baxay.
"isaga taabtay". Sida uu sheegay Blaz. Theophylact, Ilaah "muu taaban" sabab la'aan. Laakiin sida sharcigu leeyahay, kii qof baras taabtaa waa nijaasaysan yahay, wuu taabtay isaga, isagoo doonaya inuu muujiyo inaan loo baahnayn inuu dhawro qaynuunnada yaryar ee sharciga, laakiin inuu qudhiisu yahay Rabbiga sharciga, Kuwa daahirka ah innaba kuma nijaaseeyaan kuwa nijaasaysan, laakiin waxaa nijaaseeyaa baras nafta. Rabbigu isagaa u taabtay ujeedadan iyo isla mar ahaantaana si uu u tuso in jidhkiisa quduuska ah uu leeyahay awooda rabbaaniga ah si uu u daahiriyo oo nolosha u bixiyo, sida jidhka runta ah ee Ilaaha Erayga.
"Waxaan rabaa, is nadiifi". Rumaysadkiisa waxay u timaadaa jawaabta naxariista leh: "Waan nadiifin doonaa." Dhammaan mucjisooyinka Masiixa waa muujinta isku mar. Marka ay xaaladdu u baahato xaaladdu, mararka qaarkood si degdeg ah ugama jawaabo codsiga dhibbanaha. Laakiin marna ma jirin hal tusaale oo uu ka labalabeeyey xataa daqiiqad markii nin baras leh u qayliyey. Baraska waxaa loo tixgaliyay calaamadda dembiga, masiixuna wuxuu rabay inuu na baro in dembiilaha ducada qalbigiisa ee daahirinta mar walba si dhakhso ah looga jawaabo. Markii Daa'uud, oo ah tusaalaha dhammaan toobadkeenayaasha runta ah, uu ku qayliyey caloolxumo run ah: "Waan ku dembaabay Rabbiga", Nebi Naataan wuxuu isla markiiba u keenay injiilka Ilaah ee nimcada leh: "Rabbigu dembigaaga wuu kaa qaaday; ma dhiman doontid” (2 Boqorradii 12:13). Badbaadiyaha ayaa soo taagay oo taabtay kii baras qabay, oo isla markiiba waa la nadiifiyey.
Luukos 5:14. Markaasuu ku amray inuusan ninna u yeedhin, laakiinse u tag oo wuxuu ku yidhi, Tag, oo wadaadka istus, oo daahirintaada u bixi sidii Muuse ku amray.
( Matayos 8:2–4; Maarqos 1:40–44 ).
Wacdiyihii Luukos wuxuu si aad ah ula socdaa Markos halkan.
Masiixu waxa uu diiday kuwa la bogsiiyey inay ka warramaan wixii dhacay, sababtoo ah taabashada dadka baraska qaba, ee sharcigu mamnuuc yahay, waxay mar kale keeni kartaa duufaan cadho ah oo ka timaada dhinaca sharciyaqaanada naf la'aanta ah, kuwaas oo warqadda sharciga ah ee dhintay ay ka jecel yihiin aadanaha. Laakiin kii la bogsiiyey waa inuu tago oo wadaaddada isu tuso, oo uu keeno hadiyaddii, si uu u helo shahaado daahirintiisa. Laakiin ninkii la bogsiiyey aad buu ugu farxay inuu qalbigiisa ku qariyo; Si kastaba ha ahaatee, Luukos wuu ka aamusay caasinimada wacdiyihii baraska qaba (cf. Markos 1:45).
Luukos 5:15. Laakiin warkii isaga ku saabsanaa aad buu u sii faafay, oo dad aad u badan ayaa u soo baxay inay maqlaan oo u baryaan isaga.
"Xitaa in ka badan", ie. ilaa xad ka sii badan sidii hore (μᾶλλον). Mamnuucida, ayuu yidhi, kaliya waxay ku dhiirigelisay dadka inay sii faafiyaan xanta ku saabsan Mucjisada Shaqaalaha.
Luukos 5:16. Meel cidla ah ayuu aaday oo tukaday.
"Waxaana u baahanahay, haddii aan wax ku guuleysanay, inaan ka cararno si dadku aysan noogu ammaanin, oo aan u duceyno in hadiyadda lagu ilaaliyo dalkeena." (Evthymius Zygaben).
Luukos 5:17. Maalin maalmaha ka mid ah, isagoo wax baraya, oo waxaa ag fadhiyey Farrisiintii iyo culimadii oo ka yimid tuulooyinka Galili iyo Yahuudiya iyo Yeruusaalem oo dhan, oo wuxuu lahaa xoogga Rabbiga inuu iyaga bogsiiyo.
Wacdiye Luukos waxa uu wax ku kordhinayaa qisadii wacdiyayaasha kale.
“Maalin ka mid ah”, yacni mid ka mid ah maalmahaas, si sax ah inta lagu jiro safarka uu Rabbigu qaaday (eeg Luukos 4:43ff.).
“Macalimiinta sharciga” (Matayos 22:35).
"laga bilaabo tuulooyinka oo dhan" waa odhaah sarbeeb ah. Sababaha imaatinka Farrisiinta iyo macallimiinta sharciga ayaa noqon kara mid aad u kala duwan, laakiin, dabcan, dabeecadda saaxiibtinimo ee Masiixa ayaa ka adkaatay dhexdooda.
"Awoodda Ilaah", ie xoogga Ilaah. Meesha uu ugu yeedhay Masiixa Rabbi, injiilka Luukos wuxuu qoray kelmadda κύριος κύριος articulated (ὁ κύριος), oo halkan waxaa la dhigayaa κυρίου - aan la sheegin.
Luukos 5:18. Oo bal eeg, qaar baa sariir ku soo qaaday nin itaal daran, oo waxay doonayeen inay geliyaan oo hortiisa dhigaan.
( Matayos 9:2–8; Maarqos 2:3–12 ).
Luukos 5:19. Oo goortay waayeen meel ay geliyaan, degdeg bay u fuuleen guriga dushiisa, oo saqafka ayay ka soo dejiyeen oo sariirtii dhexda kaga jirtay Ciise hortiisa.
"Iyadoo loo marayo saqafka", ie iyada oo loo marayo saqafka (διὰ τῶν κεράμων) kaas oo la dhigay saqafka sare ee guriga. Hal meel ayay daaha ka qaadeen. (Markos 2:4, saqafku wuxuu u taagan yahay inuu u baahan yahay in la "jabiyo").
Luukos 5:20. Isagu markuu rumaysadkoodii arkay ayuu ku yidhi, Nin yahow, dembiyadaadu waa cafiyan yihiin.
“Wuxuu ku yidhi, nin yahow, waa lagu cafiyey...” – Masiixu kuwa itaalka daran ugu yeedhaya “ilmo”, sida xaaladaha kale (tusaale ahaan, Matayos. 9:2), laakiin si fudud “nin”, malaha isagoo tixraacaya dembigiisii hore. nolosha.
Blaz Theophylact wuxuu qoray: “Marka hore wuxuu bogsiiyaa cudurka dhimirka, isagoo leh: ‘Dembiyadaadu waa cafiyan yihiin,’ si aan u ogaanno in cudurro badan ay dembiyadu keeneen; oo haddana cudurkii jidhka ayuu bogsiiyey isagoo arkay kuwii isaga keenay rumaysadkoodii. Maxaa yeelay, inta badan rumaysadka qaar ayuu ku badbaadiyaa kuwa kale”.
Luukos 5:21. Culimmadii iyo Farrisiintii waxay bilaabeen inay fikiraan oo waxay yidhaahdeen, Waa ayo kan caytamaya? Bal yaa dembidhaafi kara Ilaah keliya maahee?
Luukos 5:22. Ciise oo fikirradooda gartay ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Maxaad qalbiyadiinna uga fikiraysaan?
"Markaad fahamto, ka fikir iyaga". Dhaleeceeyayaasha qaarkood waxay halkan ku tilmaamayaan is burinaya wacdiyihii Luukos isaga qudhiisa: dhinac, isagu wuxuu sheegay wixii culimadu iskula falanqeeyeen meel fagaare ah, si uu Masiixu u maqlo hadalkooda, ka dibna wuxuu sheeganayaa, in Masiixu uu galay fikirradooda. , taas oo ay ku haysteen naftooda, sida wacdiye Markos u fiirsado. Laakiin runtii halkan ma jiro wax khilaaf ah. Masiixu wuu maqli karay sheekadii culimmada dhexdooda - Luukos wuu ka aamusay arrintan - laakiin isla markaa wuxuu la dhex galay fikirkiisa fikradahooda qarsoodiga ah, oo ay qarinayeen. Sidaa darteed, sida uu sheegay injiilka Luukos, kor uguma hadlin wax alla wixii ay moodayeen.
Luukos 5:23. Kee fudud Si aad u tidhaahdo: dembiyadiinna ma cafiyan yihiin; mise waxaan ku idhaahdaa: kac oo soco?
"Sidaas daraaddeed wuxuu leeyahay, Kee baa idiinku habboon dembi dhaafka ama soo celinta caafimaadka jidhka? Waxaa laga yaabaa in aragtidaada cafiska dembigu uu u muuqdo mid ku habboon sida wax aan la arki karin oo aan la taaban karin, inkastoo ay aad u adag tahay, bogsashada jidhkuna waxay u muuqataa mid aad u adag sida wax muuqda, inkastoo ay asal ahaan aad u raaxo badan tahay." (Blaz. Theophylac)
Luukos 5:24. Laakiin si aad ku garataan in Wiilka Aadanahu dhulka ku leeyahay amar uu dembiyada ku cafiyo (Kuwa itaalka yar wuxuu ku yidhi), Waxaan idinku leeyahay, Kac oo sariirtaada qaado oo gurigaaga.
Luukos 5:25. Kolkiiba hortooda ayuu ka kacay, oo qaatay wuxuu ku jiifsaday, oo gurigiisuu tegey isagoo Ilaah ammaanaya.
Luukos 5:26. Dhammaantood cabsi baa wada dhacday, Ilaahna way ammaaneen; Oo intay aad u baqeen ayay yidhaahdeen, Maanta waxyaalo yaab badan baan aragnay.
Aragtida ay mucjisadani ku samaysay dadka (aayadda 26), sida uu sheegay wacdiyihii Luukos, wuu ka xoog badnaa Matayos iyo Markos.
Luukos 5:27. Markaas dabadeed Ciise dibadda u baxay, oo wuxuu arkay cashuurqaade Laawi la odhan jiray, oo fadhiya meesha cashuurta lagu qaado, oo wuxuu ku yidhi, I soo raac.
U yeedhiddii cashuurqaadaha Laawi iyo diyaafaddii uu soo agaasimay, wacdiyihii Luukos waxa uu ku tilmaamay Markos (Markos 2:13-22; cf. Matayos. 9:9-17), isagoo marmar sii kordhinaya xisaabtiisa.
"Ka baxay" - magaalada.
"Wuxuu arkay" - si sax ah: "wuxuu bilaabay inuu fiiriyo, inuu fiiriyo" (ἐθεάσατο).
Luukos 5:28. Markaasuu wax walba ka tegey oo kacay oo raacay.
"Inaad ka tagtay wax walba", ie xafiiskaaga iyo wax kasta oo ku jira!
"oo daba socday" - si ka sii saxan: "la raacay" (min. xiisadda aan qummanayn ee falka ἠκολούει sida ku cad akhrinta ugu fiican waxay la macno tahay raacitaanka joogtada ah ee Masiixa)
Luukos 5:29. Markaasaa Laawi diyaafad weyn gurigiisa ugu diyaariyey; oo waxaa iyaga la fadhiyey cashuurqaadayaal badan iyo kuwo kale.
Iyo kuwo kale oo miiska la fadhiistay. Sidaa darteed wacdiyihii Luukos wuxuu bedelay odhaahda Markos ee ah “dambiilayaasha” (Markos 2:15). Wax ku saabsan Xaqiiqda ah inay jireen "dambiilayaal" miiska, wuxuu ku yidhi aayadda 30.
Luukos 5:30. Markaasaa culimmadii iyo Farrisiintii gunuunaceen oo waxay xertiisii ku yidhaahdeen, Maxaad cashuurqaadayaal iyo dembilayaal ula cuntaan oo ula cabtaan?
Luukos 5:31. Ciise ayaa u jawaabay oo ku yidhi, Kuwa ladan dhakhtar uma baahna, laakiin kuwa buka ayaa u baahan.
Luukos 5:32. Uma aan imanin inaan kuwa xaqa ah u yeedho, laakiin inaan dembilayaasha u yeedho ayaan u imid.
Luukos 5:33. Waxay ku yidhaahdeen, Xerta Yooxanaa maxay badi u soomaan oo u tukadaan sida Farrisiintii, laakiin kuwaaga wax bay wax u cunaan oo u cabbaan?
"Waa maxay sababta xertii Yooxanaa ..." Wacdiyihii Luukos ma xusin in Yooxanaa xertiisii laftoodu ay su'aalo la yimaadeen Masiixa (cf. Matayos iyo Markos). Taas waxa lagu macneeyay in uu sawirkan soo gaabiyay, oo labadii wacdiye ee ugu horeeyay laba muuqaal u kala qaybiyay, una kala qaybiyay hal muuqaal. Waa maxay sababta xertii Yooxanaa ay wakhtigan ula heleen Farrisiinta waxa lagu macneeyay isku ekaanshaha dhaqamadooda diimeed. Runtii, ruuxa Faaris ee soonka iyo tukashada gabi ahaanba wuu ka duwanaa kii xertii Yooxanaa, kuwaas oo isla markaas aad u cambaareeyay Farrisiintii (Matayos 3). Ducooyinka ay xertii Yooxanaa sameeyeen - wax wacdiyi Luukos ayaa sheegay iyaga - waxay u badan tahay in la tukan jiray waqtiyo kala duwan oo maalinta ah, waxa loogu yeero Yuhuudda “shma” (cf. Matayos. 6:5).
Luukos 5:34. Wuxuu ku yidhi iyagii, Ma ka dhigi kartaan in ninka arooska ahu soomo kolkuu aroosku la joogo?
"Oo hadda aynu si kooban u nidhaahno "wiilkii arooska" ( aroosyada) waxaa loogu yeeraa rasuullo. Imaatinka Rabbiga waxa loo ekaysiiyaa aroos maxaa yeelay isagu wuxuu qaatay kaniisadda sidii aroosadiisa. Haddaba rasuulladii yaanay soomin. Yooxanaa xertiisu waa inay soomaan, maxaa yeelay, macalinkoodu wuxuu fali jiray hawl iyo jirro. Waayo, waxaa la yidhi, Yooxanaa waa yimid isagoo aan waxba cunin oo cabbaynin (Matayos 11:18). Laakiin xertaydii, mar haddii ay ila joogaan - ereyga Ilaah, hadda uma baahna inay soonka faa'iido u leeyihiin, sababtoo ah sida saxda ah tan (ila-joogitaankayga) ayaa la hodminayaa oo aniga ayaa ilaalinaya. (Theophylac barakeysan)
Luukos 5:35. Laakiin waxaa iman doona maalmaha arooska laga qaadi doono, oo markaasay maalmahaas soomi doonaan.
Luukos 5:36. Markaasuu masaal kula hadlay, Ninna karriin ka tolo maro cusub kuma tolo dhar duug ah. Haddii kale, kan cusubu waa dillaaci doonaa, oo kii horena ma ekaan doono lakab cusub.
"Markaasaa masaal kula hadlay..." Isagoo sharxaya in Farrisiintii iyo xertii Yooxanaa aanay sheegan karin sheegashada Masiixa ee soonka la'aanta (salaadda waa ka baxsan tahay su'aasha sababtoo ah, dabcan, xertii Masiixa ayaa sidoo kale tukaday), Rabbigu wuxuu sii sharxayaa in dhinaca kale , xertiisu waa inay tahay Si adag ha u xukumin Farrisiintii iyo xertii Yooxanaa inay si adag ugu hoggaansameen amarradii Axdigii Hore ama, si ka sii wanaagsan, caadooyinkii hore. Waa inaan dhab ahaan la qaadan taako maro cusub ah si mid duug ah loo hagaajiyo; balastii hore kuma haboona, kan cusubna sidoo kale waxaa ku halaagsami doona goyntan oo kale. Tani waxay ka dhigan tahay in aragtida adduunka ee Axdiga Hore, taas oo xitaa xertii Yooxanaa Baabtiisaha ay sii wadeen inay istaagaan, oo aan ku xusin Farrisiinta, waa in aan lagu darin qayb ka mid ah aragtida cusub ee Masiixiga, qaabka dabeecadda xorta ah Soonka lagu aasaasay dhaqanka Yuhuudda (aan ka iman sharciga Muuse). Ka warran haddii xertii Yooxanaa ay xertii Masiixa ka soo amaahdeen xorriyaddan oo keliya? Haddii kale, aragtidooda adduunku sinaba isma beddeli doonto, inta ka horreysana waxay ku xad-gudbi doonaan daacadnimada aragtidooda, oo ay la socoto waxbarista Masiixiga cusub, oo ay ahayd inay bartaan, waxay iyaga lumin doontaa aragtida daacadnimada.
Luukos 5:37. Ninna khamri cusub kuma shubo qarbeddo duug ah. Haddii kale khamrigii cusbaa ayaa qarbeddada kala dildillaacinaya, oo waa daadanayaa, oo qarbeddaduna waa baabba'ayaan.
Luukos 5:38. khamri cusubse waa in lagu shubaa qarbeddo cuscusub; markaas labaduba waa la ilaalin doonaa.
"Oo ninna ma shubo..." Waa kan masaal kale, laakiin leh isla nuxurkii kii hore. Khamriga cusub waa in lagu shubaa qarbeddo cuscusub, waayo, wuu khamiirsan doonaa, qarbeddada cuscusubna aad bay u fidayaan. Maqaarka hore uma adkeysan doonaan habkan halsano, way dillaaci doonaan - oo maxaan u hureynaa si aan micne lahayn? Waxa laga yaabaa inay wax la qabsadaan… Way caddahay in Masiixu halkan mar kale ku tilmaamayo wax aan waxba tarayn ee lagu qasbay xertii Yooxanaa, iyagoo aan diyaar u ahayn inay aqbalaan waxbariddiisa guud ahaan, iyagoo qaadanaya xeer gaar ah oo xorriyadda Masiixiga ah. Hadda, dadka xorriyadda u sita ha noqdeen dad awood u leh inay gartaan oo dhuuxaan. Isagu, si uu u hadlo, waxa uu uga cudur daartay xertii Yooxanaa in ay wali sameysteen goobo gooni ah oo ka baxsan xidhiidhka isaga…
Luukos 5:39. Ma jiro nin cabbay khamri duug ah, kolkiiba kuma baryo. maxaa yeelay wuxuu dhahay: duq ayaa dhaanta.
Cudurdaar la mid ah xertii Yooxanaa waxay ku jirtaa masaalkii u dambeeyay ee ku saabsanaa dhadhanka khamriga duugga ah (aayada 39). Sidan Rabbigu wuxuu doonayaa in uu u sheego in ay tahay mid isaga si qumman u fahmi kara in dadku, oo caadaystay amarrada nolosha qaarkood oo ay ku milmeen aragtiyo dheer oo la aasaasay, oo ku dheggan dhammaan xooggooda.
