Waxaa qoray St. Vincentius ee Lerin,
ka shaqadiisa taariikhiga ah ee cajiibka ah "Buugga Xusuusta ee Qarnigii hore iyo Universality ee Iimaanka Jameecada"
Cutubka 4
Laakiin si aan hadalkayaga u sii caddeyno waa in tusaalooyin gaar ah lagu soo bandhigo oo in yar oo tafatiran lagu soo bandhigaa, si markaas aynu u daba galno gaabnida xad-dhaafka ah, ereyga degdega ahi waa in uu meesha ka saaraa qiimaha uu leeyahay.
Waqtigii Donatus, oo magaca "Donatists" uu ka yimid, markii qayb weyn oo ka mid ah dadka Afrika ay u yaaceen faafitaanka qaladkooda, markii, magaca, iimaanka, qirashada, illoobeen, waxay dhigeen mid ka mid ah taxadar la'aan. nin ka hor Kaniisada Masiixa, ka dibna, dhammaan Afrika oo dhan, kaliya kuwa, quudhsada jahawareerka xun, oo ku biiray kaniisadda caalamiga ah, waxay ilaalin karaan naftooda iyagoo aan waxyeello u geysan meesha quduuska ah ee iimaanka dhexdhexaadka ah; Waxay runtii uga tageen facyaal tusaale, sida hadhow si miyir leh looga hor marinayo caafimaadka jidhka oo dhan nacasnimada mid, ama ugu badnaan in yar. Sidoo kale, markii suntii Arian-ka ay ku dhufatay, ma aha gees ka mid ah, laakiin ku dhawaad dunida oo dhan, sidaas darteed gudcur ayaa ku wareegsan maskaxda ku dhawaad dhammaan kiniisadda ku hadasha luqadda Laatiinka, oo qayb ahaan xoog ku hogaaminayeen, qayb ahaan khiyaano, oo u diiday inay go'aansadaan. Waa maxay koorsada lagu sii wadi karo jaahwareerkan - ka dib kaliya kii si dhab ah u jeclaa Masiixa oo caabuday oo rumaysadkii hore ka sarreeyay khiyaanada cusub ayaa ku hadhay oo aan wasakhayn cudurka ka imanaya isaga taabashadiisa.
Khatarta wakhtigaa waxay si cad u tuseen ilaa xadka soo bandhigida doqonka cusub uu noqon karo dilaa. Sababtoo ah markaa ma aha oo kaliya waxyaabo yaryar, laakiin sidoo kale waxyaabaha ugu muhiimsan. Ma aha oo kaliya qaraabada, xidhiidhka dhiigga, saaxiibtinimada, qoysaska, laakiin sidoo kale magaalooyinka, dadyowga, gobollada, quruumaha, iyo ugu dambeyntii Boqortooyadii Roomaanka oo dhan waa la ruxay oo ruxay aasaaskeedii. Waayo, ka dib hal-abuurnimadan Arian-ka xun, sida qaar ka mid ah Bellona ama cadho, ayaa markii hore qabsaday boqorkii, ka dibna waxay hoos geeyeen sharciyada cusub iyo dhammaan dadka ugu sarreeya ee qasriga, ma joojin wax kasta oo isku dhafan oo isku dhafan, mid gaar ah iyo mid guud. muqadas iyo cay, ma aha in la kala saaro wanaagga iyo xumaanta, laakiin inuu ku dhufto cidduu doono meel sare oo uu joogo. Dabadeed naagihii waa la xadgudbay, naagihii laga dhintay, la caayay, bikradahana waa la ceebeeyey, machadyadii la baabbi'iyey, wadaaddada ayaa la silciyey, wadaaddo waa la karbaashay, wadaaddadii waa la masaafuriyay; Xabsiyada, godadka iyo miinada waxaa buux dhaafiyay rag muqadas ah, oo intooda badan, markii loo diiday inay galaan magaalooyinka, la eryo, lagana eryo, ku dul dhacaan, baaba’aan, oo ay ku halaagsamaan qaawan, gaajo, iyo haraad dhexdooda, saxaraha, godad, dugaag. iyo dhagaxyo. Waxaas oo dhami miyaanay dhicin oo keliya sababtoo ah waxbaridda jannada waxaa barakiciyey khuraafaadka aadanaha, waayihii hore, oo ku dul taagnaa aasaas wanaagsan, waxaa lagu afgembiyey cusaybka wasakhaysan, kuwii hore ee asaaska ahaa waa la caayay, amarkii aabbayaasha waa la tirtiray, go'aannada Awowayaasheen waxay u beddelaan hargab iyo boodh, iyo fawdada xiisaha cusub ee xiisaha leh oo aan lagu haynin xadka aan eed lahayn ee quduusnimada iyo burburka qadiimiga ah?
Cutubka 5
Laakiin ma laga yaabaa in aan tan ka dhigno nacaybka kuwa cusub iyo jacaylka aan u qabno kuwii hore? Qof kasta oo sidaas u malaynaya, ha rumaysto ugu yaraan Ambrose barakeysan, oo buuggiisa labaad ee uu u qoray Boqorka Gratian, isaga laftiisu wakhtiga qadhaadh ka calaacalaya, wuxuu yidhi: “Laakiin waxaa kugu filan, Ilaaha Qaadirka ahow, waxaan ku maydhnay masaafurteennii iyo kuweennagii. dhiiggii la laayay kuwii qiraalka ahaa, wadaaddada masaafuriyey iyo sharka xumaantan weyn. Waxaa cad in kuwa iimaanka nijaaseeyey aanay nabad geli karin. Oo haddana isla kitaabkii saddexaad ee isla shuqulkaas: Aan dhawrno qaynuunnada awowayaasha oo yeynan si taxaddar leh ugu xadgudbin shaabadihii laga dhaxlay. Buuggaas la shaabadeeyey ee wax sii sheegidda, ama odayaashii, ama xooggii, ama malaa'igaha, ama malaa'igaha midna kuma dhicin inay furaan: Masiixa oo keliya ayaa xaq u lahaa inuu marka hore sharraxo. Yaa naga mid ah oo ku dhiiran lahaa inuu jebiyo shaabadda kitaabka wadaaddada, oo ay shaabadeeyeen kuwa qiranayaa oo ay daahiriyeen shuhadada aan mid iyo laba ahayn? Qaar ayaa lagu khasbay inay furaan, laakiin haddana dib u shaabadeeyeen, iyagoo cambaareeyey khiyaanada; oo kuwii aan ku dhiiran inay ceebeeyaan waxay noqdeen qiraal iyo shahiid. Sidee baynu u diidi karnaa rumaysadka kuwa aannu guushooda ku wacdinno? Oo runtii waannu naadinaynaa, Ambrose sharafta leh! Hubaal iyada ayaannu ku wacdinnaa, oo waannu la yaabnay iyada. Yaa, haddaba, waa nacasnimo, in kastoo uusan lahayn tabar uu ku qabsado, haddana ugu yaraan kuma dheera inuu raaco kuwa aan awood u lahayn inay difaacdaan iimaanka awoowayaasha - hanjabaad, ama sasabasho, ama nolol, iyo midnaba. dhimasho, ama qasri, ma waardiye, ma boqor, ma boqortooyo, ma aadanaha, ma jinni? Iyaga waxaan leeyahay, Ilaah baa ku xukumay inay istaahilaan hadiyad weyn, si loo soo nooleeyo kiniisadaha dhintay, iyo inay quruumaha ruuxa dhintay soo nooleeyaan, iyo inay taajajkii la xooray dib u saaraan madaxda wadaaddada si ay u tirtiraan. Qorniinka kuwa xunxun , iyo wasakhda cibaadada cusub oo leh qulqulka ilmada rumaystayaasha ayaa ku shubay kiniisadda xagga sare, iyo ugu dambeyntii si ay u soo ceshadaan ku dhawaad adduunka oo dhan , xaaqay duufaanka xun ee faasiqnimadan lama filaan ah , ka Gaalnimo cusub ilaa iimaankii hore, waallida cusub ilaa miyirkii hore, indho la'aanta cusub ilaa nuurka hore. Laakiin dhammaan waxyaalahan ku dhawaad wanaagga rabbaaniga ah ee qirayaasha, hal shay ayaa inoogu muhiimsan: markaa, wakhtiga Kaniisadda qadiimiga ah, waxay u qaadeen naftooda si ay u ilaaliyaan qayb aan ahayn, laakiin guud ahaan. Waayo, may habboonayn in niman sidaas u waaweyn oo magac leh ay dadaal aad u weyn ku taageeraan tuhun aan la hubin oo inta badan iska soo horjeeda ee mid ama laba ama saddex ah, mana ay habboonayn in ay dagaallo galaan heshiis aan caadi ahayn oo gobollo ka mid ah aawadood; laakiin, iyagoo raacaya qaynuunnada iyo go'aamada dhammaan wadaaddada kaniisadda quduuska ah, kuwa dhaxlaya runta rasuulnimada iyo kuwa dhexdhexaadka ah, waxay door bideen inay naftooda khiyaaneeyaan, laakiin ma aha iimaankii hore ee caalamiga ahaa.
Cutubka 6
Haddaba, waxaa weyn tusaale raggan barakeysan, oo shaki la’aan rabbaani ah, oo mudan in la xuso oo aan laga daalin ka fiirsashada dhinaca Masiixi kasta oo run ah; Waayo, iyagu, sida laambad toddoba laab ah, oo toddoba jeer ku iftiimaya nuurka Ruuxa Quduuska ah, waxay hor dhigeen indhaha dadka ka dambeeya xukunka ugu dhallaanka badan, sida markii dambe, iyagoo ku dhex jira khiyaanada erayo shaqo-la'aan ah oo kala duwan, waxay ahaayeen inay isku dhacaan geesinimada hal-abuurnimada xun. awoodda qadiimiga quduuska ah. Laakiin tani maaha mid cusub. Maxaa yeelay kaniisadda waxa ay mar walba ka jirtay in qofka uu diinta sii badanayo, waxa uu diyaar u yahay in uu ka hor yimaado wax cusub. Waxaa jira tusaalooyin aan tiro lahayn oo noocaas ah. Laakiin si aan loo qaadin, aan soo qaadanno mid keliya, oo uu doorbido inuu ka mid ahaado risaalada; sababtoo ah qof kastaa si cad ayuu u arki karaa xooggee, hammi iyo himiladee xerta barakeysan ee rususha barakeysan waxay si aan kala go 'lahayn u difaaceen midnimada iimaanka mar la gaaray. Mar Agrippinus sharafta leh, hoggaamiyaha kiniisadda Carthage, wuxuu ahaa kii ugu horreeyay ee, liddi ku ah qaanuunka rabbaaniga ah, oo ka soo horjeeda xukunka Kaniisadda caalamiga ah, oo ka soo horjeeda fikradaha wadaaddadii la shaqayn jiray oo dhan, liddi ku ah caadada iyo aasaaska awoowayaasha, u maleeyay. in Baabtiiskii lagu celiyo. Hal-abuurkani waxa uu keenay xumaan aad u badan oo kaliya ma siinin dhammaan bidcada tusaalaha xurmada, laakiin sidoo kale waxay marin habaabisay qaar ka mid ah kuwa rumaysadka leh. Oo maadaama ay dadku meel kasta oo ay joogaan ka gunuunacayeen hal-abuurnimadaas, oo wadaaddadii oo dhan meel kasta oo ay joogaanba ay ka soo horjeesteen, mid walbana sida uu u qiirooday, markaas Baadari Istiifan oo barakaysnaa, oo ahaa wadaadkii carshiga rasuulladii, ayaa isaga iyo asxaabtiisaba ka soo horjeestay, laakiin aad iyo aad Dhammaan, anigoo u malaynaya, inay tahay inuu kuwa kale oo dhan kaga sarreeyo cibaadadiisa xagga rumaysadka, intuu iyaga kaga sarreeyo amarka shaqadiisa. Ugu dambayntii, Warqad uu u diray Afrika, waxa uu ku caddeeyay tan soo socota: "Waxba dib u cusboonaysiin laguma samaynayo - kaliya waa in la ixtiraamo Dhaqanka." Ninkan quduuska ah oo xigmadda leh ayaa fahmay in cibaadada runta ahi aanay qiranayn xeer kale mooyaane in wax walba loo gacan galiyo wiilal la mid ah iimaankii laga helay awowayaashiin; in aynaan iimaanka u horseedin rabitaankeenna, laakiin caksigeeda - aynu raacno meeshuu ina hoggaamiyo; iyo in ay habboon tahay xishoodka iyo digtoonaanta Masiixiga ah in aan waxa uu leeyahay u gudbin farcanka, balse la ilaaliyo wixii uu ka helay awoowayaashiis. Haddaba maxay ahayd dariiqii looga bixi lahaa dhibaatadan oo dhan? Waa maxay, runtii, laakiin kuwa caadiga ah iyo kuwa la yaqaan? Kuwaas oo kala ah: kii hore waa la dhawri jiray, kii cusbaana ceeb baa la diiday.
Laakiin ma laga yaabaa inay markaas ahayd in hal-abuurnimadiisa ay ka maqan tahay ilaalinta? Taas beddelkeeda, waxa uu dhinaciisa lahaa hibo noocaas ah, webiyada codkarnimada ah, kuwa raacsan, sida macquulka ah, waxsii sheegyada Qorniinka (oo loo fasiray, dabcan, qaab cusub oo shar leh) taas, aniga aragtidayda, dhammaan shirqoolka. ma dhici karto in ay si kale u burburto, hal-abuur mooyaane- hal-abuurkii la hanweynaa ma taagna culayska qadiyadeeda, ee uu qaaday oo uu difaacay. Maxaa dhacay kadib? Maxaa ka dhashay golahan ama wareegtada Afrika? Illahay idamkiis, midna; wax walba waa la burburiyay, la diiday, waxaa lagu tuntay sida riyo, sida sheeko-sheeko, sida sheeko-abuur. Oo, oh, maroojin yaab leh! Qorayaasha waxbariddan waxaa loo arkaa inay aamin yihiin, iyo kuwa raacsan oo bidci ah; Macalimiintii waa la sii daayay, ardaydii waa la xukumay; Qorayaasha buuggu waxay ahaan doonaan wiilasha boqortooyada Ilaah, oo kuwa iyaga u hiiliyana waxaa baabbi'in doona dabka jahannama. Haddaba waa ayo nacaska ka shakin doona in iftiiminta dhammaan kiniisadda iyo shuhadada - Cyprian, oo ay weheliyaan saaxiibbadiis, ay la xukumi doonaan Masiix? Mise, taa lidkeeda, yaa awood u leh karaamadan weyn si uu u diido in Donatists iyo niman kale oo wax xun, oo ku faanaya in mar kale lagu baabtiisay talada golahaas, ay dab daa'im ah la gubi doonaan Ibliiska?
Cutubka 7
Waxay ila tahay in xukunkan xagga sare laga ogaaday in badana ay sabab u tahay khiyaanada dadka iyagoo ku fekeraya inay qariyaan qaar ka mid ah bidcada magac shisheeye, inta badan waxay ku qabsadaan qoraallada qoraa hore, oo aan caddayn, taas oo sababtu tahay. mugdigoodu waxay u dhigantaa ujkiim wax bariddooda; si marka ay shaygan meel dhigaan aanay u muuqan kuwa ugu horreeya iyo kuwa keliya. Khiyaamadan ay khiyaaneeyeen, aniga aragtidayda, waa nacayb labanlaab ah: marka hore, kama cabsanayaan inay dadka kale siiyaan inay ka cabbaan sunta bidcada, iyo marka labaad, maxaa yeelay, gacan shar leh ayay ku kiciyaan xusuusta nin quduus ah. Hadday dib u shidin lahaayeen dhuxushii dambas noqotay, iyo wixii aamusnaan lagu aasi lahaa, mar kale ayay soo shaac bixin jireen, oo haddana iftiimiyeen, oo sidaas daraaddeed ayay u raacday awowayaashood Xaam, oo aan keli ahayn oo aan qaawanayn kuwa sharafta leh. Nuux, laakiin wuxuu tusay dadka kale, inuu ku qoslo isaga. Sidaas daraaddeed aad buu u caayay ilaa uu farcankiisii ku xidhay habaarkii dembiyadiisa; Isagu ma uu la mid ahayn walaalihiis barakada leh, kuwa aan doonaynin inay cawradooda aabbahood oo sharafta leh indhahooda nijaaseeyaan, oo aan kuwa kale u caddayn, laakiinse intay indhahooda ka jeediyaan, siday qoran tahay, ayaa daboolay isaga. mana ay sheegin xadgudubka ninka quduuska ah, oo sidaas darteed waxaa lagu abaalmariyay barako iyaga iyo farcankooda.
Laakin aan u soo laabano mowduuceena. Haddaba waxaa inagu waajib ah inaynu ka cabsano cabsi weyn iyo cabsida dembiga beddelka iimaanka iyo cibaadada nijaasta ah; ma aha oo kaliya waxbaridda ku saabsan qaab-dhismeedka kaniisadda, laakiin sidoo kale ra'yiga categorical ee rasuullada leh awooddooda ayaa naga hor istaagaysa tan. Maxaa yeelay, qof kastaa wuu garanayaa sida adag, sida ugu adag, iyo sida daran ee rasuul Bawlos ee barakeeyey u weeraray qaar, iyagoo dhib yaab leh, dhaqso uga gudbay kii "iyaga ugu yeedhay nimcada Masiixa, oo u gudbiyay injiil kale, ee ma aha inuu mid kale jiro" "Iyo, iyagoo damacyadooda xunxun, ayaa macalimiin isu urursaday, oo dhegihii runta ka leexiyey, oo sheekooyin bay u jeesteen," kuwaas oo "la xukumay, maxaa yeelay, waxay diideen ballankoodii hore," kuwaas oo kale ayaa lagu khiyaaneeyaa. Kuwii rasuulku u qoray walaalihii Rooma joogay: “Waxaan idinka baryayaa, walaalayaalow, iska jira kuwa sameeya tafaraaruqa iyo waxyaalo ka gees ah cilmiga aad barateen oo iska jira. Maxaa yeelay, kuwaas oo kale uma adeega Rabbigeenna Ciise Masiix, laakiin waxay u adeegaan calooshooda, oo erayo macaan oo sasabasho leh ayay ku khiyaaneeyaan qalbiyada kuwa garaadka la', "kuwa guryaha gala oo naago sasabaya, oo dembiyo rarran oo ay leeyihiin damacyo kala duwan, naago Had iyo goor wax bay bartaan, oo weligood ma gaadhi karaan runta, iyo kuwa wax caaya, iyo khaa'innada, … waxay kharribaan guryaha oo dhan iyagoo baraya wax aanay waajib ku ahayn inay faa'iido ceeb ah aawadeed u baraan, "Niman maan qalloocan oo iimaanka laga nacay" , “Kibirku hadheeyay, waxba ma yaqaaniin oo dood iyo muran aan macno lahayn ayay ku bukoon yihiin; Waxay u malaynayaan in cibaadodu faa'iido u adeegto," "Shaqo la'aan, waxay u socdaan guri ilaa guri; Ma aha caajisiin oo keliya, laakiin waa kuwa hadal badan, oo aad u xiiso badan, oo ku hadla waxyaalo aan wanaagsanayn, "kuwa niyada wanaagsan diida, oo iimaanka ku baabbi'i doona," "Kuwa waxyaalahoodii aan waxtarka lahayn waxay ku soo ururin doonaan xumaan badan iyo hadalladooda. waxay u fidi doontaa sida guri. Oo weliba waxaa laga qoray, "Laakiin mar dambe ma ay liibaani doonaan, waayo, nacasnimadiisa ayaa dadka oo dhan loo muujin doonaa, sidii nacasnimadooda loo muujiyey."
Cutubka 8
Haddaba sidaas daraaddeed qaar kuwaas oo kale ah, iyagoo gobollo iyo magaalooyin dhex marayay, oo wax sida alaab ganacsi sita, oo waxay gaadheen ilaa reer Galatiya; Oo markay maqleen iyaga, Galatiya waxay heshay nooc ka mid ah lallabbo runta ah oo waxay ku tuureen maanadii rasuulladii iyo golaha waxbaridda, oo waxay bilaabeen inay ku raaxaystaan wasakhnimada hal-abuurnimada bidcada, awoodda awoodda rasuulku waxay isu muujisay, si aad u daran u amar: "Laakiin xataa haddii annaguna, ayuu Rasuulku leeyahay ama malaa'ig samada ka timid haddii ay idinku wacdisay wax aan ahayn wixii aannu idinku wacdinnay, ha la ceebeeyo." Muxuu u odhanayaa "laakin haddii xataa annagu" aanu "laakin haddii xataa aniga"? Taas macneheedu waxa weeye: "Xitaa Butros, xataa Andaros, xataa Yooxanaa, xataa kooxda rusuullada oo dhammi waa inay idinku wacdiyaan wax kale oo aan ahayn wixii aannu hore idiinku wacdinnay, ha ahaado mid ceeb ah." Waa naxariisdarro aad u xun, oo ha u tudhin naftada iyo rasuullada kale toona, si ay runta rumaysadka asalka ah u taagnaato. Si kastaba ha ahaatee, waxaas oo dhan ma aha: "Xitaa haddii malaa'ig samada ka timid ay ku wacdiyo wax aan ahayn waxaan idinku wacdinnay, ha ha noqoto mid ceebaysan." Si loo ilaaliyo rumaysadka mar la bixiyo, kuma filna in la sheego dabeecadda aadanaha oo keliya, laakiin dabeecadda malaa'igaha ee sare waa in lagu daro. Xataa annaga, ayuu yidhi, ama malaa'ig samada ka timid. Ma aha sababtoo ah malaa'igaha quduuska ah ee jannada ayaa weli awood u leh inay dembaajiyaan, laakiin sababtoo ah wuxuu rabaa in uu yiraahdo: xitaa haddii aan suurtogal ahayn inay dhacaan - qof kasta, qof kasta, waa inuu isku dayo inuu beddelo rumaysadka mar naloo dhiibay - waa ceeb. Laakiin ma laga yaabaa inuu sidan u yidhi si aan ka fiirsasho lahayn, ee uu u shubay, oo ay ku kacday niyadda bini-aadmiga, intii uu xukumi lahaa, oo uu sabab Ilaahay hagayo? Dhab ahaantii maya. Waayo, waxaa soo socda erayo ay ka buuxaan miisaanka weyn ee hadalka soo noqnoqda: "Sida aannu markii hore nidhi, haddeer waxaan leeyahay, Haddii nin idinku wacdiyo wax aan ahayn waxaad heshay, ha la ceebeeyo." Ma uusan odhan "hadduu qof kuu sheego wax ka duwan wixii aad aqbashay, ha la duceeyo, la ammaano, ha aqbalo", laakiin wuxuu yidhi: ha la canaanto, ie ha laga saaro, la saaro, laga saaro, waaba intaasoo uu fidsan yahay. Idaha si ay u nijaaseeyaan adhiga Masiixa ee aan waxba galabsan iyadoo ku daraysa sunta isaga ah.
Xusuusin: May 24, Kaniisaddu waxay u dabbaaldegtaa xusuusta St. Vincent ee Lerin (qarnigii 5aad)
