Хуманити Фирст

Образујмо свет и представимо истину иза протеста и злостављања Сика и Панџабија у Индији. Виа ЦАП Либерте де Цонсциенце Интервју са господином ПРЕМИ СИНГХОМ и представником ЦАП-а г. ТХИЕРРИ ВАЛЛЕ. 

Моје име је ПРЕМИ СИНГХ, ја сам представник заједнице Сика, едукатор за питања Сика и активиста за људска права. Представљао сам Сикхе, Хиндусе и друге проблеме и проблеме у вези са кршењем људских права у Уједињеним нацијама у Женеви. Такође сам говорио и покренуо питања са којима се суочавају многе избеглице и тражиоци азила, у вези са њиховом депортацијом и питањима миграција. Такође сам се супротставио и дигао глас против бруталности неоправданих ратова. Поред дужности делегације, дипломатије, ја и мој тим активно подржавамо заједнице бескућника широм света Европа преко нашег рада са разним Сикх Гурдварама (Сикх места обожавања) и различите активне сарадње са добротворним организацијама као што су Британски Црвени крст, Кхалса Аид и многе друге европске добротворне организације.

Кроз ову сесију интервјуа, Желео бих да изнети своју забринутост преко ЦАП-а LC на Фамер'с Пеацефул протест који се одржава у Индији  како је то посебно повезано са сикхима и панџабијским фармерима и како ће имати озбиљан утицај на њихов живот. Желим да разговарам о ономе што верујем да је главни циљ 'крајње десничарске хиндуистичке групе' и тренутне владе БЈП-а која се углавном састоји од чланова РСС-а (Расхтрииа сваиамсевак Сангх – добровољна хиндуистичка националистичка организација крајње деснице). Ово је група коју садашњи премијер Индије, ПМ Моди је активан члан искључен.

Како се основно право обраћања суду у вези са уговорним споровима, према члановима 6 и 7 Универзалне декларације Људска права (УДХР), одузета је фармерима. Ово је да се мали фармери баци на 'тржиште' (дизајниран монопол корпоративних хиндуистичких компанија) и да се уклоне све заштите као и мале субвенције које омогућавају овим малим фармерима да преживе. Од којих је већина већ у дуговима, што их гура даље ка банкроту. То може довести до тога да изгубе своју земљу, домове и све изворе за живот. Они ће касније бити купљени од стране горе поменутих корпоративних хиндуистичких компанија крајње деснице, било принудном куповином или путем опортунистичког отимања земље. Ово је процес који је осмислила централна влада Индије како би стекла контролу над историјском земљом, територијама Панџаба и остварила политичку аутономију над Панџабом. Ово је систематски процес за брисање Панџаба и његовог сикх идентитета који гура сикх фармере да мигрирају у друге земље.

Ко је жртва ових 3 индијска закона о пољопривреди?

Ови налози су политички осмишљени са злокобним планом хиндуистичких организација крајње деснице као што су РСС и БЈП (садашња влада).  Посебно је усмерен на фармере Сика и Панџабија. Дизајниран је да полако и систематски потисне заједницу Сика из Панџаба и заузме њихове земље. 

Ови предложени предлози закона/закона не дају никакве гаранције или гаранције о минималној откупној цени (МСП) за појединачне усеве. То значи да велике корпорације и монополи могу диктирати цене. Кад год постоје велики монополи као што се види на тренутним тржиштима у Индији, мале странке које су раније биле заштићене, принуђене су да понуде ниже цене.

Многи министри и посланици у Индији подигли су глас против закона о фармерима премијера Модија, али његова реакција је била срамотна и сикофански. Индијски званичници запретили су канадском премијеру Џастину Трудоу објављивањем изјаве да су везе Индије и трговински споразуми са Канадом у опасности, ако Канада настави да подржава панџабску заједницу. Господин Трудеау је, свака му част, реаговао веома оштро и рекао да ће „Канада увек бити ту да одбрани право на миран протест“ у контексту протеста у Индији.

Индијска централна влада ставила је у кућни притвор Арвинда Кејревала, члана ААП странке ЦМ (главног министра Делхија). То се догодило као директна последица његовог одбијања да преуреди стадионе у Делхију у затворе. План БЈП-а је био да се сви протестанти Сика смјесте на ове стадионе као затвореници. Он је одговорио да би то представљало кршење људских права и заправо је покушао да подржи основна права демонстраната обезбеђивањем струје и чисте воде.

Зашто британски премијер ћути о овом протесту? Зашто британски медији ћуте о највећем светском протесту? Зашто тако велики делови међународне заједнице игноришу гласове и акције 25 милиона?

Тренутна влада Велике Британије је под утицајем индијске владе јер јој је потребна сарадња индијске владе да би се постигла било каква врста трговинског споразума након Брегзита.

Тренутни државни секретар за Министарство унутрашњих послова у Великој Британији, Прити Пател има дугогодишње политичке везе са владама Индије и Израела. Била је секретар за међународни развој под премијером Терезе Меј, али је смењена са ове функције након што је откривено да је имала састанке са Бењамином Нетањахуом (премијером Израела) који су прекршили министарски кодекс понашања. Прити Пател пореклом је из Гуџрата и наводно има везе са „крајње десним хинду националистима који чине велики део садашње владајуће партије у Индији. У Гуџарату је премијер Моди започео своју политичку каријеру и био је главни министар Гуџрата. Током његовог мандата догодили су се сада већ озлоглашени Гуџратски немири у којима су убијене хиљаде муслимана (етничка мањина у региону). Током ове кризе полиција је наводно била спречена да предузима радње које су могле спречити или сузбити такве немире.

Кад год било која организација или појединац истакне таква кршења људских права, влада Индије означава тог појединца/организацију као антииндијску, фундаменталистичку, тврдолинијашну, сепаратистичку или терористичку. Ова дела се не заустављају на прозивању политичких имена, ове особе су узнемираване од стране локалних органа за спровођење закона, затваране због лажних навода и често мучене у затвору. Медији које подржава индијска држава често предводе покушаје дискредитације таквих појединаца. Они ће такође покушати да доделе карактере на ТВ-у уживо уз неосноване тврдње да промовишу политичку агенду владајуће странке.

Многи научници, спортске личности, уметници, познате личности (броја на стотине) вратили су своје награде, укључујући олимпијске медаље, централној индијској влади као одговор на тако грозне пољопривредне рачуне и третман који фармери имају од премијера Модија.

Протест мирних пољопривредника почео је 25^th септембра у Панџабу након што су објављени нацрти закона о реформи фармера и усвојени без консултација са фармерима, а премијер Моди их је брзо гурнуо председнику Индије Раму Натху Ковинду (опет екстремно десни хинду националиста) без права жалбе на суду .

Централна влада је почела да игнорише молбе пољопривредних организација, а затим је почела да игнорише посебно демократски изабране министре из региона Панџаб. Овај чин су и домаћи и међународни сведоци видели и осетили као диктаторску природу и директну претњу демократији Индије. Ово је такође спојило већ јаке везе премијера Модија, крајње десне хиндуистичке националистичке партије БЈП, РСС и њеног савеза са њиховим великим корпорацијама као што су Адвани, Хиндујас, Тата, Миттал и Релианце Амбани. Циљ таквог савеза је свима јасан – наиме, искорењивање права Сика у Панџабу са циљем њиховог евентуалног уклањања из матичне државе.

Сикхи су познати свету по својој љубазности, храбрости, пољопривреди, економичности, вредностима заједнице и поносу. За Индију су то све разлози да буде против заједнице Сика и вредности за које се залажу. Сикхи су војници који се боре за правду, демократију и људска права широм света од свог почетка. 

Када су Британци напустили Индију 1947. године, имали су планове за решење са три државе, Хиндустан за Хиндусе, Панџаб (Калистан) за Сике и Пакистан за муслимане. Због кратковидости руководства Сикха и лажних обећања господина Гандија Сикхима. Лидери Сика одбили су понуду решења о три државе.

Када је Индија добила слободу 1947. године, обећања које је Ганди у то време дао Сикхима нису се остварила. Након тога, с времена на време, узастопне индијске владе су гушиле и игнорисале захтеве за државом Слободног Панџаба. Није било званичног признања јединствене историје и територија Сика, није било признања предложеног устава Сика од стране Сри Акаал Тхакхт Сахиба (названог Сикх Рехат Мариада). Чак и до данашњег датума Сикхи се сматрају хиндусима према индијском уставу, а чак је и њихов брачни акт регистрован под хиндуистичким законом о браку. Како можемо означити Енглеза као Ирца или Холанђана као Јужноафриканца, Француза као Канађанина? Па, ово се управо дешава Сикхи широм света су означени као Индијанци, иако су у ствари ПАЊАБИ.

Чувати брутални притисак на Сикхе, централна влада Индије је наставила да дели панџабске територије на друге државе унутар Индије, најбољи пример Харијане, нова држава је формирана као резултат сецирања територија у Панџабу. Ово је учињено да би се разводнила политичка гласачка моћ већинских Сика и Панџабија. 

Индија је историјски поделила краљевство Панџаб са Пакистаном и Индијом 1947. године, а затим даље поделе унутар Индије на суседне државе како би наставиле да смањују гласачки блок Сика. Наставили су са преузимањем контроле над водом и природним ресурсима без сагласности државе Панџаб нити сагласности њене јавности - заједнице СИКХ!!! Индијске владе се нису зауставиле на томе, ставиле су дрогу, алкохол и проституцију у државу Панџаб како би поткопали идентитет млађег Пањаби Сика.

Историја сугерише ако одузмете богатство, чистоту сикх вера, јаке културне и традиционалне везе и њене вредности од млађе генерације, а посебно матерњег језика (панџаби), надолазећа генерација ће сама себе осакатити. Управо то се дешава Сикхима у Индији. Споро систематско политичко разводњавање и брисање њиховог постојања и Панџаб као слободна демократска држава. Пре неколико година сви путокази Панџаба су поново написани на хиндију и Панџаби је избрисан. Ово се суочило са озбиљним изазовима локалних становника Панџабија који можда знају само да читају и пишу на панџабском.

Убиство премијера Индре Гандија 1984. било је директан резултат дугог потискивања, мучења и диктатуре индијске владе над Сикхима, а посебно напада на Златни храм од стране индијске војске на Златни храм (Сри Хармандер Сахиб) деловао је као катализатор ове акције. 

Војна историја Сика и њихов допринос светском миру и демократији је добро позната свету, међутим Индија и њена РСС водећа политика и њени вођени медији настављају да етикетирају Сике као терористе и фундаменталне. 

Сикхи и њихова империја под Махараџом Рањитом Сингхом доказују да Сикхи промовишу мултикултурализам, једнакост, поштовање свих вера и уверења, људска права за све тако што признају 'Сву људску расу и човечанство као ЈЕДНО'! Ова владавина и империја Сика били су толико напредни у својим идеалима и праксама да је још увек проучавају научници у другим земљама широм света.

Сикхи су били први који су дали пуна једнака права женама, а жене Сикха (Миа Бхаго ји -1666 битка против Мугхала) су се бориле на линијама фронта пре више од 300 година. Чак и касније Софија Далип Синг (1876 -1948), принцеза Сикха, стајала је иза права жена на гласање под називом Револуција/покрет суфражеткиња у Европи, укључујући Велику Британију.

Нема много земаља или њене јавности да је империја Сикха (такође позната као Сикх Кхалса Рај или Саркар Е Кхалса) основана под вођством Махараје Рањита Сингха. Засновала се на секуларној империји, укорењеној на вредностима Сика као што су поштовање и признавање свих као Једно. 

На свом врхунцу у 18^th (1801-19^th) века, царство Сика се простирало од Кибер пролаза на западу до западног Тибета на истоку, и од Митханкота на југу до Кашмира на северу. У данашњој географији, ово би било земљиште које покрива делове Кине, Индије, Авганистана, Пакистана, Кашмира и Тибета. Језик који се говорио у царству Сикха био је панџаби (писмо – гурмукхи) који је био главни, а други дијалекти попут хинди, урду, сарикија, хиндуоваца, потвари су такође помешани са мешавином пашту, фарси и кашмирског језика. Његови генерали, судије и министри били су не само пореклом из Сика, већ и многи из других вера и из целог света како би промовисали мултикултурализам.

Неколико имена неких од генерала који су служили под Махрајом Рањитом Сингхом: 

• Јеан-Францоис Аллард - Француски 
• Паоло Ди Авитабиле – италијански (Напуљ) 
• Цлауде Аугусте Цоурт - Француски 
• Жан Батист Вентура – италијански (Модена) 
• Алекандер Гарднер – Американац (Шкоти – Ирци) 
• Јосиах Харлан – амерички генерал и касније гувернер Гујрат 

Хајде сада да повежемо историју Сика са тренутном ситуацијом мирних протеста фармера широм Индије и њеног главног града Делхија који је централна тачка против Модијеве супресивне владе и њених неетичких закона фармера.  

Централна влада Индије редовно је мењала територије Панџаба и Сика уз тактику попут окрутности и диктатуре.

Тренутни политички штос има за циљ стицање земље од Панџабија (посебно Сика), од стране хиндуистичке владе коју предводи РСС, којом тренутно управља премијер Моди. Чини се да је план јасан, уништавањем локалне економије и повратком средстава за живот фармера у Панџабу, они имају за циљ да откупе земљу за делић тренутних цена. Ово је економски рат и свима је јасно. 

На КСНУМКС-у^th новембра 2020, панџабски фармери су одлучили да координирају своје протесте против радикалних закона фармера у главном граду Делхију. Морали су да савладају бетонске барикаде, национални аутопутеви који су претворени у ровове да би се зауставили прелази, сузавац, камене пројектиле, палице из Харијане и полиције Делхија. Ипак они сууспешно превазишао све ове препреке јер је потреба да се протестује против ових закона била најважнија. Демонстранти фармера у Делхију натерали су Модија да прекине снабдевање храном и водом из Пенџаба овим демонстрантима. Већ преко 25 Панџабијаца изгубило је живот због смрзавања локалних услова у Делхију. Ипак, панџабски протести се настављају. Они настављају упркос изазовима које им намеће централна влада. Они настављају упркос ризику за њихове животе. Они знају ако је дозвољено да стоје актуелни налози закона који су већ усвојени, то значи крај Панџаба који знају. То ће значити крај њихове културе и њиховог начина живота. Због тога и они и ми морамо да наставимо да протестујемо и натерамо да се ови рачуни пониште.

Замрачење медија /завртети

Индијска влада сугерише светским медијима да демонстрантима обезбеђују струју, храну и воду. Ово је лажно. Моди је покушао и још увек покушава да заустави снабдевање из Панџаба демонстрантима на границама Делхија. Влада је поставила уређаје за ометање интернета и покушала да уведе замрачење националних и међународних медија на протесте. Ово се односи на сајтове друштвених медија и блокиране налоге који извештавају о протестима. Зато је било потребно више од два месеца да се дође до међународних вести о протесту пољопривредника. Протестима је требало више од три месеца да би привукли било какву пажњу и заправо су почели 25^th септембра 2020. у Панџабу и другим државама Индије попут Калкуте, Карнатаке и потпуног пардеша. Од септембра 2020. протести нису локализовани у Панџабу, многе државе и фармери из целе Индије препознају ову претњу њиховом животу и од тада протестују локално.

Сикхи су познати по томе што дају, а не узимају, водили су многе битке за слободу међународног света и демократију. Они су хуманитарни лидери од првог дана. Најлакши пример њихове услуге свим заједницама је сервирање бесплатне хране (Лангар)/бесплатне кухиње) свету као Лангар Гуру Нанак Дев ји. Ова традиција је започела још од Гуруових дана 1500-их и наставља се са поносом од стране свих Сикха широм света.

Сикхи су мирољубиви, свети војници (универзални војници) не фундаменталисти или тврдолинијаши. Они су секуларни и промовишу хуманост, мултикултуралност и демократију на пун и транспарентан начин. Верујемо да смо дужни да заштитимо заједнице и људе који нису у стању да се боре за себе. Због тога је најважније да протестујемо против таквих закона и прекршаја владе у Индији.

За свет је кључно да разуме да Сикхи траже само своја људска права, права на пољопривреду, слободу да користе свој матерњи језик и да деле своју културу са светом. Сикхи се надају успостављању независне државе у будућности. Ово је иста земља на којој су рођени и на којој живе генерацијама. Њихово је право да се управљају према сопственим законима и вредностима. Међународна заједница и Индија не би требало да имају примедбу на ово. Не траже туђу земљу или имање. Ово је земља која се преноси кроз генерације. Сикхи траже право да сами собом управљају без страха од верског прогона. Исти прогон против којег се боре од стварања Калса.

Овај мирољубиви протест фармера у Делхију није чак ни о независној држави, Кхалистану (или Саркар И Кхалса). Ради се искључиво о правима фармера и против страшних рачуна фармера. Предлог закона је јасно осмишљен тако да користи већ богатим компанијама као што су Хиндујас, Миттал'с, Амбани'с, Релианце, Тата итд. Од којих није изненађујуће све су у власништву Хиндуа. Због тога су се друге државе удружиле са сикхима и панџабијским фармерима у протесту против бруталног закона којим ће се земљорадницима одузимати земља на спор и систематски начин. Овај закон ће утицати на животе и средства за живот милиона фармера. Заједница Сика је на мети тренутне индијске администрације.

Индијска влада је дала све од себе да спречи сикх фармере да уђу у Делхи, али није успела. Полиција Делхи Харијане, војници БСФ-а и агенти Рав покушали су да се инфилтрирају на протесте са својим агентима. Државно ангажовани насилници претворили су првобитно миран протестни марш до Делхија у насилан. Користили су камене пројектиле, канистере сузавца, тешке водене пушке, копали ровове на националним магистралним путевима и путевима, изградили бетонске барикаде високе преко 7 стопа и чак испалили бојеву муницију на демонстранте што је довело до повреда многих.

Ипак, мирољубиви фармери Сика и Панџаби наставили су мирни марш напред. Индијска влада је покушала да им постави лажна ограничења Цовид-а, али ништа није издржало енергију, страст и снагу фармера за правдом и праведношћу. Изненађујуће је да су пре неколико недеља фармери из других држава успели да уђу у Делхи да протестују и да за њих нису постављена никаква ограничења Цовид-а. Чак је и држава Бихар водила своје пуне изборе и предизборне скупове раније и није било помена о Цовиду који је укључивао тренутно водећу странку Моди БЈП и премијера и његовог саветника Амит Сха који су били присутни на скуповима. 

Индијска влада покушава да купи и утиче на главне западне канале као што су ББЦ, СКИ, ЦНН, Франце ТВ, арапска ТВ да не емитују или покривају Фармерове протесте широм света. (ББЦ је то ћутао до 06. децембра 2020. и након озбиљног притиска је тема минимално покривена). 

Индијски медији намерно емитују негативност о протесту, а фармери су бојкотовали индијске медије у власништву Модијевих интереса.

Ипак, међународна заједница и политичари још много тога треба да ураде! Западни медији имају обавезу да пријаве кршење људских права од стране индијске владе ових мирних пољопривредника.

Чак и када су протести попраћени у медијима неких страних нација, они имају изражену провладину пристрасност у свом извештавању. Ово је директан резултат притиска који индијска влада примењује на своје трговинске партнере широм света. 

Модијев РСС и БЈП имају за циљ да Индију претворе из секуларистичке земље само у хиндуизам!! Најбољи пример променом имена града из Бомбаја у Мумбај, Мадраса у Ченај, а сада се чак и називи путева у Делхију мењају у хиндуистичке истакнуте чланове и крајње десничарске хиндуистичке вође. Ипак, међународни медији о томе ћуте. 

Главна поента пољопривредних закона треба да буде ограничавање мера/реформе климатских промена, смањење загађења, постизање чистијег ваздуха, промовисање боље употребе безбедних инсектицида и ђубрива, међутим, нема субвенција за животну средину или одрживи развој.

То јасно показује да Модијева влада ради оно што је неколико богатих хиндуистичких компанија тражило од њега. Само да би стекли све већи профит на рачун сиромашних фармера и мањих земљопоседника. Ова ситуација је толико страшна да су неки од погођених фармера починили самоубиство.  

Самоубиство фармера постало је стални тренд у Панџабу. Видели смо преко 1200 самоубистава само у прошлој години. У Панџабу, продати своју земљу је као продати њихову мајку. Постоји дубоки срам и жаљење чак и када помислите да продате своју земљу. Заједница Сика је поносна што су фармери и што могу да узгајају усеве на сопственој земљи. Немогућност да то учине је срамотна помисао за многе, а неки су одлучили да одузму своје животе радије него да живе са таквим жаљењем. Овај проблем се види широм Индије са преко 32000 случајева самоубистава регистрованих широм Индије у прошлој години. Због друштвене стигме самоубистава, оваквих радњи је веома мало пријављених, а прави број је вероватно преко 50000 у прошлој години.

Глас Сика и невоља Панџаба не могу се ућуткати. Индијска влада већ покушава да задобије наклоност западног света кроз понуду преференцијалних трговинских услова. Ово је била иста тактика коришћена након геноцида Сикха 1984. током напада на Сри Хармандар Сахиб.

Трговински споразуми Индије ућуткали су свет (посебно западне земље), завезали им очи и оглушили их на суровост и мучење Сика у Делхију и широм Индије. То се дешава од тада, посебно 1970-их, а касније 1980-их, што је резултирало убиством Индире Ганди која је некада била присталица Сант Јарнаил Сингх Биндравале. Сант Биндравале је био вођа Сика и активиста за социјална људска права. Он није био терориста, што индијска влада покушава да га етикетира до данас.   Јасно је да сваки пут када Индија крши људска права, она покушава да купи међународно ћутање „трговинским споразумима“.

Актуелно ажурирање је да је индијска влада ставила екстремно десничарске хиндуистичке гомилице у полицијске и војне униформе и планирају да нападну демонстранте претварајући мирне протесте у насиље. Они тада ће кривити Сике и Панџабице за ремећење мира у граду.

Да завежу очи свету и користе старе тактика. Они ће спречити независне медије да извештавају о њиховим нападима на Сикхе, баш као што је то било у геноциду Сика 1984. Већ јесте постављен Интернет ометачи, блокада друштвених медија (Фацебоок). они даље планирају чак и да угасе уличну расвету. Односно потпуно искључена струја, па њихове злокобне операције може да покрије мрак. Исто се догодило у нередима у Гуџрату у којима је убијено на хиљаде муслимана, а многи су живи спаљени.  

До данашњег дана било је више од 25 смртних случајева/жртве демонстраната у Делхију и многи повређени због бруталности индијског руководства.

Ћутање европских лидера се наставља јер не цене животе Сика. Ово је упркос томе што су Сикхи били критични у оба светска рата. Сикхи су се борили заједно са британским и француским трупама у рововима другог светског рата против Хитлера. Сикхи бирају да буду део тог рата како би заштитили грађанске слободе и борили се за људска права за све.

Ово је одлука Уједињене нације и остатка света и њене обичне јавности, ако желите да вам диктира, управља, контролише или влада 1% најбогатије популације света, онда ћутите! Ако желите да велики сарадници одлучују шта је добро, а шта лоше за вас, ћутите. Кад год би неки Сикхи покренули питања у вези са Индијом они су означени као тврдолинијаши, или издајници или чак терористи финансирају Америка, Европа или арапски свет. Приморани су да ћуте или се суоче са индијском тиранијом тако што је био ухапшен на основу лажних навода и измишљао оптужбе или чак убијен у лажним несрећама, као Јасвант Сингх Карла ДОБ: 02^nd новембар 1952). Данас обични људи попут ТИ и ЈА дозвољавају да се ово деси јер ништа не радимо! Читаоци и посматрачи су исто толико криви по моралним основама.

Не стављамо перо на папире нити дижемо глас да то оштро осудимо, да је ово погрешно и да ваша изабрана влада треба да изврши притисак на такве владе.   Ако је на овом свету остало човечанства, саосећања, доброте и праведности, онда понизно позивам међународни свет и Уједињене нације да оштро осуде тврдолинијашку, оштру тактику премијера Модија. Они би требало да изврше притисак на централну владу Индије да одмах поништи рачун пољопривредника. Ово ће помоћи свим пољопривредницима у Индији и омогућити им да наставе да уживају у свом животу у Индији.