Мексички археолози почињу да истражују подземне лавиринте града Запотек.
Представници Националног института за антропологију и историју Мексика (ИНАХ) известили су да ће пројекат Ллобаа почети са радом у блиској будућности. Његови учесници планирају да модерним техничким средствима истраже подземни део Митле, древног града који се налази на истоку мексичке државе
Судећи по налазима, насеље на овом локалитету постојало је још 500. године пре нове ере, али сачуване грађевине датирају из периода од 200. године нове ере. Историчари верују да је Митла био један од главних центара културе Запотека у Мезоамерики. Али и у граду постоје трагови Микстечке културе, са којима су Запотеци понекад мирно живели, али су се углавном и даље борили. Порекло културе и писања Запотека обично се везује за Олмеке који су живели на југу.
Како се градио грандиозни Монте Албан (рекли смо да је познато подручје овог града веће од познатог подручја Вавилона), становници Митле су се постепено усељавали. Међутим, резиденција првосвештеника (а по неким идејама је био и владар Запотека) остала је у Митли. Град је постао комплекс грађевина сакралног значаја.
Древни и колонијални извори говоре о огромном подземном лавиринту, у који се улази кроз једну од главних палата Митле и комуницира са дубоком природном пећином. Запотеци су веровали да је то прави улаз у подземни свет. Поред тога, ту су сахрањивани свештеници и владари.
Топоним Ллобаа (предшпански назив за околна подручја) преведен је са језика Запотека као „Место подземног света“, а име Митла – са Нахуатл – као „Место мртвих“.
Према хроничару из 17. века Франсиску де Бургоа, све улазе у подземни лавиринт запечатили су први католички свештеници и мисионари послати у регион. Покушаји проналажења изгубљеног лавиринта, предузети у 19. и раном 20. веку, довели су до открића најмање две монументалне гробнице испод једног од дворишта. Међутим, пуноправна студија подземног дела града још није спроведена, о разлозима ћемо говорити у наставку.
Пројекат Ллобаа је резултат сарадње између Федералног министарства културе, Националног аутономног универзитета Мексика и АРКС Пројецт Ассоциатион. Према речима археолога ИНАХ-а Дениссе Арготе Еспино, користиће најсавременије, површне и недеструктивне технологије за истраживање утробе древног града.
Она је објаснила да истраживаче занима не само археологија локалитета, његова историја, већ и питање очувања ових споменика. С обзиром на високу сеизмичност подручја Оаксаке, неопходно је имати техничке податке који ће помоћи у мапирању подземне површине и идентификовању проблема који би могли да утичу на археолошка налазишта, историјске грађевине и становништво које живи у близини археолошке зоне.
Испод олтара католичке цркве, према хроничару КСВИИ века, налази се улаз у подземни свет мртвих.
Научници планирају да користе радар који продире у земљу, подземну томографију, која узима у обзир електрични отпор тла, и томографију засновану на индексима преламања сеизмичких таласа.
„Ово су комплементарне технологије које ће омогућити креирање високо прецизних 3Д мапа без потребе за ископавањем или оштећењем било којег споменика“, објаснио је Арготе Еспино.
Радови ће почети у просторијама познатим као „Црквена група” и „Колонска група”. За стручњаке, ове две групе, које датирају из посткласичног периода (900-1521. године), су од посебног интереса: „Група стубова“ ће бити коришћена као модел за идентификацију гробница, јер је ту био мексички археолог Алфонсо Каса је почетком 20. века пронашао прву од њих.
До сада нико никада није ископао „црквену групу“, јер се ту налази католичка црква колонијалног периода – Шпанци су своје цркве често подизали на светим и значајним местима за староседелачко становништво. У међувремену, Франсиско де Бургоа је говорио о уласку у подземни свет испод олтара цркве. То може бити мала шупљина, гробница или већа мрежа – то је потребно проверити, а таква провера се може извршити само на недеструктивне начине (јасно је да католичку цркву нико неће рушити).
Фотографија: „Група колона” / ©ИНАХ
