Дана 9. марта 2023, 7 Јеховиних сведока и једно нерођено дете убио је масовни убица током верске службе у Хамбургу. Убица је био бивши члан скупштине, који је отишао пре више од годину дана, али је наводно имао притужбе на своју бившу групу, као и на верске групе уопште. Убио се након што је извршио масакр.
Док су вишеструка убиства изазвала поруке саосећања и подршке Јеховиним сведоцима од немачких власти, није било никаквог међународног потеза или изражавања симпатија од стране других европских влада. Штавише, неки „антикулт” активисти су искористили замах да окриве Јеховине сведоке за убиство, тврдећи да је убица могао имати добре разлоге да поступи, који се налазе у његовој повезаности са верским покретом и његовом доктрином.
Да ли би то били људи који оправдавају силоватеља и окривљују жртву силовања за понашање силоватеља, ово би изазвало легитимно негодовање. Да је неко окривио жртве тероризма за оно што им се догодило, то би сигурно довело до кривичног гоњења. Овде се ништа од тога није догодило.
Зато смо одлучили да се обратимо Раффаелли Ди Марзио, познатом стручњаку за психологију религија. Рафаела је оснивач и директор Центра за студије о слободи вероисповести, уверења и савести (ЛИРЕЦ). Од 2017. године је професор психологије религије на Универзитету Бари Алдо Моро у Италији. Објавила је четири књиге и стотине чланака о култовима, контроли ума, новим религијским покретима и анти-култ групама и међу ауторима је три различите енциклопедије.као.
The European Times: Рекли сте да би, да би се спречили такви масакри, органи за спровођење закона требало да истраже свакога ко подстиче мржњу према одређеној верској мањини. Можете ли да објасните везу и зашто би ово било ефикасно?
Рафаела Ди Марцио: Према ОЕБС дефиниција „Злочини из мржње су кривична дела мотивисана пристрасношћу или предрасудама према одређеним групама људи. Злочини из мржње се састоје од два елемента: кривичног дела и мотивације пристрасности”. Мотивације пристрасности могу се дефинисати као предрасуде, нетолеранција или мржња усмерена на одређену групу која дели заједничку идентитетску црту, као што је религија. Мислим да ширење лажних информација о верским мањинама изазива предрасуде. Ово је веома опасно, посебно за верске организације које имају статус мањине на датој територији и на које се политички и медијски фокусирају у одређеном тренутку. Мислим да би органи за спровођење закона требало да прате све људе и организације који шире лажне информације језиком мржње према одређеној мањини. Иако је агенцијама за спровођење закона тешко да превентивно идентификују особу способну да изврши масакре као што је овај, на њима је да истраже свакога ко подстиче мржњу према одређеној верској мањини. Често се, наиме, дешава да се од говора мржње пређе на подстицање на мржњу и на крају на директну и насилну акцију против одређених мањина које постају лаке „мете“, делом захваљујући „култној“ стигми коју медији појачавају без икаквог расуђивање.
ЕТ: У Европа, постоји покрет против култа који је активан и циља на верске групе као што су Јеховини сведоци. Мислите ли да они сносе било какву одговорност када се такав догађај догоди?
РДМ: Веома је важно рећи да и ОДИХР-ово извештавање о злочинима из мржње укључује извештаје о физичким нападима и убиствима који указују на то да су Јеховини сведоци посебно угрожени. Одговорност антикултских организација је у многим случајевима очигледна. На пример, Вилли Фаутре из Human Rights Without Frontiers вроте абоут случајеви клевете у којима су европски судови у Аустрији, Француској, Немачкој и Шпанији осудили групе против култа и ЦАП-ЛЦ (Цоординатион дес Ассоциатионс ет дес Партицулиерс поур ла Либерте де Цонсциенце), невладина организација са посебним консултативним статусом при ЕЦОСОЦ-у Уједињених нација (Економски и социјални савет), поднела је писмену изјаву 47. седници Уједињених нација Савет за људска права објавио је 21. јуна 2021. у којем се осуђује политика клевете, подстицање на стигматизацију и мржњу према одређеним верским групама и групама уверења од стране ФЕЦРИС (Европске федерације центара за истраживање и информисање о култовима и сектама) и њених удружења чланица. Дискриминација и нетолеранција, које се често преносе кроз изопачене вести, имају озбиљан, негативан утицај на групе и појединце који на крају буду изопштени и прогоњени од стране државних органа, а понекад и жртве злочина из мржње.
ЕТ: Неки антикулти у Немачкој окривили су Јеховине сведоке у медијима, проналазећи изговор за убицу зато што је он био бивши члан који је сигурно имао добре разлоге да се замери против Сведока. Шта мислите о томе? Већ годинама сте и експерти за тему дискриминације верских мањина, а заправо сте и раније били део антикултског покрета да бисте схватили његову опасност. Дакле, имате директно знање о њима. Да ли мислите да би им овакви догађаји могли помоћи да схвате да се понашају погрешно, или мислите да ће само наставити?
РДМ: Нажалост, мислим да ће се овакве ствари само наставити. Заиста, након масакра у Хамбургу, неки чланови антикултских организација не само да нису схватили да се понашају погрешно, већ су почели да објављују коментаре на друштвеним мрежама у којима се наводи да је убица бивши члан којег су Јеховини сведоци изопштили, и скоро да га је оправдао за оно што је урадио.
ЕТ: Да ли се плашите да ће овакви догађаји постати све чешћи?
РДМ: Мислим да јесте, осим ако их не спречимо. Превенција је главни циљ Центра за студије о слободи вероисповести и савести (ЛИРЕЦ) чији сам директор. Много пута се бавио медијским кампањама у којима је „криминална“ чињеница произвољно повезана са верском мањином и коришћена као изговор да се убаци у алузивни информативни контекст који наводи читаоца да стекне представу о организацији као да је „контроверзно“, умешано у „мрачне завере“ и било би опасно за појединца или друштво.
Суочени са овим случајевима, који се понављају и погађају мањине које се међусобно веома разликују, наш задатак је да се супротставимо дезинформација и промовишу објективно и документовано знање о мањинама, било верским или не.
