Интензиван и тих рад који у Шпанији обављају верске деноминације као што су будисти, бахаији, евангелисти, мормони, припадници Scientology, Јевреји, Сикхи и Јеховини сведоци деценијама су остали у сенци, ван рефлектора медија. Међутим, пионирска студија коју је наручио Фундацион Плуралисмо и Цонвивенциа (Фондација за плурализам и коегзистенција (Живети заједно), придружена шпанском министарству председништва) коју су спровели истраживачи са Папског универзитета Комиљас управо је открила огромну посвећеност ових заједница задацима социјалне помоћи, као и светлима и сенкама њиховог доприноса у овој области. “Ла аццион социал де лас цонфесионес миноритариас ен Еспана: мапа, працтицас и перцепционес” (приступите овде цео извештај) (Друштвена акција мањинских вера у Шпанији: мапа, праксе и перцепције) је 28. децембра објавио Обсерваторио де Плуралисмо Религиосо ен Еспана.
Извештај, који је заснован на интервјуима, фокус групама и анкети лидера и активних припадника ових мањинских религија, по први пут је мапирао контуре, вредности, предности и слабости помоћи коју они усмеравају најугроженијим, понекад директно од верске заједнице, а понекад и од њених субјеката као што су Каритас, Дијаконија, АДРА или Фондација за унапређење живота, културе и друштва.
Истраживачи пишу да се за њихово „истраживање универзум анализе фокусирао на следеће мањинске вере: Будистички, Евангелицал, Баха'и Вера, Црква Исуса Христа од Свеци последњих дана, Црква св Scientology, Јеврејски, Муслиман, православан, Јеховин сведок сик. Избор ових деноминација везан је за њихово присуство и институционализацију у Шпанији, као и за њихову могућност и сарадњу”.
А добијени снимак је фасцинантан: легло заједница које су телом и душом посвећене социјалном раду које функционишу упорно, иако са више добровољности него институционалне снаге. Ризница чије богатство тек треба да се открије.
Ниског профила, али стална помоћ
Први закључак који се може извући из студије је да мањинске верске деноминације већ годинама тихо, али огромну количину помоћи, фокусирају пре свега на рањиве групе као што су имигранти, избеглице и људи који живе у сиромаштву.
Ово је помоћ ниског профила, далеко од медијске пажње, али има прави утицај на хиљаде људи којима је потребна. Они делују као радари који помно откривају ситуације ванредне ситуације и социјалне искључености, на које покушавају да одговоре у оквиру својих ограничених, али ефикасних ресурса.
Стога је једна од главних препорука извучених из извештаја да је овом тихом доприносу потребна већа друштвена и институционална видљивост. Друштво треба да цени овај напор солидарности. Такође је важно да управе олакшају свој рад мерама подршке, а да не покушавају да га контролишу или инструментализују.
Како пише у свом Резиме:
"Ова анализа не улази у теолошку димензију или у рефлексију о основама различитих верских деноминација у односу на Друштвену акцију. Свакако да неки од ових темеља, идеја и веровања постају транспарентни током истраживања, али то није циљ истраживања. Циљ је практичнији и анализира како се ова друштвена акција манифестује, како је организована, са којим људима и организацијама се повезује у Шпанији и са каквим проблемима се сусреће у њеном спровођењу у високо секуларизованом друштву.".
Вредности засноване на интегралном погледу на свет
Још једна карактеристична карактеристика која произлази из студије је да друштвено деловање ових заједница директно црпи из њихових верских вредности и система веровања. То није само техничка или асептична помоћ, већ је дубоко укорењена у духовни поглед на свет који јој даје значење.
Дакле, концепти као што су солидарност, доброчинство и социјална правда чине саставни део ових вера и постају вектори њиховог друштвеног доприноса. Не ради се само о пружању повремене помоћи најугроженијима, већ о изградњи хуманијег и праведнијег друштва.
У вези са овим холистичким погледом на свет, још један релевантан закључак студије је да је духовна димензија саставни део помоћи коју пружају људима којима је потребна. Они схватају да поред материјалне депривације, постоје и емоционалне празнине и трансцендентне бриге које заслужују да се позабаве.
Истраживачи такође примећују да ова легитимна духовна пажња може довести до одређеног прозелитизма, па стога препоручују пажљиву равнотежу током друштвених акција са људима изван сопствене деноминације.
Заједнички и близак допринос
Суочени са растућом бирократизацијом и техником друштвеног сектора, још један од кључева истакнутих у студији је способност ових деноминација да артикулишу мреже подршке заједници. Њихове унутрашње везе солидарности делују као тампон против ситуација потребе и искључености.
Дакле, велики део средстава које мобилишу долази из квота или донација сопствених чланова, који осећају да су активни субјекти друштвеног деловања, а не само пасивни примаоци техничке помоћи. Овај осећај реципроцитета јача везе у заједници.
Штавише, истраживање је показало да се помоћ углавном распоређује у локалним срединама у близини богомоља, што гарантује близину и могућност брзог реаговања на потребе најближе дому. Ово је такође позитивно за изградњу заједнице.
Структуре које заслужују већу подршку
Међутим, поред свих ових предности, студија истиче и важне слабости које ометају друштвени допринос ових мањинских вера. Главна је везана за крхке организационе структуре многих од њих, које су претерано добровољне и неформалне.
Иако су неки веома добро организован, многим од ових заједница недостају организационе шеме, буџети, протоколи и квалификовано особље у друштвеној области, иако их то не спречава да дају све од себе да буду делотворни. Све се ослања на труд и добру вољу њихових најпосвећенијих чланова. Међутим, ово ограничава њихов капацитет за планирање, раст и континуитет у предузетим акцијама.
Суочени са оваквом ситуацијом, истраживачи позивају на веће напоре у институционализацији, као и на мере јавне подршке које доприносе организационом јачању ових верских заједница, уз поштовање њихових оснивачких принципа.
Такође примећују неповезаност између трећег сектора и јавно-приватних друштвених мрежа. Према студији, стога је хитно потребно побољшати канале дијалога и координације са другим друштвеним актерима. Комплементарност и синергије су од суштинског значаја за умножавање утицаја.
Изван историјске инерције
Укратко, студија истиче низ суштинских снага друштвеног деловања заснованог на вери, али и бројне изазове на чекању за њен потпуни развој. Снаге и слабости које треба решити.
Превазилажење старе историјске инерције која је ове верске заједнице држала у лимбу полутајности. Препознајте њихову растућу демографску тежину и њихов одлучујући друштвени допринос. И да артикулише канале који фаворизују њихово потпуно укључивање у цивилно друштво, поштујући њихову легитимну различитост.
Како истраживачи истичу, мањинске вероисповести могу много да допринесу изградњи кохезивнијег, инклузивнијег друштва заснованог на вредностима. Предуго је закопано њихово благо солидарности. Дошло је време да га откријемо и дозволимо да заблиста. Овај ригорозни рендгенски снимак њиховог друштвеног деловања може бити први корак на том путу.
Друштвено деловање мањинских религија у Шпанији: мапа, праксе и перцепције
Себастијан Мора, Гиљермо Фернадес, Хозе А. Лопез-Руиз и Агустин Бланко
ISBN: 978-84-09-57734-7
Доприноси различитих верских деноминација друштву су вишеструки и плурални, а међу њима је један од најпризнатијих њихов капацитет да помогну људима у ситуацијама искључености и угрожености. Међутим, студије о друштвеном деловању мањинских верских деноминација у Шпанији су још увек оскудне и веома пристрасне. Штавише, ниво институционализације и формализације друштвеног деловања у већини ових деноминација је слаб, што не дозвољава лак приступ подацима и ограничава њихову видљивост.
Овај извештај представља први квантитативни и квалитативни приступ друштвеном деловању мањинских верских деноминација у Шпанији на основу њихове перцепције и разумевања праксе друштвеног деловања. Анализира како се манифестује друштвено деловање различитих верских конфесија, њихове основне процесе, тренутак у коме се налазе и потешкоће и изазове са којима се суочавају, а истовремено даје закључке и предлоге за деловање у дијалогу са цивилним друштвом. .
Опсерваторија за верски плурализам у Шпанији настао је 2011. године на иницијативу Министарства правде, Шпанске федерације општина и покрајина и Фондације за плурализам и суживот, у складу са Мером 71 Плана за људска права шпанске владе 2008-2011 и са циљем усмеравања јавних управа у имплементацији модела управљања у складу са уставним принципима и регулаторним оквиром који регулише остваривање права на верску слободу у Шпанији. Не мењајући свој крајњи циљ, 2021. године Опсерваторија започиње нову фазу у којој производња података и анализа преузимају већу улогу.
