Прича Намика и Мамадаге разоткрива систематску верску дискриминацију
Прошло је скоро годину дана откако су најбољи пријатељи Намик Буниадзаде (32) и Маммадагха Абдуллаиев (32) напустили своју домовину Азербејџан да би избегли верску дискриминацију због своје вере. Обојица су чланови Ахмади Религије мира и светлости, новог верског покрета који је озбиљно прогањан у земљама са муслиманском већином због веровања која мејнстрим муслимански верски учењаци сматрају јеретичким.
Аһмади Религија мира и светлости (не мешати са Ахмадијском заједницом коју је у 19. веку основао Мирза Гхулам Ахмад у сунитском контексту, са којом она нема никакве везе) је нови верски покрет који своје корене налази у дванаесточланом шиитском исламу.
Након што су претрпели насилне нападе чланова њихове локалне џамије, добили претње од својих комшија и породице, и коначно били ухапшени од азербејџанских власти због мирног прокламовања вере, Намик и Маммадагха су кренули на опасно путовање у сигурност и коначно стигли у Летонију, где тренутно траже азил. Њихова прича баца светло на изазове са којима се суочавају присталице Ахмади Религије мира и светлости у Азербејџану, где практиковање њихове вере има велику цену.
О либералним праксама Ахмади Религије мира и светлости
Припадници Ахмади Религије мира и светлости, са својим веровањима која се разликују од мејнстрим ислама, били су мета дискриминације, насиља и угњетавања у Азербејџану. Упркос уставној гаранцији слободе вероисповести, они су маргинализовани и прогањани због мирног практиковања своје вере.
Као верници Ахмади религије мира и светлости, њихово придржавање доктрина које главни ислам сматра јеретичким довело је до хапшења и претњи да ће се насилно одрећи своје вере. На крају су били приморани да напусте своју земљу.
Религија Ахмади има посебна веровања која оспоравају конвенционална исламска учења. Због тога је дуго био извор неслагања у Азербејџану. Сљедбеници ове вјере, који чине мањину у претежно муслиманској нацији, суочили су се са дискриминацијом, узнемиравањем и насиљем од стране како друштвених тако и државних актера.
Прогон Ахмади религије произилази из њених основних учења која се разликују од одређених традиционалних веровања унутар ислама. Ова учења укључују прихватање пракси као што је конзумирање алкохолних пића, иако умерено, и препознавање избора жена у погледу ношења мараме. Поред тога, припадници вере доводе у питање специфичне молитвене ритуале, укључујући појам обавезних пет дневних намаза, и држе веровање да месец поста (рамазан) сваке године пада у децембру. Они такође оспоравају традиционалну локацију Кабе, најсветијег места ислама, тврдећи да се налази у савременој Петри, Јордан, а не у Меки.
Прогон Намика Буњадзадеа и Мамадаге Абдулајева
Искушење Намика и Мамадаге почело је када су отворено прихватили Ахмади религију мира и светлости 2018. године, ширећи своја уверења путем друштвених медија и ангажујући се у својој локалној заједници у Бакуу. Међутим, наишли су на реакцију и анимозитет, посебно након објављивања њихове свете књиге „Тхе Гоал оф тхе Висе“ у децембру 2022.
Њихова локална џамија се окренула против њих, мобилишући своје чланове да их изопште и застраше. Они су били мета проповеди петком, упозоравајући скупштину на њихова „погрешна учења“. Пријетиле су се пријетње, њихов посао је трпио, а они су се суочавали са физичким и вербалним злостављањем, а све због својих вјерских увјерења. Њихова бакалница, некада успешан посао, постала је мета бојкота и претњи које су организовале локалне верске вође. Мамадагха приповеда:
"Били смо у радњи када је ушла гомила мушкараца из локалног месџида и назвала нас јеретицима који шире сатанска веровања. Када смо одбили да поклекнемо пред њиховим претњама, почели су да бацају ствари са полица и упозоравају: „Наставите и видећете шта ћемо урадити. Спалићемо вас и радњу до темеља“.
Ситуација је достигла прекретницу када су комшије и чланови локалне заједнице почели да подносе полицијске пријаве против Намика и Маммадагхе. На крају су их 24. априла 2023. ухапсили полицајци у цивилу под измишљеним оптужбама. Испитивани и пријећени тешким посљедицама, укључујући премлаћивање и нападе, приморани су да се одрекну својих увјерења како би осигурали њихово ослобађање, потписујући изјаву у којој су обећали да ће прекинути све вјерске активности везане за Ахмади религију мира и свјетлости.
Упркос њиховој сагласности, узнемиравање се наставило, при чему су надзор и застрашивање постали свакодневна стварност. У страху за своју безбедност и немогућности да слободно практикују своју веру, Намик и Маммадагха су донели тешку одлуку да побегну из Азербејџана, тражећи азил у Летонији.
Прогон других припадника Ахмади Религије мира и светлости у Азербејџану
Њихова прича није изолован инцидент. У Азербејџану, где су припадници Ахмади Религије мањина, многи се суочавају са сличним изазовима. Мирјалил Алијев (29) ухапшен је са још четворицом верника једне вечери након што је изашао из студија који су организовали за продукцију ИоуТубе програма о вери. У полицијској станици им је запрећено затвором ако икада више јавно проговоре о вери. Али Мирјалил, као и многи други верници у Азербејџану, сматра својом верском дужношћу да отворено говори и пропагира своју религију.
Према извештајима, у земљи тренутно живи 70 верника, а многи су изложени физичком злостављању и малтретирању од стране обавештајних агенција или полиције. Многима се прети по законским одредбама, као што је члан 167 кривичног закона који забрањује производњу или дистрибуцију верског материјала без претходне дозволе.
У мају 2023. следбеници вере у Азербејџану протестовали су због полицијског малтретирања припадника вере у Азербејџану. Зауставили су их полицајци и спречили да наставе марш. Припадници који су учествовали у мирним демонстрацијама приведени су од стране полиције или Службе државне безбедности због оптужби за нарушавање јавног реда и мира и ширење непризнате вере у земљи.
На путу у изгнанство
Намик, Маммадагха, Мирјалил и још 21 припадник азербејџанске вере побегли су у Турску. Они су били део 104 припадника Ахмади Религије мира и светлости који су покушали да затраже азил на званичном граничном прелазу са Бугарском, али су их турске власти насилно повукле, претукле и насилно затвориле пет месеци у ужасним условима.
Против њих су издате наредбе за депортацију, што је изазвало мешање Уједињених нација и других међународних организација за људска права које су их признале као прогањану верску мањину. Пажња јавности коју је случај добио на крају је довела до тога да је турски суд пресудио у корист групе, одустајући од свих налога за депортацију против њих и наводећи да је њихова акција на граници у потпуности у оквиру закона. Али овај публицитет је поново представљао опасност за азербејџанске вернике. Верници попут Мирјалила који су били приморани да потпишу документ којим им је забрањено да јавно практикују и пропагирају своју веру сада су прекршили споразум и били су у још већој опасности да се врате у Азербејџан.
Прогон припадника вере у Азербејџану није изолован догађај, већ је део таласа прогона који су се покренули против ове верске мањине од објављивања званичног јеванђеља религије „Циљ мудрих“ чији је аутор поглавар вере Аба Ал-Садик.
In Алжир Иран чланови су осуђени на хапшење и затворске казне и забрањено им је да остварују своја права на верску слободу, а у Ирак претрпели су оружане нападе на њихове домове од стране наоружаних милиција, а научници су тражили да буду убијени. Ин Малезија, религија је проглашена „девијантном верском групом“, а налози на друштвеним мрежама са садржајем религије су блокирани.
За Намика и Маммадагху, упркос томе што су неправедно притворени у Турској више од пет месеци, они остају непоколебљиви у својој посвећености мирном практиковању своје вере. Они који сада бораве у Летонији, имају за циљ да поново изграде своје животе и уживају у новооткривеној слободи вероисповести и уверења.
