Kekerasan di nagara-nagara Sahel tiasa aya hubunganana sareng partisipasi milisi bersenjata Tuareg, anu berjuang pikeun nagara anu mandiri.
ku Teodor Detchev
Awal siklus anyar kekerasan di nagara Sahel bisa samentara numbu ka Spring Arab. Tautanna henteu leres-leres simbolis sareng henteu aya hubunganana sareng "conto inspirasi" batur. Tautan langsung aya hubunganana sareng partisipasi milisi bersenjata Tuareg, anu mangtaun-taun parantos berjuang pikeun nyiptakeun nagara mandiri - kalolobaanana di bagian kalér Mali. [1]
Salila perang sipil di Libya, salila hirupna Muammar Gaddafi, milisi Tuareg sided jeung manehna, tapi sanggeus pupusna, maranéhna balik deui ka Mali kalayan sagala pakarang beurat tur hampang. Penampilan ngadadak langkung kuat tibatan sateuacan paramilitaries Tuareg, anu sacara harfiah bersenjata kana huntu, mangrupikeun warta goréng pikeun otoritas di Mali, tapi ogé pikeun nagara-nagara sanés di daérah éta. Alesanna nyaéta yén transformasi parantos lumangsung di kalangan Tuareg sareng sababaraha faksi bersenjatana parantos "rebranded" diri tina pejuang kamerdikaan nasional kana formasi militan Islamis Uzhkim. [2]
Fenomena ieu, dimana formasi étnosentris sareng sajarah panjang, ujug-ujug nangkeup slogan sareng prakték "jihadi", panulis garis ieu nyebat "organisasi handap ganda". Fenomena sapertos kitu sanés khususna Kulon Aprika nyalira, sapertos "Tentara Résistansi Allah" di Uganda, kitu ogé rupa-rupa formasi pakarang Islamist di pulo pangkidulna di Nusantara Filipina. [2], [3]
Hal-hal di Afrika Kulon ngahiji dina cara anu saatos 2012-2013, daérah éta janten medan perang dimana "waralaba" jaringan téroris global, anu langkung ageung atanapi sakedik tiasa disebat disorganizations "teroris", kusabab khususna. struktur, aturan jeung kapamimpinan, nu negation organisasi klasik. [1], [2]
Di Mali, Tuareg, Islamists anyar minted, dina konfrontasi jeung al-Qaeda tapi dina satru jeung formasi Salafist nu teu milik boh Nagara Islam atawa al-Qaeda, nyoba nyieun hiji nagara bebas di Mali kalér. [2] Salaku tanggepan, otoritas Malian ngaluncurkeun operasi militer ngalawan Tuareg sareng jihadists, anu dirojong ku Perancis kalayan mandat ti Déwan Kaamanan PBB - dina anu disebut Misi Stabilisasi PBB di Mali - Minusma.
Operasi Serval sareng Barhan dimimitian hiji-hiji, Operasi Serval mangrupikeun operasi militer Perancis di Mali anu dilaksanakeun dumasar kana Resolusi Déwan Kaamanan 2085 tina 20 Désémber 2012. Résolusi éta dipilih dumasar kana paménta otoritas Malian, sareng teu aya saurang ogé, kalebet Rusia. , objecting, sumawona a veto Déwan Kaamanan. Tujuan tina operasi kalayan amanat PBB nyaéta pikeun ngéléhkeun pasukan jihadists sareng "organisasi Tuareg kalayan handap ganda" di beulah kalér Mali, anu mimiti nuju ka bagian tengah nagara. .
Salila operasi, tilu ti lima pamingpin Islamists tiwas - Abdelhamid Abu Zeid, Abdel Krim jeung Omar Ould Hamaha. Mokhtar Belmokhtar ngungsi ka Libya sareng Iyad ag Ghali kabur ka Aljazair. Operasi Serval (dina ngaran ucing liar Afrika kawentar) réngsé dina 15 Juli 2014 diganti ku Operasi Barhan, nu dimimitian dina 1 Agustus 2014.
Operasi Barhan lumangsung di lima nagara Sahel - Burkina Faso, Chad, Mali, Mauritania sareng Niger. 4,500 prajurit Perancis milu, sarta lima nagara Sahel (G5 - Sahel) ngalatih ngeunaan 5,000 prajurit pikeun gabung dina operasi anti téroris.
Usaha pikeun misahkeun bagian kalér Mali kana sababaraha jinis nagara Tuareg-Islamis gagal. Operasi "Serval" sareng "Barkhan" ngahontal tujuan langsung. Ambisi Islamis sareng "organisasi ganda handap" parantos réngsé. Anu goréng nyaéta yén ieu henteu ngeureunkeun kekerasan sareng, sasuai, kana permusuhan di Sahel. Sanajan eleh jeung kapaksa mikir heula jeung foremost ngeunaan kumaha carana nyumputkeun ti pasukan Perancis jeung nagara G5-Sahel, radikal Islam anu ngarobah kana perang gerilya, ngarobahna kana kali kana bandit basajan.
Sanajan sanggeus operasi Serwal jeung Barkhan, radikal Islam geus teu bisa ngahontal sagala kasuksésan strategis, sahenteuna dina tetempoan kahiji, jumlah serangan ngalawan sipil teu ngurangan, tapi di sababaraha tempat beuki ngaronjat. Ieu nyiptakeun lingkungan anu gugup sareng teu séhat, anu dimangpaatkeun ku lalaki militér ambisius anu henteu ngabagi pandangan yén tentara aya di barak.
Di hiji sisi, tentara Afrika mangrupikeun lift sosial. Ieu ngamungkinkeun hiji jalma naek kana sababaraha jenis prinsip meritocratic. Di sisi anu sanés, prakték kudéta militér di Afrika nyebar pisan sahingga para komandan tentara sigana henteu nganggap éta kajahatan.
Sakumaha data STATISTA nunjukkeun, antara Januari 1950 sareng Juli 2023 aya kira-kira 220 usaha kudéta anu suksés sareng gagal di Afrika, ngitung ampir satengah (44 persén sadaya usaha kudéta di dunya. panglobana kudéta saprak 1950 kalawan jumlahna aya 17. Saatos Sudan, Burundi (11), Ghana jeung Sierra Leone (10) mangrupakeun nagara kalawan usaha kudéta panglobana saprak pertengahan abad ka-20.
Dina kaayaan ayeuna di Sahel, saatos kamajuan awal Islamis radikal sareng "organisasi ganda handap" di Mali kalér sareng serangan balik anu saluyu ku angkatan bersenjata nagara G5 Sahel sareng Perancis, perhatian utama nyaéta kaamanan pribadi jalma. Sawatara warga nagara-nagara anu béda-béda di daérah éta sami-sami raos anu sami, anu tiasa disimpulkeun dina aforisme warga Burkina Faso: "Sadinten urang ngageter upami militér ti tentara biasa datang, sareng wengi urang ngageter supados para Islamis. datang.”
Justru kaayaan ieu anu méré kawani ka kalangan tangtu di kalangan militér pikeun ngahontal kakawasaan. Ieu dasarna diyakinkeun ku tesis yén pamaréntah ayeuna teu Cope jeung teror ditumpukeun ku radikal Islam. Ieu kudu dicatet yén momen ieu dipilih rada persis - di hiji sisi, jihadists dielehkeun sarta pangabisa maranéhna pikeun permanén nangkep wewengkon teu jadi hébat. Dina waktos anu sami, serangan ku radikal Islam tetep bahaya pisan sareng maot pikeun seueur warga sipil. Ku kituna, militér di sababaraha nagara ngamangpaatkeun gawé anu dipigawé ku pasukan PBB jeung G5 Sahel ngalawan troublemakers sarta dina waktos anu sareng (rada hypocritically) ngangkat isu yén wewengkon maranéhanana teu pacified sarta "kompetensi" maranéhanana merlukeun campur.
Hiji tiasa ngabantah yén dina hiji waktos Burkina Faso, dimana otoritas dipercaya gaduh kontrol anu aman ngan ukur 60 persén wilayah nagara ti awal 2022, parantos kabuktian janten pengecualian. [40] Ieu leres, tapi ngan sabagian. Ieu kudu jelas yén radikal Islam teu ngalaksanakeun kontrol leuwih 40 persén sésana wewengkon dina harti yén kecap "kontrol" bisa dipaké dina kaayaan Nagara Islam di Suriah jeung Irak atawa usaha pikeun misahkeun bagian kalér Tuareg-populated. lalaunan. Henteu aya administrasi lokal di dieu anu dipasang ku Islamis, sareng teu aya kontrol de facto sahenteuna dina komunikasi dasar. Ngan éta pemberontak tiasa ngalakukeun kajahatan sareng impunity relatif, sareng éta sababna kritik pamaréntahan dina waktos éta (sareng sigana anu ayeuna ogé) yakin yén bagian tina wilayah nagara ieu henteu aya dina kontrol otoritas. [9], [17], [40]
Dina sagala hal, masalah undeniably pisan nyeri tina serangan terus-terusan ku radikal Islam geus méré leresan moral (sahenteuna dina panon sorangan) pikeun militér di sababaraha nagara Sahel pikeun nyokot kakuatan ku kakuatan, justifying lampah maranéhanana jeung perhatian pikeun kaamanan nu. jalma. Kudéta anu terakhir anu nyerang daérah nyaéta kudéta di Niger, dimana Jenderal Abdurahman Tiani ngarebut kakawasaan dina 26 Juli 2023. [22]
Kadé disebutkeun yen kudéta di Gabon, nu arguably mungkin kudéta panganyarna di Afrika Kulon, teu bisa ditempo dina konteks sarua jeung nu dijieun ku prosés lumangsung di nagara Sahel. [10], [14] Teu kawas Mali, Burkina Faso, Niger, jeung Chad, teu aya mumusuhan antara pasukan pamaréntah jeung radikal Islam di Gabon, sarta kudéta ditujukeun, sahenteuna pikeun ayeuna, ngalawan kulawarga presiden, kulawarga Bongo. , anu geus maréntah Gabon 56 taun.
Atoh, éta kudu emphasized yén sanggeus periode relatif tenang antara 2013 jeung 2020, aya 13 usaha kudéta di Afrika, kaasup di Sudan, Chad, Guinea, Burkina Faso jeung Mali. [4], [32]
Di dieu urang kudu nunjuk kaluar salaku rada patali maelstrom anyar ayeuna tina politik instability di Afrika Kulon, utamana di Sahel, kekerasan lumangsung di Républik Afrika Tengah (CAR), dimana dua perang sipil geus perang deui-ka-tukang. Kahiji, katelah Perang Bush Républik Afrika Tengah, dimimitian dina 2004 sarta dipungkas sacara resmi ku perjangjian perdamaian de jure di 2007, sarta de facto dina Maret 2013. Kadua, katelah "perang sipil di Républik Afrika Tengah" ( Perang Sipil Républik Afrika Tengah), dimimitian dina April 2013 sarta tacan réngsé nepi ka poé ieu, sanajan pasukan pamaréntah ayeuna geus diteundeun leungeun dina bagian pangbadagna wewengkon nagara aranjeunna sakali dikawasa.
Henteu kedah disebatkeun, nagara anu miskin pisan, indéks pangwangunan manusana aya dina tingkat anu panghandapna tina peringkat (tempat terakhir, sahenteuna dugi ka 2021 ditangtayungan pikeun Niger) sareng résiko ngalaksanakeun kagiatan ékonomi pisan luhur, praktis mangrupa "kaayaan gagal" sarta sooner atanapi engké jadi mangsa sagala rupa manuk hering pulitik jeung militér. Pikeun kategori ieu, urang tiasa ngarujuk Mali, Burkina Faso, Niger, Républik Afrika Tengah (CAR) sareng Sudan Kidul tina grup nagara anu dianggap dina analisis ieu.
Dina waktos anu sami, daptar nagara di Afrika dimana perusahaan militér swasta Rusia Wagner parantos dikonfirmasi gaduh ayana anu jelas sareng sapuk pamaréntah kalebet Mali, Aljazair, Libya, Sudan, Sudan Kidul, CAR, Kamerun, DR Kongo, Zimbabwé. , Mozambik jeung Madagaskar. [4], [39]
A ngabandingkeun antara daptar "nagara gagal" ravaged ku perang sipil, konflik étnis jeung agama, kudéta militér sarta misfortunes sapertos sejen tur daptar nagara mana PMC Wagner mercenaries "karya" pura dina ni'mat pamaréntah sah nembongkeun kabeneran anu luar biasa.
Mali, Républik Afrika Tengah sareng Sudan Kidul dicirian dina duanana daptar. Masih henteu aya data anu dikonfirmasi ngeunaan ayana resmi PMC "Wagner" di Burkina Faso, tapi aya cukup indikasi campur tangan Rusia sareng dukungan pikeun ngadukung plotters kudéta pang anyarna di nagara éta, sanés waé sentimen pro-Rusia anu rampant. geus kanyataan yén mercenaries of almarhum Prigozhin geus junun "ngabedakeun diri" di nagara tatangga Mali. [9], [17]
Nyatana, "penampilan" PMC Wagner di Républik Afrika Tengah sareng di Mali kedah nyababkeun pikasieuneun diantara urang Afrika. Karesep mercenaries Rusia pikeun meuncit massal sareng kakejaman parantos umum saprak jaman Siria dina penampilanna, tapi garapanana di Afrika, khususna dina CAR sareng Mali anu disebut tadi, ogé didokumentasikeun. [34] Dina ahir Juli 2022, komandan pasukan Perancis dina Operasi Barhan anu ditandaan PBB, Jenderal Laurent Michon, langsung nuduh PMC Wagner "ngajarah Mali". [24]
Nyatana, sakumaha anu parantos disebatkeun di luhur, kajadian di Mali sareng Burkina Faso nyambung sareng nuturkeun pola anu sami. "Contagion" kekerasan Islamis radikal dimimitian di Mali. Éta ngalangkungan pemberontakan Tuareg-Islamist di kalér nagara sareng, saatos eleh pemberontak ku pasukan PBB sareng G5 - Sahel, teras janten perang gerilya, kekerasan ngalawan penduduk sipil sareng bandit langsung di nagara éta. bagian tengah Mali, dimana anjeunna ditéang rojongan ti Fulani atanapi Fulbe urang (masalah pohara penting anu bakal dianalisis di jéntré engké) sarta dipindahkeun ka Burkina Faso. Analis malah nyarioskeun Burkina Faso janten "pusat kekerasan anyar". [17]
Nanging, detil anu penting nyaéta dina bulan Agustus 2020, kudéta militér ngagulingkeun presiden kapilih Mali - Ibrahim Boubacar Keïta. Ieu miboga éfék goréng dina tarung ngalawan jihadists, sabab militér nu datang ka kakawasaan kasampak kalayan teu percanten kana pasukan PBB, nu diwangun utamana ti prajurit Perancis. Aranjeunna leres-leres nyangka yén Perancis henteu nyatujuan kudéta militér. Éta pisan sababna naha otoritas anyar, timer diangkat di Mali hastened nungtut terminasi operasi PBB (utamana Perancis) di Mali. Dina waktos éta, panguasa militér nagara éta langkung sieun ku pasukan Perancis anu diamanatkan PBB di wilayahna tibatan radikal Islam.
Déwan Kaamanan PBB ngeureunkeun operasi perdamaian di Mali gancang pisan sareng Perancis mimiti mundur, katingalina tanpa seueur kaduhung. Lajeng junta militér di Bamako inget yen perang gerilya tina radikal Islam teu acan réngsé sarta néangan bantuan éksternal séjén, nu mucunghul dina bentuk PMC "Wagner" jeung Féderasi Rusia, nu salawasna siap ngawula kawas-dipikiran. nagarawan. Kajadian dimekarkeun pisan gancang sarta PMC "Wagner" ditinggalkeun footprints jero sapatu na di pasir Mali. [34], [39]
Kudéta di Mali micu "efek domino" - dua kudeta dituturkeun dina sataun di Burkina Faso (!), Lajeng di Niger jeung Gabon. Pola sareng motivasi (atanapi leresan alesan) pikeun ngalaksanakeun kudeta di Burkina Faso sami sareng di Mali. Saatos 2015, kekerasan, sabotase sareng serangan bersenjata ku radikal Islam ningkat sacara signifikan. Rupa-rupa "waralaba" al-Qaeda, Nagara Islam (Negara Islam Afrika Kulon, Nagara Islam Sahara Raya, jsb.) Sareng formasi Salafist anu mandiri parantos maéhan rébuan warga sipil, sareng sajumlah "pindah internal" , anjeun ngartos - pangungsi geus ngaleuwihan dua juta jalma. Ku kituna, Burkina Faso ngagaduhan reputasi anu diragukeun salaku "épisentrum anyar konflik Sahel." [9]
Dina 24 Januari 2022, militér di Burkina Faso, dipingpin ku Paul-Henri Damiba, ngagulingkeun Présidén Roch Kabore, anu maréntah nagara salila genep taun, sanggeus sababaraha poé karusuhan di ibukota, Ouagadougou. [9], [17], [32] Tapi dina 30 Séptémber 2022, pikeun kadua kalina dina taun anu sarua, kudéta séjén dilaksanakeun. Présidén anu ditunjuk sorangan Paul-Henri Damiba digulingkeun ku kaptén anu sami ambisius Ibrahim Traore. Saatos ngaleungitkeun présidén ayeuna, Traore ogé ngabubarkeun pamaréntahan transisi anu diciptakeun ku Damiba sareng ngagantungkeun (tungtungna) konstitusi. Dina istilah anu teu pasti, juru carios tentara nyarios yén sakelompok perwira parantos mutuskeun pikeun ngahapus Damiba kusabab henteu mampuh nungkulan pemberontakan bersenjata radikal Islam. Éta anjeunna milik lembaga anu sami anu gagal nungkulan jihadists dina dua présidén berturut-turut salami tujuh taun henteu ngaganggu anjeunna. Sumawona, anjeunna kabuka nyatakeun yén "dina salapan bulan terakhir" (nyaéta, saatos kudéta militér dina Januari 2022 kalayan partisipasina), "kaayaan parantos parah". [9]
Sacara umum, model perebutan kakawasaan telenges keur dijieun di nagara-nagara dimana aya intensifikasi karya subversif radikal Islam. Sakali pasukan PBB (ngartos "goréng" Perancis sarta pasukan G5 - Sahel) megatkeun drive ofensif tina jihadists jeung tarung tetep dina lingkup perang gerilya, sabotase sarta serangan dina populasi sipil, militér lokal dina hiji tangtu. nagara nganggap yén jam na geus struck; Disebutkeun yén tarung ngalawan Islamis radikal henteu suksés sareng… nyandak kakawasaan.
Teu diragukeun, kaayaan anu nyaman - radikal Islam henteu deui gaduh kakuatan pikeun asupkeun ibukota anjeun sareng ngadegkeun sababaraha bentuk "Negara Islam" pikeun anjeun, sareng dina waktos anu sami, tarungna jauh sareng aya anu nyingsieunan penduduk. . Masalah anu misah nyaéta sabagian ageung populasi sieun ku tentara "pribumi" ku sababaraha alesan. Aranjeunna dibasajankeun irresponsibility komandan tentara ka disparities dina afiliasi tribal jenderal sarua.
Ka sadaya ieu, horor jujur tina métode "Wagner", anu ngarojong "aksi radikal" jeung "logging industri", geus ditambahkeun. [39]
Ieu di dieu yén urang kudu ninggalkeun sakedap penerbangan panjang dina sajarah penetrasi Islam ka Afrika Kulon jeung nengetan hiji kabeneran anu paling dipikaresep teu kahaja. Pikeun milarian sumber daya manusa pikeun tujuanana, khususna saatos seueur ditinggalkeun ku milisi Tuareg saatos gagalna pemberontakan di Mali kalér, radikal Islam nuju ka Fulani, jalma semi-nomaden tina herders turunan anu kalibet dina pastoralism migratory di sabuk ti Teluk Guinéa ka Laut Beureum, kiduleun gurun Sahara.
The Fulani (ogé katelah Fula, Fulbe, Hilani, Philata, Fulau, komo Pyol, gumantung kana mana tina loba basa diucapkeun di wewengkon) mangrupakeun salah sahiji bangsa Afrika munggaran nu asup Islam jeung ku kahadéan gaya hirup maranéhanana jeung mata pencaharian nepi ka extent tangtu marginalized sarta diskriminasi ngalawan. Nyatana, distribusi geografis Fulani sapertos kieu:
Jumlah Fulani kira-kira 16,800,000 di Nigeria tina total populasi 190 juta; 4,900,000 di Guinea (kalawan ibukota Conakry) tina 13 juta pangeusi); 3,500,000 di Sénégal ti nagara 16 juta; 3,000,000 di Mali tina 18.5 juta pangeusi; 2,900,000 di Kamerun tina 24 juta pangeusi; 1,600,000 di Niger tina 21 juta pangeusi; 1,260,000 di Mauritania tina 4.2 juta pangeusi; 1,200,000 di Burkina Faso (Upper Volta) tina populasi 19 juta; 580,000 di Chad tina populasi 15 juta; 320,000 di Gambia tina populasi 2 juta; 320,000 di Guinea-Bissau tina populasi 1.9 juta; 310,000 di Sierra Leone tina populasi 6.2 juta; 250,000 di Républik Afrika Tengah 5.4 juta pangeusi (kalawan panalungtik stressing yén ieu satengah tina populasi Muslim nagara urang, anu dina gilirannana ngeunaan 10% tina populasi); 4,600 di Ghana tina populasi 28 juta; jeung 1,800 di Basisir Gading tina populasi 23.5 juta. [38] Komunitas Fulani ogé parantos diadegkeun di Sudan sapanjang jalur jarah ka Mekah. Hanjakalna, suku Fulani Sudan mangrupikeun komunitas anu paling saeutik diajar sareng jumlahna henteu ditaksir nalika sénsus resmi.[38]
Salaku perséntase populasi, Fulani ngawengku 38% tina populasi di Guinea (kalawan ibukota Conakry), 30% di Mauritania, 22% di Sénégal, ngan dina 17% di Guinea-Bissau, 16% di Mali jeung Gambia, 12% di Kamerun, ampir 9% di Nigeria, 7.6% di Niger, 6.3% di Burkina Faso, 5% di Sierra Leone sareng Républik Afrika Tengah, ngan dina 4% tina populasi di Chad sareng saham anu alit pisan di Ghana sareng Basisir. d'Ivoire Gading. [38]
Sababaraha kali dina sajarah, Fulani geus nyieun Empires. Tilu conto bisa dicutat:
• Dina abad ka-18, aranjeunna ngadegkeun nagara teokratis Futa-Jalon di Guinea Tengah;
• Dina abad ka-19, Kakaisaran Massina di Mali (1818 – 1862), diadegkeun ku Sekou Amadou Barii, saterusna Amadou Sekou Amadou, anu junun nalukkeun kota gede Timbuktu.
• Ogé dina abad ka-19, Kakaisaran Sokoto diadegkeun di Nigeria.
Kakaisaran ieu kabuktosan janten éntitas nagara anu teu stabil, sareng ayeuna, teu aya nagara anu dikawasa ku Fulani. [38]
Sakumaha anu parantos dicatet, sacara tradisional Fulani mangrupikeun migrasi, pastoralis semi-nomaden. Aranjeunna tetep kitu pikeun sabagéan ageung, sanajan dianggap yén sababaraha di antarana geus laun jadi netep, duanana kusabab watesan ditumpukeun dina aranjeunna ku perluasan kontinyu tina gurun di wewengkon nu tangtu, sarta alatan dispersi maranéhanana, jeung sabab sababaraha pamaréntah geus nyieun program aimed di guiding populasi nomaden kana gaya hirup sedentary. [7], [8], [11], [19], [21], [23], [25], [42]
Seuseueurna diantarana umat Islam, ampir sadayana aya di sababaraha nagara. Dina sajarahna, maranéhna maénkeun peran penting dina penetrasi Islam ka Afrika Kulon.
Panulis sareng pamikir Malian Amadou Hampate Bâ (1900-1991), anu nyalira milik urang Fulani, nginget-nginget cara aranjeunna ditanggap ku komunitas-komunitas sanés, ngadamel ngabandingkeun sareng urang Yahudi, sapertos urang Yahudi sateuacan diciptakeun. Israel , aranjeunna geus dispersed di loba nagara, dimana aranjeunna ngahasilkeun deui hinaan ti komunitas séjén, nu teu beda-beda teuing ti nagara ka nagara: nu Fulani mindeng katarima ku batur salaku rawan communitarianism, nepotisme jeung treachery. [38]
Konflik tradisional di wewengkon migrasi tina Fulani, diantara aranjeunna, di hiji sisi, salaku herders semi-nomaden jeung patani netep tina grup étnis béda, di sisi séjén, sarta kanyataan yén maranéhanana leuwih hadir ti grup étnis séjén dina hiji. angka nu gede ngarupakeun nagara (jeung ku kituna dina kontak jeung grup béda tina populasi), mamang nyumbang kana katerangan reputasi ieu, teuing mindeng dijaga ku populasi jeung nu maranéhanana asup kana oposisi jeung sengketa. [8], [19], [23], [25], [38]
Gagasan yén aranjeunna pre-emptively ngembangkeun vektor jihadisme langkung énggal sareng tiasa dijelaskeun ku peran Fulani dina naékna terorisme teu lami pisan di bagian tengah Mali - di daérah Masina sareng di tikungan Walungan Niger. [26], [28], [36], [41]
Nalika ngobrol ngeunaan titik-titik kontak anu muncul antara Fulani sareng "Jihadists", kedah émut yén dina sajarahna di sapanjang Afrika, konflik parantos timbul sareng terus aya antara patani sareng pastoralis anu netep, anu biasana nomaden atanapi semi-nomaden. sarta boga prakna hijrah jeung pindah jeung gerombolan maranéhanana. Patani nuduh tukang ngangon sapi ngarusak pepelakanana ku gerombolanna, sareng tukang ngangluh ngawadul ngeunaan maling ingon-ingon, aksés susah kana badan cai sareng ngahalangan gerakanna. [38]
Tapi saprak 2010, konflik beuki loba sarta deadly geus dicokot dina dimensi lengkep beda, utamana di wewengkon Sahel. Tempur leungeun-ka-leungeun jeung gelut klub geus diganti ku shooting ku bedil serbu Kalashnikov. [5], [7], [8], [41]
Perluasan lahan tatanén anu terus-terusan, ditumpukeun ku pertumbuhan penduduk anu gancang pisan, laun-laun ngabatesan daérah pikeun ngangon sareng peternakan. Samentara éta, halodo parna dina 1970-an jeung 1980-an ngajurung herders pikeun migrasi kidul ka wewengkon mana jalma netep teu biasa bersaing jeung nomaden. Sajaba ti éta, prioritas dibikeun ka kawijakan pikeun ngembangkeun peternakan intensif condong marginalize nomaden. [12], [38]
Ditinggalkeun tina kawijakan pangwangunan, pastoralis migran mindeng ngarasa diskriminasi ku otoritas, ngarasa yén maranéhna hirup di lingkungan mumusuhan jeung mobilisasi pikeun ngajaga kapentingan maranéhanana. Salaku tambahan, kelompok téroris sareng milisi anu berjuang di Afrika Kulon sareng Afrika Tengah nyobian ngagunakeun hanjelu pikeun meunang aranjeunna. [7], [10], [12], [14], [25], [26]
Dina waktos anu sami, seuseueurna nomaden pastoral di daérah nyaéta Fulani, anu ogé hiji-hijina nomaden anu aya di sadaya nagara di daérah éta.
Sifat sababaraha kakaisaran Fulani didadarkeun di luhur, kitu ogé tradisi perang nu béda ti Fulani, geus ngarah loba pengamat yakin yén involvement Fulani dina mecenghulna jihadism téroris di Mali sentral saprak 2015 dina sababaraha harti produk gabungan tina warisan sajarah jeung identitas jalma Fulani, anu dibere salaku bête noire ("sato hideung"). Partisipasi Fulani dina kamekaran ancaman teroris ieu di Burkina Faso atanapi malah di Niger sigana mastikeun pandangan ieu. [30], [38]
Nalika ngobrol ngeunaan warisan sajarah, éta kudu dicatet yén Fulani maénkeun peran penting dina lalawanan ngalawan kolonialisme Perancis, utamana di Futa-Jalon jeung wewengkon sabudeureun - wewengkon nu bakal jadi koloni Perancis Guinea, Sénégal jeung Perancis Sudan. .
Saterusna, bédana penting kudu dilakukeun yén bari Fulani maénkeun peran penting dina kreasi puseur teroris anyar di Burkina Faso, kaayaan di Niger béda: éta leres yen aya serangan periodik ku grup diwangun ku Fulani, tapi ieu panyerang luar. asalna ti Mali. [30], [38]
Dina prakna, kumaha oge, kaayaan Fulani béda-béda pisan ti nagara ka nagara, naha éta cara hirupna (derajat padumukan, tingkat pendidikan, jsb.), cara aranjeunna nganggap diri, atanapi bahkan cara, nurutkeun kana nu sipatna katarima ku batur.
Sateuacan neraskeun analisis anu langkung jero ngeunaan rupa-rupa modus interaksi antara Fulani sareng jihadists, hiji kabeneran anu penting kedah diperhatoskeun, dimana urang bakal uih deui ka tungtung analisis ieu. Disebutkeun yén Fulani hirup sumebar di Afrika - ti Teluk Guinéa di Samudra Atlantik di kulon, ka basisir Laut Beureum di wétan. Aranjeunna hirup praktis sapanjang salah sahiji rute padagangan pangkolotna di Afrika - jalur ngajalankeun langsung sapanjang ujung kidul gurun Sahara, nu nepi ka poé ieu oge salah sahiji jalur pangpentingna sapanjang nu tatanén migratory lumangsung di Sahel.
Upami, di sisi anu sanés, urang ningali peta nagara-nagara dimana PMC "Wagner" ngalaksanakeun kagiatan resmi, pikeun ngabantosan pasukan pamaréntahan anu relevan (henteu paduli naha pamaréntahan sah atanapi janten kakawasaan salaku hasil tina kudéta panganyarna - tingali utamana Mali jeung Burkina Faso ), urang bakal nempo yén aya tumpang tindihna serius antara nagara mana Fulani reside na dimana "Wagnerovits" beroperasi.
Di hiji sisi, ieu tiasa dikaitkeun kana kabeneran. PMC "Wagner" rélatif suksés parasitises nagara dimana aya konflik internal parna, sarta lamun aranjeunna perang sipil - malah hadé. Kalayan Prigozhin atanapi tanpa Prigozhin (sababaraha jalma masih nganggap anjeunna hirup), PMC "Wagner" moal gugah tina posisina. Firstly, sabab geus minuhan kontrak nu duit geus dicokot, jeung Bréh, sabab kitu teh mandat geopolitik ti pamaréntah puseur di Féderasi Rusia.
Henteu aya pemalsuan anu langkung ageung tibatan deklarasi "Wagner" salaku "perusahaan militér swasta" - PMC. Anu leres-leres bakal naroskeun naon anu "swasta" ngeunaan perusahaan anu didamel ku paréntah pamaréntahan pusat, bersenjata ku éta, ditugaskeun tugas anu penting (mimiti di Suriah, teras di tempat sanés), nyayogikeun éta "staf pribadi", ngalangkungan parole tahanan kalayan hukuman beurat. Kalayan "jasa" sapertos kitu ku nagara, éta langkung ti nyasabkeun, éta leres-leres perverse, nyauran "Wagner" "parusahaan swasta".
PMC "Wagner" mangrupikeun alat pikeun ngawujudkeun ambisi geopolitik Putin sareng tanggung jawab pikeun penetrasi "Russky Mir" di tempat-tempat anu henteu "higienis" pikeun tentara Rusia biasa muncul dina sagala bentuk resmi parade na. Pausahaan biasana muncul dimana aya instability pulitik hébat nawarkeun jasa na kawas Mephistopheles modern. The Fulani boga musibah hirup di tempat dimana instability pulitik pisan tinggi, jadi di glance kahiji clash maranéhanana jeung PMC Wagner teu kudu datang salaku kejutan.
Di sisi séjén, kumaha oge, sabalikna oge bener. "Wagner" PMCs pisan methodically "pindah" sapanjang jalur tina jalur dagang kuna geus disebutkeun - jalur migrasi utama sapi-beternak kiwari, bagian nu malah coincides jeung jalur loba bangsa Afrika keur Haji di Mekah. Fulani kira-kira tilu puluh juta jalma sareng upami aranjeunna radikal, aranjeunna tiasa nyababkeun konflik anu bakal ngagaduhan karakter sahenteuna perang sadayana-Afrika.
Nepi ka titik ieu di jaman urang, perang régional countless geus perang di Afrika jeung korban badag jeung karuksakan incalculable jeung karuksakan. Tapi sahenteuna aya dua perang anu nyatakeun yén labél henteu resmi "perang dunya Afrika", dina basa sanés - perang anu ngalibatkeun sajumlah ageung nagara di buana sareng saluareun. Ieu mangrupikeun dua perang di Kongo (Républik Démokratik Kongo ayeuna). Kahiji lumangsung ti 24 Oktober 1996 nepi ka 16 Méi 1997 (leuwih ti genep bulan) jeung ngarah ka ngagantian diktator nagara lajeng Zaire - Mobuto Sese Seko kalawan Laurent-Désiré Kabila. 18 nagara jeung organisasi paramiliter anu langsung aub dina mumusuhan, dirojong ku 3 + 6 nagara, sababaraha nu teu sagemblengna kabuka. Perang ieu ogé sababaraha kali dipicu ku genocide di Rwanda tatangga, anu nyababkeun gelombang pangungsi di DR Kongo (teras Zaire).
Pas Perang Kongo Kahiji réngsé, Sekutu victorious datang kana konflik saling sarta gancang robah jadi Perang Kongo Kadua, ogé katelah "Perang Afrika Great", nu lumangsung ampir lima taun, ti Agustus 2, 1998 nepi ka 18 Juli 2003. Jumlah organisasi paramiliter anu kalibet dina perang ieu ampir teu mungkin keur dipastikeun, tapi cukup disebutkeun yen di sisi Laurent-Désiré Kabila tarung kontingén ti Angola, Chad, Namibia, Zimbabwé jeung Sudan, bari ngalawan. rezim di Kinshasa nyaéta Uganda, Rwanda jeung Burundi. Salaku panalungtik salawasna nekenkeun, sababaraha "helpers" campur lengkep uninvited.
Dina kursus perang, présidén DR Kongo, Laurent-Désiré Kabila, maot sarta diganti ku Joseph Kabila. Di sagigireun sadaya kakejaman sareng karusakan anu mungkin, perang ogé émut pikeun ngaleungitkeun total 60,000 sipil pygmy (!), Kitu ogé ngeunaan 10,000 prajurit pygmy. Perang ditungtungan ku hiji perjangjian anu ningali ditarikna formal sadaya pasukan asing ti DR Kongo, pengangkatan Joseph Kabila salaku présidén interim, sarta swearing di opat wakil présidén pre-sapuk, gumantung kana kapentingan sakabeh pihak perang. Dina 2006, pamilihan umum dilaksanakeun, sabab tiasa dilaksanakeun di nagara Afrika Tengah anu parantos ngalaman dua perang antar benua padeukeut dina langkung ti genep taun.
Conto tina dua perang di Kongo tiasa masihan urang sababaraha gagasan kasar ngeunaan naon bisa lumangsung lamun perang ieu ignited di Sahel ngalibetkeun 30 juta urang Fulani. Urang teu bisa ragu yén skenario sarupa geus lila dianggap di nagara wewengkon, sarta hususna di Moskow, dimana maranéhna meureun nyangka yén kalawan ngajomblo PMC "Wagner" di Mali, Aljazair, Libya, Sudan, Sudan Kidul, CAR jeung Kamerun (kitu oge di DR Kongo, Zimbabwé, Mozambik jeung Madagaskar), aranjeunna "tetep leungeun maranéhna dina counter" tina konflik badag skala nu bisa provoked kaluar kabutuhan.
Ambisi Moskow pikeun janten faktor di Afrika sanés ti kamari pisan. Dina USSR, aya hiji sakola exceptionally disiapkeun ti perwira kecerdasan, diplomat jeung, luhureun sakabeh, spesialis militér anu siap campur dina hiji atawa wewengkon séjén buana lamun perlu. Sabagéan ageung nagara di Afrika dipetakeun ku Administrasi Umum Soviét ngeunaan Geodesi sareng Kartografi (deui 1879 - 1928) sareng "Wagners" tiasa ngandelkeun dukungan inpormasi anu saé.
Aya indikasi kuat pangaruh Rusia anu kuat dina ngalaksanakeun kudeta di Mali sareng Burkina Faso. Dina tahap ieu, henteu aya tuduhan ngeunaan kalibet Rusia dina kudéta Niger, sareng Sekretaris Nagara AS Blinken sacara pribadi ngabubarkeun kamungkinan sapertos kitu. Anu terakhir, tangtosna, henteu hartosna yén salami hirupna Prigozhin henteu ngabagéakeun komplotan kudéta sareng henteu nawiskeun jasa perusahaan militér "swasta" na.
Dina sumanget urut tradisi Marxist, di dieu teuing Rusia beroperasi kalawan program minimum jeung program maksimum. Minimal nyaéta "nyelapkeun suku" di langkung seueur nagara, ngarebut "pos", nyiptakeun pangaruh di kalangan elit lokal, khususna di kalangan militer, sareng ngamangpaatkeun saloba mineral lokal anu berharga. PMC "Wagner" parantos ngahontal hasil dina hal ieu.
Program maksimal nyaéta pikeun ngontrol sakumna daérah Sahel sareng ngantepkeun Moskow mutuskeun naon anu bakal kajadian di dinya - perdamaian atanapi perang. Aya anu alesan bakal nyarios: "enya, tangtosna - masuk akal pikeun ngumpulkeun artos pamaréntahan kudéta sareng ngagali sumber mineral anu paling berharga. Tapi naon sih urang Rusia kudu ngadalikeun ayana nagara Sahel?”.
Jawaban kana patarosan wajar ieu perenahna di kanyataan yén dina acara konflik militér di Sahel, aliran pangungsi bakal rurusuhan ka Éropa. Ieu bakal janten massa jalma anu teu tiasa dikandung ku pasukan pulisi nyalira. Urang bakal nyaksian pamandangan sareng tempat anu awon kalayan biaya propaganda anu ageung. Paling dipikaresep, nagara Éropa bakal nyoba pikeun nampa bagian tina pangungsi, di expense of detaining batur di Afrika, anu kudu dirojong ku EU alatan defenselessness lengkep maranéhanana.
Pikeun Moskow, sadayana ieu bakal janten skenario paradisiacal anu Moskow moal ragu pikeun gerak dina waktos anu ditangtukeun, upami dibéré kasempetan. Éta jelas yén kapasitas Perancis pikeun maénkeun peran pasukan peacekeeping utama anu ditaroskeun, sareng ogé anu ditaroskeun nyaéta kahayang Perancis pikeun terus ngalaksanakeun fungsi sapertos kitu, khususna saatos kasus di Mali sareng terminasi misi PBB. Tuh. Di Moskow, aranjeunna henteu hariwang pikeun ngalaksanakeun pemerasan nuklir, tapi anu tinggaleun pikeun ngabeledugkeun "bom migrasi", dimana teu aya radiasi radioaktif, tapi pangaruhna masih tiasa dahsyat.
Justru pikeun alesan ieu, prosés di nagara Sahel kedah dituturkeun sareng diulik sacara jero, kalebet ku élmuwan sareng spesialis Bulgaria. Bulgaria aya di payuneun krisis migrasi sareng otoritas di nagara urang wajib ngalaksanakeun pangaruh anu dipikabutuh dina kawijakan EU supados tiasa disiapkeun pikeun "contingencies" sapertos kitu.
Bagian kadua kieu
Sumber anu dianggo:
[1] Detchev, Teodor Danailov, The Rise of Global Terrorist Disorganizations. Franchising teroris jeung rebranding sahiji grup téroris, kempelan Jubilee keur ngahargaan ka 90 ulang Prof DIN Toncho Trandafilov, VUSI Publishing House, pp 192 - 201 (dina basa Bulgaria).
[2] Detchev, Teodor Danailov, "Double bottom" atawa "bifurcation schizophrenic"? Interaksi antara motif étno-nasionalis jeung agama-ekstremisme dina kagiatan sawatara kelompok téroris, Sp. Pulitik jeung Kaamanan; Taun I; henteu. 2; 2017; pp 34 – 51, ISSN 2535-0358 (dina basa Bulgaria).
[3] Detchev, Teodor Danailov, Teroris "waralaba" Negara Islam ngarebut jembatan di Filipina. Lingkungan grup pulo Mindanao nawarkeun kaayaan alus teuing pikeun strengthening sarta tumuwuhna grup téroris kalawan "double bottom", Makalah Panalungtikan tina Pascasarjana Sakola Kaamanan jeung Ékonomi; Jilid III; 2017; pp 7 - 31, ISSN 2367-8526 (dina basa Bulgaria).
[4] Fleck, Anna, A renewed gelombang kudéta di Afrika?, 03/08/2023, blacksea-caspia (dina Bulgaria).
[5] Ajala, Olayinka, supir anyar konflik di Nigeria: analisa bentrokan antara patani sareng pastoralis, Third World Quarterly, Jilid 41, 2020, Edisi 12, (diterbitkeun online 09 Séptémber 2020), pp. 2048-2066
[6] Benjaminsen, Tor A. jeung Boubacar Ba, Pembunuhan Fulani-Dogon di Mali: Konflik Tani-Herder salaku Pemberontakan jeung Kontra Pemberontakan, Kaamanan Afrika, Vol. 14, 2021, Edisi 1, (Dimuat online: 13 Méi 2021)
[7] Boukhars, Anouar sareng Carl Pilgrim, Dina Karusuhan, aranjeunna mekar: Kumaha Kasulitan Padésan Ngasuh Militansi sareng Banditry di Sahel Tengah, 20 Maret 2023, Institut Wétan Tengah
[8] Brottem, Leif sareng Andrew McDonnell, Pastoralisme sareng Konflik di Sudano-Sahel: Tinjauan Sastra, 2020, Milarian Landasan Umum
[9] Kudéta sareng kaayaan politik Burkina Faso: Sadaya anu anjeun kedah terang, 5 Oktober 2022, Al Jazeera
[10] Kerbib, Hamza, Jihad di Sahel: Mangpaat Gangguan Lokal, IEMed Mediterranean Yearbook 2018, European Institute of the Mediterranean (IEMed)
[11] Cissé, Modibo Ghaly, Ngartos Perspektif Fulani dina Krisis Sahel, 22 April 2020, Pusat Studi Strategis Afrika
[12] Clarkson, Alexander, Scapegoating the Fulani is Fueling the Sahel's Cycle of Violance, 19 Juli 2023, Tinjauan Pulitik Dunya (WPR)
[13] Lembar Fakta Iklim, Damai sareng Kaamanan: Sahel, 1 April 2021, JSTOR, Institut Urusan Internasional Norwegia (NUPI)
[14] Cline, Lawrence E., Gerakan Jihad di Sahel: Rise of the Fulani?, Maret 2021, Terorisme sareng Kekerasan Pulitik, 35 (1), pp. 1-17
[15] Cold-Raynkilde, Signe Marie sareng Boubacar Ba, Ngabongkar "perang iklim anyar": Aktor sareng supir konflik di Sahel, DIIS - Institut Studi Internasional Denmark, LAPORAN DIIS 2022: 04
[16] Hak Pangadilan, James, Pembunuhan Étnis ku Tentara Afrika Kulon Ngarusak Kaamanan Daerah. Ku ngahijikeun leungeun sareng milisi anu nargétkeun warga sipil Fulani, pasukan nagara résiko nyababkeun konflik anu langkung ageung, 7 Maret 2023, Kabijakan Luar Negeri
[17] Durmaz, Mucahid, Kumaha Burkina Faso janten pusat konflik di Sahel. Korban di nagara Afrika Kulon ngiringan jalma-jalma di tatanggana mali, tempat lahirna konflik, 11 Maret 2022, Al Jazeera
[18] Equizi, Massimo, Peran sabenerna etnis dina konflik herder-petani Sahelian, 20 Januari 2023, PASRES - Pastoralisme, Kateupastian, Resilience
[19] Ezenwa, Olumba E. jeung Thomas Stubbs, Konflik herder-petani di Sahel perlu pedaran anyar: naha "eco-kekerasan" cocog, 12 Juli 2022, Paguneman
[20] Ezenwa, Olumba, Naon" dina Ngaran? Ngajadikeun Kasus Konflik Sahel salaku "Eco-violanceJuli 15, 2022
[21] Ezenwa, Olumba E., Konflik maut Nigeria ngeunaan cai sareng padang rumput hejo ningkat - ieu sababna, Majalah Smart Water, 4 Nopémber 2022
[22] Lembaran Fakta: Kudéta militér di Niger, 3 Agustus 2023, ACLED
[23] Konflik Petani-Herder antara Fulani jeung Zarma di Niger, Diplomasi Iklim. 2014
[24] Komandan Perancis Tuduh Wagner "Ngamangsa" di Mali, Panulis - Panulis staf sareng AFP, The Defense Post, 22 Juli 2022
[25] Gaye, Sergine-Bamba, Konflik antara patani sareng angon ngalawan latar ancaman asimétri di Mali sareng Burkina Faso, 2018, Friedrich Ebert Stiftung Peace and Security Center of Competence Sub-Sahara Africa, ISBN: 978-2-490093-07-6
[26] Higazy, Adam sareng Shidiki Abubakar Ali, Pastoralisme sareng Kaamanan di Afrika Kulon sareng Sahel. Nuju hirup babarengan Damai, Agustus 2018, Studi UNOWAS
[27] Hunter, Ben jeung Eric Humphery-Smith, Spiral ka handap Sahel didorong ku pamaréntahan anu lemah, perubahan iklim, 3 Nopémber 2022, Verisk Maplecroft
[28] Jones, Melinda, The Sahel Nyanghareupan 3 Isu: Iklim, Konflik jeung Overpopulation, 2021, Visi Kamanusaan, IEP
[29] Kindzeka, Moki Edwin, Kamerun hosted Sahel Cross-wates Pastoralists Forum Proposes Peacekeeping, 12 Juli 2023, VOA – Afrika
[30] McGregor, Andrew, Krisis Fulani: Pelanggaran Komunal sareng Radikalisasi di Sahel, CTC Sentinel, Pébruari 2017, Vol. 10, masalah 2, Combating Terorisme Center di West Point
[31] Mediasi konflik lokal di Sahel. Butkina Faso, Mali sareng Niger, Pusat Dialog Kamanusaan (HD), 2022
[32] Moderan, Ornella jeung Fahiraman Rodrigue Koné, Anu ngabalukarkeun kudéta di Burkina Faso, Pébruari 03, 2022, Institute pikeun Studi Kaamanan
[33] Moritz, Mark jeung Mamediarra Mbake, Bahaya carita tunggal ngeunaan pastoralists Fulani, Pastoralisme, Vol. 12, Nomer artikel: 14, 2022 (Dimuat: 23 Maret 2022)
[34] Kaluar tina Kalangkang: Ngarobah dina Operasi Grup Wagner Sakuliah Dunya, 2 Agustus 2023, ACLED
[35] Olumba, Ezenwa, Urang peryogi cara anyar ngartos kekerasan di Sahel, 28 Pébruari 2023, London School of Economics Blogs
[36] Populasi Résiko: Sahel Tengah (Burkina Faso, Mali sareng Niger), 31 Méi 2023, Pusat Global pikeun Tanggung Jawab Ngajagi
[37] Sahel 2021: Perang Komunal, Gencatan Senjata Rusak sareng Ngageser Frontiers, 17 Juni 2021, ACLED
[38] Sangare, Boukary, Urang Fulani sareng Jihadisme di Sahel sareng nagara-nagara Afrika Kulon, 8 Pébruari 2019, Observatoire of Arab-Muslim World and Sahel, The Fondation pour la recherche stratégique (FRS)
[39] Laporan Khusus Soufan Center, Grup Wagner: Évolusi Tentara Pribadi, Jason Blazakis, Colin P. Clarke, Naureen Chowdhury Fink, Sean Steinberg, The Soufan Center, Juni 2023
[40] Ngartos kudéta panganyarna Burkina Faso, Ku Pusat Studi Strategis Afrika, 28 Oktober 2022
[41] Extremism telenges di Sahel, 10 Agustus 2023, ku Center for Preventive Action, Global Conflict Tracker
[42] Waicanjo, Charles, Konflik Herder-Patani Transnasional sareng Instabilitas Sosial di Sahel, 21 Méi 2020, Kabébasan Afrika
[43] Wilkins, Henry, Ku Lake Chad, Awéwé Fulani Jieun Peta Anu Ngurangan Patani - Konflik Herder; 07 Juli 2023, VOA - Afrika
Ngeunaan nyeratna:
Teodor Detchev parantos janten profésor associate full-time di Higher School of Security and Economics (VUSI) - Plovdiv (Bulgaria) ti saprak 2016.
Anjeunna ngajar di Universitas Bulgaria Anyar - Sofia sareng di VTU "St. St. Cyril jeung Methodius”. Anjeunna ayeuna ngajar di VUSI, ogé di UNSS. Kursus pangajaran utama na nyaéta: Hubungan industri sareng kaamanan, Hubungan industri Éropa, Sosiologi Ékonomi (dina basa Inggris sareng Bulgaria), Ethnosociology, Konflik étno-politik sareng nasional, Terorisme sareng pembunuhan politik - masalah politik sareng sosiologis, Pangembangan organisasi anu épéktip.
Anjeunna panulis langkung ti 35 karya ilmiah ngeunaan résistansi seuneu tina struktur wangunan sareng résistansi cangkang baja silinder. Anjeunna panulis leuwih 40 karya dina sosiologi, elmu pulitik jeung hubungan industri, kaasup monographs: Hubungan Industrial jeung kaamanan - bagian 1. Konsési sosial dina tawar koléktif (2015); Interaksi Institusional jeung Hubungan Industrial (2012); Dialog Sosial dina Séktor Kaamanan Swasta (2006); "Bentuk Gawé Fleksibel" sareng (Post) Hubungan Industri di Éropa Tengah sareng Wétan (2006).
Anjeunna ko-pangarang buku: Inovasi dina tawar koléktif. aspék Éropa jeung Bulgaria; dunungan Bulgaria sarta awéwé di gawe; Dialog Sosial jeung Pakasaban Awéwé dina Widang Pemanfaatan Biomassa di Bulgaria. Nu leuwih anyar anjeunna geus dipake dina isu hubungan antara hubungan industri jeung kaamanan; ngembangkeun disorganizations téroris global; masalah etnososiologis, konflik étnis jeung etno-agama.
Anggota Asosiasi Hubungan Buruh sareng Pakasaban Internasional (ILERA), Asosiasi Sosiologis Amérika (ASA) sareng Asosiasi Bulgaria pikeun Élmu Pulitik (BAPN).
Sosial demokrat ku convictions pulitik. Dina periode 1998 - 2001, anjeunna janten Wakil Menteri Buruh sareng Kabijakan Sosial. Editor-in-Chief koran "Svoboden Narod" ti 1993 nepi ka 1997. Diréktur koran "Svoboden Narod" dina 2012 - 2013. Wakil Pupuhu sarta Pupuhu SSI dina periode 2003 - 2011. Diréktur "Kabijakan Industri" di AIKB saprak 2014 .nepi ka poé ieu. Anggota NSTS ti 2003 nepi ka 2012.
