Ku St John Chrysostom
"... Urang kedah ngajauhan ieu, sareng terang terang yén teu aya anu jahat kecuali hiji dosa, sareng teu aya anu hadé iwal hiji kahadéan sareng nyenangkeun Gusti dina sagala hal. Bungah henteu asalna tina mabok, tapi tina doa spiritual, sanés tina anggur, tapi tina kecap anu ngagedékeun. Anggur ngahasilkeun badai, tapi kecap ngahasilkeun tiiseun; anggur ngabalukarkeun noise, tapi hiji kecap eureun kabingungan; anggur darkens pikiran, tapi kecap enlightens nu darkened; anggur instills sorrows anu henteu, tapi kecap drive jauh maranéhanana éta. Euweuh biasana ngakibatkeun karapihan jeung kabagjaan saloba aturan hikmah - nganggap hina kiwari, narékahan pikeun mangsa nu bakal datang, teu nganggap nanaon manusa permanén - teu kabeungharan, atawa kakuatan, atawa honors, atawa patronage. Lamun anjeun geus diajar jadi wijaksana ku cara ieu, mangka anjeun moal tormented ku sirik lamun nempo hiji lalaki beunghar, jeung lamun ragrag kana kamiskinan, Anjeun moal humbled ku kamiskinan; sahingga anjeun bakal tiasa ngagungkeun terus.
Biasana pikeun urang Kristen ngagungkeun henteu dina bulan-bulan anu tangtu, sanés dina dinten kahiji bulan, sanés dina dinten Minggu, tapi pikeun nyéépkeun sadayana hirupna dina perayaan anu cocog pikeun anjeunna. Perayaan naon anu cocog pikeun anjeunna? Hayu urang ngadangukeun Paul ngeunaan ieu, anu nyebutkeun: hayu urang ngagungkeun dina cara nu sarua, teu jeung ragi alkohol, atawa jeung ragi jahat jeung wickedness, tapi tanpa leaven of purity jeung bebeneran (1 Kor. V, 8). ). Janten, upami anjeun gaduh ati nurani anu bersih, maka anjeun gaduh liburan anu tetep, nyoco kana harepan anu saé sareng dihibur ku harepan berkah anu bakal datang; lamun anjeun teu tenang dina jiwa anjeun sarta kaliru loba dosana, lajeng malah salila rébuan libur na celebrations anjeun moal ngarasa leuwih hadé ti jalma anu ceurik.
Janten, upami anjeun hoyong kauntungan tina awal bulan énggal, teras lakukeun ieu: dina ahir taun, hatur nuhun ka Gusti anu parantos ngajaga anjeun dugi ka wates taun ieu; Contrite haté anjeun, cacah waktu hirup anjeun, sarta ngomong ka diri: poé ngajalankeun sarta lulus; taun-taun parantos réngsé; Urang geus réngsé loba lalampahan urang; naon alus geus urang dipigawé? Naha urang leres-leres badé angkat ka dieu tanpa sadayana, tanpa kahadéan? Pangadilan aya di panto, sesa hirup condong umur heubeul.
Jadi bijaksana dina awal bulan anyar; Bawa ieu ka ingetan salila sirkulasi taunan; Hayu urang ngawitan mikir ngeunaan dinten hareup, less batur nyebutkeun ngeunaan urang hal sarua jeung nabi nyebutkeun ngeunaan urang Yahudi: poé maranéhanana perished dina kasombongan, sarta taun maranéhanana spent kalawan ati-ati (Jabur LXXVII, 33). Liburan sapertos anu kuring parantos nyarios, angger, henteu ngantosan siklus taun, henteu dugi ka dinten-dinten anu tangtu, tiasa dirayakeun sami-sami ku anu beunghar sareng anu miskin; sabab anu diperlukeun di dieu lain duit, lain harta, tapi hiji kahadean. Anjeun teu boga duit? Tapi aya kasieunan ka Allah, harta anu leuwih alus ti batan sagala harta banda, anu teu ruksak, teu robah jeung teu béak. Tingali ka langit, di langit langit, di bumi, laut, hawa, rupa-rupa sasatoan, rupa-rupa tutuwuhan, sakabeh alam manusa; pikiran ngeunaan malaikat, archangels, kakuatan luhur; émut yén sadaya ieu mangrupikeun kakayaan Juragan anjeun. Mustahil hamba Gusti anu beunghar sapertos kitu bakal miskin upami Gustina welas asih ka anjeunna. Niténan poé téh inconsistent jeung hikmah Kristen, tapi ieu masalah kasalahan pagan.
Anjeun geus ditugaskeun ka kota pangluhurna, ditarima kana kawarganagaraan lokal, diasupkeun kana masarakat malaikat, dimana teu aya cahaya ngarobah kana gelap, euweuh beurang tungtung peuting, tapi salawasna beurang, salawasna caang. Urang bakal narékahan di dinya terus-terusan. Neangan jalma di luhur, nyebutkeun (rasul), dimana Kristus, linggih di leungeun katuhu Allah (Kolosa III, 1). Anjeun teu boga nanaon di umum jeung bumi, dimana aya aliran panonpoé jeung rotasi musim jeung poé; Tapi lamun anjeun hirup bener, mangka peuting jadi beurang pikeun anjeun, sakumaha ogé pikeun jalma anu méakkeun kahirupan maranéhanana dina debauchery, mabok jeung intemperance, beurang robah jadi gelap peuting, lain ku panonpoe geus darkened, tapi sabab pikiran maranéhanana geus darkened. mabok . Noticing poé, manggihan pelesir husus di antarana, cahaya lampu di alun-alun, anyaman wreaths, nyaeta masalah senselessness budak leutik; jeung anjeun geus geus mecenghul ti kalemahan ieu, ngahontal manhood jeung inscribed di kawarganagaraan sawarga; Ulah nyaangan alun-alun ku seuneu sensual, tapi nyaangan pikiran anjeun ku cahaya spiritual. Ku kituna, ceuk (Gusti), hayu lampu anjeun caang saméméh lalaki, ambéh maranéhanana bisa ningali amal alus anjeun sarta muja Rama anjeun anu di sawarga (Matt. V, 16). Cahaya sapertos kitu bakal masihan anjeun ganjaran anu ageung. Ulah ngahias panto imah anjeun ku wreaths, tapi mingpin kahirupan sapertos nampi makuta kabeneran dina sirah anjeun tina panangan Kristus ... "
Sumber: St John Chrysostom, Tina Khutbah Taun Anyar, 1 Januari 387.
