By St Athanasius Iskandariah
bab 1
Antony éta hiji Mesir ku kalahiran, kolotna mulya tur cukup jegud. Jeung maranéhna sorangan éta Kristen sarta anjeunna dibawa nepi dina cara Kristen. Sarta bari anjeunna murangkalih, anjeunna dibawa nepi ku kolotna, nyaho nanaon iwal aranjeunna sarta imah maranéhanana.
* * *
Nalika anjeunna dewasa sareng janten nonoman, anjeunna henteu tahan pikeun diajar élmu dunya, tapi hoyong kaluar tina perusahaan budak lalaki, gaduh unggal kahayang pikeun hirup nurutkeun naon anu diserat ngeunaan Yakub, sederhana di bumina.
* * *
Ku kituna manéhna mucunghul di Bait Allah babarengan jeung kolotna di antara mukmin. Sareng anjeunna henteu sembrono salaku budak, atanapi janten sombong salaku lalaki. Tapi anjeunna ogé nurut ka kolotna, sarta indulged dina maca buku, nahan kauntungan maranéhanana.
* * *
Anjeunna ogé henteu ngaganggu kolotna, sapertos budak lalaki dina kaayaan bahan anu sedeng, pikeun tuangeun anu mahal sareng rupa-rupa, atanapi anjeunna henteu milarian kasenangan éta, tapi ngan ukur puas ku naon anu anjeunna pikahoyong, sareng henteu hoyong deui.
* * *
Saatos pupusna kolotna, anjeunna ditinggalkeun nyalira kalayan adina leutik na. Sareng anjeunna yuswa dalapan belas atanapi dua puluh taun. Sarta anjeunna ngurus adina sarta imah nyalira.
* * *
Tapi genep bulan teu acan kaliwat saprak pupusna kolotna, sarta, bade sakumaha adat-Na ka Bait Allah, anjeunna reflected, leumpang ngumpul dina pamikiran-Na, kumaha rasul geus ninggalkeun sagalana jeung nuturkeun Jurusalamet; jeung kumaha maranéhanana mukmin, nurutkeun naon ditulis dina Rasul, ngajual possessions maranéhanana, dibawa nilai maranéhanana jeung neundeun eta di suku rasul pikeun ngadistribusikaeun ka malarat; naon jeung kumaha gede harepan aya di sawarga.
* * *
Mikir ieu sorangan, manéhna asup ka Bait Allah. Sareng kajadian harita Injil dibaca, sareng anjeunna nguping kumaha saur Gusti ka jalma beunghar: "Upami anjeun hoyong sampurna, angkat sareng jual sadaya anu anjeun gaduh sareng masihan ka anu miskin: sareng sumping, tuturkeun Kami, jeung anjeun bakal boga harta karun sawarga'.
* * *
Sareng saolah-olah anjeunna nampi ti Gusti ingetan sareng pamikiran para rasul suci sareng para mukmin anu pangheulana, sareng saolah-olah Injil dibaca khusus pikeun anjeunna - anjeunna langsung ngantunkeun kuil sareng masihan ka sasama warga kampung harta milik anjeunna. karuhunna (anjeunna ngagaduhan lahan garapan tilu ratus hektar, saé pisan) supados aranjeunna henteu ngaganggu anjeunna atanapi adina naon waé. Lajeng anjeunna ngajual sagala harta movable sésana, sarta sanggeus ngumpulkeun jumlah cukup duit, anjeunna disebarkeun ka jalma miskin.
* * *
Anjeunna nyimpen sakedik harta pikeun adina, tapi nalika aranjeunna lebet deui ka Bait Allah sareng ngadangu Gusti nyarios dina Injil: "Ulah hariwang ngeunaan énjing", anjeunna henteu tahan deui - anjeunna angkat sareng ngabagi ieu. ka jalma tina kaayaan rata. Sareng ngandelkeun adina ka parawan anu akrab sareng satia, - masihan anjeunna digedékeun di bumi parawan, - anjeunna nyalira teras-terasan masihan dirina kana kahirupan ascetic di luar bumina, konsentrasi kana dirina sareng ngalaksanakeun kahirupan anu parah. Sanajan kitu, dina waktu éta aya kénéh can aya biara permanén di Mesir, sarta euweuh pertapa terang gurun jauh. Saha-saha nu hayang ngalenyepan latihan sorangan teu jauh ti kampungna.
* * *
Janten, di hiji désa caket dieu aya hiji lalaki kolot anu parantos ngalaksanakeun kahirupan monastik ti saprak ngora. Nalika Antony ningali anjeunna, anjeunna mimiti nandingan anjeunna dina kahadéan. Sarta ti mimiti manéhna ogé mimiti cicing di tempat deukeut kampung. Jeung lamun manéhna ngadéngé aya hiji anu hirup hiji hirup virtuous, manéhna indit jeung néangan manéhna kawas nyiruan wijaksana, jeung teu mulang ka tempatna nepi ka manéhna geus katempo manéhna; terus, saolah-olah nyokot sababaraha suplai ti dinya dina jalan ka kahadéan, balik ka ditu deui.
* * *
Kituna anjeunna némbongkeun kahayang greatest jeung zeal greatest pikeun latihan dirina dina rigors hirup ieu. Manéhna ogé digawé jeung leungeun-Na, sabab manéhna ngadéngé: "Sing saha teu digawe teu meunang dahar." Jeung naon baé earned, anjeunna spent sabagean keur dirina, sabagean keur malarat. Sarta anjeunna ngado'a tanpa ceasing, sabab anjeunna geus diajar yén urang kudu solat tanpa ceasing dina diri urang sorangan. Anjeunna ati-ati pisan dina maca anu anjeunna henteu sono kana naon-naon anu diserat, tapi tetep sadayana dina ingetanana, sareng tungtungna janten pamikiran sorangan.
* * *
Ngabogaan kabiasaan ieu, Antony dipikacinta ku sarerea. Sareng ka jalma-jalma anu soleh anu anjeunna angkat, anjeunna tulus diturut. Anjeunna diajar dina dirina kaunggulan jeung kauntungan tina usaha jeung kahirupan unggal sahijina. Sarta anjeunna observasi pesona hiji, constancy dina solat sejen, tranquility katilu, philanthropy tina kaopat; dihadiran ka nu sejen dina vigil, jeung ka nu sejen dina bacaan; kagum anu saurang dina kasabaranna, anu saurang deui dina puasa sareng sujudna; anjeunna ditiru sejen dina meekness, sejen dina kahadean. Sareng anjeunna sami-sami nyandak catetan ngeunaan taqwa ka Kristus sareng kanyaah sadayana ka anu sanés. Sarta sahingga kaeusi, manéhna balik ka tempatna, dimana anjeunna diatur kaluar nyalira. Pondokna, ngumpul dina dirina hal alus ti dulur, anjeunna diusahakeun manifest aranjeunna dina dirina.
Tapi sanajan ka arah sarua dina umur manéhna teu némbongkeun dirina sirik, iwal ngan manéhna bisa jadi inferior jeung maranehna dina kahadean; Jeung ieu manéhna dipigawé dina cara saperti manéhna teu nyieun saha sedih, tapi maranéhanana ogé rejoiced di manéhna. Kituna sakabeh jalma hade pakampungan, jeung saha manéhna sanggama, nempo manéhna kitu, disebut manéhna asih Allah, jeung salam manéhna, sababaraha salaku putra, jeung batur salaku adi.
bab 2
Tapi musuh alus - Iblis sirik, ningali prakarsa misalna hiji di lalaki ngora, teu bisa sabar eta. Tapi naon anu anjeunna biasa laksanakeun sareng sadayana, anjeunna ogé badé ngalakukeun ngalawan anjeunna. Sareng anjeunna mimiti ngagoda anjeunna pikeun ngajauhkeun anjeunna tina jalan anu dilampahkeun, ku cara ngémutan émut kana hartana, miara adina, hubungan kulawargana, cinta kana artos, cinta kamulyaan, kasenangan. tina rupa-rupa dahareun jeung charms séjén tina kahirupan, sarta tungtungna - nu harshness tina benefactor jeung sabaraha usaha diperlukeun pikeun eta. Ka ieu anjeunna ditambahkeun kalemahan fisik sarta lila pikeun ngahontal tujuan. Sacara umum, anjeunna awakened dina pikiran na sakabeh angin puyuh hikmah, wanting dissuade anjeunna tina pilihan katuhu na.
* * *
Tapi nalika nu jahat nempo dirina teu daya teu upaya ngalawan kaputusan Antony, sarta leuwih ti éta - dielehkeun ku firmness-Na, overthrown ku iman kuat-Na, sarta fallen ku solat unyielding-Na, lajeng anjeunna proceeded tarung jeung pakarang séjén ngalawan lalaki ngora, sakumaha peuting. waktos anjeunna sieun anjeunna kalawan sagala rupa noise, sarta beurang anjeunna annoyed anjeunna jadi loba yén jalma anu diawaskeun ti gigir ngartos yen tarung lumangsung antara dua. Hiji instilled pikiran jeung gagasan najis, sarta séjén, kalayan bantuan solat, robah jadi alus tur strengthened awakna ku puasa. Ieu perang munggaran Antony urang jeung Iblis jeung karya kahijina, tapi éta leuwih ti hiji karya Jurusalamet di Antony.
Tapi Antony teu ngantep leupas roh jahat subdued ku anjeunna, atawa teu musuh, keur dielehkeun, cease iklas ambushes. Kusabab dimungkinkeun terus prowling sabudeureun kawas singa pilari sababaraha kasempetan ngalawan anjeunna. Éta sababna Antony mutuskeun pikeun ngabiasakeun dirina kana cara hirup anu langkung ketat. Ku kituna anjeunna bakti pisan ka vigil yén anjeunna mindeng spent sakabeh peuting tanpa sare. Ate sakali sapoé sanggeus Panonpoé Tilelep. Sok sanajan unggal dua poé, sarta mindeng sakali unggal opat poé manéhna nyokot dahareun. Dina waktos anu sami, tuangeunana roti sareng uyah, sareng inumanna ngan ukur cai. Teu perlu ngobrol ngeunaan daging jeung anggur. Keur saré, manéhna sugema ku tikar reed, paling sering ngagolér dina taneuh gundul.
* * *
Nalika anjeunna geus sahingga kaampeuh dirina, Antony indit ka kuburan, anu lokasina teu jauh ti kampung, sarta sanggeus maréntahkeun salah sahiji kenalan na jarang mawa anjeunna roti - sakali dina sababaraha poé, anjeunna diasupkeun kana salah sahiji kuburan. Kenalanna nutup panto tukangeunana sareng anjeunna tetep nyalira di jero.
* * *
Saterusna hiji jahat, teu bisa nanggung ieu, datang hiji peuting jeung sakabeh riungan roh jahat jeung ngéléhkeun jeung kadorong manéhna jadi loba nu manéhna ninggalkeun manéhna bohong dina taneuh dumbfounded jeung duka. Isukna kenalan teh datang mawa roti. Tapi pas anjeunna muka panto jeung nempo manéhna bohong dina taneuh kawas lalaki maot, manéhna nyokot manéhna nepi jeung dibawa ka gereja désa. Aya anjeunna diteundeun anjeunna dina taneuh, sarta loba baraya jeung désa diuk sabudeureun Antony sakumaha sabudeureun hiji lalaki maot.
* * *
Nalika tengah wengi Antony sumping ka dirina sarta awoke, manéhna nempo yén sakabéh éta saré, sarta ngan kenalan éta jagjag. Saterusna manéhna unggeuk ka manéhna datang ka manéhna jeung ménta manéhna pikeun nyokot manéhna nepi jeung mawa manéhna balik ka kuburan tanpa hudang saha. Ku kituna anjeunna dibawa kabur ku eta lalaki, sarta sanggeus panto ditutup, sakumaha saméméhna, anjeunna deui ditinggalkeun sorangan di jero. Anjeunna teu boga kakuatan pikeun nangtung alatan blows, tapi anjeunna ngagolér sarta neneda.
Sareng saatos sholat anjeunna nyarios dina sora anu nyaring: "Di dieu kuring - Anthony. Abdi henteu kabur tina pukulan anjeun. Sanaos anjeun ngéléhkeun kuring deui, moal aya anu bakal misahkeun kuring tina kanyaah kuring ka Kristus." Lajeng anjeunna nyanyi: "Mun sanajan sakabeh resimen anu disusun ngalawan kuring, haté kuring moal sieun."
* * *
Jeung saterusna, nu ascetic pamikiran jeung uttered kecap ieu. Jeung musuh jahat tina alus, amazed yén lalaki ieu, sanajan sanggeus blows, wani datang ka tempat anu sarua, disebut anjing-Na, bursting jeung amarah, ngomong: "Tingali yén kalawan blows anjeun teu bisa ngagem anjeunna handap. tapi anjeunna tetep wani ngomong ngalawan kami. Hayu urang teraskeun ku cara anu sanés ngalawan anjeunna!".
Sapeupeuting aranjeunna ngadamel sora anu nyaring dugi ka sadaya tempat sigana oyag. Jeung setan seemed ambruk opat tembok tina kamar saeutik pitiful, mere gambaran yén maranéhanana invading ngaliwatan eta, robah jadi bentuk sato jeung réptil. Jeung geura tempat ieu ngeusi visions singa, biruang, macan tutul, bulls, oray, asps jeung kalajengking, ajag. Sareng masing-masing ngalih dina jalanna sorangan: singa ngagorowok sareng hoyong nyerang anjeunna, bula pura-pura nyodok anjeunna ku tandukna, oray ngorondang tanpa ngahontal anjeunna, sareng ajag nyobian nabrak anjeunna. Jeung voices sadaya hantu ieu dahsyat, jeung amukan maranéhanana dahsyat.
Jeung Antonius, saolah-olah keok jeung stung ku aranjeunna, groaned salaku hasil tina nyeri awak anjeunna ngalaman. Tapi anjeunna tetep sumanget riang sareng, ngajejek aranjeunna, saurna: "Upami aya kakuatan dina anjeun, éta cekap pikeun salah sahiji anjeun sumping. Tapi ku sabab Allah geus dicabut kakawasaan anjeun, ku kituna, sanajan anjeun jadi loba, anjeun ngan nyoba nyingsieunan kuring. Ieu bukti kalemahan anjeun yén anjeun geus ngadopsi gambar mahluk nu teu bisa ngomong.’ Keur pinuh ku kawani deui, manéhna ngomong: "Lamun bisa, jeung lamun bener meunang kakuatan ka Kami, ulah reureuh, tapi serangan! Lamun teu bisa, naha repot sia? Iman urang ka Kristus mangrupikeun segel sareng benteng kaamanan pikeun urang". Jeung maranéhna, sanggeus dijieun leuwih loba usaha, gnashed huntu maranéhanana ngalawan anjeunna.
* * *
Tapi sanajan dina hal ieu, Gusti teu nangtung kumisan ti perjuangan Antony, tapi datang ka bantuan na. Pikeun nalika Antony melong, manéhna nempo saolah-olah hateupna dibuka, sarta sinar cahaya turun ka anjeunna. Jeung dina jam éta setan jadi halimunan. Jeung Antonius sighed, lega tina siksa-Na, sarta nanya visi nu mucunghul, paribasa: "Dimana anjeun? Naha anjeun henteu sumping ti mimiti mungkas siksaan abdi?". Sareng aya sora ka anjeunna: "Antoni, kuring di dieu, tapi kuring ngantosan ningali perjuangan anjeun. Sarta sanggeus anjeun geus nangtung wani jeung teu eleh, Kami bakal salawasna jadi papayung anjeun jeung ngajadikeun anjeun kawentar sakuliah bumi.’
Ngadéngé kitu, manéhna gugah jeung ngadoa. Sarta anjeunna strengthened jadi loba nu manéhna ngarasa yén manéhna geus leuwih kakuatan dina awakna ti manéhna kungsi. Sareng anjeunna yuswa tilu puluh lima taun.
* * *
Isukna anjeunna kaluar tina tempat nyumputna sareng langkung saé tempatna. Manéhna indit ka leuweung. Tapi deui musuh, ningali zeal sarta wanting pikeun ngahalangan anjeunna, threw di jalan na gambar palsu tina piring pérak badag. Tapi Antony, sanggeus ngartos licik nu jahat, dieureunkeun. Sareng ningali sétan di jero piring, anjeunna nyéépkeun anjeunna, nyarios ka piring: "Di mana piring éta di gurun? Ieu jalan teu aya tapakna sareng teu aya tapak suku manusa. Lamun murag ti batur, éta moal bisa geus Isro unnoticed, sabab kacida gedéna. Tapi sanajan anu leungit eta bakal balik deui, néangan sarta manggihan eta, sabab tempatna sepi. trik ieu ti Iblis. Tapi anjeun moal ngaganggu kahayang kuring, Iblis! Sabab pérak ieu kudu dibasmi ku manéh!”. Sareng teu lami Antony nyarioskeun kecap-kecap ieu, piringna ngaleungit sapertos haseup.
* * *
Sareng saatos kaputusanna langkung teguh, Antony angkat ka gunung. Anjeunna manggihan hiji bénténg handap walungan, deserted tur pinuh ku rupa-rupa réptil. Anjeunna dipindahkeun ka dinya sarta tetep aya. Jeung réptil, siga anu diudag ku batur, langsung kabur. Tapi anjeunna dipager lawang sareng nempatkeun roti di dinya salami genep bulan (ieu anu dilakukeun ku Tivians sareng sering roti tetep henteu rusak salami sataun). Anjeun ogé ngagaduhan cai di jero, janten anjeunna ngadegkeun dirina sapertos di sababaraha tempat suci anu teu tiasa ditembus sareng tetep nyalira di jero, tanpa anjeunna kaluar atanapi ningali saha waé anu sumping ka dinya. Ngan dua kali sataun anjeunna nampi roti ti luhur, ngaliwatan hateupna.
* * *
Sareng kusabab anjeunna henteu ngijinkeun kenalan anu sumping ka anjeunna asup ka jero, aranjeunna, sering nyéépkeun dinten sareng wengi di luar, ngupingkeun hal-hal sapertos balaréa anu ribut, ngahalangan, ngucapkeun sora-sora anu pikasieuneun sareng ceurik: "Unggal ti tempat kami! Naon hubunganana jeung gurun? Anjeun teu tahan trik kami. "
Mimitina, jalma-jalma di luar nyangka yén ieu sababaraha jalma anu gelut sareng anjeunna sareng aranjeunna asup ka anjeunna ku sababaraha tangga. Tapi nalika aranjeunna peered ngaliwatan liang sarta nempo euweuh hiji, aranjeunna sadar yén maranéhanana éta setan, meunang sieun jeung disebut Antony. Anjeunna ngadangu aranjeunna langsung, tapi anjeunna henteu sieun setan. Jeung sanggeus ditilik panto, manéhna diondang jalma pikeun indit jeung teu sieun. Sabab, ceuk manéhna, sétan-sétan téh resep ulin kalakuan kitu ka jalma-jalma anu sieun. "Tapi anjeun nyebrang diri sareng angkat sepi, sareng ngantepkeun aranjeunna maén." Jeung saterusna maranéhanana indit, fastened jeung tanda cross. Jeung manéhna cicing jeung teu ngarugikeun sagala cara ku setan.
(ngalajengkeun)
Catetan: Kahirupan ieu ditulis ku St Athanasius Agung, Uskup Agung Iskandariah, sataun sanggeus pupusna Pdt. Antonius Agung († Januari 17, 356), nyaéta dina 357 dina pamundut biarawan Kulon ti Gaul (d. Perancis) sareng Italia, dimana uskup agung di pengasingan. Ieu sumber primér paling akurat pikeun kahirupan, exploitasi, virtues jeung kreasi St Anthony Agung sarta maénkeun peran penting pisan dina ngadegna sarta flourishing tina kahirupan monastic duanana di Wétan jeung di Kulon. Salaku conto, Augustine dina Confessions na nyarioskeun pangaruh kuat tina kahirupan ieu dina konversi sareng perbaikan iman sareng taqwa..
