Konsep utama sareng definisi kaséhatan: Kamampuhan jalma pikeun adaptasi sareng lingkunganana.
Definisi kaséhatan dirumuskeun ku Organisasi Kaséhatan Dunia sareng disada sapertos kieu: "Kaséhatan sanés ngan ukur henteuna panyakit, tapi kaayaan fisik, mental sareng kesejahteraan sosial".
Dina konsép umum kaséhatan, dua komponén dibédakeun: kaséhatan spiritual sareng kaséhatan fisik.
Kaséhatan spiritual hiji jalma nyaéta sistem pamahaman sareng sikepna ka dunya sabudeureunana. Éta gumantung kana kamampuan pikeun ngawangun hubungan sareng jalma sanés, kamampuan pikeun nganalisis kaayaan, pikeun ngaduga perkembangan rupa-rupa kaayaan sareng, saluyu sareng ieu, ngawangun pola paripolah hiji jalma.
Kaséhatan spiritual sareng moral ngagaduhan salah sahiji hartos dasar pikeun jalma, kulawarga, masarakat sareng nagara.
Kaséhatan spiritual dipastikeun sareng dihontal ku kamampuan hirup rukun sareng diri, sareng baraya, babaturan sareng masarakat.
Sapertos kaayaan lingkungan spiritual jalma, ngamungkinkeun pikeun ngarobih kanyataan saluyu sareng nilai moral, budaya sareng agama pikeun ngajaga kahirupan jalma sareng dunya sacara gembleng.
Lapisan spiritual kapribadian mangrupikeun daérah cita-cita sareng nilai, anu ngagambarkeun orientasi sadaya kagiatan kahirupan. Cita-cita sareng ajén-inajén ieu tiasa bénten-béda dina hal kritéria moral sareng aya hubunganana sareng anu saé sareng anu jahat.
Kaséhatan moral ditangtukeun ku prinsip-prinsip anu jadi dadasar pikeun kahirupan sosial masarakat manusa.
Kaséhatan sosial mangrupikeun kaayaan kagiatan sosial hiji jalma ka dunya, kamampuan pikeun ngadegkeun sareng ngajaga hubungan sareng hubungan sosial. Eusi kualitatif kagiatan sosial ieu, tingkat constructiveness na destructiveness ditangtukeun ku tingkat kaséhatan spiritual jalma.
Sareng nalika prosés parobihan dina kaséhatan fisik ngan ukur dina kurva ka handap, dina spiritual (sosial sareng mental) éta robih henteu rata, ngalangkungan pasang sareng turun langkung ti sakali.
Jadi kaayaan kaséhatan sakabéh tétéla hésé pikeun ngahontal sarta pohara labil kana waktu alatan variability sadaya bentuk kaséhatan ieu. Kaayaan kaséhatan mutlak dina manusa mangrupikeun fenomena anu jarang sareng langkung idéal tibatan fenomena nyata.
Gagasan kaséhatan jalma mangrupikeun cerminan tina modél téoritis kaséhatan anu aya di masarakat.
Modél kaséhatan harmonis - dumasar kana pamahaman kaséhatan salaku harmoni antara manusa jeung dunya.
Modél adaptasi pikeun kaséhatan - sami sareng anu munggaran, tapi kalayan tekenan kana mékanisme adaptasi kana kaayaan parobihan lingkungan biososial internal sareng éksternal.
Modél Anthropocentric kaséhatan manusa - dumasar kana pamanggih luhur (spiritual) Tujuan manusa jeung, sasuai, peran ngarah kaséhatan spiritual diantara sakabeh komponen fenomena multifaceted ieu.
Manusa diakuan salaku kamungkinan anu henteu terbatas pikeun ningkatkeun katengtreman batinna, sareng, salaku akibatna, pikeun perbaikan kualitatif kaséhatan fisik sareng sosialna.
ilustrasi: frescoes dilestarikan di garéja St Georgi di Désa Oreshets - distrik spiritual Belogradchik, Bulgaria.
