Kuring sok nyatakeun yén unggal kapercayaan, naon waé, éta terhormat. Tangtosna, salami henteu ngancem kahirupan batur, atanapi hak-hak dasarna, khususna upami hak-hak ieu ngajagaan anu alit.
barudak "mingi" Aranjeunna murangkalih, murangkalih tahayul, dihukum pati pikeun dilahirkeun ka indung tunggal, kaserang cacat atanapi ngagaduhan huntu luhur anu mimiti muncul. sarta loba patarosan sejenna nu manula salawasna condong mutuskeun. Kecap saméméhna ngeunaan "Minggir", Kuring maca aranjeunna dina artikel dina koran La Verdad, dina bulan Agustus 2013. Jeung maranéhna impacted kuring.
Suku Karo nyaéta hiji étnis (suku) anu ngadeg di wewengkon Walungan Omo, di Étiopia, di hiji tempat anu katelah Bangsa Kidul. Suku ieu hirup di lingkungan alam anu istimewa, aranjeunna sedentary, sanajan aranjeunna ngangon sababaraha sapi anu aranjeunna gaduh. Maranehna mancing lele badag saperti sirulo, melak gedang jeung ngumpulkeun madu. Barudak dihias ku kembang, sedengkeun awéwé nyiapkeun tugas sapopoé sareng sepuh ngalukis simbol ritual anu anéh. Pikeun turis, anu nalika anjeunna sumping disambut kalayan leungeun kabuka, éta tempat téh kawas paradise, sanajan tanpa listrik atawa cai ngocor, tapi euweuh bisa leuwih jauh ti kanyataanana.
Dugi ka 2012, katingalina, nalika wengi murag sareng aranjeunna lirén ngitung bulan, ningali gundukan rinyuh sareng resep kana akasia anu nyicingan sabana, numutkeun Mamush Eshetu, pemandu wisata ngora umur 43 taun, anu henteu mendakan anu aneh. kapercayaan nu teu pisan suku positif, anjeunna confessed ka saha bakal ngadangukeun éta Nepi ka ayeuna maranéhna ngalungkeun budakna ka walungan, dikurbankeun.
Nepi ka harita, teu aya saurang ogé di luar sababaraha désa suku Karo anu nuduhkeun kana kakawasaan para sesepuh pikeun mutuskeun hirup jeung maot masarakat. "miang". Ieu mangrupikeun murangkalih anu dianggap dilaknat anu kaputusan pikeun dipaéhan murag, henteu paduli naon anu dicarioskeun ku kolotna. Naha barudak tangtu dianggap dilaknat? Naha aranjeunna dikutuk?
Tradisi di bagian planét éta, di jantung Afrika, tetep misteri sareng ngan ukur ku nyarios sareng nyarioskeun deui carita-carita ieu urang tiasa ngeruk permukaan kapercayaanana, anu sumebar ka sakuliah dunya salaku hasil tina perdagangan budak dina jaman. kaliwat, masihan urang deui carita kurban anak ampir unggal madhab jenis ieu gagasan landed.
Tapi balik deui ka barudak dilaknat Lembah Omo, aranjeunna ditelasan pikeun alesan paling rupa-rupa: keur dilahirkeun di luar nikah, sabab kolotna geus teu komunikasi ka kapala suku yén maranéhna hayang boga anak, sabab anak. dina kalahiran ngalaman sababaraha jenis panyakit. malformation, euweuh urusan sabaraha leutik éta, sabab huntu luhur orok urang kaluar di tempat munggaran, sabab aya kembar ... Jeung saterusna, jeung sajabana lila contingencies nu ditinggalkeun ka kawijaksanaan tukang sihir, saha, kalawan alesan. eta juragan Suku teu resep ka budak dilaknat, alatan tahayul yen lamun geus dewasa bisa ngarugikeun suku, mawa sial. Sareng dalil éta, di tempat anu kalaparan sareng halodo anu terus-terusan sareng konstan, henteu tiasa dilawan.
Ngan denunciations sababaraha anggota etnis Karo, kayaning Lale Lakubo, geus junun ngaropéa adat, atawa sahenteuna nyieun katempo sakuliah dunya hiji tradisi atrocious anchored dina kapercayaan kuat sakumaha heubeul salaku suku sorangan.
Kerjasama internasional atanapi protés pamaréntahan korup anu nampi dana pikeun ngeureunkeun prakték ieu sareng ngadidik hak asasi manusa henteu aya gunana nalika gampang pisan, kusabab tahayul, nyandak nyawa budak. Buaya Walungan Omo, atanapi hyena di gurun mastikeun yén teu aya jejak prakték kejam sapertos kitu.
Budak lalaki atanapi awéwé sacara harfiah dirobih tina cengkraman kolotna tanpa kolotna tiasa ngalakukeun nanaon pikeun aranjeunna. Tur upami dimimitian ku ngumpulkeun kecap tina babad modest tina koran disebut tadi, ngidinan eta neruskeun 10 taun engké, dina Maret 2023, jeung koran El País dimana, anggota disebut tadi etnis Karo, nyatakeun handap: “Hiji poé kuring keur aya di kampung kuring nempo pasea di deukeut walungan. Aya kira-kira lima atawa genep urang gelut jeung hiji awewe nu keur mawa budak leutik pisan. Budak jeung indungna ceurik bari nu lian-lianna ngagupayan. Aranjeunna junun ngarebut putrana ti anjeunna sareng lumpat ka arah walungan. "Aranjeunna ngalungkeun murangkalih ka cai sateuacan anjeunna tiasa ngalakukeun nanaon." Nalika kajadian ieu kajantenan, Lale Lakubo rumaja sareng ngarasa skandal, dugi ka indungna nyarios ka anjeunna yén dua sadulurna, salaku budak, ogé dipaéhan kusabab para sesepuh suku nganggap aranjeunna "mingis", Bangsat
Lale nyalira masihan perkiraan jumlah barudak anu dibunuh unggal taun di komunitas ieu "mingis", kira-kira 300. Barudak ka saha pancen nanaon kajadian, iwal hirup di tempat hirup jeung pati diputuskeun ku kasaimbangan dahsyat disumputkeun dina hate twisted tina sesepuh suku, rooted dina gagasan kuna jeung perverse. Saolah-olah etnis Karo masih dina jaman baheula dimana para dewa terus nungtut ritual getih.
Sababaraha antropolog nempatkeun awal prakték ieu dina ahir abad ka tukang, tapi patarosan ieu, jujur, numutkeun panaliti sanés, teu mungkin, sabab prakték ieu aya hubunganana sareng kalaparan sareng halodo, anu parantos ngancurkeun daérah éta. bumi pikeun sababaraha waktos. mangpuluh-puluh taun. Salajengna, sanés ngan ukur di daérah Étiopia ieu dimana sababaraha murangkalih dikutuk. Dina artikel salajengna abdi patali jeung kapercayaan anu mustahil, Kuring bakal ngobrol ngeunaan dukun anak Nakayi. Jeung saterusna barudak albino Pondokna, kapercayaan atrocious yén sababaraha urang nyoba alleviate sakumaha pangalusna aranjeunna tiasa.
Sanggeus hirup pangalaman manéhna sarta néangan sababaraha rojongan leutik, Lale Lakubo, kiwari leuwih 40 taun, ngamimitian hiji sakola panti asuhan sababaraha taun ka pengker di kota caket dieu Jinka, disebutna Omo Child, nu ngabagéakeun ayeuna sabudeureun 50 barudak jeung rumaja antara 2. jeung 19 taun. Sadayana nyatakeun "miang". Lale, sanggeus obrolan hésé jeung sesepuh suku, junun meunang aranjeunna masihan anjeunna sababaraha barudak anu bade dikurbankeun. Manéhna ngarasa yén manéhna teu bisa mantuan dulur, tapi kawas pulo karapihan di satengahing desolation jadi loba tahayul. Proyék maranéhanana dijaga berkat sumbangan swasta jalma anu nyoba alleviate tragedi ieu, sababaraha kolotna barudak ieu ogé gawé bareng jeung waragad saeutik barudak lianna sarta rumaja anu indit ka diajar di sakola anu lumangsung dina fasilitas. Kanyataan yén proyék, saeutik demi saeutik, tumuwuh lalaunan tapi dina cara beuki katempo.
Dina 2015, diproduksi sareng diarahkeun ku John Rowe, kalayan Tyler Rowe salaku diréktur fotografi sareng Matt Skow salaku redaktur, dokumenter anu judulna Omo Child: Walungan jeung Busch. Dumasar kana lalampahan seru of Lale Lakubo jeung mingi, dimana anjeun tiasa nuturkeun lintasan lalaki ieu, kitu ogé naon anu lumangsung sareng etnis Karo, sareng jalma-jalma sanés tina etnis. Hamer sareng Bannar, kalayan saha aranjeunna babagi aqidah musibah.
Miherit Belay, kapala Kamentrian Kaséhatan, Awéwé, Barudak sareng Pemuda di daérah Lembah Omo, ayeuna nyatakeun: "Kami nampi kasus anyar unggal bulan, tapi seuseueurna henteu kantos dipikanyaho. Éta hal anu dirahasiakeun ku désa. Perlu diperhatoskeun yén di dieu kulawarga cicing di rohangan anu ageung, sakapeung dipisahkeun ku 50 atanapi 60 kilométer, di daérah anu sesah aksés sareng tanpa sinyalna, dimana sesah pisan pikeun milari hal-hal sapertos kakandungan sareng bahkan kurang ngeunaan hiji hal kawas kurban ".
Sadaya carita ieu henteu dugi ka média, kecuali sacara sporadis. Aranjeunna teu kabetot. Saha anu resep kana Étiopia? Éta mangrupikeun tempat dimana jalma-jalma maot unggal dinten kalaparan, dimana teu aya kamungkinan sakedik pikeun maju dina cara anu urang terang. Bayangkeun teras, sakumaha saur Miherit Belay, kumaha héséna pikeun aranjeunna terang upami aya korban.
Bibliografi:
https://elpais.com/planeta-futuro/2023-03-01/un-refugio-para-los-ninos-malditos-de-etiopia.html#
Koran La Verdad, 08/11/2013. kaca 40
https://vimeo.com/116630642 (Dina tautan ieu anjeun tiasa ningali trailer tina dokumenter anu disebut tadi ngeunaan Lalo sareng "mingi")
Asalna diterbitkeun dina LaDamadeElche.com
