Di tengah-tengah salah sahiji leuweung suci kuno sareng paling terhormat di India, individu-individu ti komunitas pribumi parantos ngagabung sareng urang Kristen pikeun ngajengkeun pelestarian anu aranjeunna anggap salaku daérah leuweung anu suci sareng berharga.
Dingaranan ku désa dimana ayana - Mawphlang -leuweung perenahna di Khasi Hills subur di nagara bagian timur laut India of Meghalaya, teu jauh ti wates India jeung Cina. Dipikawanoh rupa-rupa salaku "Musieum Alam"Jeung"abode of awan," Mawphlang hartina "batu katutupan lumut” dina basa Khasi lokal mah meureun teh paling kasohor tina 125 leuweung suci dina nagara.
Mawphlang dipercaya minangka tempatna déwa pribumi anu ngajaga pangeusi désa tina cilaka, Mawphlang mangrupikeun padet, biodiverse 193-acre Mekah pikeun pepelakan ubar, suung, manuk sareng serangga. Mangtaun-taun, jalma-jalma nganjang ka kebon suci sapertos Mawphlang pikeun neneda sareng ngalaksanakeun kurban sato ka déwa anu aranjeunna percanten nyicingan rohangan ieu. Sagala kalakuan desecration dilarang pisan; malah kalakuan basajan nyokot kembang atawa daun dilarang di paling leuweung.
"Di dieu, komunikasi antara manusa jeung Allah lumangsung," Tambor Lyngdoh, anggota nasab karuhun klan priestly lokal nu consecrated leuweung Mawphlang, ngawartoskeun Associated Press dina carita fitur 17 Januari. "Karuhun urang nyisihkeun kebon sareng leuweung ieu pikeun nunjukkeun harmoni antara manusa sareng alam."
Tapi akhir-akhir ieu, perubahan iklim, polusi sareng déforestasi parantos nyababkeun kana leuweung suci sapertos Mawphlang. Konversi penduduk pribumi ka Kristen, diprakarsai salila abad ka-19 dina kakawasaan kolonial Britania, ogé geus miboga dampak dina eco-budaya lokal.
Nurutkeun HH Morhmen, hiji environmentalist jeung pensiunan menteri Unitarian, jalma anu dirobah jadi Kristen leungit dasi spiritual maranéhna pikeun leuweung jeung kapercayaan tradisional. "Aranjeunna ningali anu anyar agama salaku cahaya sareng ritual ieu salaku gelap, salaku pagan atanapi bahkan jahat, ”artikel AP nyarios Mohrmen nyarios.
Leuwih sababaraha taun katukang, ahli lingkungan kolaborasi sareng komunitas pribumi sareng Kristen, sareng lembaga pamaréntahan, parantos maénkeun peran anu penting dina nyebarkeun inpormasi ngeunaan pentingna miara leuweung. Ékosistem dianggap teu ternilai pikeun kasaimbangan ékologis sareng kaanekaragaman hayati daérah.
"Kami ayeuna mendakan yén bahkan di tempat-tempat dimana jalma-jalma parantos agama Kristen, aranjeunna ngurus leuweung," saur Mohrmen.
Jaintia Hills, legana kira-kira 500 rumah tangga, mangrupikeun conto anu biasa. Numutkeun Heimonmi Shylla, kapala daérah, anu ogé diakon, ampir unggal penduduk nyaéta Presbyterian, Katolik atanapi anggota Garéja Allah.
"Kuring henteu nganggap leuweung suci," saurna ka AP. "Tapi kuring gaduh hormat anu hébat pikeun éta."
Nyicingan Kristen sejen tina Jaintia Hills, Petros Pyrtuh, rutin ventures kana leuweung suci deukeut désana babarengan jeung putrana 6 taun heubeul dina harepan inculcating di anjeunna rasa reverence tur hormat keur leuweung. "Dina generasi urang, kami henteu percanten yén éta mangrupikeun tempat para dewa," saur Pyrtuh. "Tapi urang neruskeun tradisi ngajaga leuweung sabab karuhun urang geus ngabejaan urang ulah ngotoran leuweung."
