Ku St Basil Agung
Aturan Moral 80
bab 22
Naon ciri urang Kristen? Iman anu dianggo ku cinta (Gal. 5: 6).
Naon anu aya dina iman? Kayakinan anu teu bias dina bebeneran kecap-kecap anu diilhamkeun ku Gusti, anu henteu kagoncang ku pamikiran anu timbul tina kabutuhan alami, atanapi ku katakwaan anu katingali.
Naon ciri jalma satia? Hirup dina kapercayaan ieu ngaliwatan kakawasaan hal ceuk, teu wani miceun atawa nambahkeun nanaon. Kusabab lamun "sagala hal anu teu iman dosa" (Rom. 14:23), nurutkeun naon rasul ceuk, "jeung iman asalna tina dédéngéan, jeung dédéngéan ti firman Allah" (Rom. 10:17). teras naon waé di luar Kitab Suci anu diilhamkeun, sanés tina iman, nyaéta dosa.
Naon ciri asih Allah? Ngajaga parentah-Na bari neangan kamulyaan-Na.
Naon ciri kanyaah ka sasama? Henteu milarian milik sorangan, tapi anu mangpaat boh spiritual sareng jasmani pikeun anu dipikacinta.
Naon ciri urang Kristen? Dilahirkeun deui ngaliwatan baptisan cai jeung Roh.
Naon ciri cai lahir? Anu, sakumaha Kristus pupus pikeun dosa sakali sarta pikeun sakabéh, ku kituna Anjeunna bisa maot sarta tembus kana sagala transgression, nurutkeun naon ditulis: "Saloba anu geus dibaptis kana Kristus Yesus, urang geus dibaptis kana pupusna-Na; sarta ku kituna urang dikubur kalawan Anjeunna ngaliwatan baptisan kana maot, nyaho yén lalaki heubeul urang ieu crucified kalawan Anjeunna, ku kituna awak dosa bisa ancur, ku kituna urang moal deui jadi budak dosa "(Rom. 6: 3). 4a, 6).
Naon ciri anu dilahirkeun tina Roh? Janten numutkeun ukuran anu dipasihkeun ka anjeunna naon anu dilahirkeunana, numutkeun naon anu diserat "anu lahir tina daging nyaéta daging, sareng anu lahir tina Roh nyaéta roh" (Yohanes 3: 6).
Naon ciri anu dilahirkeun di luhur? Pikeun nunda lalaki heubeul jeung amal jeung longings sarta pikeun ditunda lalaki anyar, anu renewed pangaweruh, dina gambar Creator-Na (cf. Col. 3:9-10), nurutkeun naon ieu ceuk: “ sadaya anu dibaptis kana Kristus, dina Anjeun geus ditunda Kristus” (Gal. 3:27).
Naon ciri urang Kristen? Cleansing tina sagala defilement carnal jeung spiritual ngaliwatan getih Kristus jeung ngalakonan karya suci jeung sieun Allah jeung jeung asih Kristus (cf. 2 Cor 7: 1), jeung teu ngabogaan titik atawa wakil atawa nanaon kawas éta, tapi keur suci jeung blameless (Eph. 5:27), sahingga dahar awak Kristus jeung nginum getih, "pikeun saha eats jeung inuman unworthily eats jeung inuman condemnation-Na" (1 Cor. 11:29).
Naon ciri jalma anu ngadahar roti sareng nginum cangkir Gusti? Pelestarian konstan tina mémori ka Anjeunna anu maot sareng gugah deui pikeun urang.
Naon ciri jalma anu nyimpen mémori ieu? Yén maranéhanana hirup teu keur diri, tapi pikeun Anjeunna anu maot jeung gugah deui pikeun maranehna (2 Cor. 5:15).
Naon ciri urang Kristen? Pikeun surpass in righteousness dina sagalana nu scribes jeung urang Parisi (Mat. 5:20), nurutkeun ukuran pangajaran Gusti nurutkeun Injil.
Naon ciri urang Kristen? Silih asih sakumaha Kristus dipikacinta urang (Eph. 5:2).
Naon ciri urang Kristen? Pikeun salawasna ningali Gusti sateuacan anjeunna (Ps. 15: 8).
Naon ciri urang Kristen? Janten jagjag unggal dinten na jam sarta terus siap dina kasampurnaan greatest mangga Allah, nyaho yén Gusti bakal datangna dina jam anjeunna teu nyangka (cf. Lukas 12:40).
Catetan: Aturan moral (Regulae morales; Ἀρχή τῶν ἠθικῶν) mangrupikeun karya St. Basil Agung, dimana anjeunna ngalaksanakeun sabisa-bisa jangjina anu dipasihkeun ka para ascetics di daérah Pontus: pikeun ngumpulkeun di hiji tempat larangan sareng kawajiban sumebar di ditu di dieu dina Perjanjian Anyar pikeun jalma anu hirup nurutkeun parentah Allah. Ieu mangrupikeun petunjuk spiritual anu dugi ka sawaréh nyarupaan buku rujukan anu gunana pikeun téks Perjanjian Anyar. Éta ngandung dalapan puluh aturan, kalayan unggal aturan dibagi kana sababaraha bab anu béda.
Aturan 80 anu terakhir ngandung dua puluh dua bab anu umumna ngeunaan naon anu kedahna urang Kristen, kitu ogé anu dipercayakeun kana da'wah Injil.
Aturan ieu ditungtungan ku Bab 22, anu kumaha ogé béda ti anu sanés. Panginten éta kedah ditingali salaku epilog pikeun sakabéh Aturan Moral. Tangtosna, di jerona ogé santo tetep leres ka dirina, ngeusian ku cutatan sareng allusions kana téks Alkitabiah, tapi dina waktos anu sami, nalika maca éta, hiji ditinggalkeun ku perasaan élévasi konstan, dimana unggal jawaban nuju ka patarosan salajengna.
Sumber: Patrologia Graeca 31, 868C-869C.
