Konperénsi di Parlemén Éropa pikeun ngajantenkeun dunya langkung saé
Kagiatan sosial jeung kamanusaan organisasi kaagamaan atawa kapercayaan minoritas di EU mangpaat pikeun warga Éropa sarta masarakat tapi mindeng teuing dipaliré ku pamingpin pulitik jeung toko média.
Ieu pesen anu dikirimkeun ku rupa-rupa panyatur kalayan sagala rupa latar agama sareng kapercayaan di Iman jeung Merdika Summit III diayakeun di Parlemén Éropa di Brussel dina 18 April.
Sanajan kitu, karya organisasi minoritas ieu kalawan kasadaran maranéhna ngeunaan perubahan iklim atawa kampanye anti narkoba, program bantuan maranéhna pikeun pangungsi jeung jalma homeless, dina situs gempa jeung bencana alam sejen, pantes disorot, dipikawanoh tur dipikawanoh dina raraga kabur halimunan sarta kadangkala stigmatization unfounded.
Dina kerangka konperénsi ieu, kuring ngagunakeun waktos debat pikeun ngabagikeun sababaraha pandangan sareng pantulan tina sudut pandang hak asasi manusa anu kuring ringkeskeun dina cara anu terstruktur saatosna.
Kagiatan sosial jeung kamanusaan organisasi kaagamaan atawa kayakinan teu dipaliré jeung dijempékeun
Seueur presentasi ku juru bicara organisasi agama sareng filosofis minoritas anu ngabeungharan konperénsi ieu nunjukkeun pentingna sareng dampak kagiatan kamanusaan, amal, pendidikan sareng sosial pikeun ngajantenkeun dunya janten tempat anu langkung saé. Éta ogé parantos nunjukkeun yén aranjeunna mangpaat pikeun Amérika Serikat Uni Éropa anu henteu tiasa ngabéréskeun sagala masalah sosial nyalira tanpa kontribusi bagéan masarakat sipil ieu.
Nanging, sacara praktis henteu aya jejak kagiatanana dina média. Urang tiasa heran ngeunaan alesan dasar pikeun kaayaan ieu. Karya sosial mangrupikeun wujud ekspresi umum sareng katingali tina organisasi ieu. Nganyatakeun iman pribadi ngaliwatan kontribusi pikeun kagiatan ieu teu ngaganggu saha. Tapi, ngalakukeun kitu dina nami hiji éntitas agama kadang ditanggap ku gerakan sekuler jeung relays pulitik maranéhanana salaku kalapa jeung convictions filosofis maranéhanana jeung salaku potensi bahaya balikna pangaruh gereja bersejarah nu keur abad geus didikte hukum maranéhanana ka Amérika. jeung daulat maranéhanana. Toko-toko média ogé ditembus ku budaya sekularisasi sareng nétralitas ieu.
Dina kalangkang Teu Percaya ieu, minoritas agama atawa filosofis anu disangka ku aktor sarua ieu, tapi ogé ku Garéja dominan, ngagunakeun kagiatan sosial jeung kamanusaan maranéhanana salaku alat pikeun publik timer promotion jeung pikeun narik anggota anyar. Panungtungan tapi teu saeutik, sababaraha minoritas geus kapanggih sorangan pikeun leuwih ti 25 taun dina blacklists nu disebut ngabahayakeun jeung teu dihoyongkeun "kultus" nu drafted na endorsed ku sababaraha nagara bagian Uni Éropa sarta lega disseminated ku média. Tapi, dina hukum internasional, konsep "kultus" teu aya. Saterusna, Garéja Katolik kudu inget yen Ibu Teresa kawentar di India, sanajan Hadiah Nobel Peace nya, ieu dituduh wanting pikeun ngarobah untouchables, jeung sajabana, ka Kristen di rumah sakit Katolik nya jeung lembaga atikan.
Anu ditaroskeun di dieu nyaéta kabébasan éksprési kelompok minoritas agama atanapi filosofis salaku éntitas koléktif sareng katingali, anu henteu nyumputkeun identitasna di ruang publik.
Organisasi dumasar-iman ieu katingalina "henteu dihoyongkeun" di nagara-nagara Éropa anu tangtu sareng dianggap ancaman kana tatanan anu ditetepkeun sareng pamikiran anu leres. Réaksina teras aya dina bunderan politik sareng dina média pikeun cicingeun ngeunaan kagiatan sosial sareng kamanusaan anu konstruktif saolah-olah henteu pernah aya. Atawa, ngaliwatan aktivisme mumusuhan jeung gerakan ieu, aranjeunna dibere dina lampu lengkep négatip, kayaning "éta proselytism undue", "éta pikeun recruit anggota anyar diantara korban", jsb.
Nuju ka masarakat anu langkung inklusif di Uni Éropa
Standar ganda kudu fundamentally dihindari dina perlakuan pulitik jeung média aktor masarakat sipil pikeun nyingkahan sagala tegangan ngaruksak jeung mumusuhan antara grup sosial. Segregation ngarah kana fragméntasi masarakat jeung separatisme breeds hatred jeung hate kejahatan. Inclusiveness brings hormat, solidaritas jeung perdamaian sosial.
Liputan kagiatan sosial, amal, pendidikan sareng kamanusaan kelompok agama sareng filosofis kedah adil. Kaadilan kedah dilakukeun, dina nilai anu adil sareng tanpa prasangka, ka saha waé anu nyumbang kana karaharjaan warga Uni Éropa.
