Var en fredsstiftare för att vara värdig att kallas en Guds son. – S:t Efraim den syrier (25, 197).
Frälsaren tillfredsställde fredsstiftarna och tillkännagav att de skulle bli Guds söner, för det första, de som är i fred med sig själva och inte startar ett uppror, utan stoppar inre krigföring genom att underordna kroppen anden, upprätta fred i andra, leva i oenighet och med sig själva och tillsammans.
Ingen har rätt att påpeka för en annan vad han själv inte har. Därför förundras jag över den ojämförliga generositeten i Guds kärlek till mänskligheten. Herren lovar goda belöningar inte bara för arbete och svettutgjutelse, utan också för ett visst slags nöje, eftersom framför allt fred är som gör oss lyckliga, och utan den (när den bryts av krig) ger ingenting glädje.
Det är vackert sagt: fredsstiftarna "kommer att kallas Guds söner" (Matt 5:9).
Eftersom Han själv, som den sanne Sonen, lugnade allt, gjorde människor till ett dygdens redskap, förenade det himmelska med det jordiska, med rätta sagt att de som gör detsamma, om möjligt, kommer att tilldelas samma namn och upphöjas till värdighet av sonskap, vilket är den högsta gränsen. salighet. – St. Isidore Pelusiot (52, 86).
Låt oss hedra försonaren-fredens gåva, gåvan som lämnar jorden. Han lämnade oss (Joh 14:27) som ett slags avskedslöfte. Vi kommer att känna bara en skäll, skäll med motsatt kraft. …Låt oss ge efter i en annan litenhet för att få tillbaka det viktigaste, det vill säga enhällighet. Låt oss ge seger över oss själva så att vi också kan vinna. Titta på reglerna för tävlingarna och brottarnas bedrifter:
med dem triumferar ofta den som ligger nedanför dem som var ovan. Och vi kommer att imitera dem... – St. Gregorius theologen (18, 244).
(Apostel) Paulus säger: "Om vi gör gott, låt oss inte tappa modet" (Gal 6, 9). Detta är vad vi gör i inrikes angelägenheter: när två personer grälar sinsemellan och tar var och en åt sidan, ger vi dem motsatta råd. Så gjorde Gud, så gjorde Mose, som sa till Gud: "Förlåt dem deras synd, och om inte, utplåna mig då ur din bok" (32 Mos. 32, 41). Och han befallde israeliterna att döda varandra och inte ens skona deras släktingar. Även om dessa åtgärder är motsatta till varandra, tenderar båda till samma mål. Sankt Johannes Krysostomos (391, XNUMX).
"Och skode sina fötter för att förkunna fred" (Ef. 6:15). Var uppmärksam på det faktum att det var så han kallade en viss styrka i själen, för med våra fötter går vi ut till den som säger: "Jag är vägen" (Joh 14, 6), och vi måste sätta på dem i beredskap att predika världens evangelium. – Välsignade Jerome. Kreationer, bok. 17 Kiev, 1903, sid. 383.
De heliga äldste berättade för oss ett sådant fall. En munk kom från Skete för att besöka sina fäder, som bodde på en plats som hette Celler, där många munkar bodde i separata celler. Eftersom det vid den tiden inte fanns någon ledig cell i vilken han kunde vistas, gav en av de äldste, som hade en annan cell, obemannad, den till gästen. Många av bröderna började besöka vandraren, eftersom han hade den andliga nåden att lära ut Guds ord. Den gamle mannen, som försåg honom med en cell, såg detta och blev stucken av avund. Han blev upprörd och sa: "Jag har bott på denna plats så länge, men bröderna kommer inte till mig, utom mycket sällan, och då på helgdagar, men många bröder kommer nästan dagligen till denne smickrare." Sedan gav han denna order till sin lärjunge: "Gå och säg till honom att lämna cellen, för jag behöver den." Lärjungen kom till vandraren och sade till honom: "Min Fader har sänt mig till din helgedom: han hörde att du var sjuk." Han tackade och bad den äldre att be till Gud för honom, eftersom han led mycket av magsmärtor. Lärjungen återvände till den äldste och sa: "Han ber din helgedom att bära honom i två dagar, under vilka han kunde hitta en cell för sig själv." Efter tre dagar skickade den äldste åter lärjungen till vandraren: ”Gå och säg åt honom att lämna min cell. Lärjungen gick till vandraren och sade: ”Min far var mycket bekymrad när han fick höra om din sjukdom; han skickade mig för att ta reda på om du mår bättre?” Han bad att förmedla: "Tack, helige herre, din kärlek! Du tog hand om mig så mycket! Genom dina böner mår jag bättre.” Lärjungen kom tillbaka och sade till sin äldste: ”Och nu ber han din helgedom att vänta till söndag; då går han genast." Söndagen kom och vandraren stannade lugnt kvar i sin cell. Den äldre, inflammerad av avundsjuka och ilska, tog tag i staven och gick för att slå ut vandraren ur cellen. När lärjungen såg detta, gick han fram till den äldste och sade till honom: "Om du befaller, ska jag gå vidare och se om bröderna har kommit till honom, som när han ser dig kan bli förolämpad." Efter att ha fått tillstånd gick lärjungen fram och gick in i vandraren och sade till honom: "Se, min far kommer för att besöka dig. Skynda dig att träffa honom och tacka honom, för han gör detta av stor godhet i hjärtat och kärlek till dig.” Skidåkaren reste sig genast upp och gick i glad anda honom till mötes. När han såg den äldste, innan han närmade sig, föll han ner på marken framför sig, frambar tillbedjan och tacksägelse: "Må Herren belöna dig, älskade fader, med eviga välsignelser för din cell, som du gav mig för hans namns skull! Må Kristus Herren bereda dig i det himmelska Jerusalem, bland sina heliga, en härlig och ljus boning! När den äldste hörde detta, blev han rörd av sitt hjärta och kastade staven och rusade i armarna på vandraren. De kysste varandra i Herren, och den äldste bjöd in gästen till sin cell för att äta mat tillsammans samtidigt som han tackade Gud. Enskilt frågade den äldste sin lärjunge: "Säg mig, min son, förmedlade du till din bror de ord som jag beordrade att förmedla till honom?" Då bekände lärjungen: "Jag ska säga dig, mästare, sanningen: på grund av min hängivenhet till dig, far och mästare, vågade jag inte berätta för honom vad du beordrade och förmedlade inte ett enda av dina ord." När den äldste hörde detta, föll han ner för lärjungens fötter och sade: "Från och med denna dag är du min fader, och jag är din lärjunge, eftersom Kristus befriade både min själ och min broders själ från det syndiga nätverket genom din klokhet och dina handlingar fyllda av fruktan för Gud. och kärlek". Herren gav sin nåd, och de bodde alla i Kristi frid, befriade genom tro, helig omsorg och goda avsikter från lärjungen. Att älska sin äldste med en fullkomlig kärlek till ”Kristus, han var mycket rädd att hans andlige far, borttagen av passionen av avund och vrede, skulle falla i en överträdelse som skulle förstöra allt hans arbete, som han tog på sig från sin ungdom i Kristi tjänst för det eviga livets skull.
Foto av Ron Lach:
