Kristen kärlek

"Gud är kärlek" (1 Joh 4:8)

Som att vara gömd. Ser du och sparar allt? Hur, vi syns inte. Ser du oss alla? Men Du, min Gud, känner inte alla som Du ser, men genom att älska känner Du endast dem som älskar Dig, och endast för dem visar Du Dig. Att vara solen gömd för varje dödlig natur. Du stiger upp i Dina tjänare, vi ser vara dem, och de stiger upp i Dig, som tidigare var förmörkade: otuktsbrytare, äktenskapsbrytare, libertinare, syndare, tullindrivare. Genom omvändelse blir de söner till Ditt Gudomliga Ljus. När allt kommer omkring föder ljus naturligtvis ljus, därför blir de också ljus, Guds barn, som det står skrivet (Ps. 81, 6), och gudar av nåd, de som avsäger sig den fåfänga och bedrägliga världen, hatar sina föräldrar och bröder utan hat, och betraktar sig själva som vandrare och främlingar i livet; de som kommer att beröva sig själva rikedomar och ägodelar och helt avvisa beroendet av dem; de som för himmelsk härlighets skull från sina själar avskyr tom härlighet och människopris; de som skar av sin vilja och blev för herdarna så att säga ofarliga får; de som blev döda i kroppen för varje ond gärning, slitande att svettas på att odla dygder och vägledas i livet av enbart styrmannens vilja, dö genom lydnad och återuppstå igen; de som tack vare gudsfruktan och dödsminnet fäller tårar hela dagen och natten och skickligt faller för Herrens fötter och ber om nåd och syndernas förlåtelse. Sådana kommer genom varje god gärning till ett gott tillstånd, och som de som dagligen gråter och knackar nitiskt, locka de nåd till sig själva. Med frekventa böner, outtalade suckar och strömmar av tårar renar de själen och när de ser dess rening, uppfattar de kärlekens eld och önskans eld att se den fullständigt renad. Men eftersom det är omöjligt för dem att hitta världens ände, är deras rening oändlig. För hur mycket jag än, den ynklige, är renad och upplyst, hur mycket jag än ser den Helige Ande rensa mig, så kommer det alltid tyckas mig att detta bara är början på rening och syn, för i det gränslösa djupet och i den omätliga höjden, vem kan hitta mitten eller slutet? Jag vet att det finns mycket Ljus, men jag vet inte hur mycket. Jag längtar mer och mer och suckar hela tiden att jag har fått lite (även om det förefaller mig mycket) i jämförelse med det som jag gissar är långt ifrån mig, som jag längtar efter när jag ser och tänker att ingenting jag gör' Jag har det inte, för jag känner inte alls den rikedom som ges till mig, även om jag ser solen, anser jag den inte som sådan. På vilket sätt? – lyssna och tro. Det jag ser är solen, som är obeskrivligt behaglig för sinnena; Det drar själen till outsäglig och gudomlig kärlek. Själen, som ser Honom, tänds och brinner av kärlek, som önskar att helt och hållet ha det som är den, men inte kan, och därför är den ledsen och anser det inte längre vara bra att se och känna Honom. När den som jag ser och inte kan innehållas av någon, som verkligen ointaglig, förtjänar att förbarma mig över min ångerfulla och ödmjuka själ, då när Han visar sig för mig, lysande framför mitt ansikte, blir Han densamma som lyser i mig, fyller mig helt, ödmjuk, med all glädje, varje önskan och gudomlig sötma. Detta är en plötslig förvandling och en underbar förändring, och det som händer i mig går inte att uttrycka i ord. När allt kommer omkring, om någon såg att denna sol, synlig för alla, sänkte sig in i hans hjärta och allt satte sig in i honom, och också skulle lysa, skulle han inte dö av ett mirakel och bli stum, och skulle inte alla som såg detta vara det? Men om någon ser solens Skapare, som en ljuskälla, lysa inom sig själv, agera och tala, hur ska han då inte bli förvånad och darra över en sådan syn? Hur kan han inte älska sin Livgivare? Människor älskar människor som dem själva när de förefaller dem vara något bättre än andra; Skaparen av allt, den ende odödlige och allsmäktige, som, efter att ha sett Honom, inte kommer att älska? Om många, som trodde genom att höra, älskade honom, och de heliga till och med dog för honom, och ändå lever, då de som tar del av hans syner och ljuset, känt av honom och känner honom, hur skulle de inte kunna älska honom ? Säg mig hur, för hans skull, kommer de inte att gråta oupphörligt? Hur ska de inte förakta världen och vad som finns i världen? Hur ska de inte avsäga sig all ära och ära som, efter att ha rest sig över all ära och jordisk ära och älskat Herren, har funnit Han som är bortom jorden och allt synligt, Han som skapade allt synligt och osynligt, och fått odödlig härlighet, efter att ha i Är allt gott utan brist? Dessutom, varje förlåtelse av synder och varje önskan efter eviga välsignelser och gudomliga ting, som någon slags rikedom, hämtade de från samma evigt levande källa, som ger oss, Herre, och alla dem som söker och passionerat älskar dig, så att vi även med de heliga Dina eviga välsignelser har åtnjuts för evigt och alltid.

Vem kan, Mästare, berätta om dig?

De som inte känner dig är bedragna, de vet ingenting alls;

De som genom tro har känt din gudomlighet

De är besatta av stor rädsla och skräckslagna av bävan,

Att inte veta vad de ska säga till dem om dig, för du är bortom sinnet,

Och allt med dig är outtömligt av tankar och obegripligt:

Verk och din härlighet och din kunskap.

Vi vet att du är Gud, och vi ser ditt ljus,

Men vad du är och vilken sort du är är det ingen som vet säkert.

Men vi har hopp, vi har tro

Och vi vet vilken kärlek du gav oss,

Gränslös, outsäglig, inte på något sätt obegriplig,

som är ljus,

Ljuset är ogenomträngligt och gör allt.

Det kallas ibland Din hand, ibland ögat,

Nu med heliga läppar, sedan av styrka, sedan av härlighet,

Det är känt som det vackraste ansiktet.

Han är den oroande solen för de höga i kunskapen om det gudomliga,

Han är en stjärna som alltid lyser för dem

som inte innehåller något mer.

Det är motsatsen till sorg, driver bort fientlighet

Och fullständigt förstör satanisk avundsjuka.

I början mjukar han upp och renar, förfinar,

Förvisar tankar och minskar rörelser.

Han lär i hemlighet att vara ödmjuk

Och tillåter inte att sprida och vackla.

Å andra sidan. Det skiljer sig tydligt från världen

Och får dig att glömma allt det sorgliga i livet.

Han ger näring till och släcker törsten på olika sätt,

Och ger styrka till de som jobbar bra.

Han återbetalar irritation och hjärtats sorg,

Absolut inte tillåta att vara arg eller indignerad.

När han flyr jagar de som sårats av honom efter honom.

Och med stor kärlek från hjärtat söker de Honom.

När han kommer tillbaka, visar sig och lyser kärleksfullt,

Det uppmuntrar dem som strävar efter att vända sig bort från honom och ödmjuka sig.

Och när den eftersöks upprepade gånger, uppmuntrar den att gå bort från rädsla

Hur ovärdigt ett sådant gott, som överträffar varje varelse.

O obeskrivlig och obegriplig gåva!

För vad gör han inte och vad händer inte!

Han är fröjd och glädje, saktmodighet och frid,

Barmhärtigheten är gränslös, filantropins avgrund.

Han ses osynligt, passar malplacerad

Och det finns okränkbart och immateriellt i mitt sinne.

Att ha honom tänker jag inte på, utan begrundar tills han är borta,

Jag strävar efter att snabbt ta tag i honom, men han flyger iväg.

Förvirrad och inflammerad lär jag mig att fråga

Och sök honom med gråt och stor ödmjukhet

Och tro inte att det övernaturliga är möjligt

För min styrka eller mänskliga ansträngning,

Men — för Guds godhet och gränslös barmhärtighet.

Visas en kort stund och gömmer sig. han

En efter en driver han ut passioner från hjärtat.

För människan kan inte besegra passionen,

Om Han inte kommer till undsättning;

Och återigen, inte allt utvisar omedelbart,

För det är omöjligt att uppfatta hela Anden på en gång

En själens man och bli impassiv.

Men när han har gjort allt han kan:

Icke-förvärv, opartiskhet, avlägsnande från det egna,

Att skära av världens vilja och försakelse,

Tålamod av frestelser, bön och gråt,

Fattigdom och ödmjukhet, så långt han har styrka,

Sedan för en kort tid, så att säga, det subtilaste och minsta ljuset,

Omger överraskande hans sinne, han kommer att fängsla honom till en frenesi,

Men för att han inte ska dö kommer han snart att lämna honom

Med så hög hastighet, oavsett vad du tycker,

Det är omöjligt för den som ser att minnas ljusets skönhet,

Att han, som ett barn, inte kan smaka perfekta mäns mat

Och genast blev han inte upplöst eller skadad av att spy upp henne.

Så sedan dess vägleder, stärker och instruerar Ljuset;

När vi behöver honom

Han dyker upp och springer iväg;

Inte när vi önskar, för detta är den perfektas verk,

Men när vi är i svårigheter och helt maktlösa,

Han kommer till undsättning, reser sig från fjärran,

Och får mig att känna i mitt hjärta

Slog, andfådd, jag vill hålla i honom.

Men det är natt runt omkring. Med tomma och ynkliga händer,

Jag glömmer allt sitter jag och gråter

Att inte hoppas en annan gång att se Honom på samma sätt.

När jag efter att ha gråtit tillräckligt vill sluta,

Sedan rör han, när han kommer, mystiskt vid min krona,

Jag brast ut i gråt, utan att veta vem det är;

Och sedan lyser Han upp mitt sinne med det ljuvligaste Ljus.

När får jag veta. Vem är det. Han flyger genast

Lämnar i mig den gudomliga kärlekens eld till sig själv,

Som inte tillåter dig att skratta eller titta på människor,

Inte heller acceptera önskan om något sett.

Lite i taget, genom tålamod, blossar det upp och sväller,

Blir en stor låga som når till himlen.

Det släcks av avkoppling och underhållning med hushållssysslor,

Ty i början finns också omsorg om världsliga ting;

Återför tystnad och hat till all ära

Vandra på jorden och trampa sig själv som dynga,

Ty i detta njuter han, och sedan njuter han av att vara närvarande,

Genom att lära ut denna allsmäktiga ödmjukhet.

Så när jag får det och blir ödmjuk,

Då är han oskiljaktig från mig:

Pratar med mig, upplyser mig,

Ser på mig och jag ser på Honom.

Han finns i mitt hjärta och är i himlen.

Han förklarar skrifterna för mig och ökar kunskapen i mig,

Han lär mig mysterier som jag inte kan uttala.

Han visar hur han tog mig från världen,

Och han befaller mig att vara barmhärtig mot alla som finns i världen.

Så väggarna håller om mig och kroppen håller om mig

Men jag är verkligen, utan tvekan, utanför dem.

Jag känner inga ljud och jag hör inga röster.

Jag är inte rädd för döden, för jag har också överträffat den.

Jag vet inte vad sorg är, även om alla gör mig ledsen.

Nöjen är bittra för mig, alla passioner flyr från mig

Och jag ser ständigt Ljuset natt och dag,

Dag är natt för mig och natt är dag.

Jag vill inte ens sova, för det här är en förlust för mig.

När alla möjliga problem omger mig

Och det verkar som om de kommer att störtas och övervinna mig;

Sedan finner jag mig själv plötsligt med Ljuset bortom allt

Glädje och sorg, och världsliga nöjen,

Jag njuter av outsäglig och gudomlig glädje,

Jag gläds åt hans skönhet, jag omfamnar honom ofta,

Jag kysser och bugar med stor tacksamhet

Till de som gav mig möjligheten att se vad jag önskade,

Och ta del av det outsägliga Ljuset och bli ljus,

Och hans gåva att gå med härifrån,

Och förvärva Givaren av alla välsignelser,

Och att inte bli berövad andliga gåvor.

Vem lockade och vägledde mig till dessa välsignelser?

Vem förde upp mig från djupet av världslig villfarelse?

Som skilde mig från min far och mina bröder, vänner

Och släktingar, världens nöjen och glädjeämnen?

Som visade mig vägen till omvändelse och gråt,

Då hittade jag en dag utan slut?

Det var en ängel, inte en man, * Men en sådan man,

Som skrattar åt världen och trampar draken,

vars närvaro demonerna darrar.

Som jag säger dig, broder, vad jag såg i Egypten,

Om de tecken och under han utförde?

Jag ska berätta en sak för dig för nu, för jag kan inte berätta allt för dig.

Han kom ner och fann mig en slav och en främling i Egypten.

Kom hit, mitt barn, sa han, jag ska leda dig till Gud.

Och av stor misstro svarade jag honom:

Vilket tecken kommer du att visa mig för att försäkra mig

Att du själv kan befria mig från Egypten

Och stjäl från den smickrande faraos händer,

Så att jag inte skulle vara i ännu större fara genom att följa dig?

Kindle, sa han, en stor eld, så att jag kan komma in i mitten,

Och om jag inte förblir osbränd, så följ mig inte.

Dessa ord slog mig. Jag gjorde det som beställdes.

En låga tändes, och han själv stod i mitten.

Helt ifred bjöd han in mig också.

Jag fruktar, sir, sa jag, för jag är en syndare.

När han kom ut ur elden kom han fram till mig och kysste mig.

Varför är du rädd, sade han till mig, varför är du blyg och darrar?

Stort och fruktansvärt är detta mirakel? – du kommer att se mer än så här.

Jag är livrädd, sir, sa jag, och jag vågar inte närma mig dig,

Vill inte vara djärvare än eld,

Ty jag ser att du är en människa överlägsen människan,

Och jag vågar inte se på dig, för vilken elden skäms.

Han drog mig närmare och kramade mig

Och kysste mig igen med en helig kyss,

Själv doftar all doft av odödlighet.

Efter det trodde jag och följde honom kärleksfullt,

Vill bli en slav åt honom ensam.

Farao höll mig i sin makt. och hans fruktansvärda assistenter

Tvingade mig att ta hand om tegel och halm

Jag ensam kunde inte fly, eftersom jag inte hade ett vapen.

Moses ** bad Gud att hjälpa

Kristus slår Egypten med tiofaldiga plågor.

Men Farao underkastade sig inte och släppte mig inte.

Fadern ber, och Gud lyssnar på honom och säger till sin tjänare att ta min hand,

Att lova sig själv att följa med oss;

För att befria mig från Farao och från Egyptens olyckor.

Han lade djärvhet i mitt hjärta

Och gav mig modet att inte vara rädd för farao.

Så gjorde Guds tjänare:

Han höll min hand och gick före mig

Och så började vi göra resan.

Ge mig. Herre, genom min fars böner, förståelse

Och ett ord att berätta om din hands underverk,

som du gjorde för mig, den förlorade och förlorade,

Genom din tjänares hand som leder mig ut ur Egypten.

När jag fick veta om min avgång, kungen av Egypten

Han försummade mig som en och kom inte ut själv.

Men han skickade slavar under honom.

De sprang och överträffade mig inom Egyptens gränser,

Men de återvände alla med ingenting och trasiga:

De bröt sina svärd, skakade sina pilar,

Deras händer är försvagade och agerar mot oss,

Och vi var helt oskadda.

En eldstolpe brann framför oss, och ett moln låg över oss;

Och vi ensamma passerade i ett främmande land

Bland rövarna, bland de stora folken och kungarna.

När kungen också fick veta om sitt folks nederlag,

Sedan blev han rasande och ansåg att det var en stor vanära

Att bli misshandlad och besegrad av en person.

Han spände sina vagnar, uppfostrade folket

Och han jagade sig själv med stor skryt.

När han kom, fann han mig ensam liggande av trötthet;

Moses var vaken och pratade med Gud.

Han beordrade mig att bindas på händer och fötter,

Och genom att hålla mig genom sinnet försökte de sticka;

Jag låg ner, skrattade och beväpnad med bön

Och med korstecknet speglade han dem alla.

Att inte våga röra eller komma nära mig,

De, som stod någonstans på avstånd, tänkte skrämma mig:

Med eld i händerna hotade de att bränna mig

De ropade högt och gjorde ljud.

För att de inte kan skryta med att de har gjort något stort,

De såg att jag också blev ett ljus genom min fars böner,

Och skamsna gick de plötsligt alla tillsammans.

Mose gick ut från Gud och fann mig djärv,

Överlycklig och darrande över detta underverk,

Frågade vad som hände? Jag sa till honom allt detta:

Att det fanns en farao, kungen av Egypten;

Kommer nu med otaliga människor,

Han kunde inte binda mig; han ville bränna mig

Och alla som kom med honom blev en låga,

Avger eld från sin mun mot mig;

Men sedan de såg att jag blev ett ljus, genom dina böner,

Sedan förvandlades allt till mörker; och nu är jag ensam.

Se, Mose svarade mig, var inte förmäten,

Titta inte på det uppenbara, var särskilt rädd för hemligheten.

Skynda! låt oss dra fördel av flykten, som Gud befaller;

Och Kristus kommer att besegra egyptierna istället för oss.

Kom, herre, sa jag, jag kommer inte att skiljas från dig.

Jag kommer inte att överträda dina bud, utan jag kommer att hålla allt. Amen.

* Här talar den helige Simeon om sin andlige far, Studiten Simeon, eller vördnadsfull.

** Det vill säga den helige Simeons andlige fader, som diskuterades ovan.—Anm.

Källa: Sankt Simeon den nye teologen (59, 157-164). – Psalm 37. Undervisning med teologi om den heliga kärlekens handlingar, det vill säga själva den helige Andes ljus.

Foto av Igor Starkov: