SYDNEY — Je! Jamii yenye mitazamo tofauti juu ya historia, tamaduni, na maadili—baadhi inayoonekana kutofautiana—inawezaje kuunda utambulisho mmoja unaovuka tofauti na kutopendelea baadhi ya vikundi au kupunguza thamani ya wengine?
Bahá'ís wa Australia walianza mradi wa miaka mbili ili kuchunguza maswali haya na yanayohusiana na mamia ya washiriki-pamoja na maafisa, mashirika ya asasi za kiraia, waandishi wa habari, na watendaji wengi wa kijamii-wanazunguka majimbo yote na wilaya.
Chapisho jipya linaloitwa Kuunda Simulizi Jumuishi ni matunda ya mijadala hii na ilizinduliwa wiki iliyopita katika mkutano wa kitaifa wa siku tano kuhusu uwiano na ushirikishwaji wa jamii uliofanyika na Ofisi ya Mambo ya Nje ya Baha'i ya nchi hiyo.
Katika kikao cha ufunguzi wa kongamano hilo, Gavana wa New South Wales Margaret Beazley alitafakari juu ya jukumu muhimu ambalo serikali na taasisi zinaweza kutekeleza katika kuimarisha uhusiano kati ya raia.
"Ushirikishwaji wa mijadala iliyopelekea waraka bora wa Kibahá'í Kuunda Simulizi Jumuishi... yenyewe ni mfano bora wa taasisi inayochukua muda na hatua kushiriki katika mchakato wa ngazi mbalimbali wa mazungumzo na watu wa asili tofauti, jinsia, uwezo na ulemavu, utamaduni na imani.
Katika kikao kingine cha mkutano huo, Mbunge Anne Aly alinukuu kauli ya Bahá'u'llah "Dunia ni nchi moja tu na mwanadamu ni raia wake." Aliendelea, “Nadhani hiyo ndiyo mahali pa kuanzia kwa uwiano wa kijamii. Kujiona sisi sote kama raia sawa wa ulimwengu unaovuka mipaka ya kitaifa, ambayo inapita zaidi ya tofauti za rangi, tofauti za dini, tofauti za hali ya kijamii au kiuchumi.
“Hili ndilo linalonivutia zaidi kwenye Imani ya Bahá’í. Kanuni hii kuu ya usawa wa wanadamu."
Kuanzisha mchakato wa kujifunza
Ida Walker wa Ofisi ya Masuala ya Nje anaeleza jinsi mradi ulivyoanza: “Mnamo mwaka wa 2016, hotuba kuhusu uwiano wa kijamii ilikuwa ikiibuka vyema katika jukwaa la kitaifa. Kulikuwa na haja kubwa wakati huo—na bado sasa—ya kuunganisha nafasi ambamo watu wangeweza kuchunguza suala hili, bila vikwazo—kuwa na wakati wa kutosha, bila sauti zenye kutawala, ambapo watu wangeweza kusikiliza na kusikilizwa.”
Kufikia 2018, Ofisi ya Mambo ya Nje ilikuwa imejishughulisha zaidi na mazungumzo haya. Kwa kuhimizwa na watendaji mbalimbali wa kijamii na idara za serikali, wazo la Kuunda Simulizi Jumuishi ilianza kuchukua sura.
"Tulijua kwamba mchakato huo ulipaswa kuhusisha sauti tofauti kutoka kwa hali halisi tofauti nchini kote-mashariki na magharibi, vijijini na mijini, na kutoka ngazi ya chini hadi ya kitaifa. Na ili hili liongezeke, tulihitaji watu wengi ambao wangeweza kuwezesha,” asema Bi. Walker.
Kufikia katikati ya 2019, mikusanyiko midogo ilikuwa ikifanywa katika majimbo machache. Huku wawezeshaji wengi kutoka mikoa mbalimbali nchini wakitambuliwa, mikusanyiko zaidi inaweza kufanyika. Bi. Walker anaeleza: “Vipindi elekezi viliruhusu wawezeshaji kutafakari kwa kina sifa na mitazamo ambayo ingehitajika ili kuunda nafasi za kuunganisha. Vipindi hivi viliwapa fursa ya kufikiria jinsi wangeweza kuuliza maswali ya uchunguzi.
"Ilikuwa muhimu kwamba wawezeshaji walikuwa wakazi wa maeneo ambayo mikusanyiko ilikuwa ikifanyika, kuhakikisha ujuzi wao na masuala ya ndani na wasiwasi. Mbinu hii, kwa mshangao wetu, ilimaanisha kwamba wawezeshaji na washiriki wangeweza kuendeleza mijadala yao kati ya mikusanyiko ya kila mwezi, na hivyo kusababisha shauku na shauku kubwa miongoni mwa washiriki kuendelea na mchakato.”
Mradi hatimaye ulidumisha mikusanyiko ya kila mwezi kwa wakati mmoja katika majimbo kadhaa, na kusababisha jumla ya meza 50 za duara.
Kupita tofauti
Mmoja wa washiriki kutoka nafasi za majadiliano aligundua hitaji la uhusiano wa kina kati ya watu mbalimbali wa nchi: "Tunachoona nchini Australia ni kwamba njia nyingi tofauti zimekusanyika katika hali ya kipekee ili kuunda fundo la simulizi ambazo zimefungwa pamoja. ... lakini tuko tayari kwa kiasi gani sasa kuhusisha hadithi hizi? … Ikiwa hatujaguswa basi sisi sote ni vitu hivi tofauti na hatuna uhusiano kati yetu.
"Ikiwa Australia ni kazi inayoendelea, basi tuko tayari vipi kuunda kitu kipya?"
Bi. Walker anaeleza zaidi kwamba kukuza utofauti katika nyanja zote za jamii, ingawa ni muhimu, haitoshi pekee kuwaleta watu karibu au kuunda maelewano kuhusu mambo muhimu. "Hadithi za watu wa kiasili, walowezi wa Uropa, na wahamiaji wa hivi majuzi zaidi lazima zitangazwe, lakini pia zipatanishwe.
“Wakati Ofisi ya Mambo ya Nje ilipoanza kushiriki katika mjadala kuhusu uwiano wa kijamii, tulisikia waigizaji wengi wa kijamii wakisema kwamba hadithi hizi zilikuwa zikiendeshwa pamoja lakini hazijafumwa pamoja. Mradi huu umeruhusu makundi mbalimbali ya jamii kugundua masimulizi ambayo yangeruhusu watu wote wa nchi yetu kujiona wakiwa katika safari ya pamoja.”
Mapema katika mradi, washiriki katika mchakato walijadili jinsi jaribio lolote la kuvuka tofauti litahitaji kushughulikia swali la historia. Kwa kutumia maarifa tajiri kutoka kwa mazungumzo haya, Kuunda na Simulizi Jumuishi inaanza na mada hii katika sehemu yenye kichwa “Tumekuwa wapi?”, ikitoa angalizo kwenye historia tajiri na ya kale ya nchi na kuangazia changamoto na fursa za nyakati za sasa: “Nyeo moja inayopitia historia yetu ni hadithi za wema na nyakati mbaya, nyakati zinazostahili aibu na kiburi. Hakuna taifa ambalo lina rekodi isiyo na doa, lakini wale ambao wamevumilia kuhamishwa na mateso, haswa watu wa asili, wameonyesha ustahimilivu mkubwa. Nguvu ya roho ya mwanadamu kushinda ukosefu wa haki na kushinda shida ni sifa kuu ambayo imeboresha na kuchagiza mageuzi ya jamii yetu.
Kutambua thamani zinazoshirikiwa
Washiriki katika mradi walitambua kwamba, ingawa ilikuwa vigumu mwanzoni, kutambua maadili ya kawaida kungekuwa muhimu ili kushinda vikwazo vya viwango vya juu vya maelewano. Venus Khalessi wa Ofisi ya Mambo ya Nje ya Baha'í ya nchi hiyo anaelezea athari ambazo janga hili limekuwa nalo kwa uwezo wa washiriki kukuza hisia kubwa ya utambulisho wa pamoja. "Mwanzoni, kulikuwa na kusita kutoka kwa washiriki kuzungumza juu ya maadili kwa hofu ya kuwaudhi wengine. Lakini janga hilo lilipogonga, kila mtu aliona kwamba wakati wanakabiliwa na shida, watu walikuwa wapole zaidi, wakarimu zaidi, na wazi zaidi kwa wageni. Hii ilikuwa na athari kubwa kwa jinsi tulivyojiona kama jamii na kwa uwezo wetu wa kuelezea aina za maadili ambazo tungependa kuona zidumu zaidi ya shida. Maadili yetu ya pamoja ya kibinadamu yakawa marejeleo, kutia ndani kanuni za kiroho kama vile haki, huruma, na umoja wetu wa asili.”
Majadiliano haya yamefichua kwamba uwezo muhimu unahitajika katika kutambua maadili ya pamoja, yaliyofafanuliwa katika chapisho kama "uwazi wa kubadilika na kubadilika katika kukumbatia imani, maadili na mazoea ambayo ni muhimu katika kushughulikia maswala ya leo, na kutupilia mbali yale ambayo yamepitwa na wakati. .”
Baadhi ya maadili, sifa, na sifa zilizoainishwa na washiriki na kunaswa katika uchapishaji ni pamoja na: umoja wa ubinadamu na umoja katika utofauti; mashauriano kama njia ya kufanya maamuzi ya pamoja; kutambua uungwana na utu wa watu wote; ushirikiano, mkao wa kujifunza katika mambo yote, na uwazi wa njia mpya za kuishi.
Kupanua mazungumzo
Bi. Walker anaeleza jinsi tajriba hii imefichua kwamba changamoto ya kupata muafaka si ukosefu wa maadili ya pamoja, bali ni ukosefu wa nafasi ambapo watu wanaweza kufahamiana kwa undani zaidi. Anasema, “Matatizo tunayokumbana nayo hayawezi kutatuliwa na kundi moja kwa jingine. Tunaona uwezo mkubwa sana nchini ambao unaweza kutolewa kwa kutoa nafasi tu ambapo maadili na maono ya pamoja yanaweza kukuzwa na kutafsiriwa katika vitendo. Watu wengi, kwa kuwa sehemu ya mchakato wa meza ya pande zote, wameimarisha azimio lao la kuchangia katika jamii.
Brian Adams, mkurugenzi wa Kituo cha Mazungumzo ya Dini Mbalimbali na Utamaduni katika Chuo Kikuu cha Griffith huko Queensland, ambaye pia alihudumu katika Bodi ya Ushauri ya Kuunda Simulizi Jumuishi, asema hivi kuhusu mradi huo: “Hatujaribu kutengeneza utambulisho mpana kwa njia isiyo ya kweli. Tunajaribu kuchezea nyuzi zinazounda utambulisho wetu na kuziunganisha pamoja katika simulizi hili. … [mchakato huu] ni jambo linalofanywa kupitia ushirikiano na usikilizaji wa heshima, na kazi nyingi kuunda utambulisho huo pamoja.
Natalie Mobini, mkurugenzi wa Ofisi ya Kibaha'í ya Mambo ya Nje na mjumbe wa Bunge la Kitaifa la Kiroho la Baha'í la Australia, anaelezea uwezekano wa kushirikisha makundi mengi zaidi ya jamii kama matokeo ya mahusiano ambayo yamejengeka miongoni mwa taasisi, serikali. , na asasi za kiraia kupitia mchakato huu. “Afisi ya Mambo ya Nje ilipoanzisha mpango huu, sidhani kama hatukutambua ungekuwa mkubwa kiasi gani. Moja ya matokeo ya mradi yanatia matumaini ni mahusiano yaliyojengwa miongoni mwa wale ambao wameshiriki. Mtandao wa watu wanaozunguka nchi nzima—kutoka kwa vikundi na viongozi wa jamii katika ngazi ya mtaa hadi idara za serikali za majimbo na kitaifa—umeibuka.”
Katika hotuba yake katika mkutano huo, Dk. Anne Aly, Mbunge, alichota maarifa kutoka kwa fasihi ya kitaaluma ili kuchunguza jinsi dhana mpya za uwiano wa kijamii zinaweza kuenea zaidi katika jamii. "Kama vile hatuwezi kufikiria amani kuwa ukosefu wa vita, vivyo hivyo mshikamano wa kijamii hauwezi tu kuzingatiwa kutokuwepo kwa mifarakano au mgawanyiko ndani ya jamii." Aliendelea kueleza kuwa mshikamano wa kijamii haupaswi kuchukuliwa kama eneo la sera lililofungiwa, lakini kwamba sera zote zinapaswa kuchangia katika jamii yenye mshikamano zaidi.
Dk. Anne Aly, Mbunge, pia alirejelea kifungu kifuatacho kutoka kwa maandishi ya Kibahá'í, akieleza kuwa ni muhimu kwa mijadala juu ya uwiano wa kijamii: “Uwe mkarimu katika mafanikio, na mwenye shukrani katika shida. Uwe wa kustahili kutumainiwa na jirani yako, na umtazame kwa uso angavu na wa kirafiki. … Uwe kama taa kwao waendao gizani, furaha kwa walio na huzuni, bahari kwa wenye kiu, kimbilio la walioonewa, mtegemezi na mtetezi wa mhasiriwa wa kuonewa. ... Iwe nyumba ya mgeni, dawa kwa wanaoteseka…”
The Kuunda Simulizi Jumuishi hati, rekodi za vikao vya mkutano, na habari zaidi kuhusu mradi inaweza kupatikana kwenye tovuti wa Ofisi ya Mambo ya Nje ya Jumuiya ya Baha'í ya Australia.
