Utakatifu wake Dalai Lama alikutana na washiriki wa Mazungumzo ya Baadaye Yetu ambayo yameitishwa na mashirika kadhaa hapa Dharamsala. Alipoingia chumbani Mtukufu alitabasamu na kuwatakia wageni wake "Habari za asubuhi".
Kwanza kabisa, mvumbuzi wa kukabiliana na hali ya hewa Sonam Wangchuk aliwasilisha Utakatifu Wake kipande cha barafu, akieleza kwamba ilikuwa imechukuliwa kutoka kwenye barafu kwenye kupita Kardungla huko Ladakh ili kuangazia uharaka wa mabadiliko ya hali ya hewa kwenye Plateau ya Tibet. Ililetwa na timu ya vijana kwenye baiskeli, usafiri wa umma na magari ya umeme ili kuwasilisha ujumbe—'Tafadhali ishi kwa urahisi ili sisi tulio milimani tuweze kuishi kwa urahisi.'
Katika majibu yake Utakatifu wake aliuambia mkutano huo, "Ninashukuru sana kwamba watu zaidi na zaidi wanaonyesha kujali mazingira. Hatimaye maji ndio msingi wa maisha yetu. Katika miaka ijayo tuna wajibu wa kuchukua hatua za kuhifadhi mito mikubwa ambayo ni chanzo cha maji kwa wengi. Katika maisha yangu nimeona kupungua kwa theluji huko Tibet na kupunguzwa kwa kiasi cha mito.
"Hapo awali, tulichukulia maji kuwa kawaida. Tulihisi tunaweza kuitumia bila vikwazo bila kufikiria sana ilikotoka. Sasa, tunahitaji kuwa waangalifu zaidi kuhusu kuhifadhi vyanzo vyetu vya maji. Ninaamini kwamba tuna teknolojia ya kubadilisha maji ya chumvi, maji ya bahari, kuwa maji matamu ambayo kwayo tunaweza kufanya jangwa kuwa kijani kibichi katika maeneo mengi na kukuza chakula zaidi.
“Sasa, tuna jukumu la kuhakikisha kwamba vizazi vijavyo vitaendelea kufurahia maji safi. Hii ni njia ya kuonyesha huruma kwao. Ikiwa hatutafanya bidii, kuna hatari ya ulimwengu wetu kuwa jangwa. Hilo likitokea sayari hii nzuri ya buluu inaweza kuwa mwamba kame, mweupe usio na maji.
"Mara nyingi inanitokea kwamba bila maji hatuwezi kuishi. Baadhi ya marafiki zangu Wahindi wanasema kwamba suluhu moja ni kupanda miti mingi—na itasaidia. Rafiki yangu Sunderlal Bahuguna aliniomba niahidi kufanya lolote niwezalo, wakati wowote niwezapo, ili kuwatia moyo watu kupanda na kutunza miti zaidi, na ninajaribu kutimiza matakwa yake.”
Martin Bursik ambaye ni Waziri wa zamani wa Mazingira wa Jamhuri ya Czech alimshukuru Mtakatifu Kwa kuwa msukumo ulioleta kundi hili la wanamazingira pamoja. Alitaja mada nne ambazo zitakuwa lengo la mazungumzo yao.
- Hali ya sayari kama ilivyoelezwa katika ripoti ya hivi punde zaidi ya Jopo la Serikali Mbalimbali kuhusu Mabadiliko ya Tabianchi (IPCC).
- Jukumu la teknolojia, kama vile nishati ya upepo, nishati ya jua na kadhalika katika kumaliza shida ya hali ya hewa.
- Tibet inachukuliwa na baadhi ya wanamazingira kama sawa na Ncha ya Tatu. Sio tu kwamba barafu zake zinapungua, lakini vile vile methane inatolewa kutoka kwenye barafu inayoyeyuka.
- Demokrasia ya nishati. Jinsi ya kubadilisha mtindo wa nishati ili watu wa kawaida wahusike moja kwa moja.
Bursik aliuambia Utakatifu wake kwamba kutokana na Mazungumzo haya ya Wakati Ujao Wetu ilani itatayarishwa kutolewa nchini Misri wakati wa mkutano wa COP27 kwa nia ya kuchukua hatua za kulinda Uwanda wa Tibet na kukomesha mabadiliko ya hali ya hewa.
"Hapo awali tulichukulia hali ya hewa yetu kuwa ya kawaida," Utakatifu Wake alijibu, "tuliifikiria kama sehemu ya asili. Baadhi ya mabadiliko yaliyotokea yanahusiana na tabia zetu, hivyo hatuna budi kuelimisha watu kuhusu mambo yanayochangia mabadiliko ya tabianchi. Tunapaswa kuzingatia zaidi njia za kuhifadhi mazingira yetu. Hii ina maana ya kufanya uelewa wa kimsingi wa mabadiliko ya tabianchi na athari zake kwa mazingira kuwa sehemu ya elimu ya kawaida.
Elizabeth Wathuti, mwanaharakati wa hali ya hewa kutoka Kenya aliuliza Mtakatifu jinsi tunavyoweza kuwasihi viongozi wa dunia kuchukua hatua kutokana na upendo na huruma. Alimwambia kwamba tunaweza kuwajulisha kwamba kwa kuwatunza wengine kimsingi tunajijali wenyewe. Amefahamisha kuwa afya na furaha ya jamii ndio chimbuko la afya na furaha ya mtu mmoja mmoja. Alinukuu aya kadhaa kutoka kwa bwana wa Kibudha wa Kihindi wa karne ya 8 Shantideva:
Kwa wale wanaoshindwa kubadilisha furaha yao wenyewe kwa mateso ya wengine, Ubuddha hakika hauwezekani—kunawezaje hata kuwa na furaha katika kuwepo kwa mzunguko? 8/131
Wale wote wanaoteseka ulimwenguni hufanya hivyo kwa sababu ya tamaa yao ya kuwa na furaha. Wale wote wenye furaha duniani wako hivyo kwa sababu ya tamaa yao ya kuwa na furaha ya wengine. 8/129
Kwa nini kusema zaidi? Zingatia tofauti hii: kati ya mpumbavu anayetamani faida yake mwenyewe na mwenye busara anayefanya kazi kwa faida ya wengine. 8/130
"Popote niendapo," Utakatifu Wake alisema, "ninatabasamu na kuzingatia kwamba, katika kuwa binadamu, wale ninaokutana nao ni kama mimi. Kuwafikiria watu wengine kwa mtazamo wa 'sisi' na 'wao', tukizingatia jinsi wasivyo kama sisi, husababisha kutoaminiana na kutengwa. Inasaidia zaidi kufikiria jinsi wanadamu wote bilioni saba walivyo sawa kwa sababu tunapaswa kuishi pamoja.”
Kim Stanley Robinson, ambaye alijieleza kuwa mwandishi wa hadithi za kisayansi, aliuliza jinsi Dini ya Buddha inaweza kusaidia sayansi. Utakatifu wake alimwambia kwamba wanasayansi wamependa kujadili njia za kupata amani ya akili kwa sababu wanatambua kuwa akili ikivurugwa watu hawatakuwa na furaha. Alisisitiza faida za kugundua zaidi kuhusu fahamu za kiakili na kujifunza kuzizoeza kwa msingi wa kufikiri.
Tsering Yangki, mwanamke mfanyabiashara wa Tibet kutoka Kanada, alitaka kujua jinsi ya kufanya biashara na uchumi kuwa sehemu ya suluhisho la changamoto ya kimataifa ya mabadiliko ya hali ya hewa. Utakatifu wake alijibu kwamba ingawa teknolojia ni sababu moja katika uboreshaji wa faraja ya kimwili, mabadiliko muhimu zaidi tunaweza kufanya ni katika kuzoeza akili zetu.
Arash Aazami, mvumbuzi wa mifumo ya nishati, alisema kuwa nishati inapatikana kwa wingi, hata hivyo, tunapambana nayo. Aliuliza jinsi tunavyosawazisha mahitaji ya asili, wanadamu na uchumi.
"Ukuzaji wa nyenzo ni muhimu na kusaidia," Utakatifu Wake alijibu, "lakini kuna kikomo kwa kile kinachoweza kupatikana. Wakati huohuo, kusitawisha akili zetu ni njia yenye matokeo zaidi ya kushughulikia mahitaji yetu. Buddha alifunga kwa miaka sita kwa nia ya kuwahudumia wengine. Yogi ya Tibet Milarepa na, katika kumbukumbu za hivi karibuni, Mahatma Gandhi waliishi katika hali duni zaidi, lakini wote walipata kiwango cha kina cha kuridhika kiakili.
"Unyonyaji kupita kiasi wa asili una matokeo mabaya. Lazima tuchukue mtazamo mpana na wa muda mrefu na kufanya amani ya akili kuwa lengo letu kuu.
Vibha Dhawan, Mkurugenzi Mkuu wa TERI, Taasisi ya Nishati na Rasilimali yenye makao yake makuu mjini New Delhi, aliuliza jinsi tunavyoweza kuleta maadili, huruma, na njia ya chini ya utu wa maisha kurudi kwenye mazingira asilia, yenye afya na salama. Utakatifu wake aliona kwamba kama wanadamu sisi ni kaka na dada na tunapaswa kuishi pamoja. Na ikiwa hilo litafanyika, litakuwa na ufanisi zaidi ikiwa tunaishi kwa uhuru, si chini ya udhibiti mkali, na kukuza uvumilivu zaidi wa maoni ya watu wengine.
Christa Meindersma, msimamizi wa mkutano huu, ambaye ni mwanasheria wa kimataifa mwenye uzoefu mkubwa katika diplomasia ya kimataifa na utatuzi wa migogoro aliliambia Shirika la Hisabati jinsi washiriki wote walivyofurahi kukutana naye leo. Aliongeza kuwa sasa watafungua mazungumzo yao na kutoa wito wa kuchukua hatua.
"Uhai wa sayari hii, nyumba yetu pekee, uko mikononi mwetu," alisema. "Tungependa kurudi, ikiwa tunaweza, mwaka ujao kwenye Siku ya Dunia, tafadhali."
Utakatifu wake alijibu kwamba katika kipindi cha miaka kumi hadi kumi na tano ijayo au zaidi, atakuwa tayari kukutana tena mara kwa mara.
