Imeandikwa na Martin Hoegger
Accra, Ghana, Aprili 19, 2024. Dhamira kuu ya Kongamano la nne la Kikristo la Ulimwenguni (GCF) imetolewa kutoka katika Injili ya Yohana: “Ili ulimwengu upate kujua” (Yohana 17:21). Kwa njia nyingi, kusanyiko lilizama zaidi katika andiko hili kuu, ambapo Yesu anaombea umoja wa wanafunzi wake kwa kuwatuma ulimwenguni.
Jukwaa hili lilikuwa na mantiki kubwa. Siku ya kwanza, tulithibitisha kwamba Kristo pekee ndiye anayetuunganisha. Ya pili, kwa kuzuru ngome ya Cape Coast ambako mamilioni ya watumwa walipitia, tuliungama kutokuwa waaminifu kwa mapenzi ya Mungu. Siku ya tatu, tulitambua hitaji letu la kusamehewa na kuponywa kabla ya kutumwa. Kutuma ndio mada ya siku ya nne.
Upendo ni simenti ya uekumene
Si kwa bahati kwamba Yohana 17 ilichaguliwa kama kifungu kikuu. Kwa hakika, “ikiwa Biblia ni patakatifu, Yohana 17 ni “patakatifu pa patakatifu”: ufunuo wa mazungumzo ya karibu kati ya Baba na Mwana aliyefanyika mwili,” yasema. Ganoun Diop, wa Kanisa la Waadventista nchini Senegal. Ni fumbo kuu: Yesu alitupenda ili tuweze kuzaliwa upya katika maisha mapya. GCF ni chombo ambacho Mungu hutumia kuleta upendo Wake. Na upendo ni saruji ya uekumene!
kwa Catherine Shirk Lukas, profesa katika Chuo Kikuu cha Kikatoliki cha Paris, vuguvugu la kiekumene ni vuguvugu la upendo kwa sababu Yesu alisali ili upendo wa kimungu uenezwe ulimwenguni pote (Yohana 3.16:XNUMX). "Ili ulimwengu ujue": ahadi hii ni ya kwanza kabisa kwa wale ambao wamekuwa wahasiriwa wa vurugu na unyanyasaji. "Tunapaswa kuwasikiliza, kuwaona na kuwaunga mkono, kuwa wanyenyekevu na kutubu makosa yetu."
Mghana Gertrude Fefoame inahusika katika mtandao wa walemavu wa Baraza la Makanisa Ulimwenguni. Yeye mwenyewe ni kipofu na anashuhudia kwamba bado kuna vikwazo vingi vya kuwakaribisha katika jumuiya: “Msamaha na uponyaji unaotolewa na Kristo ni ukombozi. Inaondoa ubaguzi wowote na inajumuisha watu wenye ulemavu."
Kwa Askofu Mkuu wa Coptic Orthodox Angelos, Wito wa Yesu kwa umoja ni changamoto inayohitaji subira na fadhili. “Lazima tufanye kazi kama mwili na Kristo akiwa kichwani mwetu. Hii inamaanisha kuzingatia sehemu zingine za chombo hiki katika maamuzi yetu. Maombi ya Yesu katika Yohana 17 yanamwita kuishi ukweli kwamba Mwana wa Mungu alikuja ili tuwe na uzima katika utimilifu. Sisi ni wahudumu wa upatanisho wake ili ulimwengu umwone yeye na sio sisi.
Mbinu madhubuti ya Jukwaa
Kinachopendeza Victor Lee, Mpentekoste kutoka Malaysia, ni mbinu ya kushirikishana njia za imani katika Jukwaa. Inawaruhusu Wapentekoste kumfanya Yesu ajulikane kwa kushirikiana na Makanisa mengine, kwa uwezo wa Roho.
Mwanatheolojia Richard Howell, kutoka India, anatambua kuwa ushiriki huu ulibadilisha maisha yake. “Baada ya mama yangu kuponywa kimuujiza nilipokuwa na umri wa miaka 12, kisha nikawa Mpentekoste. Nilifikiri ni Wapentekoste pekee waliookolewa. Niliposikia Wakristo kutoka makanisa mengine wakishiriki imani yao kwenye Jukwaa, nilimwomba Mungu anisamehe ujinga wangu. Niligundua ndugu na dada na kwamba nilikuwa nikikosa miaka 2000 ya urithi wa Kikristo. Ilikuwa ni uongofu mpya.”
Kadhalika, kiongozi wa Kanisa huru la Kiafrika aligundua utajiri wa kusikiliza hadithi za imani. “Nilitambua kwamba tuna imani sawa katika Kristo. Tukianza kusikilizana, tutapendana na kushinda kutengana kwetu.”
Mbinu ya Jukwaa pia inachanganya mawasilisho na nyakati za mazungumzo kati ya watu sita na wanane kuzunguka meza. "Knitting" hii ni nzuri sana kwa kujijua vizuri zaidi katika ngazi ya kibinafsi. Kwa hiyo tulialikwa kushiriki maswali haya matatu: “Unataka ulimwengu ujue nini? Ulimjuaje Kristo? Je, unamjulishaje Kristo? » Na, mwishoni mwa mkutano, swali hili lingine: “Ni msukumo gani umepokea katika siku hizi na ambao ungependa kuupitisha nyumbani kwako”
Barabara ya kwenda Emau
Hadithi ya wanafunzi wawili wanaotembea kuelekea Emau ni kiini cha kile ambacho Jukwaa la Wakristo Ulimwenguni linatafuta. Kwa Askofu Mkuu Mwendo wa Flávio, katibu wa dicastery kwa ajili ya kukuza umoja wa Wakristo, ni mfano wa Kanisa linaloendelea, lililounganishwa na Kristo. Ni yeye ambaye lazima awekwe katikati, na ni pamoja naye kwamba lazima tufungue Maandiko. Akitafakari juu ya sinodi ya hivi majuzi ya Kanisa Katoliki, anathibitisha kwamba hakuwezi kuwa na sinodi ya kweli bila mwelekeo wa kiekumene. Mkesha wa maombi huko Vatican "Pamoja" ulitoa ishara kali katika mwelekeo huu.
Katika pindi mbili, wajumbe walialikwa kwenye “Njia ya Emmaus” ili kumjua mtu ambaye bado hatukumjua. Kwa upande wangu nilitembea na Sharaz Alam, mchungaji kijana, katibu mkuu wa Kanisa la Presbyterian la Pakistani, katika bustani inayopakana na kituo cha mikutano, kisha kwenye kivuli cha miti mikubwa karibu na kinywaji kibichi. Tulishiriki maana ya hadithi ya Emau. Pia alizungumza nami kuhusu kazi yake ya uinjilishaji na vijana 300 katika parokia yake na mradi wake wa udaktari juu ya changamoto ambazo Uislamu unaleta kwa Kanisa katika nchi yake.
Hadithi ya Emau pia iko katikati ya hali ya kiroho ya Focolare, ambayo inasisitiza umuhimu wa kupitia uwepo wa Kristo kati yetu. Inawasilishwa na Enno Dijkema, mkurugenzi mwenza wa Kituo cha Umoja wa harakati hii kuu ya Kikatoliki, iliyo wazi kwa waumini wa Makanisa mengine. Hakika, lengo lake ni kuchangia katika kulitimiza “agano la Yesu” katika Yohana 17. Injili iko kwenye msingi wake, hasa ile amri mpya ya upendo wa kuridhiana iliyotolewa na Kristo.
Hatimaye, upeo wa 2033 ni kama barabara ya kwenda Emau kuelekea yubile ya miaka 2000 ya ufufuo wa Yesu. Waswisi Olivier Fleury, rais wa mpango wa JC2033, anazungumza kwa shauku ya fursa nzuri ya kushuhudia kwa umoja ambayo Jubilei hii inawakilisha… “ili ulimwengu ujue” kwamba Yesu-Kristo amefufuka!
