Imeandikwa na Martin Hoegger
Accra, Aprili 19, 2024. Mwongozo alituonya: historia ya Cape Coast - kilomita 150 kutoka Accra - inasikitisha na inakera; lazima tuwe imara kuvumilia kisaikolojia! Ngome hii iliyojengwa katika karne ya 17 na Waingereza ilitembelewa na wajumbe wapatao 250 kwenye Jukwaa la Kikristo la Kimataifa (GFM)
Tunatembelea vijia vya chini ya ardhi, vingine visivyo na miale ya anga, ambako watumwa waliokuwa wakisafiri kwenda Amerika walikuwa wamejaa. Ni tofauti kama nini na chumba kikubwa cha gavana chenye madirisha tisa na chumba chake cha kulala nyangavu chenye madirisha matano! Juu ya sehemu hizi za giza, kanisa la Anglikana lililojengwa na "Society for the Propagation of the Gospel". “Mahali ambapo haleluya iliimbwa, huku watumwa wakipaza sauti juu ya mateso yao chini,” aeleza kiongozi wetu!
Kinachosumbua zaidi ni uhalali wa kidini wa utumwa. Mbali na kanisa la ngome na kanisa kuu la Methodisti lililo umbali wa mita mia chache, hapa kuna maandishi haya ya Kiholanzi juu ya mlango, katika ngome nyingine isiyo mbali na yetu, iliyoonyeshwa kwangu na mshiriki aliyeitembelea: Bwana aliichagua Sayuni, alitamani kuifanya kuwa maskani yake” Mtu aliyeandika nukuu hii kutoka Zaburi 132, mstari wa 12 alimaanisha nini? Mlango mwingine una maandishi "mlango wa kutorudi": kuchukuliwa kwa makoloni, watumwa walipoteza kila kitu: utambulisho wao, utamaduni wao, heshima yao!
Ili kuadhimisha miaka 300 tangu kujengwa kwa ngome hii, Taasisi ya Mwanzo ya Kiafrika iliweka bango la ukumbusho lenye nukuu hii kutoka katika kifungu cha kitabu cha Mwanzo: “(Mungu) akamwambia Abramu, Ujue ya kwamba uzao wako watakaa kama wahamiaji katika nchi. hilo si lao; watakuwa watumwa huko, na watateswa miaka mia nne. Lakini nitahukumu taifa ambalo wamekuwa watumwa wao, kisha watatoka na mali nyingi.” (15.13-14)
Katika Kanisa Kuu la Methodisti la Cape Coast
Swali ambalo lilikuwa akilini mwangu wakati wa kuingia katika kanisa kuu la kisasa la biashara ya utumwa liliulizwa na Kwa kweli Essamuah, katibu mkuu wa GFM: “haya mambo ya kutisha yanaendelea wapi leo? »
"Sala ya maombolezo na upatanisho" basi inaongozwa mbele ya askofu wa ndani wa Methodisti. Mstari huu wa Zaburi ya 130 unatoa sauti kwa ajili ya sherehe hiyo: “Toka vilindi tunakulilia. Bwana, isikie sauti yangu” (Mst.1). Mahubiri yanatolewa na Mch. Merlyn Hyde Riley wa Muungano wa Wabaptisti wa Jamaica na makamu msimamizi wa kamati kuu ya Baraza la Makanisa Ulimwenguni. Anajitambulisha kama "mzao wa wazazi watumwa." Kulingana na kitabu cha Ayubu, anaonyesha kwamba Ayubu anapinga utumwa, huku akitetea utu wa kibinadamu kama kanuni kuu, dhidi ya uwezekano wowote. Wasio na udhuru hawawezi kusamehewa, wala wasio na udhuru kuhesabiwa haki. "Lazima tutambue kushindwa kwetu na kuomboleza kama Ayubu, na kuthibitisha ubinadamu wetu wa kawaida, ulioumbwa kwa mfano wa Mungu," alisema.
Next, Setri Nyomi, kaimu katibu mkuu wa Ushirika wa Ulimwengu wa Makanisa ya Reformed, pamoja na wajumbe wengine wawili kutoka makanisa ya Reformed, walikumbuka Ukiri wa Accra uliochapishwa mwaka wa 2004, ambao ulishutumu ushiriki wa Kikristo katika ukosefu wa haki. "Ushirikiano huu unaendelea na unatuita kutubu leo."
Kwa Rosemarie Wenner, askofu wa Methodisti wa Ujerumani, anakumbuka kwamba Wesley alichukua msimamo dhidi ya utumwa. Hata hivyo, Wamethodisti waliridhiana na kulihalalisha. Msamaha, toba na urejesho ni muhimu: “Roho Mtakatifu hutuongoza sio tu kwenye toba bali pia kwenye malipizi,” anabainisha.
Sherehe hiyo iliangaziwa na nyimbo, pamoja na ile ya kusisimua sana ya "Oh uhuru", iliyotungwa na mtumwa kutoka mashamba ya pamba huko Amerika:
Oh Oh Uhuru / Oh Uhuru juu yangu
Lakini kabla ya kuwa mtumwa / nitazikwa kaburini mwangu
Na nendeni nyumbani kwa Mola wangu Mlezi na muwe huru
Mwangwi kutoka kwa ziara ya Cape Coast
Ziara hii iliadhimisha mkutano wa GCF. Wazungumzaji kadhaa baadaye walionyesha maoni ambayo ilitoa kwao. Mons Flávio Pace, katibu wa Dicastery for Promoting Christian Unity (Vatikani), asimulia kwamba wakati wa Juma Takatifu alisali mahali ambapo Yesu alikuwa amefungwa, chini ya kanisa la S. Peter huko Gallicante, Yerusalemu, pamoja na Zaburi 88 : “Umeweka. mimi katika shimo la chini kabisa, katika vilindi vya giza zaidi”. (Mst. 6). Alifikiria zaburi hii katika ngome ya watumwa. "Lazima tufanye kazi pamoja dhidi ya aina zote za utumwa, tutoe ushuhuda wa ukweli wa Mungu na kuleta nguvu ya upatanisho ya Injili," alisema.
Kutafakari juu ya “sauti ya mchungaji mwema” (Yohana 10), Lawrence Kochendorfer, askofu wa Kilutheri katika Kanada, alisema hivi: “Tumeona maovu ya Cape Coast. Tulisikia vilio vya watumwa. Leo, kuna aina mpya za utumwa ambapo sauti nyingine hulia. Huko Kanada, makumi ya maelfu ya Wahindi walichukuliwa kutoka kwa familia zao hadi shule za makazi za kidini.
Siku moja baada ya ziara hii isiyosahaulika, Esmé Bowers wa Muungano wa Kiinjilisti Ulimwenguni aliamka akiwa na wimbo wa kutoka moyoni mdomoni mwake, ulioandikwa na nahodha wa meli ya watumwa: “Neema ya Kushangaza.” Akawa mpiganaji hodari dhidi ya utumwa.
Kilichogusa zaidi Michel Chamoun, Askofu wa Kiorthodoksi wa Kisiria huko Lebanoni, katika siku hizi za Jukwaa, alikuwa swali hili: “Iliwezekanaje kuhalalisha dhambi hii kuu ya utumwa? »Kila mtumwa ni mwanadamu mwenye haki ya kuishi kwa heshima na kuandikiwa uzima wa milele kwa imani katika Yesu. Mapenzi ya Mungu ni kwamba sisi sote tuokolewe. Lakini pia kuna namna nyingine ya utumwa: kuwa mfungwa wa dhambi yako mwenyewe. "Kukataa kuomba msamaha kutoka kwa Yesu kunakuweka katika hali mbaya sana kwa sababu ina matokeo ya milele," asema.
Daniel Okoh, wa shirika la Makanisa ya Kiafrika yaliyoanzishwa, huona katika kupenda pesa mzizi wa utumwa, kama maovu yote. Ikiwa tunaweza kuelewa hili, tunaweza kuomba msamaha na upatanisho.
Kwa mwanatheolojia wa kiinjili wa Kihindi Richard Howell, mfumo wa kudumu wa tabaka nchini India hutuongoza kuthibitisha kwa nguvu ukweli wa wanadamu walioumbwa kwa mfano wa Mungu, kulingana na sura ya kwanza ya Mwanzo. Hakuna ubaguzi unaowezekana. Hiki ndicho alichofikiria alipozuru Cape Coast.
Wasomaji wapendwa, kwa vile tumehimizwa kusimulia yale tuliyoyaona katika eneo hili la kuogofya kisha tukapitia katika Kanisa Kuu la Cape Cost, nimewaletea wakati huu muhimu wa mkutano wa nne wa kimataifa wa Jukwaa la Kikristo, pamoja na tafakari alizoziamsha. .
