சுமேரிய மன்னர் பட்டியல் மற்றும் குபாபா: பண்டைய உலகின் முதல் ராணி

கிளியோபாட்ரா முதல் ரஸியா சுல்தான் வரை, தங்கள் காலத்தின் விதிமுறைகளை மீறிய சக்தி வாய்ந்த பெண்களால் வரலாறு நிரம்பியுள்ளது. ஆனால் ராணி குபாபா பற்றி நீங்கள் எப்போதாவது கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? கிமு 2500 இல் சுமரின் ஆட்சியாளர், பண்டைய வரலாற்றில் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் பெண் ஆட்சியாளராக அவர் இருக்கலாம். ராணி குபாபா (கு-பாபா) மெசபடோமிய வரலாற்றில் ஒரு கண்கவர் நபராக இருக்கிறார், கி.மு மூன்றாம் மில்லினியத்தில் கிஷ் நகர-மாநிலத்தை ஆட்சி செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. வரலாற்றின் ஆரம்பகால பெண் தலைவர்களில் ஒருவரான அவரது கதை, பண்டைய சமூகங்களில் பெண்களின் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதற்கான புதிரின் முக்கியமான பகுதி என்று பண்டைய தோற்றம் எழுதுகிறது.

குபாபா மற்றும் மன்னர்களின் பட்டியல்

குபாபாவின் பெயர் "கிங் லிஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படும் பட்டியலில் தோன்றுகிறது, இது அவரது ஆட்சியின் ஒரே எழுத்துப் பதிவாகும். பெயர் குறிப்பிடுவதுதான் பட்டியல் - சுமேரிய மன்னர்களின் பட்டியல். இது ஒவ்வொரு தனிமனித ஆட்சியின் காலத்தையும், ஆட்சியாளர் ஆட்சி செய்த நகரத்தையும் சுருக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த பட்டியலில் அவள் "லுகல்" அல்லது ராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறாள், "எரேஷ்" (ராஜாவின் மனைவி) அல்ல. இந்த விரிவான பட்டியலில், அதில் சான்றளிக்கப்பட்ட ஒரே பெண் பெயர் அவருடையது.

மெசபடோமிய வரலாற்றில் சொந்த உரிமையில் ஆட்சி செய்த மிகச் சில பெண்களில் குபாபாவும் ஒருவர். ராஜா பட்டியலின் பெரும்பாலான பதிப்புகள், மாரியின் ஷர்ருமிட்டரின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து, கிஷின் 3 வது வம்சத்தில் அவளைத் தனியாக வைக்கின்றன, ஆனால் மற்ற பதிப்புகள் அவளை 4 வது வம்சத்துடன் இணைக்கின்றன, இது அக்ஷக் மன்னரின் முதன்மையைப் பின்பற்றியது. மன்னராக மாறுவதற்கு முன்பு, ராஜா பட்டியல் அவள் ஒரு அலிவைஃப் என்று கூறுகிறது.

வெய்ட்னர் குரோனிகல் என்பது ஒரு பிரச்சாரக் கடிதமாகும், இது பாபிலோனில் உள்ள மர்டுக்கின் சன்னதியை ஒரு ஆரம்ப காலகட்டத்திற்கு தேதியிட முயற்சிக்கிறது, மேலும் அவர்களின் முறையான சடங்குகளை புறக்கணித்த ஒவ்வொரு மன்னர்களும் சுமேரின் முதன்மையை இழந்துவிட்டார்கள் என்பதைக் காட்டுவதாகும். அக்ஷக்கின் பூசூர்-நிராவின் ஆட்சியில் "குபாபாவின் வீடு" எழுச்சி பெற்றது பற்றிய சுருக்கமான விவரம் இதில் உள்ளது:

“அக்சாக்கின் மன்னன் புஸூர்-நிராவின் ஆட்சியில், எசகிலாவின் நன்னீர் மீனவர்கள் பெரிய பிரபு மர்டுக்கின் உணவுக்காக மீன் பிடித்துக் கொண்டிருந்தனர்; அரசனின் அதிகாரிகள் மீன்களை எடுத்துச் சென்றனர். 7 (அல்லது 8) நாட்கள் கடந்தபோது, ​​அந்த மீனவர் மீன்பிடித்துக் கொண்டிருந்தார், குபாபாவின் வீட்டில், அவர்கள் எசகிலாவுக்குக் கொண்டு வந்தனர். அந்த நேரத்தில் எசகிலாவிற்கு புதிதாக உடைந்து[4] குபாபா மீனவனுக்கு ரொட்டி கொடுத்து தண்ணீர் கொடுத்தாள், அவள் மீனை எசகிலாவிற்கு வழங்கினாள். அப்ஸுவின் இளவரசரான மர்டுக், அவளுக்கு ஆதரவாக, "அப்படியே ஆகட்டும்!" அவர் குபாபா என்ற மதுக்கடை பராமரிப்பாளரிடம், உலகம் முழுவதும் இறையாண்மையை ஒப்படைத்தார்.

அவரது மகன் புஸூர்-சுயென் மற்றும் பேரன் உர்-ஜபாபா ஆகியோர் மன்னர் பட்டியலில் நான்காவது கிஷ் வம்சமாக சுமரின் சிம்மாசனத்தில் அவளைப் பின்தொடர்ந்தனர், சில பிரதிகளில் அவரது நேரடி வாரிசுகளாகவும், மற்றவற்றில் அக்ஷக் வம்சத்தின் தலையீடும் இருந்தது. உர்-ஜபாபா அக்காட்டின் கிரேட் சர்கோனின் இளமை காலத்தில் சுமரில் ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படும் ராஜா என்றும் அறியப்படுகிறார், அவர் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அருகிலுள்ள கிழக்கின் பெரும்பகுதியை இராணுவ ரீதியாக தனது கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வந்தார்.

கு-பாபா, "கிஷின் அடித்தளத்தை நிறுவிய பெண் விடுதிக் காப்பாளர்" 100 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பட்டியல் மிகவும் நம்பகமான வரலாற்று ஆதாரமாக இல்லை என்பது இங்கே பிடிப்பு. வரலாற்றிற்கும் புராணக்கதைக்கும் இடையே உள்ள கோட்டை அவர் அடிக்கடி மங்கலாக்குகிறார். 43,200 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படும் என்மென்-லு-ஆனாவின் பெயர் இதற்கு உதாரணம்! அல்லது குபாபாவின் ஆட்சியே, அவள் சுமரின் தலைமையில் 100 ஆண்டுகள் இருக்க வாய்ப்பில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது! அதே சமயம், இன்று நாம் பின்பற்றும் முறையிலிருந்து காலத்தின் விளக்கமான கருத்து வேறுபட்டதாக இருக்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது. ஒரு விடுதிக் காப்பாளர் தெய்வமாக மாறினார்? குபாபாவின் பெயருக்கு அடுத்ததாக "கிஷின் அடித்தளங்களை நிறுவிய விடுதிக் காவலர் பெண்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. கிஷில் குபாபா அதிகாரத்திற்கு வந்தது மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவள் ஒரு விடுதி காப்பாளர் என்று ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது, இது பண்டைய சுமேரிய நூல்களின்படி விபச்சாரத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். கிஷ் நகரம் அதன் செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்திற்காக அறியப்பட்டது மற்றும் மெசபடோமிய நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. உதாரணமாக, கிளாடியா இ. சூட்டர் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க பெண்ணியத் திருத்தல்வாத அறிஞர்கள், குபாபாவை சில சமயங்களில் விபச்சார விடுதிக் காவலாளியாகக் குறிப்பிடுவதாகவும், அவரை இழிவுபடுத்தும் விதமாகவும், "ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்திய ஆரம்பகால மெசபடோமிய சமுதாயத்தில் பெண்களை நடத்தும் விதத்தை" நிரூபிப்பதாகவும் எழுதியுள்ளனர். மாறாக, பண்டைய மெசபடோமிய உலகில் பீர் காய்ச்சுவதும் விற்பனை செய்வதும் மிகவும் மரியாதைக்குரிய முயற்சியாக இருந்தது. பெண் தெய்வீகத்திற்கும் இடையே ஒரு பண்டைய தொடர்பு இருந்தது மது, மற்றும் இறையியலாளர் கரோல் ஆர். ஃபோன்டைனின் கூற்றுப்படி, குபாபா ஒரு "வெற்றிகரமான வணிகப் பெண்மணியாக" பார்க்கப்படுவார். புராண சுமேரிய மன்னரின் 4,500 ஆண்டுகள் பழமையான அரண்மனை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் தனது வாடிக்கையாளர்களிடம் கனிவாகவும் நேர்மையாகவும் நடந்து கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவர் ஒரு கருணையுள்ள நபராக நற்பெயரைப் பெற்றார். காலப்போக்கில் அவள் புகழ் வளர்ந்தது மற்றும் அவள் ஒரு தெய்வமாக வணங்கப்பட ஆரம்பித்தாள். இது அவள் ராணியாக ஏறியதை விளக்குகிறது, ஏனெனில் அவள் ஒரு ராஜாவை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, அல்லது பெற்றோரிடமிருந்து அதிகாரத்தைப் பெறவில்லை. பழங்கால சுமேரில் இருந்து ஒரு கியூனிஃபார்ம் மாத்திரை பீரின் முக்கியத்துவத்தை சித்தரிக்கிறது பொருளாதாரம் மற்றும் பண்டைய மெசபடோமியாவின் சமூகம்.

எசகிலா கோவிலில் மர்டுக் கடவுளை மீன் காணிக்கையுடன் மதிக்காத அந்த ஆட்சியாளர்கள் மகிழ்ச்சியற்ற முடிவை சந்தித்ததாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. குபாபா ஒரு மீனவருக்கு உணவளித்ததாக நம்பப்படுகிறது, அதற்கு ஈடாக எசகிலா கோவிலுக்கு தனது பிடியை அளிக்கும்படி கேட்டான். பதிலுக்கு மர்டுக்கின் கருணை ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை: "அப்படியே ஆகட்டும்" என்று கடவுள் கூறினார், மேலும் அவர் "உலகம் முழுவதும் இறையாண்மையை விடுதிக் காப்பாளரான குபாபாவிடம் ஒப்படைத்தார்." சில ஆதாரங்கள் அவர் ஆளும் கிஷ் வம்சத்தின் உறுப்பினராக இருந்ததாகவும், அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து அரியணையைப் பெற்றதாகவும் தெரிவிக்கிறது. மற்றவர்கள் அவர் ஒரு சாதாரணப் பெண், அவர் தனது சொந்த திறன்கள் மற்றும் கவர்ச்சியின் மூலம் அதிகாரத்திற்கு உயர்ந்தார் என்று கூறுகின்றனர். உண்மை எதுவாக இருந்தாலும், கிஷில் நீடித்த முத்திரையை பதித்த ஒரு அற்புதமான தலைவர் குபாபா. ராணி குபாபாவின் சாதனைகள் பண்டைய சுமேரிய பாரம்பரியத்தில், ராஜ்யம் ஒரு நிலையான தலைநகருடன் இணைக்கப்படவில்லை, மாறாக ஒரு நகரத்தின் கடவுள்களால் வழங்கப்பட்ட மற்றும் அவர்களின் விருப்பப்படி மாற்றப்பட்டது. கிஷின் மூன்றாவது வம்சத்தின் ஒரே உறுப்பினரான குபாபாவுக்கு முன், தலைநகரம் மாரியில் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக இருந்தது மற்றும் குபாபாவுக்குப் பிறகு அக்ஷக்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. இருப்பினும், குபாபாவின் மகன் புசர்-சுயென் மற்றும் பேரன் உர்-ஜபாபா ஆகியோர் தற்காலிகமாக தலைநகரை கிஷுக்கு மாற்றினர். ஈராக்கின் உருக்கில் உள்ள இனன்னா கோவிலின் முகப்பு. உயிர் நீரை ஊற்றும் பெண் தெய்வம்.

குபாபாவின் மிக முக்கியமான சாதனைகளில் ஒன்று இனன்னா தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலைக் கட்டியது. கிஷ் நகரின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள இந்த கோவில், இப்பகுதியில் உள்ள முக்கியமான மத ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும். குபாபா இனன்னாவின் அர்ப்பணிப்புள்ள வழிபாட்டாளராக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவரது மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளின் பிரதிபலிப்பே கோயில். பிரபஞ்சம் எப்படி உருவானது: சுமேரியப் பதிப்பு ரசிக்கக் கூடாது என்பது கடினமானது, அவரது மதத் திட்டங்களுக்கு கூடுதலாக, குபாபா ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் கிஷின் பிராந்தியத்தை தொடர்ச்சியான இராணுவ பிரச்சாரங்களின் மூலம் விரிவுபடுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, இது கிஷை பிராந்தியத்தில் ஒரு பெரிய சக்தியாக நிறுவ உதவியது. குபாபாவின் இராணுவ பலம் அவரது ஆட்சியில் ஒரு முக்கிய காரணியாக இருந்தது மற்றும் கிஷ் மீது அவள் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துவதை உறுதிப்படுத்த உதவியது. அவளுடைய ஆட்சி ஏன் முடிவுக்கு வந்தது? குபாபா போட்டி நகர-மாநிலங்களில் இருந்தும் கிஷிலிருந்தும் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார். சிலர் அவர் தனது சொந்த குடிமக்களால் தூக்கி எறியப்பட்டதாகக் கூறுகிறார்கள், மற்ற சிறந்த கணக்குகள் அவர் அரியணையைத் துறந்து தனிமையில் ஓய்வெடுத்ததாகக் கூறுகின்றன.

புகைப்படம்: சுமேரியன் கிங் லிஸ்ட் வெல்ட்-ப்ளண்டல் ப்ரிஸத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் / பொது டொமைன்