உலகத்தை மேம்படுத்த ஐரோப்பிய பாராளுமன்றத்தில் ஒரு மாநாடு
ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் உள்ள சிறுபான்மை மத அல்லது நம்பிக்கை அமைப்புகளின் சமூக மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகள் ஐரோப்பிய குடிமக்கள் மற்றும் சமூகத்திற்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் அவை பெரும்பாலும் அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் ஊடக நிறுவனங்களால் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன.
இது பல்வேறு மத மற்றும் நம்பிக்கை பின்னணியுடன் கூடிய பரந்த அளவிலான பேச்சாளர்களால் அனுப்பப்பட்ட செய்தியாகும் நம்பிக்கை மற்றும் சுதந்திர உச்சிமாநாடு III ஏப்ரல் 18 அன்று பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள ஐரோப்பிய பாராளுமன்றத்தில் நடைபெற்றது.
எவ்வாறாயினும், இந்த சிறுபான்மை அமைப்புகளின் காலநிலை மாற்றம் அல்லது போதைப்பொருள் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள், அகதிகள் மற்றும் வீடற்ற மக்களுக்கு அவர்களின் உதவித் திட்டங்கள், பூகம்பங்கள் மற்றும் பிற இயற்கை பேரழிவுகள் போன்றவற்றின் விழிப்புணர்வுடன், சிறப்பம்சமாக, அங்கீகரிக்கப்பட்டு, அறியப்பட வேண்டியவை. கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் சில சமயங்களில் ஆதாரமற்ற களங்கம்.
இந்த மாநாட்டின் கட்டமைப்பில், மனித உரிமைகள் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து சில கருத்துக்களையும் பிரதிபலிப்புகளையும் பகிர்ந்து கொள்ள விவாத நேரத்தைப் பயன்படுத்தினேன், அதை நான் இனி கட்டமைக்கப்பட்ட வழியில் சுருக்கமாகக் கூறுகிறேன்.
மத அல்லது நம்பிக்கை அமைப்புகளின் சமூக மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டு மௌனமாக்கப்பட்டன
இந்த மாநாட்டை வளப்படுத்திய சிறுபான்மை மத மற்றும் தத்துவ அமைப்புகளின் செய்தித் தொடர்பாளர்களின் பல விளக்கக்காட்சிகள், உலகத்தை வாழ சிறந்த இடமாக மாற்றுவதற்கு அவர்களின் மனிதாபிமான, தொண்டு, கல்வி மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளின் முக்கியத்துவத்தையும் தாக்கத்தையும் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. சிவில் சமூகத்தின் இந்த பிரிவின் பங்களிப்பு இல்லாமல் அனைத்து சமூக பிரச்சனைகளையும் தனியாக தீர்க்க முடியாத ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் மாநிலங்களுக்கு அவை பயனுள்ளதாக இருப்பதையும் அவர்கள் காட்டியுள்ளனர்.
இருப்பினும், நடைமுறையில் ஊடகங்களில் அவர்களின் செயல்பாடுகள் எந்த தடயமும் இல்லை. இந்த நிலைமைக்கான அடிப்படைக் காரணங்களைப் பற்றி நாம் ஆச்சரியப்படலாம். சமூகப் பணி என்பது இந்த அமைப்புகளின் பொது மற்றும் புலப்படும் வெளிப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாகும். இந்த நடவடிக்கைகளில் பங்களிப்பதன் மூலம் ஒருவரின் தனிப்பட்ட நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துவது யாரையும் தொந்தரவு செய்யாது. எவ்வாறாயினும், ஒரு மத அமைப்பின் பெயரால் அவ்வாறு செய்வது சில சமயங்களில் மதச்சார்பற்ற இயக்கங்கள் மற்றும் அவர்களின் அரசியல் அலைவரிசைகளால் அவர்களின் தத்துவ நம்பிக்கைகளுடன் போட்டியிடுவதாகவும், பல நூற்றாண்டுகளாக மாநிலங்களுக்கு தங்கள் சட்டத்தை ஆணையிட்ட வரலாற்று தேவாலயங்களின் செல்வாக்கு திரும்புவதற்கான சாத்தியமான அபாயமாகவும் கருதப்படுகிறது. மற்றும் அவர்களின் இறையாண்மைகள். இந்த மதச்சார்பின்மை மற்றும் நடுநிலைமை கலாச்சாரத்தால் ஊடகங்கள் கூட ஊடுருவியுள்ளன.
இந்த அவநம்பிக்கையின் நிழலில், மத அல்லது தத்துவ சிறுபான்மையினர் இதே நடிகர்களால் சந்தேகிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் மேலாதிக்க தேவாலயங்களால், அவர்களின் சமூக மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகளை பொது சுய-விளம்பரத்திற்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துகின்றனர் மற்றும் புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்க்கிறார்கள். கடைசியாக ஆனால் குறைந்தது அல்ல, சில சிறுபான்மையினர் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தீங்கு விளைவிக்கும் மற்றும் விரும்பத்தகாத "வழிபாட்டு முறைகள்" என்று அழைக்கப்படும் தடுப்புப்பட்டியலில் தங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர், அவை பல ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளால் வரையப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டு ஊடகங்களால் பரவலாகப் பரப்பப்பட்டன. இருப்பினும், சர்வதேச சட்டத்தில், "வழிபாட்டு முறை" என்ற கருத்து இல்லை. மேலும், இந்தியாவில் புகழ்பெற்ற அன்னை தெரசா, அமைதிக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற போதிலும், அவரது கத்தோலிக்க மருத்துவமனைகள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் தீண்டத்தகாதவர்களையும், மற்றவர்களையும் கிறிஸ்தவர்களாக மாற்ற விரும்புவதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதை கத்தோலிக்க திருச்சபை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
இங்கு கேள்விக்குரியது, பொதுவெளியில் தங்கள் அடையாளத்தை மறைக்காத, சமய அல்லது தத்துவ சிறுபான்மைக் குழுக்களின் கூட்டு மற்றும் புலப்படும் நிறுவனங்களாக வெளிப்படுத்தும் சுதந்திரம்.
இந்த நம்பிக்கை அடிப்படையிலான அமைப்புகள் சில ஐரோப்பிய நாடுகளில் "விரும்பத்தகாதவை" எனக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கு மற்றும் சரியான சிந்தனைக்கு அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்படுகின்றன. அவர்களின் ஆக்கபூர்வமான சமூக மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகள் பற்றி அவர்கள் இருந்ததில்லை என்பது போல் மௌனம் காக்கும் எதிர்வினை அரசியல் வட்டாரங்களிலும் ஊடகங்களிலும் உள்ளது. அல்லது, இந்த இயக்கங்களுக்கு விரோதமான செயல்பாட்டின் மூலம், "இது தேவையற்ற மதமாற்றம்", "பாதிக்கப்பட்டவர்களில் புதிய உறுப்பினர்களைச் சேர்ப்பது" போன்ற முற்றிலும் எதிர்மறையான வெளிச்சத்தில் அவை முன்வைக்கப்படுகின்றன.
ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் அதிகமான உள்ளடக்கிய சமூகங்களை நோக்கி
சமூகக் குழுக்களிடையே எந்தவிதமான சேதம் விளைவிக்கக்கூடிய பதற்றம் மற்றும் விரோதப் போக்கைத் தவிர்ப்பதற்கு, சிவில் சமூக நடிகர்களை அரசியல் மற்றும் ஊடகங்களில் நடத்துவதில் இரட்டைத் தரநிலைகள் அடிப்படையில் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். சமூகத்தின் துண்டாடலுக்கு வழிவகுக்கும் பிரிவினை மற்றும் பிரிவினைவாதம் வெறுப்பு மற்றும் வெறுப்பு குற்றங்களை வளர்க்கிறது. உள்ளடக்கம் கொண்டுவருகிறது மரியாதை, ஒற்றுமை மற்றும் சமூக அமைதி.
மத மற்றும் தத்துவக் குழுக்களின் சமூக, தொண்டு, கல்வி மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகளின் கவரேஜ் சமமானதாக இருக்க வேண்டும். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் குடிமக்களின் நல்வாழ்வுக்கு பங்களிக்கும் எவருக்கும் அதன் நியாயமான மதிப்பிலும் பாரபட்சமின்றியும் நீதி செய்யப்பட வேண்டும்.
