Рӯзҳои 17 ва 18 феврал раҳбарони Иттиҳодияи Аврупо (ИА) ва Африқо (АУ) барои як нишасти дигар барои баррасии ояндаи ду қитъа мулоқот хоҳанд кард. Ин шашумин нишасти Иттиҳодияи Аврупо ва Иттиҳодияи Африқо аст, ки дар Брюссел ҷараён дорад. Ҳадафи асосӣ таҳкими робитаҳои ҳарду ҷониб барои бунёди ояндаи муштарак ҳамчун шарикони баробарҳуқуқ мебошад. Аммо дар муқоиса бо дигар созишномаҳо, ин «иттифоқ» бояд нисбат ба дигар зинаҳои гуногун ҳамоҳангии бештар дошта бошад.
Ба ахамияти бузурги ин шарикй барои Африка шубхае нест. Аммо мутаассифона, аз рӯи шохиси рушди инсон, кишварҳои африқоӣ дар поёни ин рушд ва рейтинги инсоният дар байни ҳамаи кишварҳои ҷаҳон қарор доранд. Ин маънои онро дорад, ки барои фароҳам овардани шароити хуб ба тамоми мардуми африқоӣ, махсусан дар соҳаи маориф, тандурустӣ ё рушди иқтисодӣ корҳои зиёде мавҷуданд.
Ҳамкории бештар самаранок
Аз тарафи дигар, шарикии зичтар ва самарабахштар бо Африка нафъ мебахшад Аврупо. Бо дарназардошти фаровонии захираҳои табиӣ, Африқо ҳамчунон қитъаи дорои потенсиали иқтисодии бештари ҷаҳон боқӣ мемонад. Илова бар ин, шарикии сахттар метавонад бӯҳрони муҳоҷиратро, ки дар даҳсолаи охир Аврупои ҷанубиро фаро гирифт, коҳиш диҳад, ки шумораи зиёди одамонеро, ки мехоҳанд ҷони худро барои зиндагии беҳтари худ ва фарзандонашон зери хатар гузоранд, идома медиҳад. Бояд қайд кард, ки Африқо яке аз решаҳои асосии муҳоҷират ба Аврупо мебошад.
Тибқи маълумоти расмии Комиссияи Аврупо, дар соли 2021, 22% афзоиши марг дар баҳр ба қайд гирифта шудааст, ки дар моҳҳои январ-ноябри соли 2,598 дар се масири асосӣ (масири Баҳри Миёназамини Шарқӣ, Баҳри Миёназамин ва Ғарбӣ) 2021 нафар кушта ё бедарак шудаанд. , нисбат ба 2,128 дар ҳамин давраи соли 2020.
Тибқи рӯзномаи Шӯрои Аврупо, ин нишаст имкони таҷдиди шарикӣ ва ҳадафи афзалиятҳои асосии сиёсӣ барои бунёди шукуфоии бештар барои ҳама хоҳад буд. Меҳвари ин нишаст роҳандозии як бастаи сармоягузории африқоӣ ва аврупоӣ барои мубориза бо чолишҳои глобалӣ, аз қабили тағирёбии иқлим ва бӯҳронҳои саломатӣ хоҳад буд. Бо назардошти ин ду ҳадафи асосӣ, мо метавонем ба хулосае омадем, ки Иттиҳоди Аврупо кӯшиш хоҳад кард, ки ба Африқо таъсир расонад, то сиёсатҳои масъулиятнок ва шукуфоиро қабул кунад, ба монанди гузариши сабз ва гузариши рақамӣ, таъсиси ҷойҳои корӣ ва муҳимтар аз ҳама, сармоягузорӣ ба рушди инсон.
Маориф ва озодиҳо
Дар робита ба рушди инсон ду соҳаи асосӣ ба рушди фаврӣ ниёз доранд: Тандурустӣ ва маориф. Ин баста барои фароҳам овардани замина барои татбиқи сиёсатҳои дуруст муфид хоҳад буд, ки имкон медиҳад тағйироти назаррас дар ҷомеаи Африқо, ки дар Ҳуқуқҳои инсон, аз ҷумла озодии баён ва озодии дин ё эътиқод. Масалан, ин бастаи сармоягузорӣ амнияти тандурустиро беҳтар мекунад ва шароити мувофиқро барои кушодани дастрасии тиббӣ ба ҳамаи африқоиён фароҳам меорад. Гузашта аз ин, маориф ягона роҳи пешрафти иқтисодии як кишвар аст. Аз ин рӯ, ин сармоягузорӣ метавонад барои сармоягузорӣ ба таҳсилоти фарогир ва ташаккули таълим барои ҳамаи кӯдакони африқоӣ, махсусан занон, ки таҳсилро дар Эъломияи умумиҷаҳонии ҳуқуқҳои инсон дар бар мегирад, муфид бошад. Ғайр аз ин, барномаи васеътари табодули донишҷӯёни шабеҳи Эразмус+ байни ҳарду ҷониб қадр карда мешавад.
Африқои бехатартар
Ғайр аз он, мо наметавонем дар Африқо фикр кунем, ки роҳҳои имконпазири ҳалли ин қитъаро ба ҷои амнтар барои ҳамаи африқоиён табдил диҳанд. Африка ҳамчунон як қитъаи дорои якчанд муноқишаҳо мебошад, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи миллионҳо одамон зарар мерасонанд ва аксар вақт бо розигии қудратҳои аврупоӣ.
Аз ин рӯ, ин нишаст метавонад як фурсате барои мувофиқа кардани роҳҳои ҳамкорӣ дар мубориза бо бесуботии қитъа ва ҷилавгирӣ аз барангехтани ифротгароӣ ва пайвастани мардум ба гурӯҳҳои террористӣ бошад.
Иттиҳодияи Аврупо бешубҳа метавонад ба кишварҳои африқоӣ дар дифоъ аз худ ва таъмини онҳо бо омӯзиш ва таҷҳизоти мувофиқ кумак кунад. Аммо, онҳо фаромӯш карда наметавонанд, ки дониш ва арзишҳои қавӣ дар бораи ҳуқуқҳои бунёдиро ба онҳое, ки пешвои фардо хоҳанд буд, фаромӯш кунанд: захираҳои дифои фаврӣ бидуни сармоягузорӣ барои таъмини таълим ва дониши ҳуқуқҳои бунёдӣ, танҳо муноқишаҳои мусаллаҳонаи давомдорро таъмин хоҳанд кард.
Саломатӣ ва ғизо
Ва дар охир, вале на камтар аз он, имкони беҳтар кардани кӯмак ба кишварҳои Африқо барои мубориза бо пандемия тавассути назорати пурзӯр ва мавҷудияти ғизои дурусти ғайриоддӣ мавҷуд аст. Илова бар ин, барои эҷоди системаҳои иммунитети мустаҳкам дар қитъае, ки гуруснагӣ ва камғизоӣ эҳтимолан яке аз сарчашмаҳои муҳимтарини марги бармаҳал мебошанд, кӯмак лозим аст.
Ин вохӯрӣ метавонад як имконият барои баланд бардоштани кӯмаки башардӯстонаи ИА ба Африқо тавассути кӯмак дар эҷоди инфрасохторҳои аз ҷониби сокинони маҳаллӣ сохташуда бошад. Ин ба онҳо имкон медиҳад, ки худкифоя ва захираи Иттиҳоди Аврупо ва ҷаҳон бошанд, маводи хом ва истеҳсоли босифатро ба таври одилона ба даст оранд, ки ба иқтисодиёти аҳолии Африқо ва некӯаҳволии мардуми Африқо саҳм гузоранд.
Урсула фон дер Лейен, дар аввалин суханронии худ ба ҳайси раиси Комиссияи Аврупо, миссияеро, ки Аврупо дар назди Африқо дорад, ёдовар шуд. Стратегияи ҳамаҷониба, ҳамсояи наздик ва шарики табиӣ калимаҳое буданд, ки президент барои тавсифи шарикӣ бо Африқо истифода кардааст. Дар нимаи сухани худ, "Аврупо бояд Африқоро дар тарҳрезӣ ва татбиқи роҳҳои ҳалли худ ба чолишҳо, аз қабили бесуботӣ, терроризми фаромарзӣ ва ҷинояткории муташаккил дастгирӣ кунад.. "
Дар маҷмӯъ, ИА бояд ин мушкилотро ба таври махсус қабул кунад. Рушди инсонӣ бояд маркази стратегияи ояндаи байни Аврупо ва Африқо бошад. Ин иттифоқ метавонад як нерӯи пешбарандаи Африқо бошад, то ҷомеаро ба меъёрҳо ва арзишҳои шарафнок тағир диҳад ва ҳадафҳои муштаракро ҳифз кунад. Барои ҳамроҳ шудан ба эътилоф, мо бояд боварӣ ҳосил кунем, ки ин ғояҳо тибқи арзишҳои таъсисёфтаи Ҳуқуқи Умумиҷаҳонии Инсон амалӣ шаванд: маориф, амният ва шукуфоии шаҳрвандони мо, ҳифзи ҳуқуқи инсон барои ҳама, баробарии гендерӣ ва тавонмандии занон дар ҳама соҳаҳо. хаёт, эхтироми принципхои демократй, идораку-нии хуб ва волоияти конун.
Интегратсияи тезтар ва амиқтар
Ин метавонад оғози "Нақшаи Маршалл"-и нав бошад, ки метавонад ба ҳамгироии зудтар ва амиқтари Африқо, ба монанди он дар қитъаи Аврупо муваффақ шавад. Бигзор ин афсонаи аврупоӣ барои Африқо ва тамоми африқоиён ба бозсозии нав илҳом бахшад.
