Рӯзи 7 май раиси Иттиҳодияи умумиҷаҳонии диндорони кӯҳна дар Русия (боварони кӯҳна насрониҳои православии шарқӣ мебошанд, ки расму оинҳои калисои православии русро ҳамчун пеш аз ислоҳоти Патриархи Никони Маскав дар солҳои 1652 ва 1666 нигоҳ медоранд) Леонид Севастьянов мактуби шахсии дастнависи Папа Франциск гирифт.
Ин нома ҳамчунин ба Светлана Касян, овозхони маъруфи операи Русия ва ҳамсари Леонид ирсол шудааст. Поп ба онҳо барои "муносибати сулҳ" изҳори сипос кард ва афзуд: "Мо масеҳиён бояд сафири сулҳ бошем, сулҳро ба даст орем, сулҳро мавъиза кунем ва дар сулҳ зиндагӣ кунем."
Ду пешвои мазҳабӣ Леонид ва Франсис ҳамдигарро хуб мешиносанд ва маълум аст, ки охирин дар ин замони ҷанг нисбат ба Патриархи Маскав Кирилл бо аввалин гӯши дӯстонатар пайдо мекунад. Кирилл аз мавкеи худ истифода мебарад то ба таблиғоти Кремлин, ки ҷанги Украинаро сафед мекунад, кӯмак кунад, Леонид Севастьянов, ки ҳанӯз дар Маскав зиндагӣ мекунад, ҷасоратона изҳор дошт, ки Кирилл хатои ҷиддӣ кардааст ва ин ҷанг ҳадди аққал шубҳаовар аст: “Мо намедонем, ки чаро ин ҷанг: бо кадом сабабҳо. ? Барои кадом мақсадҳо?» гуфт ӯ, сарфи назар аз қонуни Русия, ки истифодаи вожаи "ҷанг"-ро ҳангоми суханронӣ дар бораи таҷовуз ба Украина аз ҷониби нерӯҳои Русия манъ мекунад, аз истилоҳ худдорӣ кард. Ва дар мавриди Кирилл: “Мантиқ чунин мебуд, ки Пасха як лаҳзаи башарият бошад, на сиёсат. Аммо изҳороти Кирилл чизи дигареро нишон медиҳад. Ва онҳо бидъатро нишон медиҳанд».
Инҳо изҳороти қавӣ ҳастанд, ки ба суханони Фрэнсис мувофиқат мекунанд Corriere della Sera Пас аз он ки ӯ бо Кирилл гуфт: "Патриарх наметавонад худро ба писари қурбонгоҳи Путин табдил диҳад."
Фрэнсис низ як мухлиси ашаддии Светлана Касян аст ва ба наздикӣ озод шуд аввалин албоми солои вай ки вай онро «Фрателли Тутти» номида, ба муносибати энцикликаи Папа, ки як сол пеш аз ин нашр шуда буд. Сарлавҳа ва консепсияи албом, ки ба сулҳи умумибашарӣ дар байни мардуми ҳар кишвар ва ҳар гуна эътиқод нигаронида шудааст, як навъ пешгӯӣ буд: беш аз ҳарвақта ниёз ба фаҳмиши бештар, муҳаббати бештар ва бародарии бештар дорад. Ин ҳам паёми Севастьянов аст, ки паёме, ки мехоҳад ба раҳбарони сиёсии кишваре, ки дар он зиндагӣ мекунад, бирасонад.
Дар моҳҳои охир, Кирилл аз ҷониби садҳо пешвоён ва рӯҳониёни православӣ дар саросари ҷаҳон, инчунин дар Русия, сарфи назар аз хатаре, ки ҳар касе, ки ҷанг ва ҳомиёни онро танқид мекунад, рад карданд. Дар оянда, вақте ки ин кор ба охир мерасад, мумкин аст, ки Калисои Православии Рус қудрати худро ҳатто дар Русия комилан аз даст диҳад ва кӣ медонад, ки он вақт пешвои рӯҳониро ба даст оварда метавонад. Дарвоқеъ, ин метавонад касе бошад, ба ҷуз роҳбарияти кунунии Калисои Православии Рус, ки аллакай худро ба сиёсат ва оташи ҷангҳо аз ҳад зиёд тавсеа кардааст.
