Қарори мурофиаи байнулмилалӣ оид ба ҳуқуқи башар нисбати Эрнст Рюдин аз ҷониби судяҳои дорои мартаба ва таҷрибаи баланд қабул карда шуданд. Аммо мурофиаи додгоҳӣ як парвандаи воқеии судӣ набуд, балки як қисми амалии барномаи таълимӣ барои пешвоёни ҷавон буд, ки аз ҷониби Форуми аълои иҷтимоӣ дар қароргоҳи Созмони Милали Муттаҳид дар Ню Йорк ташкил карда шудааст. Он як қисми ёдбуди Ҳолокост дар соли 2023 дар доираи Барномаи Аутрич СММ оид ба Ҳолокост буд.
Дар толори хаёлии додгоҳ, 32 донишҷӯи аз 15 то 22 сола, аз даҳ кишвари мухталифи миллатҳо, динҳо, этникҳо ва эътиқодҳои гуногун аз саросари ҷаҳон, падари ба истилоҳ падари гигиенаи нажодӣ, нацистӣ Эрнст Рюдинро (ӯ. шахсро актёр пешниход кардааст). Психиатр, генетик ва эвгеник Эрнст Рюдин барои азобу уқубатҳои бешумор ва марг дар солҳои 1930 ва 40-ум масъул буд.
Даъвочиёни чавон шинос карданд мурофиаи тақаллубӣ бо изҳорот: «Марде, ки имрӯз дар додгоҳ қарор дорад, ҳеҷ гоҳ бо суд рӯбарӯ нашудааст. Ӯ ҳеҷ гоҳ барои амалҳои кушторе, ки ӯ розӣ ва мусоидат кардааст, ҷавоб дода нашудааст ва ба ӯ маҷбур набуд, ки бо оқибатҳои нақши ӯ дар дастгирии сиёсати наслкушии фашистон - қисман аз сабаби набудани далелҳо, ки мо ҳоло доранд - ва қисман аз сабаби стратегияи таъқибот."
Дар идома зикр гардид, ки дар ҳоле ки ин мурофиа дар он вақт сурат нагирифтааст ва шахсе, ки Эрнст Рюдинро тасвир мекард, актёр аст, мард Эрнст Рюдин хеле воқеӣ буд. Ва дар ҳоле ки "ӯ ҳеҷ гоҳ як зарра далели воқеии илмӣ барои пуштибонӣ кардани идеологияи "гигиенаи нажодӣ"-и худ наёфт, вай барои таблиғи он бо нерӯи комил, обрӯ ва нуфузи илми тиб дар хидмати ғарази шахсии худ шарм надошт."
Рюдин дар таҳия ва махсусан дар татбиқи қонуни фашистӣ дар соли 1933 "Дар бораи пешгирии насл бо бемориҳои ирсӣ", ки стерилизатсияи маҷбурии тақрибан 400,000 1934 немисҳоро дар байни солҳои 1939 ва 4 қонунӣ кардааст, кӯмак кардааст. ” — аввалин куштори оммавӣ дар замони сотсиализми миллӣ (нацистӣ). Рудин бевосита дар куштани кӯдакон барои гузаронидани тадқиқоти пас аз марг иштирок дошт. Аз сабаби як луқма дар қонун, Рюдин ҳеҷ гоҳ барои ҷиноятҳояш ба ҷавобгарӣ кашида нашудааст.
Вақте пурсиданд, ки чаро имрӯз бо гузашти 70 сол мурофиаи тақаллубӣ баргузор мешавад? Ҷавоб дода шуд, ки тавассути фош кардани беадолатиҳои ба амаломада Эрнст Рюдин як навъ адолат барқарор мешавад – ин адолати эътироф кардани далелҳои раднашавандаи воқеаҳои дар Олмони фашистӣ ба амал омада, ҷинояткорон ва шарикон киҳо буданд ва ҳеҷ гоҳ фаромӯш накардани он аст. қурбониён.
Онҳо афзуданд, ки “мехоҳем ба ҳама ҷаҳониён як паёми дақиқу рӯшанро бирасонем, ки инсоният хотираи чанд насл дорад ва онҳое, ки ҳуқуқи инсони дигаронро поймол кардаанд, ҳатто пас аз даҳсолаҳои зиёд низ ёдовар мешаванд ва ба ҷавобгарӣ кашида мешаванд. »
Пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ Эрнст Рюдин, ки дар нимаи аввали асри 20 яке аз шахсиятҳои асосии психиатрия, генетика ва евгеникаи Олмон ба ҳисоб мерафт.th асри, иддао кард, ки вай олим аст, на сиёсатмадор ва аз ин рӯ бегуноҳ. Ба ӯ бовар мекарданд, деазификация карда шудааст ва аъзои номин партияро тасниф намуд. Психиатр, ки дар таҳияи қонуни безараргардонии оммавии фашистӣ кӯмак кард ва дар куштори беш аз 300,000 нафаре, ки ба ҳаёт нолоиқ дониста мешуданд, нақши калидӣ бозид, дар соли 1952 дар нафақа даргузашт, як марди озод.
Ҳайати се судяи мурофиаи байнулмилалӣ аз судяҳои барҷаста ва санҷидашуда, ки таҷрибаи дар сатҳи олӣ доранд, иборат буд. Раисикунанда, судяи мӯҳтарам Анжелика Нуссбергер собиқ ноиби раиси Суди Аврупо оид ба ҳуқуқи инсон, судяи мӯҳтарам Силвия Фернандес де Гурменди раиси Суди байналмиллалии ҷиноӣ (Рет.) ва судяи мӯҳтарам Эляким Рубинштейн мебошанд. собик ноиби раиси Суди Олии Исроил.
Пас аз мурофиаҳои чандсоатаи додситонии ҷавон ва ҳимоятгарон, судьяхо мухокима карданд ва Эрнст Рюдинро гунаҳкор донистанд:
1. Даъват ба ҷиноятҳои зидди башарият оид ба куштор, қатл, шиканҷа ва таъқиб
2. Барангехтан, инчунин бевосита боиси содир шудани чинояти зидди инсонияти безараргардони
3. Узвият дар созмонҳои ҷиноӣ [Ассотсиатсияи неврологҳо ва равоншиносони олмонӣ] тибқи моддаҳои 9 ва 10 Принсипҳои Нюрнберг.
Додгоҳҳои ҷавон қайд карданд, ки "имрӯз мо боварӣ дорем, ки адолат пойдор шуд, зеро дурӯғи Рюдин дар бораи бегуноҳ буданаш бешубҳа собит шуд, ки дурӯғ аст."
Онҳо баъдан қайд карданд, ки «Мо, пешвоёни ҷавони ҷаҳон, на танҳо барои барқарор кардани адолати таърихӣ; Мо барои тағир додан дар ин ҷо ҳастем. Барои илҳом. Барои эҷод кардани эффект. Дар бораи хатари нажодпарастӣ дар ҳама шаклаш ва оқибатҳои даҳшатноки гурӯҳбандӣ ва табъизи одамон аз рӯи маъюбӣ, мансубияти динӣ, мансубияти ирсӣ ё этникӣ ё ягон сабабҳои дигари худсарона огоҳ карда шавад.
Мо имрӯз дар ин ҷо ҳастем, зеро барои мо муҳим аст, ки ҷаҳон гуногунрангӣ ва беназирии ҳар яки моро эътироф ва эҳтиром кунад ва ҳамаро ба таҳкими ҳамбастагии байналмилалӣ барои ҳифзи ҳуқуқи инсон ташвиқ кунем.
Охир, мо ҳама як оилаи зиндаи инсон ҳастем».
